ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਇਰੇਜ਼ਰ

ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਇਰੇਜ਼ਰ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਈਰ ਇਰੇਜ਼ਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦਾ ਮਤਲਬ ਲੈਸਬੀਅਨ, ਗੇਅ, ਬਾਇਸੈਕਸੁਅਲ, ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ, ਅਲਿੰਗਤਾ ਅਤੇ ਕੁਈਰ ਸਮੂਹਾਂ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ (ਭਾਵ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਕਮਿਊਨਿਟੀ ) ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਜਾਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਜਾਂ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਿਟਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਿਖਤੀ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਪਾਠ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

 ਅਕਾਦਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ 
ਕੁਈਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਸਾਮੰਥਾ ਰੋਸੇਨਥਲ ਜਨਤਕ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬੇਦਖਲ ਕਰਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੁਈਰ ਮਿਟਾਉਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਨਰਮੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰੋਸੇਂਥਲ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ "ਜਨਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਕੁਈਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਪਨ" ਹੈ। ਕੈਲ ਕੀਗਨ ਨੇ ਕੁਈਰ ਲੋਕਾਂ, ਐੱਚਆਈਵੀ-ਪਾਜ਼ਿਟਿਵ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਢੁਕਵੀਂ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਈਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਸਪੇਸ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੁਈਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।Keegan, Cáel (2016). "History, Disrupted: The Aesthetic Gentrification of Queer and Trans Cinema". Social Alternatives. 35: 50–56 – via ProQuest.

ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਖ਼ਾਤਮਾ ਮੈਡੀਕਲ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਡਜ਼ ਖੋਜ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਜਿਥੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਆਬਾਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕਤਾ ਉਹ ਸਥਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਦਿੱਖ ਪੈਦਾ ਜਾਂ ਮਿਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਚ.ਆਈ.ਵੀ. ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗੇਅ ਅਤੇ ਦੁਲਿੰਗੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣਾ ਜਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਸ਼ਣ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿੱਚ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਪਛਾਣਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

 ਸਟ੍ਰੇਟਵਾਸ਼ਿੰਗ 
ਸਟ੍ਰੇਟਵਾਸ਼ਿੰਗ ਕੁਈਰ ਮਿਟਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਲੋਕਾਂ, ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰਾਂ, ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਹੋਮੋਸੈਕਸੁਅਲ/ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਲਪ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਪਾਤਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ, ਦੁਲਿੰਗੀ, ਜਾਂ ਅਲੈਂਗਿਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਮੋਸੈਕਸੁਅਲ ਵਜੋਂ ਗਲਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

 ਬਾਇਸੈਕਸੁਅਲ ਇਰੇਜ਼ਰ 
ਦੁਲਿੰਗੀ ਇਰੇਜ਼ਰ ਜਾਂ ਮਿਟਾਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਜਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਲਿੰਗੀਤਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਹੈ। ਦੁਲਿੰਗੀ ਪਛਾਣ ਮਿਟਾਉਣਾ ਅਕਸਰ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਵੀ ਦੁਲਿੰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ।

 ਲੈਸਬੀਅਨ ਇਰੇਜ਼ਰ 
ਲੈਸਬੀਅਨ ਇਰੇਜ਼ਰ ਜਾਂ ਮਿਟਾਉਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਲੈਸਬੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਅਕਾਦਮਿਕ, ਨਿਊਜ਼ ਮੀਡੀਆ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ, ਹਟਾਉਣ, ਝੂਠਾ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ। ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ.ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਲੈਸਬੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਵੀ।

 ਟ੍ਰਾਂਸ ਇਰੇਜ਼ਰ 
2007 ਵਿੱਚ, ਜੂਲੀਆ ਸੇਰਾਨੋ ਨੇ ਟ੍ਰਾਂਸਫੇਮਿਨਿਸਟ ਕਿਤਾਬ ਵਿਪਿੰਗ ਗਰਲ ਵਿੱਚ ਟਰਾਂਸ- ਈਰੇਜ਼ਰ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ। ਸੇਰਾਨੋ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਜਨਤਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਸਿਸਜੈਂਡਰ (ਗੈਰ-ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ) ਹੈ ਜਾਂ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

 ਇੰਟਰਸੈਕਸ ਇਰੇਜ਼ਰ 
ਇੰਟਰਸੈਕਸ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਲਿੰਗ-ਭੇਦ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਵੇਖੋ: ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਲਿੰਗ-ਭੇਦ ਅੰਤਰ )। ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਲਿੰਗ-ਭੇਦ ਦੀਆਂ ਤੰਗ ਅਤੇ ਲਚਕਦਾਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਅੰਤਰਲਿੰਗੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਬਾਈਨਰੀ ਲੋਕ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ, ਨੌਕਰੀਆਂ, ਰਿਹਾਇਸ਼, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਰੋਕਣ, ਸਹੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ। ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੰਟਰਸੈਕਸ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਐਲ.ਜੀ.ਬੀ.ਟੀ. ਕਾਰਕੁਨ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਵਧ ਰਿਹਾ ਇੰਟਰਸੈਕਸ ਕਾਰਕੁਨ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਅੰਤਰ-ਸੈਕਸ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਸੈਕਸ ਮੈਡੀਕਲ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਬੇਲੋੜੇ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।

 ਹਵਾਲੇ 

ਸ਼੍ਰੇਣੀ:ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਵਰਗ