दीपक

दीपक छगु संस्कृत भाषायागु खँग्वः  खः। थ्व खँग्वःया साधारण अर्थ मत जुसां थीथी थासय् थीथी अर्थ दु

खँग्वःयागु उत्पत्ति व छ्येलेज्या
उत्पत्ति व विकास
थ्व खँग्वयागु छ्येलेज्या दक्ले न्ह्य संस्कृतय् जुगु ख। लिपा थ्व खँग्वयागु तत्सम खँग्वया रुपे यक्व भासे, यक्व कथलं छ्येलेज्या जुल। 
काव्यय् छ्येलेज्या
काव्यय् दीपकालङ्कारः वा दीपक अलङ्कार छगू काव्यया तिसा ख। छुं नं खँय् प्रकाश दयेकेत थन्याःगु काव्यया तिसा छ्यलीगु या। क्वसं बियातःगु दसुलि थ्व अलङ्कार छ्यलातःगु दु:
मणिः शाणोल्लीढः समरविजयी हेतिदलितो (अर्थ: छुं नं मणि शाणय् बलाक्क च्वले धुंका झःझः धाइ अथे हे योद्धा समर वा ल्वापूइ विजय जुया झःझः धाइ, घाःपाः जुसां।)
मदक्षीणो नागः शरदिसरितः श्यानपुलिनाः ।
कलाशेषश्चन्द्रः सुरतमृदिता बालवनिता
तनिम्ना शोभन्ते गलितविभवाश्चार्थिषु नृपाः ॥

स्वया दिसँ
काव्यया तिसा

पिनेयागु स्वापू
संस्कृत खँग्वसफू

Category: संस्कृत

 छ्येलेज्या 
 दसु — ऊपर के कथन से यह बात सिद्ध होती है कि-वेदविषय में जहां कहीं प्रमाण की आवश्यकता हो, वहां सूर्य और दीपक के समान वेदों का ही प्रमाण लेना उचित है। विकिस्रोतः – ऋग्वेदादिभाष्यभूमिका (दयानन्दसरस्वतीविरचिता)/२५. ग्रन्थप्रामाण्याप्रामाण्यविषयः
 दसु — अर्थात् जैसे सूर्य और दीपक अपने ही प्रकाश से प्रकाशमान होके, सब क्रियावाले द्रव्यों को प्रकाशित कर देते हैं, वैसे ही वेद भी अपने प्रकाश से प्रकाशित होके अन्य ग्रन्थों का भी प्रकाश करते हैं। विकिस्रोतः – ऋग्वेदादिभाष्यभूमिका (दयानन्दसरस्वतीविरचिता)/२५. ग्रन्थप्रामाण्याप्रामाण्यविषयः
 दसु — ननु "संजहार शरत्कालः"इत्यादावपि दीपके पदेनैकेन वस्तुद्वयसमवेते द्वे क्रिये कथ्येते। विकिस्रोतः – काव्यालङ्कारसारसङ्ग्रहः/पञ्चमः वर्गः
 दसु — न चैवं दीपक इति नातिव्याप्तिः। विकिस्रोतः – काव्यालङ्कारसारसङ्ग्रहः/पञ्चमः वर्गः
 दसु — दीपक उवाच -। विकिस्रोतः – गर्गसंहिता/खण्डः ७ (विश्वजित्खण्डः)/अध्यायः ४५

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