अवतार

हिन्दू धर्म व बुद्ध धर्मय् द्यः, देवी वा बोधिसत्त्वं लोककल्याणया निंतिं मनु वा मेमेतु प्राणीतयेगु रुप कया पृथ्वीइ वइगु रुपयात अवतार धाइ। 

विष्णुयागु अवतार
विष्णुयागु १०गु अवतार दु-
 मत्स्य
 कुम्भ
 बराह
 नरसिंह
 वामन
 परशुराम
 राम
 कृष्ण
 बुद्ध
 कल्की

स्वयादिसँ
 हिन्दू धर्म
 बुद्ध धर्म


 शास्त्रय् दसु 

Sanskrit lessonsविकिस्रोतः – Sanskrit lessons
Here, the word, ‘करोति’ means does by itself, but with the addition of the prefix, it means to repeat or to imitate.
6. अव (ava): This prefix is often used to indicate down e.g. The word, ‘अवतार’ (avatāra) means a form of a particular god or goddess that is taken to save humanity from different asuras. In this word, the prefix अव (ava) means down and it is used as the deities come down from heaven to Earth in their forms.
7. निर् (nir): This prefix is often used for showing that something is far. e.g. – निर् + √गम् (गच्छ्)। (nir + √gam (gacch)।) सः निर्गच्छति। (saḥ nirgacchati।) This means, “He is going away.”

अभिधानप्पदीपिकाविकिस्रोतः – अभिधानप्पदीपिका
९८१
 अवतारो.३ (वतरणे
 तित्थस्मिं विवरे प्यथ)

अष्टाध्यायी हिन्दी व्याख्या सहितम् — तृतीयः अध्यायःविकिस्रोतः – अष्टाध्यायी हिन्दी व्याख्या सहितम्/तृतीयः अध्यायः
[३|३|११९] गोचरसंचरवहव्रजव्यजापणनिगमाश्च - पूर्वसूत्रोक्त अर्थ में ही घप्रत्ययान्त `गोचरऄ, `सञ्चरऄ आदि शब्दों का निपातन होता है। | गोचरः (गाय जहाँ चरती हैं)। सञ्चरः (जिसके द्वारा घूमते हैं)। वहः (गाड़ी)। व्रजः (जिसके द्वारा जाते हैं)। व्यजः (पङ्खा)। आपणः (बाजार)। निगमः (वेद)।
[३|३|१२०] अवे तॄस्त्रोर्घञ् - करण और अधिकरण कारक में अव उपपद रहते तॄ (भ्वादि०, पार करना, तैरना) और स्तॄ (क्रियादि०ढकना) - इन दो धातुओं से पुल्लिंग-संज्ञा अर्थ में घञ् प्रत्यय होता है | अव-पूर्वक तॄ धातु से अधिकरण कारक में प्रकृत सूत्र से अधिकरण करक में प्रकृत सूत्र से पुँल्लिङ्ग-संज्ञा अर्थ में घञ् प्रत्यय होकर अव तॄ अ रूप बनता है। इस स्थिति में आर्धधातुक गुण और उपधा-वृद्धि हो अवतार रूप बनने पर प्रातिपादिक संज्ञा होकर प्रथमा के एकवचन में अवतारः रूप सिद्ध होता है।
[३|३|१२१] हलश्च - करण और अधिकरण कारक में हलन्त धातु (जिसके अन्त में कोई व्यञ्जन-वर्ण हो) में पुल्लिंग-संज्ञा अर्थ में घञ् प्रत्यय होता…

उद्धवगीता ७विकिस्रोतः – उद्धवगीता ७
कीर्तयेत् श्रद्धया मर्त्यः सर्वपापैः प्रमुच्यते॥२७॥

इत्थं हरेः भगवतः रुचिर अवतार वीर्याणि बालचरितानि च शन्तमानि।
अन्यत्र च इह च श्रुतानि गृणन् मनुष्यः  भक्तिं परां परमहंसगतौ लभेत॥२८॥

 लिधंसा 

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