Sublim

L'artista romantica del sègle XIX utiliza la grandor de la natura coma una expression del Sublim.
Sublim (latin : sublimis, « que se'n va s'auçant » o « que ten en l'aire »Cf. Baldine Saint Girons, sublime (subst.), sublime(adj.), dans Vocabulaire européen des philosophies : dictionnaire des intraduisibles, dir. Barbara Cassin, Seuil, 2004  . Voir aussi Sublime dans la base du Centre national de ressources textuelles et lexicales.) designa dins lo langatge quotidian una causa  grandiosa e impressionanta (capviranta), que pasmens se pòt pecebre o o comprene sonque amb una sensibilita fòrça fina. 

Coma concète estetic, lo sublim designa una qualitat d'extrèma amplitud o fòrça, que transcendís la beutat.   Lo sublim es ligat al sentiment d'inaccessibilitat (al respècte de l'incommensurable). Atal, lo sublim provòca un estonament, inspirat per la crenta o lo respècte.

 Estetica del sublim 
Lo concèpte d'estestetica del sublim apareis subretot en Anglatèrra, amb lo desvolopament del Grand Torn, ont las esplendors immensas de la Natura que contemplan los viatjaires los menan a descriure lor sensacion fasent apèl al sens del sublim.

Es subretot lo cas de Joseph Addison, que se'n va relizar son Grand Torn en 1699, e escriur dins Remarks on Several Parts of Italy etc. que "los Alps emplisson l'esperit d'un palsent sentiment d'orror" « les Alpes remplissent l'esprit d'un plaisant sentiment d'horreurJoseph Addison, Remarks on Several Parts of Italy etc. in the years 1701, 1702, 1703, édition de 1773 edition, imprimée pour T. Walker. . »

Lo sens del concèpte del sublim d'Addison es que los tres plasers de l'imaginacion qu'identifiquèt, la grandor, la singularitat e la beutat, venon d'objèctes visibles (es a dire de la vista, puslèu que de la retorica). Cal tanben notar qu'escrivant sul « sublim dins la Natura de fòra », utiliza pas lo tèrme « sublim », mas de tèrmes que pòdon èssent entenduts coma de superlatius absoluts, coma « sens bòrnas », « sens limitas », o encara « vast », « grandor », veire a l'escasença de tèrmes mostrant l'excèsMarjorie Hope Nicolson, « Sublime in External Nature », Dictionary of the History of Ideas, New-York, 1974.

Per Addison, la grandor, lo grandiós, fa partit integrant del concèpte de « sublim ». Un objècte d'art es benlèu sens aténher la grandor. L'òbra d'Addison Pleasures of the Imagination peut, amb Pleasures of the Imagination (1794) de Mark Akenside e de Night Thoughts d'Edward Young, es considerad coma lo punt de partença de l'analisi del sublim desvolopada per Edmund Burke.

Edmund Burke puèi Kant estiman que la beutat es pas l’unica valor estetica. se pòt ligar lor reflexion al vam del preromantisme a partir de la mitat del sègle XVIII. Vesent una tempestassa o una sinfonia de Beethoven, es le sentiment del sublim, mai que bèl, que dominariá. Nascut de la volontat d’exprimir l’inexprimable, lo gost del sublim capvira aquel de la beutat.

 Bibliografia 
Fonts ancianas
 Aristòtel, Τέχνη ῥητορική = Retorica, env. 329-323 AbC.
 Pseudo-Longin, Περὶ ὕψους = Del sublim, env. sègle I ApC. 
 Denetrios d'Alexàdria, Περὶ ἑρμηνείας = De l'Estil [Tractat de l'elocutcon], env. Sègle I ApC  
 Ciceron, De Oratore = L'Orator, 55 AbC.
 Quintilian, De institutione oratoria = De l'institucion oratòria, 95 ApC
 Giambattista Vico, Scienza Nuova = Sciéncia novèla, 1725.
 Edmund Burke, A philosophical Enquiry into the Origin of our Ideas of the Sublime and Beautiful = Recerca filosofica sus l'origina de nòstras idèas del sublim e de la beutat, 1757 e 1759.
 Kant, Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen = Observacions sul sentiment del bèl e del sublim, 1764 et Kritik der Urteilskraft = Critica de la facultat de jutjar, 1790.
 Friedrich von Schiller, Ueber das Erhabene = Fragment sul sublim, 1793 et Das Erhabene = Del Sublim, 1798.
 Johann Gottfried Herder, Kalligone, 1800.
 Hegel, Phänomenologie des Geistes = Fenomenologia de l'esperit, 1807.
 Wilhelm Worringer, Abstraktion und Einfühlung = Abstraccion e empatiá, 1908.
 e tanben Boileau, Schopenhauer…
Sintèsis recentas
 Robert Doran, The Theory of the Sublime from Longinus to Kant, Cambridge: Cambridge University Press, 2015.
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 Philippe Lacoue-Labarthe, Sublime, dans Encyclopædia Universalis, Paris, 2004 [env. 1991].
 Baldine Saint Girons, Fiat lux, Une philosophie du sublime, Paris, 1993 [1992]   ; Le Sublime, de l'Antiquité à nos jours, Paris, 2005  .
 Jean-Pierre Vernant et Pierre Vidal-Naquet, Mythe et tragédie en Grèce ancienne, I et II, Paris, 1972 et 1986 ; repr. 2001  .
 Francis Goyet, introduction et notes au Traité du Sublime, Paris, 1995  .
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 Nòtas e referéncias