Besigodos

Ls besigodos fúrun un de dous galhos an que se debedírun ls godos, un pobo germánico ouriginairo de l leste ouropeu, sendo l'outro ls ostrogodos. Ambos pontuórun antre ls bárbaros que penetrórun l Ampério Romano tardio ne l período de las migraçones. Passado la queda de l Ampério Romano de l Oucidente, ls besigodos tubírun un papel amportante na Ouropa ne ls 250 anhos que se seguiran, particularmente na península Eibérica, adonde sustituíran l domínio romano de la Spánia, reinando de 418 até 711, data de la ambason muçulmana, que sustituirie l reino besigodo por Al-Andaluç
Alguns outores defenden l'ourige de l nome "bisigodo" na palabra Besi ó Wesa ("buono") i de l nome Ostro, de astra (resplandescente).<ref>Marquês de Lozoya, Historia de España, Salvat Editores S.A., 1967</ref> Mas l'oupenion mais cunsagrada cunsidra l'ourige de la palabra na chamaçon de "godos de l oeste", de l'alman "Westgoten", "Wesigoten" ó "Terwingen", por cumparaçon culs ostrogodos ó "godos de l leste" — an alman "Greutungen", "Ostrogoten" ó "Ostgoten"Compare-se o paralelismo com o nome "Áustria" em alemão, que é "Österreich" ou "reino do este" com "Ostrogoten", "Godos do Este". 

Ls bruxedos besigóticos an Pertual i Spanha ancluen bárias eigreijas i çcubiertas arqueológicas crecentes, mas çtaca-se tamien la notable cantidade de nomes própios i apelidos que deixórun nestas i noutras lénguas románicas. Ls besigodos fúrun l único pobo a fundar cidades na Ouropa oucidental passado la queda de l Ampério Romano i antes de l pontuar de ls carolíngios. Assi i todo l maior legado de ls besigodos fui l Dreito besigótico, cul Liber iudiciorun, código legal que formou la base de la legislaçon ousada na generalidade de la Ibéria crestiana durante seclos passado l sou reinado, até al seclo XV, yá na fin de la Eidade Média.
 Stória 
 Ourige i migraçones de ls besigodos 

Ls besigodos eimergiran cumo un pobo çtinto ne l seclo IV, einicialmente ne ls Bálcanas adonde partecipórun an bárias guerras culs romanos, i por fin abançando por Eitália i saqueando Roma sob l comando de Alarico I, ne l'anho 410. Este pobo cunquistou ne l seclo III la Dácia, porbíncia romana situada na Ouropa centro-ouriental. Ne l seclo IV, ante l'amenaça de ls hunos, l'amperador bizantino Baliente cuncediu refúgio als besigodos al sul de l Danúbio, mas l'arbitrariadade de ls funcionairos romanos lebou-los a la rebolta. Penetrórun ne ls Balcanas i, an 378, smagórun l'eisército de l'amperador Baliente nas prossimidades de la cidade de Adrianópolis . Quatro anhos depuis, l'amperador Teodósio I, l Grande cunseguiu stablecé-los ne ls cunfines de la Mésia, porbíncia situada al norte de la península balcánica. Tornou-los federados (foederati) de l'ampério i dou-les posiçon proeminente na defesa. Ls besigodos prestórun ua ajuda eificaç la Roma até 395, quando ampeçórun a mudar-se para oeste. An 401, xefiados por Alarico I, que rompera culs romanos, antrórun na Eitália i ambadiran la prainada de l Pó, mas fúrun repelidos. An 408 atacórun pula segunda beç i chegórun a las puortas de Roma, que fui tomada i saqueada an 410.
 Reino de Toulouse (418-507) 


Ne ls anhos seguintes, l rei Ataúlfo stableciu-se cun sou pobo ne l sul de la Gália i na Spánia i, an 418, firmou cul amperador Custáncio un tratado pul qual ls besigodos se fixában cumo federados na porbíncia de Aquitania Secunda, na Gália. La monarquia besigoda cunsulidou-se cun Teodorico I, qu'anfrentou ls hunos de Átila na batailha de ls Campos Cataláunicos. An 475, Eurico declarou-se monarca andependiente de l Reino Besigodo de Toulouse, qu'ancluía la maior parte de la Gália Aquitánia i la Spánia. Sou reinado fui stremamente benéfico pa l pobo besigodo: para alhá de l'obra política i melitar, Eurico cumpriu ua monumental tarefa legislatiba al reunir las leis de ls besigodos, pula purmeira beç, ne l Código de Eurico, cunserbado nun palimpsesto an Paris. Sou filho Alarico II codificou, an 506, l dreito de sous súbditos romanos, na "Lex romana besigothorun", mas carecie de ls dotes políticos de l pai i perdiu quaije todos ls domínios de la Gália an 507, quando fui derrotado i muorto puls francos de Clóbis, na batailha de Bouillé, acerca de Poitiers. Çmoronou anton l reino de Toulouse i ls besigodos fúrun oubrigados a trasferir-se pa la Spánia.
 Reino de Toledo (507-711) 

L reino besigodo na Península Eibérica stubo durante algun tiempo sob l domínio de ls ostrogodos de la Eitália, mas lougo recuperou la sue bielha outonomie. Até cunquistar l domínio subre to la península Eibérica, ls besigodos anfrentórun suebos, alanos i bándalos, grupos de guerreiros germánicos qu'habien acupado la region zde antes de sue chegada. A ounidade de l reino tenerie sido cumpleta yá durante l reinado de Leobigildo, mas quedou cumprometida por, dentre outros porblemas, ua queston relegiosa: ls besigodos professában l arianismo i ls spano-romanos éran católicos. L própio filho de Leobigildo, Heirmenegildo, chegou a sublebar-se contra l pai, depuis de cumberter-se al Catolicismo. Mas esse oustaclo pa la fuson culs spano-romanos resolbiu-se an 589, anho an que l rei Recaredo I proclamou l Catolicismo religion oufecial de la Spánia besigótica. Na rialidade, las aristocracies goda i spanoromana se ancontrában de tal forma antrelaçadas, que l'eisisténcia de la defrença relegiosa i de leis specíficas para cada un de ls grupos era naquel momiento solo ua barreira formal: na prática, ls casamientos mistos éran quemuns, i la própia dibergéncia relegiosa podie ser matizada, cumo se puode cumprobar pul fato de la Eigreija Católica na region nunca tener passado por perseguiçones sistemáticas por parte de la monarquia besigoda, até l reinado de Leobigildo.
Outro andício de que la defrença relegiosa antre godos i spanoromanos yá nun era un eilemiento de çtinçon fundamental (se algun die l fui), ye l fato de la própia reblion de l filho católico de Leobigildo tener sido apoiada tamien por aristocratas arianos. La cumberson de Recaredo, ne l III Cuncílio de Toledo, an 589, marca l'ampeço dua streita aliança antre la monarquia besigoda i la Eigreija católica eibérica, zambolbida marcadamente al longo de l seclo VII, la qual ganharie ua spresson peculiar an testos d'anteletuales eclesiásticos de la época, cujo ícone mais famoso ye Isidoro de Sebilha. 
La monarquia besigoda fui çtruída an 711 pula ambason muçulmana procedente de l norte de África, que sustituirie l reino besigodo por Al-Andaluç.

 Fin de la monarquie, ambasones i rejisténcia (711-722) 

La monarquia de ls besigodos era eiletiba. Cula muorte de l rei Bitiza an c.710 las cortes reuniran-se para eileger l sou sucessor, custituindo-se dues façones an çputa pula eileiçon: l grupo de l sou filho Ágila II i l de Rodrigo, l redadeiro rei besigodo de Toledo. Rodrigo fui eileito an Cortes mui çputadas, probablemente na Primabera de 710, mas la façon qu'apoiaba l filho de Bitiza nun aceitou la sue eileiçon i ampeçou-se un período de guerra cebil.
Ls partidairos de Ágila solicitórun anton apoio al gobernador muçulmano de África, Tarik Ibn-Ziad (Tárique), abrindo-le las puortas de Ceuta i ancitando-lo a ambiar ua spediçon melitar a la península, yá que zde l final de l seclo VI ls judius benien sendo perseguidos naqueilha region i, d'acuordo cula xariá, la lei eislámica, ye oubrigaçon de l muçulmano defender ls adetos de ls libros (judius i crestianos) Portal Mackenzie .com.br/6936.html L cristandade i l'eislamismo ne l Oucidente mediebal. Esta defesa era sustentada pul fato de, zde 612, ls regentes tenéren decretado l batismo cumpulsório de judius, por decreto rial, sob pena de cunfisco de ls benes ó spulson daquela tierra.

An 711, sob l comando de l própio Tárique, tropas muçulmanas atrabessórun l Streito de Gibraltar i bencírun ls partidairos de Rodrigo na batailha de Guadalete. Assi i todo, passado la bitória, ls muçulmanos nun colocórun Ágila ne l trono i fúrun alargando las sues cunquistas pula península Eibérica, território zeignado an léngua árabe cumo Al-Andalus, de la qual, por fin, quedórun senhores, colocando sob tutela crestianos i judius, pus ambos sofrian ataques i cumbatian-se mutuamenteRevista Judaica Nº 19 "Sefarad" por Yerushalmi". 

Abdulaziç (ó Abdul-el-Aziç, purmeiro walis (gobernador muçulmano) de l Al-Andalus, subjugou la Lusitánia i la Cartaginense, saqueando las cidades de l Norte que le abrian las puortas i atacando aqueilhes que le tentórun rejistir. A las sues ambestidas scapou, mas, ua parte de las Astúrias, ne l Norte, adonde se refugiou un grupo de besigodos sob l comando de Pelágio. Ua caberna nas muntanhas serbia a la par de paço al rei i de templo de Cristo. Por bezes, Pelágio i sous cumpanheiros çcian de las muntanhas an surtidas para atacar ls acampamientos eislámicos ó las aldés çpoboadas de crestianos. Un desses ataques, la zeignada batailha de Cobadonga trabada an 722, marcou segundo muitos storiadores l'ampeço de l longo porcesso de retomada de ls territórios acupados, al qual se dou l nome de Reconquista.
A partir de l pequeinho território que Pelágio zeignou cumo Reino de las Astúrias ls crestianos (spano-godos i lusitano-suebos), acantonados nas serranias de l Norte i Noroiste de la península, fúrun als poucos formando nuobos reinos, que se stendírun pa l Sul. Surgiran assi ls reinos de Castielha, l Lion (d'adonde deribou mais tarde l Cundado Portucalense i, susequentemente, Pertual), Nabarra i Aragon. L reino de las Astúrias durou de 718 la 925, quando Fruela II ascendiu al trono de l Reino de Lion.

 Cultura besigótica 
 Religion 
Eesistia un  fosso relegioso antre ls pobos católicos de la Spánia i ls besigodos, qu'hai mui professában l arianismo, ua bison cristológica de la eigreija primitiba, cunsidrada heirética zde l Purmeiro Cuncílio de Niceia, an 325. Ls besigodos eibéricos mantibírun-se arianistas até 589 (subre l papel desta religion beija-se l'antrada subre Leobigildo).
Eesistian tamien debisones perfundas antre la populaçon católica de la península, anteriores a la chegada de ls besigodos. Lougo ne l'ampeço de l pontificados de l Papa Lion I, ne ls anhos 444-447, Turribius, Bispo de Astorga, ambiou la Roma un memorando abisando pa la subrebibéncia de l priscelianismo, ua corriente ascética, pedindo auxelio a la Santa Sé.Pouco depuis, l Papa Simplício (468 - 483) nomeou cumo bigairo papal Zeno, l bispo católico de Sebilha, de modo que las prerrogatibas de la Santa Sé podíssen ser melhor eisercidas para un culto mais deciplinado. Lion anterbeio, ambiando un cunjunto de normas que cada bispo deberie assinar: todos l fazirun. Assi i todo un segmiento seneficatibo de las quemunidades crestianas eibéricas afastaba-se de l'hierarquia ourtodoxa i cunsidraba bien benida a toleráncia de ls Besigodos arianos.
Ls besigodos eibitában anterferir antre ls católicos mas stában antressados ne l decorun i na orde pública.Pul menos un besigodo notable, Zerezindo, dux de la Bética, era católico an meados de l seclo VI. An 589, l rei Recaredo cumbertiu l sou pobo al catolicismo. Cula cumberson de ls reis besigodos, ls bispos católicos oumentórun l sou poder até, ne l quarto Cuncílio de Toledo, an 633, tomórun para si l dreito de ls nobres, de scolher un rei antre la família rial. La perseguiçon besigótica als judius ampeçou passado la cumberson de Recaredo, quando an 633 este mesmo sínodo de bispos declarou que todos deberian ser batizados.
 Dreito besigótico i legado 

Ls besigodos caraterizórun-se pula eimensa anfluéncia que recebírun de la cultura i de la mentalidade política romana, rializando un amportante trabalho de cumpilaçon cultural i jurídica. Çtaca-se l Dreito besigótico, cun figuras cumo santo Isidoro de Sebilha i obras jurídicas cumo l Código de Eurico, la Lex romana besigothorun i l Liber iudiciorun'', código besigótico que forneciu las bases de la strutura jurídica mediebal na Península Eibérica, que spressan l grau de zambolbimiento cultural que l reino bisigodo alcançou. Ls besigodos anfluenciórun tamien formas artísticas ouriginales, cumo l arco de ferradura i la planta cruciforme de las eigreijas.
 Arquitetura 

Ls poucos eisemplares subrebibentes de l'arquitetura besigótica de l seclo VI son l'eigreija de San Cugat del Ballés an Barcelona, l'ermida i eigreija de Santa Marie de Lara, la Capielha de San Fruituoso an Braga, la Eigreija de San Gion na Nazaré i alguns bruxedos de la Eigreija de Cabeza de Griego, an Cuenca. Assi i todo l sou stilo propagou-se ne ls seclos seguintes, ambora ls eisemplos mais notables séian rurales i stéian na maiorie an ruínas.
Alguas de las caratelísticas de l'arquitetura besigótica son:Planta de basílica, i por bezes cruciforme, podendo ser ua cumbinaçon d'ambas, cun spácios bien cumpartimentados; Arcos an forma de ferradura sin piedras de fecho; Ábside retangular sterior; Uso de colunas i pedamiegos cun capitéis coríntios de zeinho particular; Abóbodas cun cúpulas ne ls cruzamientos; Paredes an blocos altarnando cun tijolos; Decoraçon cun motibos begetales i animales. Eisemplares subrebibentes d'arquitetura besigótica:Capielha de San Fruituoso (Braga), Eigreija de San Gion (Nazaré), San João de Bañls de Cerrato (Palencia), Crita de San Antolín de Palencia, San Pedro de la Mata (Toledo), Santa Cumba de Bande (Ourense), San Pedro de la Nabe (Çamora), Santa María de Quintanilla de las Biñas (Burgos), Santa María de Melque (Toledo).


 Lhista de reis besigodos
 Reino Besigodo de Toulouse
 Reino Besigodo de Toledo
 Reino de Astúrias (a partir de 718)

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Catadorie:Stória de Pertual
Catadorie:Stória de la Spanha
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Catadorie:Seclo IV