Poton

Lo poton es un movement que consistís a tocar una persona amb los seus pòts. Pòt èsser un comportament social (lo poton de man o lo potonet), afectuós o amorós. La man, la gauta e lo front son las partidas del còrs que se pausa tradicionalament los pòts dins la culturas europèas. Es un signe d'afeccion o de respècte dins gaireben totas las culturas del mond"baiser" Sheril kirshenbaum, The Science of kissing (La Sciéncia del poton), ed. Grand Central Publishing, 2011. Dins d'autras culturas (Africa subsaariana, Asia, Polinesia), lo poton es pas practicat, fins a èsser reprimit, al mens abans los primièrs contactes amb las culturas occidentalas Marvin K. Opler, « Cross-cultural aspects of kissing », Medical Aspects of Human Sexuality, Vol. 3, No. 2, febrièr 1969, pp. 11, 14, 17, 20–21.. 

 Los tipes de potons 

 Poton sus la gauta 

Dins la cultura occidentala, es mai sovent un signe d'afeccion.

Entre personas qu'an una relacion pròcha, lo poton se dona coma acuèlh o pel despart, se potonjant l'un l'autre sus las gautas (o prèp d'aquela en l'aire, alara que las gautas se tòcan); lo nombre de potonets varia segon las regions:
 Mai sovent se fan dos potonets, en començant per la gauta de drecha.
 Dins l'èst de França e una partida de Provença, se fan dos potonets en començant per la gauta d'esquèrra.
 Dins lo Massís Central, los departaments de Droma, Erau, Gard, en Vauclusa, dins la region d'Arle e los Auts Aups, se fan mai sovent tres potonets.

De familhars pòdon potonejar de mainats pels reconfortar o lor mostrar d'afeccion. Se poteneja jol vesc a l'an nòu, e qualqun que recep de predsents pòt mesejar en potonejar. 

Se pòt tanben donar un poton sus la gauta en signe d'amor familhal.

 Lo poton de man 

Lo poton de man es una marca de galanteriá inventat a la fin del sègle XIXFrédéric Rouvillois, Histoire de la politesse praticat pel òmes per presentar lo respècte a una femna, en referéncia a l'amor cortés de l'Edat Mejana. L'òme s'agenolha e pren delicatament la man de la femna en l'aprochant dels seus pòts.

Dins la tradicion arabia lo poton de man es utilizat coma un signe de respècte pels major d'edat.

Aquela practica se perd, subretot en Occident.

 Poton amorós 


Una expression d'afeccion romantica o de desir sexual implica doas personas se potonejant suls pòts, e pòt tanben se far sus d'autres partidas del còrs, e pòt tanben implicar mai de doas personas se potonejant sus divèrsas partidas de lors còrs.

La lenga es sovent utilizada dins lo poton amorós.

 Istòria del poton 
 Antropologia 
Lo poton suls pòts e interbucal pòt èsser una modificacion de las activitas alimentàrias de noiriment boca a boca dels recents nascuts e dels pichons enfants. Aquel comportament se trapa per totes los grands monins e es practicat, per d'umans, dins de culturas divèrsas. La literature dona tanben aquela practica coma pro corenta, en occident, dins de regions ruralas. Pel chimpanzé commun, los adultes ne fan un signe amical e lo fan amb o sens noiritura, lo chimpanzé bonobò lo practica amb la lenga.

Poiriá tanben venit d'une modificacion de la narrada. Qualques antropològs pensan que la primièra salutacion d'aquel tipe seriá estat un escambi nas a nas per solfinar l'odor de l'autre per fin de lo reconéisser o verificar son estat de santat "baiser".

 Psicanalisi 
Dins la psicanalis, lo poton es percebut coma un eritatge de l'estadi oral que se passa pendent de l'enfança. La boca figura d'organ sexual. Lo noirigat popa per se noirir, e lo chucadís ligat a la satisfaccion d'aquel besonh vital alara induirá de plaser, per piejadís. Lo poton es doncas un mejan de tornar viure fantasmaticament a l'edat adulte lo plaser de chucadís del sen maternal.

 Antiquitat 

Lo primièr poton suls pòts es mencionat dins la literature indiana de l'an 1500 AbC. Dels tèxtes vedics descriven d'amants que , cossí un  o una practica que consistís a se solfinar amb la boca. D'autres tèxtes evòcan una anciana lei indoa condamnant "baiser".

Dins la Biblia ebraíca, lo Cantic dels Cantics comença per . Aquel tèxte es datat del periòde postexilic, es a dire entre lo sègle VI e III. S'agís doncas clarament d'un poton amorós. 

Lo poton de Judàs Escariòt a Jèsus (Evangèli de Matieu, cap.26, 47-50).

Lo poton èra lo signe de reconaissença dels primièrs crestians entre eles e remembrava lo poton de patz donat pendent la messa (veire Tessalonians, 5,26).

Dins la Bíbla, Jèsus potoneja los seus discipòls sus la gauta abans d'èsser tuat. Aquel poton èra per los dire al reveire mas tanben per los encoratja per l'avenidor.

 Etat Mejana 
 Lo poton crestian
Pendent la messa, lo capelan pausa los seus pòts sus l'altar, los Evangilis o lo crucific. Los pelegrins potonejan las relíquias.

 Signe de somission
A l'Edat Mejana, los fidèls potonejavan los pés del papa, l'anèl de l'evesque o la man de lor senhor. Dins qualques regions, la ceremonia de l'omenatge comportava un poton (osculum).

 A l'entorn del poton 


 Fisiologia 
Dos individís se potonejan escambian en mejana  parasits, 250 tipes de bactèris,  d'aiga,  d'albumina,  de sal,  de Lipids,  de matèrias organicas e depensan quatre calorias per minuta. La frequéncia cardiaca pòt doblar.

Un poton sus la gauta demanda l'activacion de 12 muscles facials alara que lo poton amorós n'exigís 34.

 Nòtas e referéncias 

 Vejatz tanben 

 Bibliografia 
 Denise Medico-Vergriete, Le Baiser, Stanke, Montreal 1999, ISBN 2-7604-0679-2

 Articles connèxes 
 Pòts