ਸ਼ੁੱਧ ਸਾਵੇਰੀ ਰਾਗਮ

ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਵੇਰੀ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਸਾਵੇਰੀ ਕਰਨਾਟਕੀ ਸੰਗੀਤ (ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਸੰਗੀਤਕ ਪੈਮਾਨਾ) ਅਤੇ ਯਕਸ਼ਗਾਨਾ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਗ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਔਡਵ ਰਾਗਮ (ਜਾਂ ਔਡਵ ਰਾਗ, ਭਾਵ ਪੈਂਟਾਟੋਨਿਕ ਸਕੇਲ) ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਜਨਯ ਰਾਗ ਹੈ (ਮੇਲਾਕਾਰਤਾ ਰਾਗ ਧੀਰਸ਼ੰਕਰਭਾਰਨ ਦਾ ਉਤਪੰਨ ਸਕੇਲ) ਜੋ ਕਿ 29ਵਾਂ ਮੇਲਾਕਾਰਤਾ ਰਾਗਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਰਗਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁਥੂਸਵਾਮੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤਰ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਰਾਗ ਨੂੰ ਦੇਵਕ੍ਰਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਰਨਾਟਕ ਸ਼ੁੱਧ ਸਾਵੇਰੀ, ਪਹਿਲੇ ਮੇਲਾਕਾਰਤਾ ਕਨਕੰਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਜਨਯ ਰਾਗ, ਨੂੰ ਦੀਕਸ਼ਿਤਰ ਸਕੂਲ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਸਵੇਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

 ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਨ 
ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਵੇਰੀ ਇੱਕ ਸਮਰੂਪ ਰਾਗ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੰਧਾਰਮ ਜਾਂ ਨਿਸ਼ਾਦਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਕਰਨਾਟਕ ਸੰਗੀਤ ਵਰਗੀਕਰਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੈਂਟਾਟੋਨਿਕ ਸਕੇਲ (ਔਡਵ-ਔਡਵ ਰਾਗਮ) ਹੈ-ਔਡਵ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ '5' ਦਾ। ਇਸ ਦੀ ਆਰੋਹਣ-ਅਵਰੋਹਣ (ਚਡ਼੍ਹਦੇ ਅਤੇ ਉਤਰਦੇ ਪੈਮਾਨੇ) ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ I (ਹੇਠਾਂ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਲਈ ਕਰਨਾਟਕ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਸਵਰ ਵੇਖੋ):

 ਆਰੋਹਣਃ  ਸ ਰੇ2 ਮ1 ਪ ਧ2 ਸੰ [a] 
 ਅਵਰੋਹਣਃ ਸੰ ਧ2 ਪ ਮ1 ਰੇ2 ਸ [b]

ਇਹ ਇੱਕ ਪੈਮਾਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ-ਚਤੁਰਸ਼ਰੁਤੀ ਰਿਸ਼ਭਮ, ਸ਼ੁੱਧ ਮੱਧਯਮ, ਪੰਚਮ ਅਤੇ ਚਤੁਰਸ਼ਰੁਤਿ ਧੈਵਤਮ।

ਸ਼ੁੱਧ ਸਾਵੇਰੀ ਨੂੰ 29ਵੇਂ ਮੇਲਾਕਾਰਤਾ ਰਾਗ, ਸ਼ੰਕਰਾਭਰਣਮ ਦਾ ਇੱਕ ਜਨਯ ਰਾਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਮੇਲਾਕਾਰਤਾ ਰਾਗਾਂ, ਖਰਹਰਪ੍ਰਿਆ, ਗੌਰੀਮਨੋਹਰੀ ਜਾਂ ਹਰਿਕੰਭੋਜੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਗੰਧਾਰਮ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਦਮ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ।

 ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਚਨਾਵਾਂ 
ਇੱਥੇ ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਵੇਰੀ ਵਿੱਚ ਬਣੀਆਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਹਨ।

 ਦਰਿਨੇ ਤੇਲੁਸੁਕੋੰਟੀ ਅਤੇ ਕਾਲਾਰਾਨਮੇਲਾ ਰਾ ਹਰੇ ਤਿਆਗਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਤੇਲਗੂ ਵਿੱਚ
 ਦੀਕਸ਼ਿਤਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂਗੁਹਾ ਤਰਾਇਆਸ਼ੁਮਮ
 ਪੂਚੀ ਸ੍ਰੀਨਿਵਾਸ ਅਯੰਗਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜਵਰਦਾ ਨਿਕੂ
 ਪੇਰੀਆਸਾਮੀ ਥੂਰਨ ਦੁਆਰਾ ਤਾਈ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਸੁੰਦਰੀ
 ਸਵਤਈ ਥਿਰੂਨਲ ਦੁਆਰਾ 'ਜਨਨੀ ਪਾਈ ਸਦਾ' (ਨਵਰਾਤਰੀ 7ਵਾਂ ਦਿਨ ਕ੍ਰਿਤੀ) ਸਵਾਤੀ ਥਿਰੂਨਲ

ਪੁਰੰਦਰ ਦਾਸ ਦੁਆਰਾ ਅਨਾਲੇਕਰਾ, ਜੋ ਇਸ ਰਾਗ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਗੀਤਾਂ (ਹਰ ਛੋਟੀ ਰਚਨਾਵਾਂ) ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

 ਪੁਰੰਦਰ ਦਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮ ਸ਼੍ਰਵਣਪੁਰੰਦਰ ਦਾਸਾ
 ਵਾਦਿਰਾਜਾ ਤੀਰਥ ਦੁਆਰਾ ਈ ਮੁਡੂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨਵਾਦੀਰਾਜਾ ਤੀਰਥ
 ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂਗੁਹਾ ਤਰਾਇਆਸ਼ੂ ਮੈਮ-ਮੁਥੂਸਵਾਮੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤਰ
 ਊਤੁੱਕਾਡੂ ਵੈਂਕਟ ਕਵੀ ਦੀ ਸਰਵਜੀਵ ਦਯਾਕਾਰੀ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
 ਕਮਲਾ-ਵਿਲੋਚਨੀ ਹਰੀ ਸੁੰਦਰੇਸ਼ਵਰ ਸ਼ਰਮਾ ਦੁਆਰਾ
 ਮੁਥੀਆ ਭਾਗਵਤਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੰਕਰਾ ਗੰਗਾਧਾਰਾ ਸ਼੍ਰੀਕਾਂਤ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤ ਸਿਮਹਸਨੇਸ਼ਵਰੀ
 ਅੰਨਾਮਾਚਾਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਵੀਧੁਲਾ ਵੀਧੁਲਾ
 ਅਦਾ ਪੋਗੋਨਾ, ਏਲਾਡੀ ਬੰਡੇ ਸ੍ਰੀਪਦਰਾਜਾ ਦੁਆਰਾਸ਼੍ਰੀਪਦਰਾਜਾ
 ਗੋਪਾਲ ਦਾਸਾ ਦੁਆਰਾ ਹਯਾਂਗੇ ਮਦਾਲਈਆ
 ਪਬਾਨਾਸਾਮਸਿਵਨ ਦੁਆਰਾ ਸਦਾਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ

 ਫ਼ਿਲਮੀ ਗੀਤ 

 ਭਾਸ਼ਾਃ ਤਮਿਲ 
ਗੀਤ.ਫ਼ਿਲਮਸੰਗੀਤਕਾਰਗਾਇਕਸੀਤਾਯੇ ਯੇ ਸੀਤਾਯੇਸ਼ਿਵਕਾਵੀਪਾਪਨਾਸਾਮ ਸਿਵਨਐਮ. ਕੇ. ਤਿਆਗਰਾਜ ਭਾਗਵਤਰਵਾਡੀਕਈ ਮਾਰਾਨਥਾਥਮਕਲਿਆਣਾ ਪਰੀਸੂਏ. ਐਮ. ਰਾਜਾਏ. ਐਮ. ਰਾਜਾ, ਪੀ. ਸੁਸ਼ੀਲਾਮੰਜਲ ਮੁਗਾਮਕਰਨਨਵਿਸ਼ਵਨਾਥਨ-ਰਾਮਮੂਰਤੀਪੀ. ਸੁਸ਼ੀਲਾਆਦਿਈਲ ਪੇਰੂਕੇਦੁਥੂ ਆਦਿਵਰਮਰਾਧਾ (1973) ਐਮ. ਐਸ. ਵਿਸ਼ਵਨਾਥਨਸਵਰਾਗਾ
(ਰਾਗਮਾਲਿਕਾਃ ਸ਼ੁੱਧ ਸਵੇਰੀ, ਸ਼ਿਵਰੰਜਨੀ) ਅੰਧਾ 7 ਨਟਕਲਪੀ. ਜੈਚੰਦਰਨ, ਵਾਣੀ ਜੈਰਾਮਪੂੰਥੇਂਦਰਲ ਕਟਰਾਗਾਅਵਲ ਓਰੂ ਕਵਾਰੀਮਾਨਆਰ. ਰਾਮਾਨੁਜਮਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵੀ. ਸਾਰੰਗਪਾਨੀ, ਪੀ. ਸੁਸ਼ੀਲਾਰਾਧਾ ਰਾਧਾ ਨੀ ਐਂਗੇਮੀਂਦਮ ਕੋਕਿਲਾਇਲਯਾਰਾਜਾਐੱਸ. ਪੀ. ਬਾਲਾਸੁਬਰਾਮਨੀਅਮ, ਐੱਸ ਜਾਨਕੀਐੱਸ. ਜਾਨਕੀਕੋਵਿਲਮਨੀ ਓਸਾਈਕਿਜ਼ਾਕੇ ਪੋਗਮ ਰੇਲਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਾਸੁਦੇਵਨ, ਐੱਸ. ਜਾਨਕੀਕਦਲ ਮਯਕਮਪੁਧੂਮਾਈ ਪੇਨਪੀ. ਜੈਚੰਦਰਨ, ਸੁਨੰਦਾਰੇਤਾਈ ਕਿਲੀਗਲਓਰੇ ਓਰੂ ਗ੍ਰਾਮੈਥੀਲੀਕੇ. ਜੇ. ਯੇਸੂਦਾਸ, ਕੇ. ਐਸ. ਚਿੱਤਰਾਮਲਾਰਗਲਿਲ ਅਦਮ ਇਲਾਮਾਈਕਲਿਆਣਰਮਨਐਸ. ਪੀ. ਸੈਲਜਾਅਸਾਈ ਕਿਲੀਏ ਨਾਨ ਸੋਲੀਤੀਰਥਾ ਕਾਰਾਇਨੀਲੇਮਾਨੋਨੱਟੂ ਵਾਚਾ ਰੋਜਾਅਰਨਮਨਾਈ ਕਿਲੀਪੀ. ਸੁਸ਼ੀਲਾਮਾਨਾਮਗਲੇ ਮਾਨਾਮਗਲੇਥੇਵਰ ਮਗਨਮਿਨਮੀਨੀ, ਸਵਰਨਾਲਥਾ, ਸਿੰਧੂਜਾਸੀਤਾਕਾਥੀ ਪੂਕਲੇਰਾਜਕੁਮਾਰਐਸ. ਪੀ. ਬਾਲਾਸੁਬਰਾਮਨੀਅਮ, ਕੇ. ਐਸ. ਚਿੱਤਰਾਆਦਿ ਵਾਨਮਤੀਸ਼ਿਵਸੰਦੀਆਰੇ ਸੰਦੀਵਾਰੇਵਿਰੁਮਾਂਡੀਸ਼੍ਰੇਆ ਘੋਸ਼ਾਲਮਾਨਸੌਰਮਅਯਾਨਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਪਾਰਥਾਸਾਰਥੀ, ਸਾਧਨਾ ਸਰਗਮਮਾਨਾਡਾ ਕੋਡੀਮੁਥਲ ਵਸੰਤਮਐੱਸ. ਜਾਨਕੀਉਨਕਾਗਵੇ ਨਾਨ ਉਈਰ ਵਜ਼ੀਗਿਰੇਨਰਸਿਗਨ ਓਰੂ ਰਸਿਗਾਈਰਵਿੰਦਰਨਵਣਾਕਿਲੀਏਕਲੂਰੀ ਵਾਸਲਦੇਵਾਕੋਟੂੰਗਡੀ ਕੁੰਮੀਸੂਰੀਆਨਐੱਸ. ਪੀ. ਬਾਲਾਸੁਬਰਾਮਨੀਅਮ, ਐੱਸ ਜਾਨਕੀਐੱਸ. ਜਾਨਕੀਤੂੰ ਤਾਂ ਤੂੰ ਹੀਕੰਗਲਾਲ ਕੈਧੂ ਸੇਈਏ. ਆਰ. ਰਹਿਮਾਨਉਨਨੀ ਮੈਨਨ, ਚਿਨਮਈਸੋਲੀਥਾਰਵਾ ਸੋਲੀਥਾਰਾਵਾਮਾਜਾਵਿਦਿਆਸਾਗਰਮਧੂ ਬਾਲਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ, ਸਾਧਨਾ ਸਰਗਮਅਥੀਕਾਲਾਇਇਲ ਸੇਵਲਾਈਨੀ ਵਰੁਵਾਈ ਏਨਾਐਸ. ਏ. ਰਾਜਕੁਮਾਰਪੀ. ਉਨਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ, ਸੁਜਾਤਾਮੁਰਲੀਨਾਗਦੇਵਥਾਈਹਮਸਲੇਖਾਪੀ. ਉਨਿਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨ, ਕੇ. ਐੱਸ. ਚਿੱਤਰਾਓ ਮਹਾ ਜ਼ੀਆਤਾਮਿਲ ਪਦਮਕੰਨਨਹਰੀਹਰਨ, ਸ਼ਵੇਤਾਮੈਨਾਰੂ ਵੇਟੀ ਕੱਟੀਦਸਾਰਾ-ਤਾਮਿਲਸੰਤੋਸ਼ ਨਾਰਾਇਣਨਅਨਿਰੁਧ, ਧੀਘੀ

 ਸਬੰਧਤ ਰਾਗਮ 
ਇਹ ਭਾਗ ਇਸ ਰਾਗ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

 ਗ੍ਰਹਿ ਭੇਦਮ 
ਸ਼ੁੱਧ ਸਾਵੇਰੀ ਦੇ ਸੁਰ ਜਦੋਂ ਗ੍ਰਹਿ ਭੇਦਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ 4 ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੈਂਟਾਟੋਨਿਕ ਰਾਗਮ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ, ਮੋਹਨਮ, ਹਿੰਦੋਲਮ, ਮੱਧਮਾਵਤੀ ਅਤੇ ਉਦਯਾਰਵੀਚੰਦਰਿਕਾ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਧਨਿਆਸੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) । ਗ੍ਰਹਿ ਭੇਦਮ, ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਦਜਮ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਨੁਸਾਰੀ ਨੋਟ ਆਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਕਦਮ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਲਈ ਮੋਹਨਮ ਉੱਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਭੇਦਮ ਵੇਖੋ।

 ਸਕੇਲ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ 

 ਆਰਭੀ ਇੱਕ ਰਾਗ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਸਾਵੇਰੀ ਦਾ ਚਡ਼੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਪੈਮਾਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਰਾਭਰਣਮ ਦਾ ਉਤਰਨ ਵਾਲਾ ਪੈਮਾਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਅਰੋਹਣ-ਅਵਰੋਹਣ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸ ਰੇ2 ਮ1 ਪ ਧ2 ਸੰ-ਸੰ ਨੀ3 ਧ2 ਪ ਮ1 ਗ3 ਰੇ2 ਸ ਹੈ। 
 ਜਨਾਰੰਜਨੀ ਇੱਕ ਰਾਗ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਕਰਾਭਰਣਮ ਦਾ ਚਡ਼੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਪੈਮਾਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਸਾਵੇਰੀ ਦਾ ਉਤਰਨ ਵਾਲਾ ਪੈਮਾਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਅਰੋਹਣ-ਅਵਰੋਹਣ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸ ਰੇ2 ਗ3 ਮ1 ਪ ਧ2 ਨੀ3 ਪ ਸੰ-ਸੰ  ਧ2 ਪ ਮ1 ਰੇ2 ਸ ਹੈ। 
 ਦੀਕਸ਼ਿਤਰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕਰਨਾਟਕ ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਵੇਰੀ ਵਿੱਚ ਚਤੁਰਸ਼ਰੁਤੀ ਰਿਸ਼ਭਮ ਦੀ ਥਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਰਿਸ਼ਭਮ ਅਤੇ ਚਤੁਰਸ਼ਰੁਤਿ ਧੈਵਤਮ ਦੀ ਥਾਂ ਸ਼ੁੰਧ ਧੈਵਤਮ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਅਰੋਹਣ-ਅਵਰੋਹਣ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸ ਰੇ1 ਮ1 ਪ ਧ1 ਸੰ-ਸੰ ਧ1 ਪ ਮ1 ਰੇ1 ਸ ਹੈ। 

 ਨੋਟਸ 

 ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਬੰਦਿਸ਼ਾਂ 

ਰਾਗ ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਵੇਰੀ ਵਿੱਚ ਰਚੀਆਂ ਕੁੱਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

 ਤਿਆਗਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਤੇਲਗੂ ਵਿੱਚ ਦਰੀਨੀ ਤੇਲੁਸੁਕੋੰਟੀ, ਨੀਕੂ ਏਵਵਰੀ ਬੋਧਨਾ, ਲਕਸ਼ਨਾਮੁਲੂ, ਓਰੁਲਾ ਨਡੁਕੋ ਅਤੇ ਕਲਾਹਰਨਾਮੇਲਾ ਰਾ ਹਰੇ
 ਪੂਚੀ ਸ੍ਰੀਨਿਵਾਸ ਅਯੰਗਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜਵਰਦਾ ਨਿਕੂ
 ਪੇਰੀਆਸਾਮੀ ਥੂਰਨ ਦੁਆਰਾ ਤਾਈ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਸੁੰਦਰੀ
 ਸਵਤਈ ਥਿਰੂਨਲ ਦੁਆਰਾ ਜਨਨੀ ਪਾਈ ਸਦਾ (ਨਵਰਾਤਰੀ 7ਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਸਹਸ਼ਿਕਾ ਦਨੁਜਾ) ਸਵਾਤੀ ਥਿਰੂਨਲ
 ਪੁਰੰਦਰ ਦਾਸ ਦੁਆਰਾ ਅਨਾਲੇਕਰਾ, ਜੋ ਇਸ ਰਾਗ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਗੀਤਾਂ (ਹਰ ਛੋਟੀ ਰਚਨਾਵਾਂ) ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਰੰਦਰ ਦਾਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਚਨਾ ਹੈ।
 ਪੁਰੰਦਰ ਦਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮ ਸ਼੍ਰਵਣਪੁਰੰਦਰ ਦਾਸਾ
 ਵਾਦਿਰਾਜਾ ਤੀਰਥ ਦੁਆਰਾ ਈ ਮੁਡੂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਨਵਾਦੀਰਾਜਾ ਤੀਰਥ
 ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂਗੁਹਾ ਥਰਾਇਆਸ਼ੂ ਮਮ, ਸ਼੍ਰੀ ਵਾਤੁਕਨਾਥ ਸ਼ਿਵ, ਲਲਿਤਾਮਬਿਕਮ, ਸੰਧਿਆ ਦੇਵੀਮ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਮਧੁਰੰਬਾ ਸਮਰਕਸ਼ਥੂ ਮੁਥੁਸਵਾਮੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤਰ ਦੁਆਰਾਮੁਥੂਸਵਾਮੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤਰ
 ਊਤੁੱਕਾਡੂ ਵੈਂਕਟ ਕਵੀ ਦੀ ਸਰਵਜੀਵ ਦਯਾਕਾਰੀ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
 ਕਮਲਾ-ਵਿਲੋਚਨੀ ਹਰੀ ਸੁੰਦਰੇਸ਼ਵਰ ਸ਼ਰਮਾ ਦੁਆਰਾ
 ਮੁਥੀਆ ਭਾਗਵਤਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੰਕਰਾ ਗੰਗਾਧਾਰਾ ਸ਼੍ਰੀਕਾਂਤ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤ ਸਿਮਹਸਨੇਸ਼ਵਰੀ
 ਅੰਨਾਮਾਚਾਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਵੀਧੁਲਾ ਵੀਧੁਲਾ
 ਅਦਾ ਪੋਗੋਨਾ, ਏਲਾਡੀ ਬੰਡੇ ਸ੍ਰੀਪਦਰਾਜਾ ਦੁਆਰਾਸ਼੍ਰੀਪਦਰਾਜਾ
 ਗੋਪਾਲ ਦਾਸਾ ਦੁਆਰਾ ਹਯਾਂਗੇ ਮਦਾਲਈਆ
 ਸਧਾਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਕਲਪਗੰਬਕਾਈ ਉੰਡੂ-ਪਾਪਾਨਸਮ ਸਿਵਨਪਾਪਨਾਸਾਮ ਸਿਵਨ
 ਹਵਾਲੇ 

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਅਣ-ਸਮੀਖਿਆ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਾਲੇ ਸਫ਼ੇ
ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਰਾਗ