Athena

Athena (fil- attic   ), jew Athéné (bil- Jonjan   ), hija alla Griega tal-qedem u waħda mid-deities ewlenin tal-pantheons Griegi. Is-setgħat estensivi ħafna tiegħu jikkonċernaw prinċipalment il-protezzjoni tal-bliet u l-ħajja ċivika, il-gwerra, is-snajja u t-tekniki. Hija rikonoxxuta bħala alla tal-għerf u r-raġuni, li għandha mètis, intelliġenza għaqlija. Bint Zeus, imwielda mill-kranju tiegħu, hija żżomm rabta mill-qrib ħafna miegħu, u ħafna drabi tappoġġjah fir-rwol tiegħu bħala alla sovran.

Athena hija d-divinità arketipali. poliade » : kienet meqjusa bħala l-protettriċi ta’ diversi bliet fil-Greċja, l-ewwel u qabel kollox Ateni, il-belt li x’aktarx tatha isimha. Għandu l-post ewlieni ta’ qima tiegħu, li jinsab fuq l- Akropoli ta’ din il-belt, u l-festivals ewlenin tiegħu, il- Panathenaea . Il-kult tagħha mhuwiex ristrett għal din il-belt, peress li hija meqjuma madwar id-dinja Griega.

Fl-arti, hija ġeneralment murija bħala alla armata, liebes elmu, iżomm lanza, miksi bl- aegis, tunika miksija b'maskra Gorgon li tqajjem terrur fl-avversarji tagħha. Is-simboli ewlenin tiegħu jinkludu l -kokka u s-siġra taż-żebbuġ, partikolarment f'Ateni li dehruhom fuq il-muniti tagħha.

Stimola ħafna l-immaġinazzjoni tal-poeti tal-qedem u għandu rwol ewlieni fl-istejjer tal- mitoloġija Griega . Dan huwa primarjament il-każ ta’ dawk li jirrelataw mal -Gwerra Trojana, għaliex hi għandha rwol attiv fl  Iljade, fejn tassisti lill- Akeji, u fl  Odissea, fejn hija l-konsulent divin ta’ Odysseus . B'mod aktar ġenerali hija protettur tal-eroj, li tipprovdi appoġġ lil Achilles, Diomedes, Perseus, Heracles, Bellerophon u Jason . Ir-relazzjoni tiegħu man-nisa hija aktar ambivalenti : ħafna drabi hija fuq in-naħa tal-irġiel u l-patrijarkat, iżda tista 'wkoll tiġi interpretata bħala figura ta' ġellied femminili b'saħħtu.

Fid-dinja Rumana, Athena hija assimilata mal-alla Minerva li tieħu ħafna mill-aspetti tagħha, il-miti tagħha u l-ikonografija tagħha, u huwa permezz ta 'dan li hija magħrufa prinċipalment fil-Punent. Minn żminijiet moderni, spiss intużat bħala allegorija tal-għerf, ix-xjenza, ir-raġuni u anke l-libertà. Anke llum, hija waħda mill-aktar figuri magħrufa fil-mitoloġija Griega tal-qedem, kif muri mill-fatt li ħafna drabi sservi ta’ ispirazzjoni f’xogħlijiet ta’ kultura popolari.

 Setgħat u funzjonijiet 
Bħall-bqija taċ-ċirku ta 'deities ewlenin tal-Greċja tal-qedem, Athena għandha setgħat li mhumiex limitati għal xi qasam wieħed. Dan joħroġ kemm fil-letteratura kif ukoll fil-qima, partikolarment permezz tal-analiżi tal-epiteti poetiċi u kultiċi tagħha (epiclesis). Nagħrfu żoni privileġġjati fejn il-qawwa tagħha hija espressa, li huma partikolarment numerużi, anke meta mqabbla mad-deities Griegi kbar l-oħra: hija protettur tal-bliet, alla gwerriera, tgħin lil missierha Zeus fir-rwol ta’ garanti tal-ordni soċjali u istituzzjonijiet ċiviċi (notevolment riti tal-passaġġ), hija alla tal-arti u t-tekniki, ikkaratterizzata mill-għerf u l-intelliġenza tagħha (mètis). Ma’ dan hemm ukoll funzjonijiet oħra, ħafna drabi derivati minn dawk ta’ qabel, xi drabi ddokumentati wisq ħażin biex jiġu interpretati bi grad raġonevoli ta’ ċertezza.

Il-protezzjoni tal-bliet 

Waħda mill-aktar karatteristiċi fundamentali ta’ Athena hija r-rwol tagħha bħala protettur tal-bliet (polis Grieg tal-Antik fis-singular). Huwa għalhekk li setgħet issir dixxendent ta 'l-alla armati li jidhru fl-arti Miċeneja, li jidhru li jipproteġu l-fortizzi ta' dan il-perjodu, iżda dan huwa impossibbli li jiġi ppruvat. Dan huwa manifestat mill-epikleżi l-aktar komuni tagħha, Polias, li tinsab madwar id-dinja Griega (Ateni, Priene, Pergamon, Cos, eċċ.) u wkoll Poliouchos, u oħrajn bħal Poliatis. L-epikleżi numerużi tagħha li jirreferu għall-ismijiet ta 'bliet jew postijiet (topoloġiċi) jirreferu wkoll għal dan ir-rwol protettiv. Fl-aħħarnett, insibu dan ir-rwol f’ismijiet oħra tal-alla bħal Soteira “Salvatur” u Nikè “Victory” li jirreferu b’mod aktar wiesa’ għall-funzjoni tagħha li tissalvagwardja l-komunitajiet u jikkoinċidu mal-karattru gwerrier tagħha.

Fl-ispazju ċiviku, is-santwarji tiegħu jinsabu diversi drabi fuq l-akropoli, l-ogħla u l-aħjar punti difiżi, jew b’mod aktar ġenerali qrib ix-xogħlijiet difensivi (is-santwarju tiegħu f’Tegea jissejjaħ Eryma, “Rampart”), li fil-fatt b’mod aktar wiesa’ alla ta’ ċitadelli u fortizzi. Dan ir-rwol huwa dak li hi teżerċita fil-belt ta’ Ateni, il-belt li saħqet il-favori tagħha aktar mill-oħrajn, fejn għandha s-santwarju ewlieni tagħha fuq l-Akropoli. Imma nsibuha f’sitwazzjoni simili fil-belt rivali ta’ Sparta, f’Argos u Troezen f’Argolis, f’Lindos f’Rodi, f’Gortyn fi Kreta, f’Emporio fil-gżira ta’ Chios, eċċ. u fl-Iljade fi Troy.