Festdagsreduksjonen

Festdagsreduksjonen eller helligdagsreformen, gjerne oppfattet som «Struensees festdagsreduksjon», var en reduksjon av antallet helligdager i Danmark-Norge, gjeldende fra 1771. Forordningen ble underskrevet av kong Christian VII 20. oktober 1770 og innebar en halvering av antall helligdager. 

Forordningens tekst lød som følger:

Med denne forordning skulle altså følgende dager ikke lenger være helligdager:
Helligtrekongersdag, 6. januar (13. dag jul)
Kyndelsmesse, 2. februar (halvgått vinter)
Maria budskapsdag, 25. mars
Tredje påskedag
Tredje pinsedag
Jonsokdag, 24. juni
Maria besøkelsesdag, 2. juli
Mikkelsmess, 29. september (tid for høstonn)
 23. oktober - takkefest for avslutningen av Københavns brann i 1728 som hadde rast i flere dager før den omsider avtok i løpet av lørdagen. Dette ble - overensstemmende med det tidlige 1700-tallets kristendomsforståelse - tolket som Guds direkte inngripen. For å takke Gud, innførte kongen en årlig københavnsk helligdag 23. oktober, hvor alle kirkene i København holdt takkegudstjeneste. 23. oktober ble med helligdagsreformen i 1770 flyttet til første søndag etter 23. oktober, og dermed avskaffet som egen helligdag.<ref>[https://www.folkekirken.dk/aarets-hoejtider/store-bededag «Disse helligdage blev fjernet og flyttet», folkekirken.dk]</ref>  
Allehelgensdag, 1. november
Tredje juledag, 27. desember

Etter reformen gjensto det elleve høytidsdager. Høytidene rundt november ble samlet i den bevegelige allehelgensdag (første søndag i november).

Helligtrekongersdag er beholdt i Sverige og i Finland der den er offentlig fridag.

Mange steder ble helligdagene som var fjernet, likevel videreført som «prikkedager», «halv-helligdager», da tjenestefolk skulle ha fri, og minst mulig gjøres. Den pietistiske teologistudenten Christian Thura hevdet i skriftet Den patriotiske Sandsiger'' (1771) at konge og kirke mislyktes i å holde religionen i hevd når de avskaffet helligdager. Han påpekte at økonomiske argumenter ikke var holdbare, når de samtidig mente at den dårlige økonomiske situasjonen skrev seg fra ugudelighet. Denne kritikken av konge og regjering i dette og andre skrifter ble tatt ille opp, og Ove Høegh-Guldberg dømte Thura til livsvarig fengsel på Munkholmen i Trondheimsfjorden. Kjell Lars Berge: «Å argumentere som en profet», researchgate.net (s. 4)

Struensees festdagsreduksjon?
Reformen ble utarbeidet før Struensee kom til makten sommeren 1770. Så selv om Struensee godtok reformen, var den ikke et produkt av hans regime; men historikeren Edvard Holm mente at hadde reformen vært utarbeidet av Struensee, hadde enda flere helligdager blitt fjernet.Edvard Holm: Danmark-Norges Historie fra den store nordiske Krigs Slutning til Rigernes Adskillelse, 4. bind, Gads forlag, 1902 (s. 104-5) Likevel ble det alt i samtiden en utbredt forestilling at Struensee sto bak, og denne forestillingen har holdt seg levende i populærhistorisk litteratur.Jens Toftgaard Jensen: «Sekularisering af tiden? – Den danske helligdagsreduktion 1770», Den jyske historiker nr 105 (s. 77)

 Referanser 

Kategori:Kirkeåret
Kategori:Reformer