Betuel

Betuel (hebraisk:  – Bĕṯûʾēl, «Guds hus») er i henhold til den hebraiske Bibelen (Det gamle testamentet) en arameisk mann,Nettbibelen: Første Mosebok 28,5 den yngste sønnen til Nahor og hans brordatter Milka, Nettbibelen: Første Mosebok 22,21–22 nevø og grandnevø av patriarken Abraham, og far til Laban og Rebekka.Nettbibelen: Første Mosebok 22:23; 28:5.

Betuel var også navnet på en by i området til Simeons stamme, vest for Dødehavet.Nettbibelen: Første Krønikebok 4:30. En del bibelforskere, blant annet William F. Albright, har identifisert stedet med Betul Nettbibelen: Josva 19:4 og Betel i sørlige JudeaNettbibelen: Josva 8:17; 12:16 som David av Israel ga bytte til.Nettbibelen: Første Samuelsbok 30:26-27.

 I den hebraiske Bibelen 
Mannen Betuel opptrer ni ganger i ni avsnitt i den hebraiske Bibelen, alle ganger i Første Mosebok. Tilhengere av dokumenthypotesen eller flerkildehypotesen tilskriver de fleste av disse henvisningene til Jahveistkilden, Friedman, Richard Elliott (2003): The Bible with Sources Revealed. New York: HarperSanFrancisco. s. 66, 68, 69 og de gjenværende til prestekilden. Friedman  (2003), s. 71, 76.

Betuel levde i Paddan-Aram,Nettbibelen: Første Mosebok 25:20 og er beskrevet som «arameer», skjønt hans kaldeiske bakgrunn er også indikert som en etterkommer av Tarah (far til Abraham). Betuels onkel Abraham sendte sin tjener til Paddan-Aram for å finne en egnet hustru til sin sønn Isak. Nettbibelen: Første Mosebok 24:2-4 Ved en brønn utenfor byen til Nahor i Aram-Naharaim («Arams to elver») møtte tjeneren Betuels datter Rebekka.<ref> Første Mosebok 24:10-15</ref> Tjeneren fortalte Rebekkas hus om hans gode lykke i å møte Betuels datter, Abrahams slektning. Første Mosebok 24:47-48. Laban og Betuel svarte «Dette kommer fra Herren. Vi kan ikke si noe, verken for eller mot.» Første Mosebok 24:50-51. De velsignet Rebekka og sa til henne: «Måtte du, vår søster, bli til tusen ganger ti tusen!»Første Mosebok 24:60 Rebekka ble med tilbake og ble gift med Isak.

En del bibelforskere har spekulert om omtalen av Betuel i Første Mosebok'' 24:50 var et senere tillegg til den eksisterende fortellingen. Andre forskere har argumentert at disse tekstene indikerer at Betuel var noe arbeidsufør. Andre forskere tilskrevet framhevingen av morens rolle til en matrilineær familiestruktur.

En generasjon senere sendte Isak sin sønn Jakob til Paddan-Aram for å finne seg en hustru blant Betuels barnebarn fram for å ta til seg en kanaanittisk kvinne som broren Esau hadde gjort. Første Mosebok 28:1-2.

 Rabbinsk fortolkning 
I Talmud kalte rabbiner Isak mannen Betuel for en ond mann. Babylonske Talmud Yevamot 64a; se også Genesis Rabba 60:12 («ond»); 63:4 («en kjeltring»); Leviticus Rabba 23:1 («en bedrager»); Song of Songs Rabba 2:4 («en lurendreier»); Zohar 1:136b («syndig»); Rashi til Første Mosebok 25:20 («ond»). Midrasj identifiserte Betuel som en konge. Numbers Rabba 14:11.

I sin gjenfortelling av historien, redegjorde Josefus at Rebekka fortalte Abrahams tjener «min far var Betuel, men han er død; og Laban er min bror; og, sammen med min mor, tar seg av familiens affærer og vokter min jomfrudom.»Josefus: Ioudaike archaiologia (Jødisk forhistorie)  1:16:2:248 

 Referanser 

Kategori:Bibelske personer
Kategori:Første Mosebok