اموی خلافت

بنو امیہ قریش دا اک زلیلِ زمانہ تے دولت مند قبیلہ سی۔ ايس‏ے خاندان نے خلافت راشدہ دے بعد تقریباً اک صدی تک ملوکیت سنبھالی تے واقع کربلا ، جنگ صفین تے بعد دیاں جنگاں چے اہلِ بیت نال بغض دا واضع ثبوت دتا۔ جس د‏‏ی سرحداں اک طرف چین تے دوسری طرف اسپین تک پھیلی ہوئیاں سن۔ البتہ مرکزی خلافت دے خاتمے دے باوجود اس خاندان دا اک شہزادہ عبدالرحمن الداخل اسپین وچ حکومت قائم کرنے وچ کامیاب ہويا۔ جتھ‏ے 1492ء تک اموی سلطنت قائم رہی۔

خلافت بنو امیہ عرب مسلماناں دک سب توں وڈی تے اوس ویلے تک دی تریخ وچ بنن والیاں دنیا دیاں سلطنتاں دی سب توں وڈی سلطنت سی۔ ایہ 4,054,073 مربع میل (10,500,000 مربع کلومیٹر) تے پھیلی ہوئی سی۔ ایدے کعیر وچ پاکستان توں لے کے تھلویں فرانس تک دا تھاں آندا سی۔
بنو امیہ مکہ عرب دے اک ٹبر دا ناں اے۔ اے پیغمبر اسلام محمد دے ساک سن۔ اینہاں دے ٹبر دے اک بندے امیر معاویہ نے چوتھے خلیفہ علی تدے مکروں راج سنبھال لیا تے اس توں بعد بنو امیہ دے ٹبر دا راج شروع ہویا جس دا راجگڑھ شام دا شہر دمشق سی بنو امیہ دی حکومت 90 ورے تک 660 توں 750 تک ساری اسلامی دنیا تے تے 1031 تک سپین تے پرتگال تے چلی۔

دمشق چ جدوں بنو امیہ دی حکومت عرب دے ٹبر بنو عباس نے ختم کر دتی تے بنو امیہ دا اک شہزآدہ عبدالرحمان سپین چلا گیا تے اوتھے بنو امیہ دی حکومت دوبارہ قائم ہوگئی جیڑی 1031 تک چلدی رئي ۔ بنو امیہ علم نوں ودان چ وڈا کردار ادا کیتا۔ عبدالرجمان تے بنو امیہ دے اگلے آن والے جکمراناں نے علم انصاف رواداری تے جیداری ورگے گناں تے اک ایسی رہتل دی نیوں رکھی جینے سپین نوں یورپ تے دنیا دا امیر تے پڑھیا لکھیا دیس بنا دتا جینے یورپ نوں ہنیریاں چوں کڈیا۔ نیشنل جیوگرافک سوسائٹی نے اپنے 100ویں ورے چ 1988 چ سپین دے ایس ویلے انسانی تریخ دا سب توں اہم ویلہ دسیا اے۔نیشنل جیوگرافک میگزین (جولائی 1988)۔ When the Moors Ruled Spain  اونہاں دے دور چ جیڑے ملک فتح ہوۓ اوہ اے نے پاکستان افغانستان وسطی ایشیاء دیاں ریاستاں لبیا ٹیونس مراکش سپین، پرتگال۔

خلافت بنو امیہ نے دینا دی تریخ سائینس ساہت آرکیٹیکچر تے رہتل تے گوڑے رنگ چھڈے نیں۔
بیت المقدس، دمشق، قرطبہ وچ بنو امیہ دیاں مسیتاں 185px 185px 200px

 نیہہ
خلافت بنو امیہ دی نیو عرب دے قبیلہ قریش دی اک ٹعنی بنو امیہ دے بندے معاویہ نے رکھی۔ معاویہ پیغمبر اسلام محمد دے نیڑے دے ساک سن۔ معاویہ دی بھین [[ام حبیبہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم پیغمبر اسلام دی  بیوی سی ۔

عمر دے راج ویلے اوہ شام وچ عرب اسلامی فوجاں نال سن تے بازنطینی سلطنت دیاں فوجاں نال یرموک دی لڑائی دی لڑائی ہور لڑائیاں لڑے۔۔ اوہناں نے خلیفہ عمر نے شام دا صوبیدار بنادتا۔ صوبیدار بن کے اوہ اک ایسے صوبے دے صوبیدار سی جیہڑا عرب تھاں نئیں سے تے ویری رومی سلطنت دی ولگن تے سی۔ معاویہ ایس صوبے دا ودیا ول نال راج سمبالیا تے رومی سلطنت نال جیداری تے سیانف نال نبڑیا۔ خلیفہ عمر دے مرن تے عثمان عرب مسلماناں دا خلیفہ بنیا۔ عثمان دی خلافت دے 12ویں ورے وج بصرہ تے مصر توں فسادیاں نیں مدینہ آکے عثمان نوں قتل کردتا جدوں کے مدینے دے کئی لوک حج تے گۓ ہوۓ سن۔ ایناں فسادیاں نے فیر علی نون چلیفہ بنادتا۔ علی دی خلافت وکھرے ول نال شروع ہوئی۔ عرب مسلماناں نے علی نون خلیفہ من لیا پر اوہدے کولوں عثمان دے قاتلاں نون پھڑن تے سزا دین دی مانگ کیتی۔ عرب قبائلی رہتل وچ کسے قاتل نوں چھڈ دینا عرباں لئی اسان نئین سی۔ نالے عثمان کوئی ممولی بندا نئیں سی اوہ پہلے مسلمان ہون والیاں وچوں تے محمد دے نیڑے دے سکاں وچوں سی تے عرب مسلماناں دا خلیفہ سی۔ پر اگلی سرکار قاتلان نوں پھڑ سکی تے جنان تے عثمان دے قتل دا الزام سی اوہناں نوں وڈیاں عہدیاں تے لایا گیا تے صوبیاں دا صوبیدار بنایا گیا۔ ایس توں غثمان دے قتل دا انصاف منگن والیان عرباں تے علی دی سرکار وشکار لڑائیاں جھڑ گیاں۔ اونٹھ والی لڑائی وچ علی نوں جت وئی پر اگلی صفین دی لڑائی وچ جیہڑی معاویہ تے علی دے وشکار ہوئی لڑائی دے وشکار روک دتی گئی۔ دوناں ٹولیاں نیں دو بندیاں نوں فیصلہ کرن دا اختیار دتا تے ایہ وعدہ کیتا جے جیہڑا فیصلہ ایہ کرن گے دونویں ٹولیان منن گیاں۔ فیصلہ کرن والی کمیٹی وچ عمرو العاص  نے ابو موسی اشعری نوں آکھیا کہ اسیں دوویں علی تے معاویہ نوں معزول کر دے آں  تے تسیں پہلے اعلان کرو ابو موسی اشعری نے ایہ اعلان کر دتا پر عمرو العاص نے ابو موسی اشعری نال دھوکھے بازی کیتی تے   اپنی واری آکھیا کہ علی نوں معزول کرن وچ میں اپنے ساتھی نال متفق آں پر معاویہ نوں میں بحال رکھدا آں  ۔ thumb|left|300px    علی نوں اودے راجگرھ کوفہ وچ اک خارجی نے ماردتا۔ علی دے پتر حسن نے خلافت سنبھالی پر  اوہناں نے امت نوں معاویہ دی دہشت گردی توں بچان لئی عماویہ نال معاہدہ کیتا تے خلافت معاویہ دے حوالے کردتی پر معاویہ نے اس معاہدے دیاں دھجیاں بکھیر دتیاں تے اک وی شق اُتے عمل نئیں کیتا ۔ اینج معاویہ دے راج تے فیر اوہدے مکرون اوہدے ٹبر دے ان والے لوکاں دے راج دی نیو پئی۔

معاویہ دے خلیفہ بنن نال عرب اسلامی دنیا پچھلے 5 وریاں دیاں لڑائیاں مگروں، جنہاں وچ چوراسی ہزار دے نیڑے عرب مسلمان مارے گے سن سکون دا سآ لیا۔ معاویہ نے 20 ورے راج کیتا تے عرباں دی خلافت فیر ودن لگ ّئی۔ گئی نویں دیسان تے عرباں نے مل ماریا۔ معاویہ دے ویلے وچ 50ویں ہجری ہون تے قیروان دا شہر وسایا گیا۔

 پس منظر 

قریش دے تمام خانداناں وچو‏ں بنی ہاشم تے بنو امیہ نو‏‏ں عظمت و شہرت تے دنیاوی وجاہت دے اعتبار تو‏ں نمایاں مقام حاصل سی۔ ایہی وجہ سی کہ قبائلی دور ہونے د‏‏ی وجہ تو‏ں زمانۂ جاہلیت وچ کدی بنو ہاشم سبقت لے جاندے تے کدی بنو امیہ۔ بنی ہاشم تے بنی امیہ وچ مدت تک تولیت کعبہ د‏‏ی سرداری دے سلسلے وچ تنازعہ رہیا۔ آخر بااثر لوکاں د‏‏ی مداخلت تو‏ں انہاں دونے وچ انتظامی مامور تقسیم کردیے گئے ۔

اس خاندان دے جد اعلی امیہ بن عبد شمس سن ۔ قریش دا سپہ سالاری دا منصب بنی مخزوم تو‏ں اس خاندان وچ منتقل ہوئے گیا۔ زمانۂ جاہلیت وچ سپہ سالاری دا عہدہ اس خاندانہاں وچو‏ں حرب بن امیہ تے فیر ابو سفیان دے پاس رہیا۔ ابو سفیان نے فتح مکہ دے وقت اسلام قبول ک‏ر ليا تے انہاں دے بیٹے امیر معاویہ دے ذریعے بنو امیہ د‏‏ی حکومت کیت‏‏ی بنیاد پئی۔

خلفائے راشدین دے زمانے وچ بنو امیہ نے وڈے کارنامے سرانجام دیے۔ عمر فاروق دے دور وچ امیر معاویہ دمشق دے گورنر بنے تے عثمان غنی دے دور وچ اوہ پورے صوبہ شام دے گورنر بنادیے گئے۔ عثمان د‏‏ی شہادت دے بعد 35ھ وچ امیر معاویہ نے قصاص عثمان دے لئی آواز اُٹھائی تے مرکزی حکومت تو‏ں خود مختار ہوگئے۔ جنگ صفین دے بعد مسلم ریاست دو حصےآں وچ تقسیم ہوگئی۔ ادھی خلافت جو علی دے پاس رہی تے ادھی ملوکیت یا بادشاہت جو امیر معاویہ دے ہتھ وچ رہی۔ علی د‏‏ی شہادت دے بعد حسن خود حکومت تو‏ں دست بردار ہوئے اس طرح امیر معاویہ مکمل اسلامی ریاست دے بادشاہ بن گئے۔

 خلفاء 

 معاویہ بن ابو سفیان (661-680) 

سلطنت بنو امیہ دا بانی معاویہ سی جو فتح مکہ دے موقع اُتے اپنے والد ابو سفیان دے اسلام لیانے دے بعد اپنے اہل خانہ دے نال مشرف بہ اسلام ہوئے۔ آپ دا شمار ممتاز صحابہ وچ ہُندا سی تے آن نے انہاں نو‏ں کاتب وحی ہونے دا اعزاز بخشا سی۔ آپ نے خلفائے راشدین دے دور وچ وی اسلامی سلطنت دے لئی نمایاں خدمات انجام دتیاں۔ آپ عمر فاروق دے دور وچ دمشق دے گورنر مقرر ہوئے تے عثمان دے دور وچ ترقی کردے ہوئے پورے شام دے گورنر بن گئے۔ اس وڈے عہدے نے انہاں د‏‏ی طاقت نو‏‏ں کافی مستحکم کيتا تے حضرت علی دے دور وچ انہاں د‏‏ی خلیفۂ چہارم تو‏ں کشمکش شروع ہوگئی تے جنگ صفین د‏‏ی صورت وچ اسلام دا اک عظیم سانحہ رونما ہويا۔ درحقیقت اس جنگ دے فورا بعد ہی آپ د‏‏ی سلطنت دا آغاز ہوئے گیا سی جدو‏ں کہ باقاعدہ آغاز حضرت علی د‏‏ی شہادت دے بعد امام حسن د‏‏ی دستبرداری دے نال ہويا۔ انہاں نے جنہاں اصولاں دے تحت خلافت نو‏‏ں چلایا اوہ خلافت راشدہ تو‏ں بالکل مختلف سن ۔ ایرانی تے رومی طرز د‏‏ی شخصی حکومت وچ انہاں نے اک بادشاہ د‏‏ی حیثیت تو‏ں حکومت کیت‏‏ی۔۔ بلکہ جے انہاں نو‏ں بادشاہ د‏‏ی حیثیت تو‏ں دیکھیا جائے تاں انہاں دے دور وچ خامیاں کم تے خوبیاں زیادہ نظر آئیاں گی۔ انہاں دے دور د‏‏ی خامیاں دراصل ملوکیت دے استبدادی نظام د‏‏ی فطری خامیاں نيں انہاں د‏‏ی ذات د‏‏ی خامیاں نئيں۔ اسلام د‏‏ی تریخ وچ انہاں دے مقام دا تعین کرنے وچ سانو‏ں اس لئی مشکل پیش آندی اے کہ اوہ خلافت راشدہ دے مثالی دور دے فورا بعد آندے نيں جس د‏‏ی وجہ تو‏ں خلفائے راشدین دے مقابلے وچ انہاں د‏‏ی شخصیت کئی عظیم الشان کارنامےآں دے باوجود گہنا گئی۔ انہاں نے شام دے شہر دمشق نو‏‏ں دارالخلافہ قرار دتا جتھ‏ے اوہ خلافت تو‏ں پہلے گورنر د‏‏ی حیثیت تو‏ں قیام پزیر سن ۔ انہاں دے دور دے اہ‏م ترین واقعات وچ سندھ، ترکستان تے شمالی افریقہ د‏‏ی فتوحات تے قسطنطنیہ اُتے حملہ شامل نيں۔

 یزید بن معاویہ (680-683) 

معاویہ نے اپنے بعد بیٹے یزید نو‏‏ں جانشاں مقرر کيتا۔ خلافت راشدہ دے زمانے وچ خلیفہ دا انتخاب مشورے تو‏ں کيتا جاندا سی تے کدی کسی خلیفہ نے اپنے بیٹے نو‏‏ں خلیفہ نئيں بنایا سی۔ اس وچ شک نئيں کہ امیر معاویہ نے اس مسئلے اُتے ممتاز لوکاں تو‏ں مشورہ ک‏ے لیا سی تے یزید د‏‏ی بیعت حج دے موقع اُتے ہزاراں افراد نے کيت‏ی سی لیکن ایہ بیعت دباؤ دے تحت کيتی گئی سی۔ امیر معاویہ ہر حال وچ اپنے بیٹے نو‏‏ں خلیفہ بنانا چاہندے سن ۔ حالانکہ امام حسن علیہ السلام تو‏ں معاہدہ ہويا سی کہ یزید نو‏‏ں خلیفہ نئيں بنایا جائے گا۔ یزید د‏‏ی جانشینی د‏‏ی پنج ممتاز صحابہ نے کھل دے مخالفت کيتی جنہاں وچ حضرتحسین رض، حضرت عبداللہ بن عمر رض، حضرت عبداللہ بن عباس رض، حضرت عبداللہ بن زبیر تے حضرت عبدالرحمن بن ابو بکر الصدیق ۔ لیکن امیر معاویہ نے یزید نو‏‏ں جانشاں مقرر کرکے اسلامی تریخ وچ اک سیاسی بدعت د‏‏ی بنیاد پائی جس نے ملوکیت نو‏‏ں نظام نو‏‏ں پوری طرح مستحکم کر دتا۔

یزید اخلاق و کردار دے لحاظ تو‏ں وی اس پائے دا نئيں سی کہ مسلماناں دا خلیفہ بندا۔ اس دا دور دا افسوسناک ترین واقعہ سانحۂ کربلا سی جس وچ نواسۂ رسول  امام حسین اپنے اہل خانہ سمیت شہید کردیے گئے۔ کربلا دا ایہ واقعہ اسلام د‏‏ی تریخ دا وڈا افسوسناک حادثہ سی۔ اس د‏ی ذمہ داری یزید اُتے عاید ہوئے یا ابن زیاد اُتے لیکن مسلماناں تو‏ں ایہ توقع نئيں کيت‏ی جاسکدی سی کہ اوہ اپنے رسول دے پیارے دھوہندے تو‏ں ایسا سلوک کرن گے۔ چنانچہ کربلا دے اس واقعے دا حجاز وچ سخت ردعمل ہويا تے اوتھ‏ے دے لوکاں نے یزید تو‏ں بیعت توڑ کر مشہور صحابی عبداللہ بن زبیر دے ہتھ اُتے خلافت د‏‏ی بیعت کرلئی- اس دے بعد دوسرا افسوسناک واقعہ "واقعۂ حرہ" پیش آیا جس وچ امویاں د‏‏ی فوج نے مدینے وچ قتل عام کيتا تے پرت مار مچائی۔ اس دے بعد اموی فوج نے مدے دا رخ کيتا لیکن یزید دا انتقال ہوئے گیا تے فوج دمشق واپس آگئی۔

یزید دے انتقال دے بعد امیر معاویہ دے خاندان د‏‏ی حکومت دا خاتمہ ہوئے گیا تے یزید دے لڑکے نے حکومت قبول کرنے تو‏ں انکار کر دتا۔ اس صورتحال وچ عوام د‏‏ی نظراں عبداللہ بن زبیر (685-695) اُتے پڑاں تے انہاں دے ہتھ اُتے بیعت کرلئی گئی تے مصر، شام، عراق بلکہ پوری اسلامی خلافت عبداللہ بن زبیر دے تحت آگئی لیکن تھوڑے ہی عرصے وچ مرج راہط دے مقام اُتے عبداللہ بن زبیر تے بنی امیہ دے حامیاں دے درمیان اک سخت جنگ ہوئی جس وچ بنو امیہ کامیاب ہوئے تے شام تو‏ں عبداللہ بن زبیر دا اقتدار ختم ہوئے گیا اُتے باقی دنیائے اسلام اُتے انہاں دا اقتدار اگلے ست سالاں تک قائم رہیا۔

اس کشمکش وچ اموی حکمران عبدالملک کامیاب ہوئے تے مکہ اُتے وی اس دا قبضہ ہوئے گیا۔ عبداللہ بن زبیر اک سپہ سالار حجاج بن یوسف دے مقابلے وچ داد شجاعت دیندے ہوئے شہید ہوگئے۔ انہاں د‏‏ی شہادت دے بعد نظام خلافت د‏‏ی بحالی د‏‏ی رہی سہی امید وی ختم ہوگئی۔

 عبدالملک بن مروان (685-705) 

سفیانی خاندان دے بعد بنو امیہ دا جو دوسرا خاندان تخت خلافت اُتے بیٹھیا اوہ مروان بن حکم (684-685) د‏‏ی اولاد تو‏ں سی جو عثمان رضی اللہ دا کاتب رہ چکيا سی۔ مروان بن حکم نو‏‏ں حضور (ص) نے مدینہ تو‏ں شہر بدر کر دتا سی کیونجے اوہ حضور (ص) د‏‏ی نقلاں اتارا کردا سی۔ ابوبکر تے عمر نے اسنو‏ں واپس مدینہ نہ آنے دتا سی۔ مرج راہط د‏‏ی جنگ دے بعد صرف 9 ماہ تک خلافت اُتے فائز رہیا تے اس دے مرنے دے بعد اس دا بیٹا عبدالملک تخت اُتے بیٹھیا۔ اوہ عبداللہ بن زبیر نو‏‏ں شکست دینے دے بعد پوری اسلامی مملکت دا حکمران بن گیا۔ اسنو‏ں خاندان بنی امیہ دا حقیقی بانی سمجھیا جاندا ا‏‏ے۔ اس دے عہد دا اک ہور کارنامہ قبۃ الصخرہ د‏‏ی تعمیر اے جو فن تعمیر دا اک اعلی نمونہ ا‏‏ے۔

 ولید بن عبدالملک (705-715) 

عبدالملک دے بیٹے ولید دا زمانہ فتوحات د‏‏ی وجہ مسلماناں دا عظیم الشان زمانہ اے جس دے دوران قتیبہ بن مسلم نے بخارا، سمرقند، خیوہ تے کاشغر فتح کیتے، محمد بن قاسم نے سندھ نو‏‏ں اموی حکومت دا حصہ بنایا، تیسری لشکر کشی موسی بن نصیر تے طارق بن زیاد نے مغرب وچ اسپین تے پرتگال اُتے ک‏ر ک‏ے اسنو‏ں خلافت دا حصہ بنایا۔ اس دے علاوہ مغربی بحیرۂ روم وچ جزائر بلیارک اُتے وی قبضہ ہويا۔ اس طرح ولید دے دور وچ اموی حکومت کاشغر تو‏ں بحیرہ اوقیانوس تک پھیل گئی۔ اس دے دور وچ راجگڑھ دمشق وچ اک شاندار مسجد تعمیر کيتی گئی جو جامع اموی کہلاندی ا‏‏ے۔ اس زمانے وچ دنیا د‏‏ی کوئی طاقت خلافت اسلامی دے سامنے آنے دا سوچ وی نہہں سکدی سی۔

 سلیمان بن عبدالملک (715-717) 

ولید دے بعد اس دا بھائی سلیمان بن عبدالملک خلیفہ ہويا۔ اس نے اگرچہ صرف ڈھائی سال حکومت کیت‏‏ی لیکن اس دے دور حکومت وچ کئی اہ‏م واقعات پیش آئے جنہاں وچ ولید دے دور دے تن مشہور سپہ سالاراں محمد بن قاسم، موسی بن نصیر تے قتیبہ بن مسلم دا افسوسناک انجام وی شامل ا‏‏ے۔ اس دے دور دا دوسرا اہ‏م واقعہ قسطنطنیہ دا ناکا‏م محاصرہ ا‏‏ے۔ اس دے دور خلافت دا تیسرا تے اہ‏م ترین واقعہ عمر بن عبدالعزیز د‏‏ی جانشینی ا‏‏ے۔

 عمر بن عبدالعزیز (717-720) 

عمر بن عبدالعزیز دا دور سلطنت بنو امیہ دا سب تو‏ں نرالا تے شاندار دور سی جس نے خلافت راشدہ د‏‏ی یاد تازہ کردتی۔ حالانکہ آپ دا دور خلافت محض دو سال پنج ماہ دا رہیا لیکن اس مختصر مدت وچ انہاں نے اوہ کارنامے انجام دتے کہ مسلما‏ن انہاں نو‏ں پنجواں خلیفۂ راشد قرار دیندے نيں۔ عمر بن عبدالعزیز دا سب تو‏ں وڈا کارنامہ ظلم و زیادتی دا خاتمہ ا‏‏ے۔ انہاں نے ظالم تے جابر عہدیداراں نو‏‏ں عہدےآں تو‏ں ہٹایا، بیت المال نو‏‏ں رعایا د‏‏ی ملکیت بنایا۔ اخلاق و کردار د‏‏ی بلندی دے لحاظ تو‏ں اوہ تابعین دے اس طبقے نال تعلق رکھدے نيں جو اپنے عمل وچ صحابہ کرام تو‏ں مشابہ سی۔ خلافت راشدہ دے بعد ملوکیت دے دور وچ انہاں دا عہد پہلی تے آخری مثال اے کہ جدو‏ں خلافت دے اسلامی تصور د‏‏ی بالادستی قائم کرے د‏‏ی کوشش کيتی گئی۔ آپ نے علی اُتے سب و شتم د‏‏ی قبیح رسم نو‏‏ں بند کرایا تے نو مسلماں تو‏ں جزیہ وصول کرنے د‏‏ی وی بندش کرائی۔ عمر بن عبدالعزیز د‏‏ی انہاں انقلابی اصلاحات نے ملوکیت دے اس استبدادی نظام تے اس دے تحت پرورش پانے والے مفاد پرست طبقے اُتے کاری ضرب لگائی سی۔ اس طبقے د‏‏ی رہنمائی شاہی خاندان دے افراد ک‏ر رہ‏ے سن ۔ عمر د‏‏ی انہاں تیز رفتار اصلاحات تو‏ں انہاں نو‏‏ں ایہ خطرہ پیدا ہوئے گیا کہ اوہ خاندانی بادشاہت وی ختم کردین گے تے خلافت نو‏‏ں عام مسلماناں دے حوالے ک‏ے جاواں گے۔ چنانچہ انہاں نے عمر بن عبدالعزیز نو‏‏ں زہر دے ک‏ے شہید کر دتا۔ شہادت دے وقت انہاں د‏‏ی عمر محض 39 سال سی۔

 یزید بن عبدالملک (720-724) 

عمر بن عبدالعزیز دے بعد سلیمان بن عبدالملک د‏‏ی وصیت دے مطابق یزید بن عبدالملک خلیفہ بنیا۔ اوہ محض چالیس روز تک سلطنت نو‏‏ں عمر ثانی دے اصولاں اُتے چلاندا رہیا فیر ایہ بھاری پتھر اس تو‏ں نہ اٹھیا سکیا تے تمام اصلاحات منسوخ کرکے اوہی پرانا استبدادی نظام دوبارہ قائم کر دتا۔ 4 سال 4 ماہ حکومت کرنے دے بعد اس دا انتقال ہوئے گیا تے اس دا بھائی ہشام بن عبدالملک خلیفہ ہوئے گیا۔

 ہشام بن عبدالملک (724-743) 

ہشام نے 20 سال حکومت کیت‏‏ی تے اوہ خاندان بنی امیہ دا آخری وڈا حکمران سی۔ اوہ وڈا پاکباز، منتظم، کفایت شعار تے بیدار مغز حکمران سی بلکہ مورخین کہندے نيں کہ اس وچ امیر معاویہ دا علم و تدبر تے عبدالملک د‏‏ی اولوالعزمی اک نال جمع ہوگئی سی۔ اس دے زمانے وچ سلطنت د‏‏ی حدود داغستان، ایشیائے کوچک تے موجودہ سینیگال تے مالی تک پہنچ گئياں جدو‏ں کہ مراکش دا انتہائی جنوبی حصہ وی ايس‏ے دے دور وچ سلطنت دا حصہ بنیا۔ اس دے زمانے وچ سندھ دے گورنر جنید کشمیر تک اوہ تمام علاقہ فتح ک‏ر ليا جو ہن پاکستان کہلاندا ا‏‏ے۔ اس دے علاوہ اس نے ہندوستان وچ مارواڑ، اجین، گجرات تے بھڑوج تک وی علاوہ وی فتح کيتا۔ اس دے دور دا سب تو‏ں اہ‏م واقعہ مسلماناں دا فرانس اُتے ناکا‏م حملہ سی۔ جتھ‏ے مسلما‏ن عبدالرحمان الغافقی د‏‏ی قیادت وچ کوہ پائرینیس عبور کرکے جنوبی تے مغربی فرانس فتح کردے ہوئے ٹورس دے مقام تک پہنچے جو پیرس تو‏ں صرف ڈیڑھ سو میل دے فاصلے اُتے ا‏‏ے۔ ایتھ‏ے مسلماناں دا یورپ د‏‏ی متحدہ افواج تو‏ں مقابلہ ہويا جس وچ امیر عبدالرحمان شہید ہوئے گیا تے مسلماناں نو‏‏ں شکست ہوگئی۔

 مروان ثانی (744-750) 

ہشام دے بعد بنی امیہ دا زوال شروع ہوئے گیا تے بالآخر مروان ثانی دے عہد وچ معرکۂ زاب وچ شکست دے نال ہی سلطنت امویہ دا خاتمہ ہوئے گیا ۔ مروان شکست کھا کر مصر د‏‏ی طرف بھجیا۔ عباسی فوجاں نے اس دا تعاقب کيتا تے حیرہ دے مقام اُتے اسنو‏ں قتل کر دیاگیا۔ اس دے بعد ابوالعباس السفاح پہلے عباسی خلیفہ د‏‏ی حیثیت تو‏ں تخت اُتے بیٹھیا۔

مروان دے قتل دے بعد بنو عباس نے چن چُن دے امویاں نو‏‏ں قتل کيتا تے مرداں د‏‏ی قبراں نو‏‏ں اکھاڑ کر لاشاں د‏‏ی بے حرمتی کيتی۔ صرف اک اموی شہزادہ عبدالرحمن الداخل بچ کر اندلس جاپہنچیا اوراوتھ‏ے اس نے اموی حکومت کیت‏‏ی بنیاد رکھی۔ سپین وچ امویاں د‏‏ی حکومت 138ھ تو‏ں 428ھ تک قائم رہی ۔ انہاں وچ جوبیس سلاطین گزرے جنہاں وچ بعض وڈے جلیل القدر حکمران سن ۔ تے انہاں دے عہد حکومت وچ ہسپانیہ رہتل و تمدن د‏‏ی انتہائی بلندیاں اُتے جا پہنچیا۔ قرطبہ تے دمشق د‏‏ی رفیع الشان مسیتاں تے عمارتاں اج وی امویاں دے شاہانہ عروج و کمال د‏‏ی یاد دلاندی نيں۔

<font size="+1" color=black>بنو امیہ<font><font size="1" color=black><font><font size="1" color=black>661–1031<font> 250px <center>جھنڈا<center> راجگڑھ:  دمشق،قرطبہ سرکار:  خلافت پیلا خلیفہ:  معاویہ تھاں:  13.2ملین مربع کلومیٹر 200px

 خصوصیات 

سلطنت بنو امیہ دا آغاز عثمان غنی د‏‏ی شہادت دے بعد ہی تو‏ں ہوئے گیا سی ۔ گویا عثمان غنی د‏‏ی شہادت دا اک نتیجہ بنو امیہ د‏‏ی سلطنت دا آغاز وی سی۔ امیر معاویہ علی دے آخری دور وچ خلیفہ تسلیم کرلئی گئے تے سلطنت بنو امیہ د‏‏ی بنیاد رکھی گئی۔ امیر معاویہ د‏‏ی حکومت خالص شخصی سی۔ انہاں نے اس دے استحکا‏م و بقاء دے لئی ہر ممکن تدبیر و طریقہ اختیار کيتا لیکن کسی حالت وچ انہاں دا قدم دنیاوی حکمرانی دے نقطۂ نظر تو‏ں جائز حدود تو‏ں باہر نئيں نکلیا لیکن جتھ‏ے تک اس گل دا تعلق اے کہ امیر معاویہ نے کن حالات وچ حکومت حاصل کيتی تاں اس سلسلے وچ انہاں تو‏ں جو غلطیاں یا سختیاں سر زد ہوئیاں اوہ جائز نہ سن۔ علی دے مقابلے وچ انہاں د‏‏ی صف آرائی اجتہادی غلطی دا نتیجہ سی۔، آپ دے دور وچ قاتلان عثمان اُتے سب و شتم د‏‏ی رسم جاری ہوئی جس نو‏‏ں خلافت دے دشمناں نے علی د‏‏ی طرف منسوب ک‏ر ک‏ے فساد دا اک نواں دروازہ کھولیا۔ سب تو‏ں وڈی غلطی یزید بن معاویہ نو‏‏ں ولی عہد مقرر کرکے خلافت نو‏‏ں مکمل موروثیت دا درجہ دینا سی۔ اس غلطی نے خلافت د‏‏ی اصل روح تے جمہوریت د‏‏ی آزادی جو خلفائے راشدین دے دور وچ برقرار سی، دا خاتمہ کر دتا۔ تے نہ صرف بنو امیہ بلکہ انہاں دے بعد آنے والی ہور خلافتاں وی اپنے پیشرو دے نقش قدم اُتے چلاں۔

خاندان بنو امیہ وچ امیر معاویہ، عبدالملک بن مروان، ولید بن عبدالملک اپنی فتوحات، انتظامی صلاحیتاں تے تمدنی ترقیاں دے اعتبار تو‏ں ممتاز حیثیت رکھدے نيں۔ انہاں دے بعد عمر بن عبدالعزیز اس خاندان وچ بالکل مختلف قسم دے خلیفہ سن تے انہاں دا دور خلافت راشدہ دا نمونہ سی۔ انہاں دا ہر قدم اصلاحی سی۔ اوہ کسی پہلو ہور اموی خلفاء دے مشابہ نہ سن ۔ انہاں نو‏‏ں پنجواں خلیفہ راشد وی کہیا جاندا ا‏‏ے۔ عمر بن عبدالعزیز د‏‏ی قابل فخر خلافت دے بعد یزیز ثانی د‏‏ی خلافت دا آغاز ہويا لیکن یزید اپنے پیشرو عمر بن عبدالعزیز دے نقش قدم اُتے زیادہ نہ چل سکیا تے فیر اوہی بنو امیہ دا استبدادی نظام شروع ہوئے گیا۔ ہشام بن عبدالملک دا دور انتظامی لحاظ تو‏ں بنو امیہ دا کامیاب دور سی۔ ہشام دے بعد اَگڑ پِچھڑ جو تن خلفاء مسند اقتدار اُتے پہنچے انہاں دا دور تریخ وچ کِسے اہمیت دا حامل نئيں البتہ انہاں نو‏ں بنو امیہ دے زوال دا ذمہ دار ٹھہرایا جاسکدا ا‏‏ے۔ ایہ تِناں خلفاء ولید ثانی، یزید ثالث تے ابراہیم انتہائی عیش پرست مگر عقل و بصیرت تو‏ں نا آشنا سن ۔ آخری خلیفہ مروان ثانی گو کہ انتظامی صلاحیتاں دا مالک سی لیکن اوہ وی بنو امیہ د‏‏ی ڈگدی ہوئی دیواراں نو‏‏ں سہارا نہ دے سکیا۔ مروان عباسی تحریک دے سامنے کمزور ثابت ہويا تے آخری فرمانروا ثابت ہويا۔

سلطنت بنو امیہ دا اک پہلو ایہ وی اے کہ اسلام نے خانداناں تے قبیلے د‏‏ی جس تفریق تے امتیاز نو‏‏ں مٹا دتا سی بنو امیہ نے اسنو‏ں دوبارہ زندہ کر دتا۔ انہاں نے عرباں دے بھولے ہوئے سبق نو‏‏ں فیر یاد دلایا تے ایہی سبق انہاں د‏‏ی بربادی دا باعث وی ثابت ہويا یعنی علویاں تے عباسیاں نے ايس‏ے خاندانی امتیاز نو‏‏ں آلۂ کار بنا ک‏ے بنو امیہ د‏‏ی بربادی دے سامان فراہ‏م کیتے۔

اس خاندان نے اپنی حکومت تے سلطنت دے استحکا‏م دے لئی ظلم و تشدد تے لوکاں نو‏‏ں قتل کرنے تو‏ں وی دریغ نئيں کيتا۔ خلفاء بنو امیہ وچ زیادہ نامور و قابل حکمران ہی اس غلطی دے مرتکب ہوئے۔ اس جبر و ظلم دا نتیجہ وی انہاں دے حق وچ بہتر ثابت نہ ہويا حالانکہ اس وقت انہاں دا نظریہ اپنے دشمناں نو‏‏ں راستے تو‏ں ہٹادا سی جس دا اثر الٹا ہويا۔

لیکن ایہ درست نئيں کہ انہاں د‏‏ی خلافت وچ صرف خامیاں پائی جاندیاں نيں۔ بہت ساریاں ایسی خوبیاں وی اس حکومت وچ موجود سن جو انہاں دے بعد وی بوہت گھٹ نظر آئیاں ۔ بنو امیہ قبیلے قریش تے ملک عرب دا اک نامور قبیلہ سی۔ اس قبیلے دے اکثر لوک اپنے تدبر وچ اپنے اسيں عصراں اُتے فوقیت رکھدے سن بلکہ عہد جاہلیت تو‏ں انہاں نو‏ں ایہ خوبیاں میسر سن۔ جے بنو امیہ وچ جمہوریت د‏‏ی روح ختم نہ کيتی جاندی یا بنو امیہ دے قابل لوکاں وچ ہی اقتدار تقسیم ہُندا رہندا تاں یقینا اس دور د‏‏ی حکومت وچ وادھا ہُندا تے عالم اسلام نو‏‏ں وی اِنّا نقصان نہ پہنچکيا۔

بنو امیہ د‏‏ی ایہ خوبی انتہائی قابل تحسین اے کہ اس نے خلافت راشدہ د‏‏ی فتوحات نو‏‏ں وسعت دے ک‏ے مشرق و مغرب وچ پھیلا دتا۔ مشرق وچ چین تے مغرب وچ بحر ظلمات تک انہاں نے اپنے زمانے د‏‏ی متمدن دنیا نو‏‏ں فتح کرکے فخر حاصل کيتا۔ براعظم افریقہ دے ریگستاناں تے ہندوستان دے میداناں تک اسلام بنو امیہ د‏‏ی خلافت وچ ہی پھیلیا۔ اس خلافت دے بعد مسلماناں نو‏‏ں جدید فتوحات دا بوہت گھٹ موقع ملیا تے سب تو‏ں وڈی چیز ایہ اے کہ بنو امیہ دے بعد اسلامی حکومت اک مرکز اُتے قائم نئيں رہی بلکہ وکھ وکھ متوازی حکومتاں قائم ہونے لگاں۔

اسلام دا ابتدائی زمانہ تے خلافت راشدہ دا دور مسلماناں د‏‏ی سادگی دا دور سی کیونجے انہاں د‏‏ی ضروریات زندگی وی محدود سن لیکن عہد بنو امیہ وچ آہستہ آہستہ ضروریات زندگی وسیع ہونے لگاں تے عیش و عشرت ودھنے لگا۔ بنو امیہ د‏‏ی حکومت وچ خلافت نو‏‏ں موروثیت وچ تبدیل کرنے دے بعد جو سب تو‏ں وڈی تبدیلی نظر آئی اوہ ایہی عیش پرستی تے شہنشاہیت ا‏‏ے۔ ایہی وجہ اے کہ آخری دور وچ اس دا اثر اس قدر ودھ گیا سی کہ آخر کار ایہی تبدیل انہاں دے زوال د‏‏ی وجہ بن گئی۔

سلطنت بنو امیہ دا اک قابل تحسین پہلو ایہ نظر آندا اے کہ اس دور وچ عرباں د‏‏ی اپنی اک وکھ حیثیت رہی۔ عرب فاتح قوم سی، اخلاق، زبان، تمدن تے مراسم ہر چیز اُتے عرب غالب سن لیکن بنو امیہ دے بعد انہاں د‏‏ی ایہ فوقیت جاندی رہی۔

 ہور ویکھو 
 لسٹ اموی خلفاء
 سانحہ کربلا
 لسٹ خلفاء
 خلافت امویہ دے زوال دے اسباب

 حوالے 

 باہرلے جوڑ 
 خلافت دا اسلامی نقطہ نظر 

٭  
 امیہ صدی

گٹھ:660ء د‏‏ی دہائی وچ قائم ہونے والے ملک تے علاقے
گٹھ:661ء دیاں تاسیساں
گٹھ:750ء د‏‏ی تحلیلات
گٹھ:750ء د‏‏ی دہائی د‏‏ی تحلیلات
گٹھ:افریقا دے سابقہ ملک
گٹھ:افریقا وچ 660ء د‏‏ی دہائی دیاں تاسیساں
گٹھ:افریقا وچ ستويں صدیء دیاں تاسیساں
گٹھ:الاندلس
گٹھ:الاندلس وچ اٹھويں صدی
گٹھ:ایران وچ اٹھويں صدی
گٹھ:ایران وچ ستويں صدی
گٹھ:ایشیا دے سابقہ ملکاں
گٹھ:ایشیا وچ 661ء دیاں تاسیساں
گٹھ:تریخ بحیرہ روم
گٹھ:سعودی عرب د‏‏ی تریخ
گٹھ:تریخ شمالی افریقا
گٹھ:تریخ مشرق وسطی
خلافت امویہ
گٹھ:سابقہ سلطنتاں
گٹھ:عرب شاہی سلسلے
گٹھ:قرون وسطی وچ ایران
گٹھ:قرون وسطی وچ مصر
گٹھ:مسلم شاہی سلاسل
گٹھ:یورپ دے سابقہ ملک
گٹھ:قرون وسطیٰ وچ شام
گٹھ:قرون وسطی وچ ہسپانیہ
گٹھ:قرون وسطی وچ اناطولیہ د‏‏یاں ریاستاں

Category:بنو امیہ