ਗੋਰੀ ਹੱਬਾ

ਗੋਰੀ ਹੱਬਾ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਚਤੁਰਥੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇਵੀ ਗੋਰੀ ਜਾਂ ਗੌਰੀ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਾਰਵਤੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਬਿਹਾਰ, ਝਾਰਖੰਡ, ਰਾਜਸਥਾਨ, ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੋਰੀ, ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੋਵਰੀ ਆਦਿ ਸ਼ਕਤੀ ਮਹਾਮਾਇਆ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੜੀਗੇ, ਜਾਂ ਭਾਦੜ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ, ਗੋੜੀ ਘਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਆਹੀ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਗਣੇਸ਼, ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੈਲਾਸ਼ ਵਾਪਸ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਸਵਰਨ ਗੋਵਰੀ ਵ੍ਰਥਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।http://www.mantraaonline.com/wp-content/uploads/Puja/Gowri/Gowrieng.pdf  Page 15 Puja Text – Sri S.A.Bhandarkar Transliterated by Sowmya Ramkumar

 ਸਵਰਨ ਗੋਵਰੀ ਵ੍ਰਥਾ ਰੀਤੀ 
ਇਸ ਦਿਨ ਵਿਆਹੁਤਾ ਔਰਤਾਂ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਵੇਂ ਜਾਂ ਚੁਸਤ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਉਹ ਜਲਗੌਰੀ ਜਾਂ ਅਰਸ਼ੀਨਾਦਗੌਰੀ ( ਹਲਦੀ ਦੀ ਬਣੀ ਗੋਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮੂਰਤੀ ) ਦਾ 'ਸਥਾਪਨ' ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੋਰੀ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਜਾਈਆਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਥਾਨਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਖਰੀਦੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇੱਕ ਮੰਤਪਾ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੇਲੇ ਦੇ ਤਣੇ ਅਤੇ ਅੰਬ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੋਰੀ ਨੂੰ ਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਪਾਹ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਗੌਰੀ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਅਤੇ ਵਰਠ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਗੁੱਟ ਨਾਲ 'ਗੌਰੀਦਾਰਾ' (ਸੋਲਾਂ ਗੰਢਾਂ ਵਾਲਾ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਗਾ) ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦੌਰਾਨ ਸੋਲਾਂ ਗੰਢਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੀ ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਬਾਗੀਨਾ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਰਠ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪੰਜ ਬਾਗੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਬਾਗੀਨੇ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਸ਼ੀਨਾ (ਹਲਦੀ), ਕੁਮਕੁਮ, ਕਾਲੀਆਂ ਚੂੜੀਆਂ, ਕਾਲੇ ਮਣਕੇ (ਮੰਗਲਸੂਤਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ), ਇੱਕ ਕੰਘੀ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ, ਬਾਲੇ ਬਿਚੋਲੇ, ਨਾਰੀਅਲ, ਬਲਾਊਜ਼ ਪੀਸ, ਧਨੀਆ (ਅਨਾਜ), ਚਾਵਲ, ਤੂਰ ਦੀ ਦਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਕੇਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।, ਹਰੀ ਦਾਲ, ਕਣਕ ਜਾਂ ਰਵਾ ਅਤੇ ਗੁੜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੱਟੋ। ਬਾਗੀਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਮੋਰਾ (ਹਲਦੀ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇੱਕ ਬਾਗ ਗੋਵਰੀ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਗੋਰੀ ਬਾਗਾਂ ਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।http://www.mantraaonline.com/wp-content/uploads/Puja/Gowri/Gowrieng.pdf  Page 15 Puja Text – Sri S.A.Bhandarkar Transliterated by Sowmya Ramkumar

 ਗੌਰੀ ਹਬਦਾ ਮੰਗਲਾਦ੍ਰਵਿਆ 
ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹੁਤਾ ਔਰਤ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭਰਾ (ਤਵਾਰੁ ਮਾਨਿਆਵਰੂ) ਪੂਜਾ (ਮੰਗਲਾਦ੍ਰਵਯ) ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿਆਹੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਮੰਗਲਦ੍ਰਵਯ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਪੈਸੇ ਭੇਜਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਚੰਗਾ ਅਭਿਆਸ ਅਟੱਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਨਵ-ਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ (ਸੁਮੰਗਲੀਆਂ) ਨੂੰ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਜੋੜੇ (ਜੋਥੇ) ਬਾਗੀਨਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਬਾਗੀਨਾ ਦੇਵੀ ਗੋਰੀ (ਗੌਰਮਾ) ਲਈ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਦਾਅਵਤ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੋਜਨ ਪਦਾਰਥ " ਬੇਲੇ ਹੋਲੀਗੇ" / "ਕਾਏ-ਹੋਲੀਗੇ ", " ਹੁੱਗੀ " / " ਚਿਤਰੰਨਾ " ਅਤੇ " ਬਾਜੀ " ਹਨ।

 ਫੋਟੋਆਂ 

 ਹਵਾਲੇ 

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ