ਕਫ਼ਤਾਨ

ਕਫ਼ਤਾਨ ਜਾਂ ਕਾਫ਼ਤਾਨ (  ; Persian   ,  ) ਚੋਗਾ ਜਾਂ ਟਿਊਨਿਕ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰੂਸੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ, ਕਫ਼ਤਾਨ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਤੰਗ ਸਲੀਵਜ਼ ਵਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸੂਟ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਨ, ਕਸ਼ਮੀਰੀ, ਰੇਸ਼ਮ, ਜਾਂ ਕਪਾਹ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੈਸ਼ ਨਾਲ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ . ਓਟੋਮੈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਟੋਪਕਾਪੀ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ ਕੱਪੜੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਕਫ਼ਤਾਨ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਪੂਰੇ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਰੂਸ (ਉੱਤਰੀ ਏਸ਼ੀਆ, ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ), ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ।

ਕਫ਼ਤਾਨ ਲਈ ਸ਼ੈਲੀ, ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਨਾਮ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਫ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕੋਟ ਜਾਂ ਇੱਕ ਓਵਰਡ੍ਰੈਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਲੀਵਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਿੱਟਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਗਰਮ ਜਲਵਾਯੂ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਹਲਕੇ-ਵਜ਼ਨ ਵਾਲੇ, ਢਿੱਲੇ-ਫਿਟਿੰਗ ਕੱਪੜੇ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਫ਼ਤਾਨ ਨੇ ਰਾਇਲਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।

 ਇਤਿਹਾਸ 
17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਡੀ'ਆਰਵੀਅਕਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਅਮੀਰਾਂ ਅਤੇ ਬੇਦੁਈਨ ਸ਼ੇਖਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਫ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ।

 ਤੁਰਕੀ ਕਾਫ਼ਤਾਨ 
ਕਾਫ਼ਟਨ ਤੁਰਕੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਹੁਨ ਅਤੇ ਗੋਕਟੁਰਕ ਕਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ABDYYEVA Gulruh, “Clothing Culture in the Hun Period and Hun Reflections in the Gokturk Period: Traces on the Clothes of Today’s Central Asian Folks ” INTERNATIONAL TURKISH CULTURE AND ART SYMPOSIUM 29-30 OCTOBER 2020 ETIMESGUT / ANKARA ਕਫ਼ਤਾਨ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਤੁਰਕੀ ਰਾਜਾਂ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਤੁਰਕੀ ਸਾਮਰਾਜ, ਸੇਲਜੁਕ ਤੁਰਕ ਅਤੇ ਓਟੋਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਕੱਪੜਾ ਸੀ।Âletler ve âdetler ‪Şevket Rado Ak Yayınları, ਇਹ ਸੇਲਜੁਕ ਕਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਚੋਲੇ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹੁਨ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।Cultural atlas of the Turkish world Türk Kültürüne Hizmet Vakfı‬ Türk Kültürüne Hizmet Vakfı, 1997 ਗੋਕਟੁਰਕ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਲੰਬੇ ਕਫ਼ਤਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਮਰ 'ਤੇ ਬੈਲਟ ਨਾਲ ਬੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਕਫ਼ਤਾਨ ਗੋਕਟੁਰਕ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿਚ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।Salman, Fikri. "GÖKTÜRK DÖNEMİ KIYAFETLERİ." Sanat Dergisi 9 (2006): 12-34.AYHAN, Fatma. "TÜRKLERİN GİYİM KUŞAMINDA KÜRK." 38. ICANAS: 189

1097 ਤੋਂ 1118 ਤੱਕ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੈਲਜੂਕ ਸੁਲਤਾਨ ਅਹਿਮਦ ਸੰਜਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ 1000 ਲਾਲ ਕਫ਼ਤਾਨ ਦਿੱਤੇ। Selçuk-nâme, Volume 2 Ahmed bin Mahmud (Bursalı) Tercüman Gazetesi, 1058 ਵਿੱਚ ਸੈਲਜੂਕ ਸੁਲਤਾਨ ਮਲਿਕ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੈਲਜੂਕ ਤੁਰਕਾਂ ਨੇ ਕਫ਼ਤਾਨ ਪਹਿਨੇ ਸਨ ਅਤੇ ਖੁਦਾਈ ਵਿੱਚ ਸੰਜਰ-ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਕਫ਼ਤਾਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 1185 ਜਾਂ 1186 ਤੋਂ 1187 ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ।5 Ottoman Hilʾat: Between Commodity and Charisma In: Frontiers of the Ottoman Imagination Author: Amanda Phillips Type: Chapter Pages: 111–138 DOI: https://doi.org/10.1163/9789004283510_007An Universal History: From the Earliest Accounts to the Present Time, Volume 4 C. Bathurst, 1759

ਕੁਬਦਾਬਾਦ ਪੈਲੇਸ ਦੀਆਂ ਟਾਈਲਾਂ ਕਾਫ਼ਤਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਜੇ ਤੁਰਕੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।Selçuk, Issue 3. Selçuklu Araştırmaları Merkezi, ਇਹ ਮਹਿਲ 1220 ਤੋਂ 1237 ਤੱਕ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੁਲਤਾਨ ਅਲਾਦੀਨ ਕਾਯਕੂਬਾਦ ਪਹਿਲੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 11ਵੀਂ ਤੋਂ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਦੇ ਖਾਸ ਸੇਲਜੁਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਰਕੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਕਫ਼ਤਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।Journal of Seljuk studies, Volume 3. P.101. Selçuklu Tarih ve Medeniyeti Enstitüsü. ਕਫ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਅਨਾਤੋਲੀਅਨ ਸੇਲਜੁਕਸ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਓਟੋਮੈਨ ਸੁਲਤਾਨ, ਓਸਮਾਨ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕਫ਼ਤਾਨ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੇ ਸਨ।The Anatolian Civilisations: Seljuk Ferit Edgü Turkish Ministry of Culture and Tourism, 1983Dressed to Rule: Royal and Court Costume from Louis XIV to Elizabeth II Philip Mansel Yale University Press, ਓਸਮਾਨ ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨੇਸਰੀ ਨੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ਤਾਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। : " ਡੇਨਿਜ਼ਲੀ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟੀ-ਸਲੀਵਡ ਕਫ਼ਤਾਨ ਸੀ।"XIV-XVI centuries Tahsin Öz Turkish Press, Broadcasting and Tourist Department, ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਕਿਨੇਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁਦਾਈ ਵਿੱਚ, 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਟੋਰਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕਫ਼ਤਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।Mechanisms of Exchange: Transmission in Medieval Art and Architecture of the Mediterranean, ca. 1000-1500 BRILL, 15 Apr 2013
ਕਫ਼ਤਾਨ ਓਟੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਕੱਪੜੇ 'ਤੇ ਸਜਾਵਟ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਰੰਗ, ਪੈਟਰਨ, ਰਿਬਨ ਅਤੇ ਬਟਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਓਰਹਾਨ ਗਾਜ਼ੀ ਨੇ ਬਰਸਾ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਓਟੋਮੈਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਇਆ। ਬੁਰਸਾ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬੁਣਾਈ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦੀ ਕਢਾਈ ਸੀ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਲੇਖ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ 1494 ਵਿੱਚ ਗੇਲੀਬੋਲੂ ਬੇ ਸਿਨਾਨ ਪਾਸ਼ਾ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬਰਸਾ ਸੋਨੇ ਦੇ ਬ੍ਰੋਕੇਡਡ ਮਖਮਲ ਦੇ ਬਣੇ ਦੋ ਕਫ਼ਤਾਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।Velvet and Patronage: The Origin and Historical Background of Ottoman and Italian Velvets. S Okumura. 2016.Textiles: 5000 Years. Jennifer Harris. Harry N. Abrams. 30 Sept 1993.Textiles: 5000 Years. Jennifer Harris. Harry N. Abrams. 30 Sept 1993.

ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਿਤ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੱਪੜੇ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਅਤੇ ਬਰਸਾ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਵੈਨਿਸ, ਜੇਨੋਆ, ਪਰਸ਼ੀਆ (ਇਰਾਨ), ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਚੀਨ ਤੋਂ ਵੀ ਆਏ ਸਨ। ਕਫ਼ਤਾਨ ਮਖਮਲ, ਅਬਾ, ਬਰੂਮਕੁਕ (ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਤਾਣੇ ਅਤੇ ਕਪਾਹ ਦੇ ਬੁਣੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕ੍ਰੇਪ), ਕੈਨਫੇਸ, ਕਾਟਮਾ (ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਬਰੋਕੇਡ ), ਗੇਜ਼ੀ, ਦੀਬਾ ( Persian   ) ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ), ਹਤਯੀ, ਕੁਟਨੂ, ਕੇਮਹਾ, ਸੇਰੇਸਰ (ਫ਼ਾਰਸੀ  ) (ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਤਾਣੇ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਧਾਤੂ ਦੇ ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਬਰੋਕੇਡ ਫੈਬਰਿਕ),  , ਜ਼ਰਬਾਫਟ (ਫ਼ਾਰਸੀ  ), ਅਤੇ ਤਫ਼ਤਾ (ਫ਼ਾਰਸੀ  ). ਮਨਪਸੰਦ ਰੰਗ ਸਨ ਇੰਡੀਗੋ ਨੀਲਾ, ਕਰਮੇਸ ਲਾਲ, ਵਾਇਲੇਟ, ਪਿਸ਼ਮਿਸ ਆਇਵਾ ਜਾਂ "ਪਕਾਇਆ ਹੋਇਆ ਕੁਇਨਸ", ਅਤੇ ਵੇਲਡ ਪੀਲਾ ।  ਸਿਲਕ ਜਾਂ ਊਨੀ ਵੇਸਟ ਜੋ ਸੋਫੇਡ ਸੋਨੇ ਦੇ ਧਾਗੇ ਜਾਂ ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਕਢਾਈ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਅਰਬ ਸੁਹਜ ਵਿੱਚ ਤੁਰਕੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।Jirousek, Charlotte A., and Sara Catterall. Ottoman Dress and Design in the West: A Visual History of Cultural Exchange. Indiana University Press, 2019.

15ਵੀਂ ਤੋਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਤਕਰੀਬਨ 2500 ਕਾਫ਼ਟਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੱਪੜੇ ਟੋਪਕਾਪੀ ਸਰਾਏ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ।Turnau, Irena. 1991. History of Dress in Central and Eastern Europe from the Sixteenth to the Eighteenth Century. Institute of the History of Material Culture, Polish Academy of Sciences. ਟੋਪਕਾਪੀ ਪੈਲੇਸ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ 21 ਕਾਫ਼ਤਾਨ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਮਹਿਮਦ ਵਿਜੇਤਾ ਦੇ ਸਨ, 77 ਕਫ਼ਤਾਨ ਜੋ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦ ਮੈਗਨੀਫਿਸੈਂਟ ਦੇ ਸਨ, 13 ਜੋ ਅਹਿਮਦ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਸਨ, 30 ਜੋ ਉਸਮਾਨ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਨ ਅਤੇ 27 ਜੋ ਮੁਰਾਦ IV ਦੇ ਸਨ।Patternmaking History and Theory. Jennifer Grayer Moore. Bloomsbury Publishing. 5 Sept 2019.

 ਅਲਜੀਰੀਅਨ ਕਾਫ਼ਤਾਨ 
ਔਰਤ ਕਫ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਅਟੁੱਟ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ, ਟੇਲਮਸੇਨ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਟੈਲੇਮਸੇਨ ਦੇ ਚੇਡਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟੁਕੜਾ ਹੈ।

ਕਾਫ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਲਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ਤਾਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਰੁਸਤਮਿਦ ਕਾਲ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੈHistoire et archéologie de l'Afrique du Nord: actes du IIIe colloque international réuni dans le cadre du 110e Congrès national des sociétes savantes, Montpellier, 1-15 avril 1985. France. Comité des travaux historiques et scientifiques Ministère de l'éducation nationale, Comité des travaux historiques et scientifiques. ਅਤੇ 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ੀਰੀਦ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ। ਜ਼ਯਾਨਿਦ ਦੀ ਮਿਆਦ.Les Berbers dans l'histoire: De Ziri à Hammad Mouloud Gaïd Editions Mimouni,Bulletin trimestriel, Volume 10. Société de Géographie de la Province d'Oran. ਓਟੋਮਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮਰਦ ਕਾਫਤਾਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਕਾਫਤਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਓਟੋਮਨ ਸੁਲਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਅਲਜੀਅਰਜ਼ ਦੇ ਗਵਰਨਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਬੇਅਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫਤਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਉਸਦੀ ਟੌਪੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਅਲਜੀਅਰਸ ਦੇ ਜਨਰਲ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ,  ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਾਟਿਨ, ਡੈਮਾਸਕ, ਮਖਮਲ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਬਣੇ ਰੰਗੀਨ ਚੋਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕੈਸੋਕਸ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਡੇ ਨੇ ਲਟਕਦੀਆਂ ਸਲੀਵਜ਼ ਨਾਲ ਕਫ਼ਤਾਨ ਪਹਿਨਿਆ; ਖੋਜਾਂ (ਸਕੱਤਰਾਂ) ਨੇ ਗਿੱਟਿਆਂ ਤੱਕ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੇ ਕਫ਼ਤਾਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਕੱਪੜਾ ਪਹਿਨਿਆ; ਚੌਂਚਾਂ (ਡੇਅ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ) ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂ ਬੰਦ ਸਲੀਵਜ਼ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਹਰੇ ਕਫ਼ਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕਫ਼ਤਾਨ ਨੂੰ 17ਵੀਂ ਅਤੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਜੈਨੀਸਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ।

 ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਕਾਫ਼ਤਾਨ 
ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਾਫ਼ਤਾਨ ਇੱਕ ਪੁਲਓਵਰ ਚੋਗਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ਤਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਸੇਨੇਗਾਲੀ ਕਾਫ਼ਤਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਸੇਨੇਗਾਲੀਜ਼ ਕਫ਼ਤਾਨ ਇੱਕ ਪੁਲਓਵਰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਚੋਗਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਲੰਮੀ ਘੰਟੀ ਵਰਗੀ ਆਸਤੀਨ ਹੈ। ਵੋਲੋਫ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਚੋਲੇ ਨੂੰ ਮਬੂਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਬੂਬੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੇਨੇਗਾਲੀਜ਼ ਕਫ਼ਤਾਨ ਇੱਕ ਗਿੱਟੇ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵਾਲਾ ਕੱਪੜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਟਿਊਬੇ ਨਾਮਕ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਡਰਾਸਟ੍ਰਿੰਗ ਪੈਂਟਾਂ ਨਾਲ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਤੀ ਬਰੋਕੇਡ, ਲੇਸ, ਜਾਂ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਫੈਬਰਿਕ ਦੇ ਬਣੇ, ਇਹ ਕੱਪੜੇ ਪੂਰੇ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹਨ। ਕਫ਼ਤਾਨ ਅਤੇ ਮੈਚਿੰਗ ਪੈਂਟ ਨੂੰ ਕਫ਼ਤਾਨ ਸੂਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਫ਼ਤਾਨ ਸੂਟ ਕੁਫ਼ੀ ਟੋਪੀ ਨਾਲ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੇਨੇਗਾਲੀ ਕਾਫ਼ਟਨ ਸਾਰੇ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਹਨ।

 ਫਾਰਸੀ 
ਫ਼ਾਰਸੀ ਕਫ਼ਤਾਨ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਵਸਤਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖ਼ਲਤ ਜਾਂ ਕੇਲਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

 ਰੂਸੀ (ਉੱਤਰੀ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ) 
ਰੂਸੀ ਕਾਫ਼ਤਾਨ ਸ਼ਾਇਦ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਤੁਰਕੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ। "ਕਫ਼ਤਾਨ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਤਾਤਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਫਾਰਸ ਤੋਂ ਲਿਆ ਸੀ। 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਕਫ਼ਤਾਨ ਅਜੇ ਵੀ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸੀ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਰੂਸੀ ਕਫ਼ਤਾਨ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਕਿਸਮ ਸੀ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਰੂਸੀ ਫੈਸ਼ਨ (ਰੁਸਫੈਸ਼ਨ), ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਧਾਰਮਿਕ ਕਪੜਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

 ਗੈਲਰੀ 

 ਹਵਾਲੇ 

 ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ