ਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਕੋਇਲ

ਹਾਕ ਅਤੇ ਨਾਈਟਿੰਗਲ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਆਈਆਂ ਹਨ। ਮੂਲ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਪੈਰੀ ਇੰਡੈਕਸ ਵਿੱਚ 4 ਨੰਬਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਈਸਪ ਸੰਸਕਰਨ, ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ "ਦ ਹੌਕ, ਦ ਨਾਈਟਿੰਗਲ ਐਂਡ ਦ ਬਰਡਕੈਚਰ" ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ 567 ਨੰਬਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੱਤਾ ਦੀ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਬਕ ਵਜੋਂ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਈਆਂ।

 ਕਥਾਵਾਂ 
ਮੂਲ ਕਹਾਣੀ ਹੇਸਿਓਡ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਰਕਸ ਐਂਡ ਡੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਸੱਤ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਈਸਪ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੇਸਿਓਡ ਦੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਲੋਹੇ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਮਨਮਾਨੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਨਾਈਟਿੰਗਲੇ ਨੂੰ ਫਡ਼ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗੀਤ ਦਾ ਪੰਛੀ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਰੋਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਜ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈਃ 'ਮੰਦਭਾਗੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਰੋਂਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇੱਕ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਮੈਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਉੱਥੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਾ ਲਵਾਂਗਾ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿਓ. ਉਹ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਹੈ ਜੋ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੁਹਾਰਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦਰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਈਸਪ ਨਾਲ ਜੁਡ਼ੀ ਕਹਾਣੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਚੇ ਹੋਏ ਕਲਾਸੀਕਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਨਾਈਟਿੰਗਲ ਦੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਨਾਈਟਿੰਗਲ ਇਸ ਨੂੰ ਗਾਏਗਾ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਂ ਪੰਛੀ ਸੋਗ ਨਾਲ ਡੁੱਬ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਗਾਣਾ ਮਜਬੂਰ ਅਤੇ ਤਿੱਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਨਿਰਾਸ਼ ਬਾਜ਼ ਫਿਰ ਇੱਕ ਚੂਚੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਦੁਆਰਾ ਫਡ਼ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਨਵ-ਲਾਤੀਨੀ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਬਦਲਵੇਂ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਲੌਰੇਨੀਅਸ ਐਬਸਟੇਮੀਅਸ 'ਐਕਸੀਪੀਟਰ ਅਤੇ ਲੁਸੀਨੀਆ ਕੈਂਟਮ ਪੋਲੀਸੀਨਸ, ਹੀਰੋਨੀਮਸ ਓਸੀਅਸ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਡੀ ਐਕਸੀਪੀਟੇਰੇ ਅਤੇ ਲੁਸੀਨਿਆ (1574) ਅਤੇ ਪੈਂਟੈਲੀਅਨ ਕੈਂਡੀਡਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।Poems 133-5

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਾਈਟਗੈਲ ਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਦਇਆ ਲਈ ਗਾ ਕੇ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਬਾਜ਼ ਵਿਹਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਮੈਂ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪੇਟ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਗੀਤਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ।' ਇਹ ਉਹ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਲਾ ਫੋਂਟੇਨ ਨੇ ਲੇ ਮਿਲਾਨ ਏਟ ਲੇ ਰੋਸਿਗਨੋਲ (ਪਤੰਗ ਅਤੇ ਨਾਈਟਿੰਗਲ, ਕਥਾਵਾਂ IX.17) ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਕਹਾਵਤ 'ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਪੇਟ ਦਾ ਕੋਈ ਕੰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ' ਤੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੰਛੀ ਨੇ ਬਚੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਿਥਿਹਾਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਗੀਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਇਨਾਮ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਤੰਗ ਖਾਣਯੋਗ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਲਾ ਦੀ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਬਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਰਾਸਮਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਡਾਗੀਆ ਵਿੱਚ ਪਲੂਟਾਰਕ ਦੀ "ਲਾਈਫ ਆਫ਼ ਕੈਟੋ" ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਅਧਾਰ ਈਸਪ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸੱਤਾ ਦੀ ਜ਼ੁਲਮਪੂਰਨ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੁਲਫ ਅਤੇ ਲੈਂਬ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭੁੱਖ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

 ਹਵਾਲੇ 

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਜਨੌਰ ਕਹਾਣੀਆਂ