Budaya Kristian

Penganut Kristian Budaya ialah mereka yang menerima nilai-nilai kristian atau menghargai budaya kristian tetapi tidak menganut kepercayaan dan amalan agama Kristian.Mereka mungkin agnostik, apatis, ateis, deis, Kristian yang tidak mengamalkan agama, bukan teis, panteis, atau transteis . Individu-individu ini mungkin mengenal pasti diri mereka sebagai Kristian budaya kerana latar belakang keluarga, pengalaman peribadi, atau persekitaran sosial dan budaya tempat mereka membesar. 

Istilah yang berbeza ialah "penganut Kristian yang mengamalkan agama", James D. Mallory, Stanley C. Baldwin, The kink and I: a psychiatrist's guide to untwisted living, 1973, p. 64 "penganut Kristian alkitabiah",  "penganut Kristian yang komited",  atau "penganut Kristian yang setia". 

Istilah "Kristian budaya" boleh dinyatakan lebih lanjut menggunakan denominasi Kristian, contohnya "Katolik budaya", "Lutheran budaya", dan "Anglikan budaya". James D. Mallory, Stanley C. Baldwin, The kink and I: a psychiatrist's guide to untwisted living, 1973, p. 64  

 Penggunaan 

 Belarus 
Presiden Belarus, Alexander Lukashenko, telah mengenal pasti dirinya sebagai penganut Kristian budaya dan menggelarkan dirinya sebagai " ateis Ortodoks " dalam salah satu temu bualnya. James D. Mallory, Stanley C. Baldwin, The kink and I: a psychiatrist's guide to untwisted living, 1973, p. 64

 Perancis 
Penganut Deis Perancis pada awal abad ke-18 dan awal abad ke-19 termasuk Napoleon. Presiden Perancis semasa, Emmanuel Macron, memperkenalkan dirinya sebagai seorang " Katolik Agnostik ". James D. Mallory, Stanley C. Baldwin, The kink and I: a psychiatrist's guide to untwisted living, 1973, p. 64 James D. Mallory, Stanley C. Baldwin, The kink and I: a psychiatrist's guide to untwisted living, 1973, p. 64

 China 
Secara tradisinya, agama Kristian telah dianggap sebagai "agama asing" ( Chinese   , bermaksud agama bukan tempatan) di China, termasuk semua konotasi negatif keasingan yang biasanya berlaku di China. Sikap ini mulai berubah pada akhir abad ke-20. Sejak era Republikan, trend di kalangan ahli teologi Cina adalah untuk mengindustrikan ketuhanan Yesus Kristus dengan membawa ajaran Bible selaras dengan tradisi Konfusius.  : 186 

Di China, istilah "Kristian Budaya" ( Chinese    ) merujuk kepada intelektual Cina yang berdedikasi dalam kajian teologi, etika, dan kesusasteraan Kristian, dan sering menyumbang kepada gerakan yang dikenali sebagai teologi Sino-Kristian . Beberapa tokoh terawal dalam gerakan ini pada akhir 1980-an dan 1990-an, seperti Liu Xiaofeng dan He Guanghu, bersimpati dengan agama Kristian tetapi memilih untuk tidak bergaul dengan mana-mana gereja tempatan. James D. Mallory, Stanley C. Baldwin, The kink and I: a psychiatrist's guide to untwisted living, 1973, p. 64 Sejak tahun 1990-an, generasi baharu penganut Kristian Budaya ini lebih bersedia untuk bergaul dengan gereja tempatan, dan sering menggunakan teologi Calvinis . James D. Mallory, Stanley C. Baldwin, The kink and I: a psychiatrist's guide to untwisted living, 1973, p. 64 James D. Mallory, Stanley C. Baldwin, The kink and I: a psychiatrist's guide to untwisted living, 1973, p. 64

 Itali 
Penulis liberal Benedetto Croce, dalam bukunya  ('Mengapa kita tidak boleh tidak menggelar diri kita Kristian?''' ), menyatakan pandangan bahawa tradisi dan nilai-nilai Katolik Rom membentuk budaya asas semua orang Itali, yang beriman dan yang tidak beriman, serta menggambarkan agama Kristian terutamanya sebagai revolusi budaya.

 United Kingdom 
Ateis Inggeris yang lantang, Richard Dawkins, telah menggambarkan dirinya dalam beberapa temu bual sebagai seseorang "Kristian budaya" dan "Anglikan budaya".   Stoyan Zaimov (4 March 2013). "Richard Dawkins: I Guess I'm a Cultural Christian". The Christian Post. Retrieved 5 March 2013. Dalam bukunya The God Delusion, beliau menggelarkan Yesus Kristus sebagai terpuji kerana etikanya.  Liz Truss, sejurus sebelum ia menjadi perdana menteri ia pernah berkata "Saya akan berkongsi nilai-nilai iman Kristian dan Gereja England, tetapi saya bukan orang yang mengamalkan agama secara tetap." James D. Mallory, Stanley C. Baldwin, The kink and I: a psychiatrist's guide to untwisted living, 1973, p. 64

 Amerika Syarikat 
Thomas Jefferson, seorang Bapa Pengasas Amerika Syarikat, menganggap dirinya sebahagian daripada budaya Kristian, meskipun beliau agak ragu-ragu tentang ketuhanan Yesus .  traces TJ's sources and emphasizes his incorporation of Deist theology into the Declaration.    

 Demografi 

 Eropah Barat 
Kebanyakan negara Eropah telah mempunyai latar belakang budaya Kristian, yang paling penting dalam mewarisi tamadun Eropah, James D. Mallory, Stanley C. Baldwin, The kink and I: a psychiatrist's guide to untwisted living, 1973, p. 64 dan Eropah juga terdiri dalam beberapa konteks yang dapat dilihat sebagai perkataan yang  sinonim dengan " Agama Kristian " (walaupun secara tepatnya istilah itu merujuk kepada dunia Kristian secara keseluruhannya). James D. Mallory, Stanley C. Baldwin, The kink and I: a psychiatrist's guide to untwisted living, 1973, p. 64 James D. Mallory, Stanley C. Baldwin, The kink and I: a psychiatrist's guide to untwisted living, 1973, p. 64 Hari ini, ramai orang di Eropah Barat yang menggekalkan "Kristian secara budaya". Menurut kajian 2018 oleh Pusat Penyelidikan Pew ; Kristian masih merupakan agama terbesar di Eropah Barat dan di mana 71% orang Eropah Barat mengenal pasti diri mereka sebagai Kristian.  Menurut Pusat Penyelidikan Pew "kebanyakan orang Kristian di Eropah Barat hari ini tidak mengamalkan agama, tetapi identiti Kristian masih kekal sebagai penanda agama mereka serta sosial dan budaya yang bermakna", James D. Mallory, Stanley C. Baldwin, The kink and I: a psychiatrist's guide to untwisted living, 1973, p. 64 di mana 55% orang di Eropah Barat mengenal pasti diri mereka sebagai orang Kristian yang tidak mengamalkan agama, dan 18% mengenal pasti diri mereka sebagai orang Kristian yang sentiasa menghadiri gereja. 

 Belanda 
Bentuk-bentuk agama Kristian ini telah mendominasi kehidupan yang beragama di tempat yang kini dikenali sebagai Belanda selama lebih daripada 1,200 tahun, James D. Mallory, Stanley C. Baldwin, The kink and I: a psychiatrist's guide to untwisted living, 1973, p. 64 hingga menjelang pertengahan abad ke-16 negara ini sangat Protestan ( Calvinis ). James D. Mallory, Stanley C. Baldwin, The kink and I: a psychiatrist's guide to untwisted living, 1973, p. 64 Penduduk di Belanda kebanyakannya beragama Kristian sehingga akhir abad ke-20 dan dibahagikan kepada beberapa denominasi. 

Wilayah di North Brabant dan Limburg di Belanda secara sejarahnya kebanyakannya beragama Katolik Rom. Oleh itu ramai penduduknya yang masih menggunakan istilah dan beberapa tradisi sebagai asas identiti budaya mereka dan bukannya sebagai identiti agama. Sejak Perang Kemerdekaan, penganut agama Katolik telah didiskriminasi secara sistematik dan rasmi oleh kerajaan Protestan sehingga separuh abad ke-20, dan mempunyai pengaruh besar terhadap pembangunan ekonomi serta budaya di bahagian selatan Belanda. James D. Mallory, Stanley C. Baldwin, The kink and I: a psychiatrist's guide to untwisted living, 1973, p. 64

Dari Reformasi hingga abad ke-20, penganut agama Katolik di Belanda sebahagian besarnya terhad di kawasan selatan tertentu di Belanda, dan mereka masih cenderung untuk membentukkan majoriti atau minoriti besar penduduk di wilayah selatan Belanda, Brabant Utara dan Limburg.

Walau bagaimanapun, dengan perubahan populasi moden dan peningkatan sekularisasi.Kawasan ini cenderung dan mempunyai semakin sedikit penganut yang beragama Katolik. Sejak tahun 1960, penekanan pada banyak konsep Katolik termasuk neraka, syaitan, dosa dan tradisi Katolik seperti pengakuan dosa, berlutut, pengajaran katekismus dan meletakkan hos di lidah oleh paderi dengan cepat hilang, dan konsep-konsep ini pada masa kini jarang atau tidak ditemui langsung dalam agama Katolik Belanda moden. Kawasan selatan masih mempunyai tradisi Katolik asli termasuk Karnival, ziarah, ritual seperti menyalakan lilin untuk majlis-majlis khas dan kapel lapangan dan salib dalam landskap, memberikan bahagian selatan Belanda suasana Katolik yang tersendiri, yang mana penduduknya berbeza dengan seluruh Belanda. Sebahagian besar penduduk Katolik (yang mengenal pasti diri sendiri) di Belanda kini sebahagian besarnya tidak beragama dalam amalannya. Kajian di kalangan penganut Katolik di Belanda pada tahun 2007 menunjukkan bahawa walaupun di kalangan penganut Katolik Belanda yang beragama hanya 27% boleh dianggap sebagai teis, 55% sebagai ietsist, 17% sebagai agnostik dan 1% sebagai ateis. God in Nederland' (1996–2006), page 42, by Ronald Meester, G. Dekker, 

 Lihat juga 


 Pautan luaran 

 Tricia C. Bruce, Penganut Katolik Budaya di Amerika Syarikat . Tinjauan Tahunan Sosiologi Agama, Jilid 9, 2018.
 David Masci, Siapakah 'penganut Katolik budaya'?, Pusat Penyelidikan Pew . 3 September 2015.
 Mark Bauerlein, Katolik Budaya . Perkara Pertama, 29 Mac 2019.
 Ireland dan Pengakhiran Katolik Budaya'', Laporan Dunia Katolik, 28 Mei 2018.
Kategori:Budaya Barat
Kategori:Istilah Kristian
Kategori:Rencana mengandungi teks bahasa Cina ringkas
Kategori:Rencana yang mengandungi teks bahasa Cina