ਜ਼ਿਆਉਦੀਨ ਸਰਦਾਰ

ਜੀਵਨ 
ਜ਼ਿਆਉਦੀਨ ਸਰਦਾਰ ਦਾ ਜਨਮ 31 ਅਕਤੂਬਰ 1951 ਨੂੰ ਦਿਪਾਲਪੁਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਾਲਨ ਪੋਸ਼ਣ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਬਰਿਟਨ ਹੋਈ।http://ziauddinsardar.com/ ਸਰਦਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਖੋਜਾਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵੀ। 1974 ਤੋ 1979 ਤਕ ਸਰਦਾਰ ਜੇਦ੍ਦਾਹ, ਸਉਦੀ ਅਰਬੀਆ ਚ ਰਹੇ ਜਿਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿੰਗ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਹੱਜ ਖੋਜ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। 1980 ਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ "ਇਨਕੁਆਰੀ" ਮੁਸਲਿਮ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਤੇ ਵੀ ਕਮ ਕੀਤਾ। 1990 ਚ ਉਹ ਕੁਆਲਾ ਲੁਮਪੁਰ ਚ ਰਹਿਦੇ ਸੀ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਅਨਵਰ ਇਬ੍ਰਾਹਿਮ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਸਨ, ਜੋ ਉਪ ਮੁਖ ਮੰਤਰੀ ਸਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵਿਰੋਧੀ ਨੇਤਾ ਹਨ। ਸਰਦਾਰ ਜ਼ਿਆਉਦੀਨ ਨੇ ਆਪਨੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁ-ਖੇਤਰੀ ਬੁਧੀਜੀਵੀ ਆਲੋਚਕ ਕਿਹਾ ਹੈ।http://www.newstatesman.com/writers/ziauddin_sardar ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਬਹੁਲਵਾਦ ਅਤੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨਜ਼ਰੀਏ 'ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਲਹਿਜੇ ਤੋ ਲਗਦਾ ਹੈ। ਸਰਦਾਰ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਖੋਜ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਹੈ,ਪਰ ਪੰਜ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਹਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ: ਇਸਲਾਮ, ਇਸਲਾਮੀ ਸਾਇੰਸ, ਫਿਊਚਰਜ਼, ਪੋਸਟਮਾਡਰਨਿਜਮ ਹੈ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਬਹੁਸੱਭਿਆਚਾਰਵਾਦ ਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਪਛਾਣ
ਪਛਾਣ ਤੇ ਸਰਦਾਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ, ਆਸ਼ੀਸ਼ ਨੰਦੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮਲਟੀਪਲ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਪਰ ਸਰਦਾਰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀ, ਉਹ ਮਨੁਖੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਅਖੰਡ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਦਸਦੇ, ਪਰ ਮਲਟੀਪਲ ਅਤੇ ਕਦੇ ਕਦੇ ਤਬਦੀਲ ਹੋਣ ਯੋਗ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।

ਬਹੁਸੱਭਿਆਚਾਰਵਾਦ 
ਸਰਦਾਰ ਬਹੁਸੱਭਿਆਚਾਰਵਾਦ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਸਰਦਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਬਹੁਸੱਭਿਆਚਾਰਵਾਦ ਗੈਰ-ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਬਦਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਗਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚਿੰਤਤ ਹੈ।

ਉੱਤਰ-ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦ
ਜ਼ਿਆਉਦੀਨ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉੱਤਰ-ਆਧੁਨਿਕ ਸੋਚ ਦਾ ਵੀ ਧਾਰਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਤਰ-ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਮਹਾਨ ਆਲੋਚਕ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ ਪੋਸਟਮੋਡਰਨਿਜ਼ਮ ਐਂਡ ਦ ਅਦਰ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨੂੰ "ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਨਵ-ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਕਾਰਜਪੋਸਟਮੋਡਰਨਿਜ਼ਮ ਐਂਡ ਦ ਅਦਰ: ਨਿਊ ਇਮਪਿਰਿਆਲਿਜ਼ਮ ਆਫ਼ ਵੈਸਟਰਨ ਕਲਚਰ, ਪਲੂਟੋ ਪ੍ਰੈਸ, ਲੰਦਨ, 1997ਹੱਜ ਸਟਡੀਜ਼, ਕ੍ਰਾਉਨ ਹੇਲਮ, ਲੰਦਨ, 1979ਵੱਟ ਡੂ ਮੁਸਲਿਮਸ ਬਿਲੀਵ? ਗ੍ਰਾਂਟਾ, ਲੰਦਨ, 2006ਇਸਲਾਮ ਬਿਓਂਡ ਮੈਡ ਮੈਕਸ ਜਿਹਾਦੀਸ, ਬਾਇਟਬੈਕ, ਲੰਦਨਦ ਥਰਡ ਟੇਕਸਟ ਰੀਡਰ ਓਨ ਆਰਟ, ਕਲਚਰ ਐਂਡ ਥਿਉਰੀ'' ਕੋਨਟੀਨੁਮ, ਲੰਦਨ, 2002 (ਸੰਪਾਦਕ ਰਸ਼ੀਦ ਅਰੀਨ ਅਤੇ ਸਿਆਨ ਕੁਬਿੱਤ)

ਹਵਾਲੇ