Er (bibelsk person)

Er (hebraisk: , «våken, vekket»; gresk: Ἤρ) var ifølge den hebraiske Bibelen (Det gamle testamente) Judas førstefødte sønn og bror til Onan og Sjela. Er var gift med Tamar. I henhold til  Første Mosebok tok Jahve livet av Er,Nettbibelen: 38:7: «Er, Judas førstefødte, var ond i Herrens øyne, og Herren tok livet hans.» Det er ikke gitt ytterligere forklaringer.

På hebraisk når Er stavet baklengs gir det ordet «ond». I henhold til den franske rabbiner Rashi og andre rabbinere, forsøkte Er som Onan senere fraholde Tamar fra å føde, i Ers tilfelle grunnet at han ikke ville ødelegge Tamars skjønnhet. I teksten er Er framstilt som bror av OnanFørste Mosebok 38:8 og av den yngste broren Sjela;Første Mosebok 38:11 men i Første Krønikebok er Er listet som en av Sjelas sønner.Nettbibelen: Første Krønikebok 4:21: «Sjela, sønn av Juda, hadde etterkommerne Er, far til Leka...»

Bibelforskere betrakter beskrivelsen av Er som en eponymisk etiologisk myte som angår variasjonene i grupperingene av Judas stamme og hvor den brå og plutselige døden til Er som en refleksjon av at en stamme døde ut, forsvant eller ble absorbert;Emerton, J. A. (1975): «Judah and Tamar» i: Vetus Testamentum 29, s. 405.Cheyne, Thomas Kelly; Black, J. Sutherland, red. (1899): Encyclopaedia Biblica. tilstedeværelsen av en Er som en etterkommer Sjela i Første Krønikebok antyder at Er i virkeligheten var navnet på en stamme eller klan som opprinnelig var likestilt i status med den til Sjela, men som senere ble underordnet denne. Broren Onan kan representere en edomittisk klan ved navn Onam, ved at han er nevnt i en edomittisk genealogi i Første Mosebok.Nettbibelen: [Første Mosebok 36:23]: «Dette er Sjobals sønner: Alvan, Manahat, Ebal, Sjefo og Onam»

Bibelforskere har argumentert at i fortellingen om Tamar, hvor beskrivelsen av Er er en del av, var de sekundære målene til enten å forsvare institusjonen av leviratekteskapet, eller presentere en etiologisk myte for dens opprinnelse. Ers rolle i fortellingen er således kun en bakgrunn for hovedhandlingen, hans død var årsaken for leviratekteskapet ble en vesentlighet. Emerton anser at beviset for dette er ikke overbevisende, skjønt klassiske rabbinske skribenter har argumentert at denne fortellingen angår opprinnelsen til leviratekteskapet.Genesis Rabba 85:6

Er er også et navn som listes i Lukasevangeliets versjon av Jesu slektsregister

 Referanser 

Kategori:Bibelske personer