Høyreekstremisme

Høyreekstremisme er en samlebetegnelse for ulike former for politisk ekstremisme som anses å ligge ytterst på høyresiden av den politiske venstre–høyre-aksen. Ekstremisme beskriver bevegelser og ideologier som opererer utenfor det demokratiske spekteret og som søker å avskaffe det konstitusjonelle demokratiet, til forskjell fra høyreradikale bevegelser som arbeider for endringer innenfor demokratiske rammer. 

Høyreekstremisme kjennetegnes gjerne av ytterliggående nasjonalisme (ultranasjonalisme, ofte i kombinasjon med imperialisme), avvisning av prinsipper som likhet og visse former for frihet, samt ønsket om å etablere en autoritær eller totalitær stat. Videre er rasistiske og fremmedfiendtlige holdninger, inkludert antisemittisme, sentrale trekk. Enkelt partier har på 2000-tallet gått bort fra antisemittisme og lagt etnopluralisme (at ulike folkeslag bør holdes adskilt). 

Bevegelsene preges også av nasjonalkonservative forestillinger om at det opprinnelige folket og kulturen er truet av ytre påvirkning, samt en overbevisning om at mennesker er grunnleggende ulike, og at noen folkegrupper er naturlig overlegne andre. Etter terrorangrepene mot USA i 2001 har oppfatninger om islam og islamisme som eksistensielle trusler fått større plass innenfor vestlig høyreekstremisme.Karcher, Nicola Kristin; Kjøstvedt, Anders Granås (2012). Introduction. Kjøstvedt, Anders Granås Karcher, Nicola Kristin (Red.), Movements and Ideas of the Extreme Right. Peter Lang Publishing Group. 

Høyreradikale bevegelser skiller seg fra høyreekstreme ved at de, til tross for kritikk mot demokratiet, som regel opererer innenfor dets rammeverk. Høyreekstreme regimer, som de fascistiske og nasjonalsosialistiske styrene i mellomkrigstiden, har derimot anvendt vold, undertrykkelse og terror for å oppnå sine mål.Arven fra giljotinen. Apollon (magasin utgitt av Universitetet i Oslo), nr 1, 2018, s. 17-21. 

Begrepet høyreekstremisme har variert i betydning over tid, mellom språk og i ulike politiske kontekster.

miniatyr|Mussolini, leder i det fascistiske Italia 1922–1943, og Hitler, leder i det nasjonalsosialistiske Tyskland 1933-1945, kom til makten gjennom demokratiske valg.Mari Lilleslåtten, forskning.no mars 2022: Både Mussolini og Hitler kom til makten på demokratisk vis Deres autoritære, nasjonalistiske, populistiske og voldsforherligende høyreekstreme ideologier var likevel antidemokratiske. Fascismen var imidlertid opprinnelig ikke like rasistisk som nazismen. 

Tradisjonelt omfatter høyreekstremisme en rekke bevegelser og ideologier, blant annet ytterliggående konservative og reaksjonære bevegelser, ulike terrorgrupper, nazister (nasjonalsosialister), fascister,Rydgren, J. (2004). Explaining the emergence of radical right-wing populist parties: The case of Denmark. West European Politics, 27(3), 474-502.Mudde, C. (1995). Right‐wing extremism analyzed. European Journal of Political Research, 27(2), 203-224.Rush, G. B. (1967). Status consistency and right-wing extremism. American Sociological Review, 32(1):86-92.Hagtvet, B. (1994). Right-wing extremism in Europe. Journal of Peace Research, 31(3), 241-246. samt tilhengere av monokulturelle og ultranasjonalistiske idealer.

Høyreekstreme miljøer har ofte støttet ideer om segregering, hvor grupper ansett som overlegne skilles fra dem som betraktes som underlegne. Ideologiene forbindes gjerne med autoritarisme, rasisme, fremmedfiendtlighet og fiendtlighet mot spesifikke religioner, blant annet i form av klerikalfascisme, antisemittisme og anti-islamisme.

Enkelte betrakter også ekstrem islamisme eller jihadisme som en form for høyreekstremisme, og trekker paralleller til fascisme gjennom begreper som islamofascisme.

Rasemessig høyreekstremisme baserer seg på forestillinger om at medfødt biologisk ulikhet skaper naturlige over- og underordninger mellom mennesker og folkegrupper. Kulturell høyreekstremisme hevder på sin side at slike forskjeller er kulturelt betinget, men likevel grunnleggende. Felles for begge retninger er en avvisning av prinsipper som sosial likhet og multikulturalisme.

For å unngå misforståelser på norsk, som sammenblanding med partiet Høyre eller nykonservativisme, benytter enkelte i dag snevrere betegnelser som nazisme, rasisme, nasjonalisme eller fremmedfiendtlighet i stedet for høyreekstremisme.

 Historie 
Den første bølgen av høyreekstreme bevegelser i Europa kom i mellomkrigstiden da en rekke skjøre europeiske demokratier ble satt til side av høyreekstreme bevegelser. De fremste eksemplene på dette er styresettene i det fascistiske Italia under Benito Mussolini 1922–1945, Polen under Józef Piłsudski, det nasjonalsosialistiske Tyskland under Adolf Hitler 1933–1945, det austrofascistsike Østerrike under Engelbert Dollfuß og det falangistiske Spania under Francisco Franco 1939–1975.

Framveksten av nynazistiske bevegelser på 1960-tallet og 1970-tallet representerer den andre bølgen av høyreekstremisme. I Tyskland har høyreekstreme partier som NPD (Nationaldemokratische Partei Deutschlands) og DVU (Deutsche Volksunion) hatt stor oppslutning i en rekke delstater, på tross av myndighetenes forsøk på å forby disse bevegelsene. I Tyskland har høyreekstreme symboler som hakekors og romersk hilsen («nazihilsen») vært forbudt siden Det tredje rikets fall.

Det er tre eller fire faser i utviklingen av høyreekstreme partier i Europa etter andre verdenskrig.Beyme, Klaus von (1988): «Right-wing extremism in post-war Europe» i: West European Politics 11 (2), 2–18.Widfeldt, Anders (2010): «A fourth phase of the extreme right? Nordic immigration-critical parties in a comparative context» i: NORDEUROPAforum (1/2), 7-31,

I Tyskland har partiene Die Rechte og Der III. Weg fått fotfeste blant annet i Sachsen etter 2000.

 Den moderne høyreekstremismen: Fra antisemittisme til anti-islam 
Typisk for perioden etter 2001 er fremvekst av det som er kalt den tredje bølgen høyreekstremisme. Den viktigste forskjellen fra den tradisjonelle nazismen er et skifte av hovedfiende fra jøder og innvandrere generelt til muslimer. Samtidig legger den mindre vekt på raser, og mer vekt på det den kaller «kultur». I noen tilfeller har den nedtonet nasjonalismen til fordel for en slags paneuropeisme. Ikke sjelden fremstår den som kristen, selv om dette trekket ikke er begrenset til den tredje bølgen, og iallfall i Europa ser ikke kristen forkynnelse ut til å være sentralt.

Denne moderniseringen har vært mest merkbar i Vest-Europa, hvor innvandringen av muslimer og dermed antallet muslimer har økt de siste tiår. Trolig har også Al-Qaidas terroraksjoner siden 2001 gjort det lettere å markedsføre anti-islam.

Anti-islam har også vist vekst utenom de høyreekstreme miljøene, men da som regel i mer moderat og avdempet form, eksempelvis ved snakk om «snikislamiering» i Norge,«Jeg frykter ikke på noen måte at landet skal overtas av muslimer», intervju med Siv Jensen, Aftenposten 18. oktober 2011 og i Sveits ved at et forbud mot moskéer ble vedtatt ved en folkeavstemning.

Den tredje bølgen har ikke erstattet andre former for høyreekstremisme. Tradisjonell nazisme finnes fortsatt – likeså antisemittisme. En av de sterkeste høyreekstreme grupperingene i Europa, Jobbik i Ungarn, later ikke til å ha noe fiendtlig forhold til islam.

 Angsten for «Eurabia» 
Sentralt for den moderne høyreekstremismen er islamofobi i form av en angst for verdenskonspirasjon hvor ledelsen i EU sammen med de arabiske landene har gått sammen for å skape et «Eurabia», og i noen tilfeller troen på at en europeisk borgerkrig er i anmarsj.Manifest for en europeisk borgerkrig, Aftenposten 24. juli 2011 Den «politisk korrekte eliten», «kulturmarxistene» eller «multikulturalistene» betraktes som deltagere eller «nyttige idioter» i «Eurabia»-konspirasjonen.

Blant sjefsideologene innen denne gren av høyreekstremismen regnes Oriana Fallaci, Bat Ye’or, bloggeren «Fjordman» (Peder Nøstvold Jensen) og folkene bak nettstedet «Gates of Vienna».

 Høyreekstremistisk syn på jøder og andre minoriteter 
Den moderne høyreekstremismen har ofte et vennskapelig forhold til Israel, eller ser i det minste dette landet som en alliert i kampen mot den islamske verdenskonspirasjonen. Den har altså byttet ut en konspirasjonsteori med en annen. Enkelte har også forsøkt å alliere seg med andre tradisjonelle fiender mot den nye hovedfienden. Således hevder English Defence League (EDL) å ha en egen avdeling for homofile og lesbiske, som høyreekstremistene – i likhet med islam – tradisjonelt har hatt et anstrengt forhold til. EDL prøver ikke bare å tiltrekke seg jøder, men også sikher og hinduer; en av talspersonene er sikh.«Britisk støtte kan være fantasi», Forskning.no 28. juli 2011 På lignende vis gjør Anders Behring Breivik seg til talsmann for en allianse med jøder og hinduer. Etter at Jean-Marie Le Pen i Front national overlot formannsvervet til sin datter Marine, har også fronten nedtonet jødehetsen til fordel for muslimhets.

En allianse med jøder eller Israel er uforenlig med tradisjonell nazisme og fascisme, som slett ikke alltid har noe fiendtlig forhold til islam. Den høyreekstreme politikeren Nick Griffin i BNP anser EDL som en del av en sionistisk konspirasjon.

Enkelte mer tradisjonelle høyreekstremister har nedtonet jødehetsen uten å erstatte den med islamofobi. På sine engelskspråklige nettsider skriver Jobbik at hverken bevegelsen eller dens ungarske garde er antisemittisk, blant annet ved å intervjue et medlem av garden som oppgis å være jøde. - død lenke

Hets mot romfolk er typisk for europeiske høyreekstremister og er fortsatt dominerende hos for eksempel Jobbik.

 Nettet og sosiale medier 
Den moderne høyreekstremismen bruker i stor grad Internett og sosiale medier i markedsføringen og rekrutteringen.«Skjerper nettovervåking av høyreekstreme», Aftenposten 18. oktober 2011 Høyreekstreme nettsteder og blogger er sagt å fungere som virtuelle ekkokamre, hvor høyreekstremistene lettere enn før kan møte likesinnede.«Den tredje bølgen», Aftenposten 26. september 2011 Økt satsing på nettmedier er imidlertid vanlig i organisasjonslivet – en naturlig tilpasning etter som stadig flere skaffer seg stadig kraftigere datamaskiner, bredbånd, mobilt bredbånd, Facebook-konto osv. og tilbringer stadig mer tid på nettet.

 Etymologi 
Ordet høyreekstremisme er antagelig nyere enn fenomenet. Aftenposten, dengang organ for partiet Høire, brukte høyreekstremister første gang 25. november 1946.

Vold
Ekstremisme skiller seg fra radikalisme ved at ekstremister ikke aksepterer demokratiets spilleregler og er villige til å bruke vold for å oppnå politiske mål. Personenes radikalisering og vilje til å bruke vold henger blant annet sammen med subjektivt opplevde trusler. Symbolske trusler synes ifølge forskning ved Universitetet i Oslo å være viktigere enn opplevelser av voldelige trusler som terrorfrykt eller andre reelle trusler. En symbolsk trussel er en opplevelse av at ens religiøse verdier, normer, moral eller identitet er truet av en annen gruppe, for eksempel at innvandring opplevelse som kulturell forurensing. «Reelle trusler» er forhold som undergraver personens økonomi eller velferd. Terrortrussel spiller liten rolle for om personen aksepterer voldsbruk eller ønsker å bruke vold, ifølge denne forskningen. Dehumanisering av utgrupper svekker moralske sperrer mot voldsbruk.

Siden 1990 har det i Vest-Europa vært mest høyreekstrem vold i Tyskland med 131 drepte hvorav de fleste innvandrere eller med innvandrerbakgrunn. Norge er på andreplass med 80 på grunn av 22. juli, bortsett fra er tre drepte registrert i Norge. Storbritannia hadde 36 drepte og Spania 22 disse årene ifølge C-REX og det tyske innenriksdepartementet.

 Høyreekstremisme i Norge 
Se også Nynazisme i Norge
På 1930-tallet var de norske høyreekstremistene organisert i partiet Nasjonal Samling eller i den enda mer ytterliggående gruppa Ragnarok.

Mens nynazistiske organisasjoner i nyere tid har hatt en viss oppslutning i ungdomsmiljøer i Sverige, har høyreekstremistene i Norge - tross et tidvis betydelig antall organisasjoner - i liten grad vært i stand til å rekruttere norsk ungdom. I dag er organisasjonene Vigrid og Norges Nasjonalsosialistiske Bevegelse de mest kjente høyreekstreme organisasjonene i Norge. Sistnevnte gruppering har sine røtter i Norsk Front, seinere Nasjonalt Folkeparti, som ble grunnlagt av Erik Blücher i 1975.

Ifølge Aftenposten i 2018 ønsker en del unge høyreradikale å distansere seg fra det tradisjonelle høyreekstreme miljøet. Tore Bjørgo uttalte at de er mye mer polerte enn de tradisjonelle høyreekstremistene, og de ønsker å flytte grensene for hva det er mulig å snakke om i offentligheten. Bjørgo uttalte i 2018 at høyreekstremistene har blitt tydelig eldre blant annet fordi det ble stans i rekrutteringen særlig etter drapet på 15 år gamle Benjamin Hermansen i 2001. Bjørgo tror at en årsak til at høyreekstreme ikke rekrutterer særlig unge er avtagende fremmedfrykt blant unge. Holdningsundersøkelser viser at fremmedfrykten hovedsakelig finnes hos de noe eldre.

Ifølge en undersøkelse utført av Senter for ekstremismeforskning ved Universitetet i Oslo i 2020, har seks prosent av befolkningen høyreekstreme holdninger; én prosent har mange høyreekstreme holdninger, mens fem prosent deler flere av disse holdningene.

 Anders Behring Breivik 
Også terroristen Anders Behring Breiviks ideologiske grunnlag for sin massehenrettelse av politiske motstandere i Regjerningskavartalet i Oslo og av arbeiderparti-ungdommer på Utøya 22. juli 2011 vil av de aller fleste defineres som høyreekstrem. I sin tekstsamling, et «manifest» som består av egenprodusert materiale og tekster tatt fra andre skribenter (særlig Fjordman), oppgir Breivik som motiv for angrepet at han ønsker et monokulturelt Europa, tuftet på kristne verdier, kjernefamilien, fri markedsøkonomi og støtte til Israel. Teksten uttrykker støtte til «kulturkonservatisme», høyrepopulisme, ultranasjonalisme, islamofobi og høyreekstrem sionisme. Han anser islam og det han kaller «kulturmarxisme» – som han bruker om dem som støtter det multikulturelle samfunnet – som fienden, og argumenterer for å bekjempe det han kaller «Eurabia», «dhimmitude» og multikulturalisme for å bevare et kristent Europa.Saunders, Debra J.: Norwegian Crime and Punishment, San Francisco Chronicle, 26. juli 2011. «... the anti-multiculturalism, anti-Muslim and anti-Marxist message of his 1,500-page manifesto.» Manifestet angriper også klimaforskningen.

I forbindelse med angrepet og rettssaken etterpå ble det satt fokus på høyreorientert ekstremisme på Internett og i organiserte grupperinger. Det gjelder blant annet det borgerjournalistiske nettstedet document.no og den høyreradikale bloggeren Fjordman samt Norsk forsvarsallianse (NDL), den norske avdelingen av den militante, islamkritiske bevegelsen English Defence League (EDL) i England. I Norge har Politiets sikkerhetstjeneste (PST) ansvar for å overvåke borgernes sikkerhet og følge med på aktiviteter hos folk som har tilhørighet til de politiske ytterfløyene.

 Ekstreme islamister 
Relativt nye hatgrupper og enkeltpersoner som går på tvers av de klassiske høyreekstreme og islamfobe gruppene er ekstreme islamister (jihadister), som de siste årene har utkrystallisert seg i det norske miljøet. I disse hatgruppene finnes det enkeltpersoner som har vært aktiv i lengre tid og spredt ekstreme meninger. Organisering og kontakt mellom gruppene synes å ha blitt etablert i etterkant av demonstrasjonene mot Dagbladet i 2010 da avisen lot trykke en tegning av profeten Muhammed. En gruppering i dette miljøet, som kaller seg Profetens Ummah (som betyr «profetens nasjon»), hevdes ved dette navnet å tilrane seg legitimitet ved å representantene alle verdens muslimer framfor en liten gruppe ekstremister.Sultan, Shoaib: Muslimske høyreekstremister?, kronikk hos NRK nett 5. februar 2013

Antirasistisk Senter identifiserte dette miljøet i rapporten Høyreekstremisme i Norge som utkom i 2012.Høyreekstremisme i Norge , Rapport fra Antirasistisk Senter 9. mai 2012 På den tiden var miljøet fremdeles et løst nettverk, men de ekstremistiske synspunktene som gruppen fremmet plasserte dem innenfor den høyreekstreme delen av norsk politikk: «Vi kom frem til at enhver adekvat definisjon av høyreekstremisme også vil ramme dette miljøet,» slo Antirasistisk Senters rapport fast.

Islamistene ønsker seg en stat basert på Sharia. De ekstreme islamistene fordømmer ikke voldsbruk for å komme frem til et slikt samfunn. De har en grunnleggende ulikhet mellom ulike menneskegrupper som ideal. Det ligger også en tydelig antisemittisk holdning blant dem. I all vesentlighet er det snakk om en ultrakonservativ motreaksjon mot det man anser som et forfall i samfunnet omkring seg, og en hatsk motreaksjon mot mer liberale livsanskuelser, akkurat av en slik type som har kjennetegnet fascistiske bevegelser opp gjennom historien.

 Se også 
 De nasjonalsosialistiske bevegelser
 Nasjonalsosialisme (nazisme), tysk, aggressiv, rasebasert nasjonalisme med ytterliggående antisemittisme og sterk mistillit til demokrati, marxisme, liberalisme, borgerlig konservatisme og pasifisme
 Fascisme, italiensk politiske bevegelse ledet av Benito Mussolini og politiske ideologier som legger vekt på en nasjons enhet, et autoritært førerstyre og imperialisme
 Nynazisme, nazistiske bevegelser etter andre verdenskrig
 Nyfascisme, fascistiske bevegelser etter andre verdenskrig
 Pangermanisme, tysk bevegelse som ønsket å samle alle tysktalende folk politisk
 Peronisme, populistisk, nasjonalistisk arbeiderideologi i Argentina oppkalt etter president Juan Domingo Perón
 Rasisme, forestillinger om menneskeraser og at disse kan rangeres etter biologiske, mentale eller kulturelle egenskaper 
 Nasjonalisme, politiske ideologier bygd på prinsippet om en nasjons egenverdi (særlig den som er etnisk ensartet)
 Konservatisme, livsholdning og politisk tankeretning som vil bevare og bygge videre på nedarvede verdier
 Antikommunisme
 Xenofobi, fremmedfrykt
 Populisme, politikk som vil spre makt og verne miljøet eller politikk som satser på det som er populært blant folk flest
 Venstreekstremisme, samlebetegnelse for politisk radikalisme og ytterliggående ideologier som ligger til venstre for parlamentarisk sosialisme
 Radikalisme, politikk som ønsker grunnleggende og gjennomgripende forandringer i samfunnet

 Referanser 

 Litteratur 
 Dahl, Hans Fredrik (1979): Hva er fascisme? 3. opplag. ISBN 82 530 0478 8
 Fest, Joachim (1973): Hitler. Gyldendal Norsk Forlag; ISBN 82-05-05791-5.
 Simonsen, Tor Espen m.fl. (red.) (2009): Høyrepopulisme i Vest-Europa. Unipub; ISBN 978-82-7477-450-6.

 Eksterne lenker