Pengislaman ilmu

Pengislaman ilmu merujuk kepada satu kerangka pemikiran dalam tradisi intelektual Islam yang menegaskan keperluan menyepadukan ajaran Islam dengan disiplin ilmu moden, merangkumi sains sosial, sains pengurusan, kemanusiaan, sains tabii, kejuruteraan dan teknologi. Pendekatan ini berasaskan pandangan bahawa seluruh proses penghasilan, penilaian dan aplikasi pengetahuan hendaklah selaras dengan prinsip Islam, sekali gus membentuk pemahaman dunia yang holistik melalui pandangan alam Islam. Inisiatif ini turut bertujuan memastikan bahawa amalan penyelidikan dan pertimbangan etika dalam ilmu berkaitan terus berpaut pada nilai Islam ketika menangani cabaran dan isu semasa.

 Asal-usul 
Gagasan pengislaman ilmu mula dirumuskan secara sistematik selepas Persidangan Makkah 1977, yang menjadi medan penting perbincangan kalangan sarjana Muslim tentang hubungan antara Islam dan ilmu dalam dunia moden. Antara tokoh utama yang mengembangkan konsep ini ialah Isma'il Raji al-Faruqi, yang merumuskan asas teorinya dan memberi bentuk yang lebih jelas terhadap agenda tersebut. Al-Faruqi menyuarakan kebimbangan terhadap kecenderungan sekularisasi ilmu dalam masyarakat Muslim, yang menurutnya menjadi salah satu punca kelemahan ummah. Beliau berhujah bahawa kebergantungan berlebihan terhadap pendekatan analitis Barat tanpa kerangka etika Islam boleh membawa kepada pemisahan antara ilmu dan realiti sosial serta ekologi masyarakat Muslim.

 Perkembangan wacana 
Sejak akhir abad ke-20, pengislaman ilmu berkembang sebagai satu wacana yang signifikan dalam institusi pendidikan tinggi Islam di seluruh dunia. Pelbagai pusat kajian, universiti dan badan pemikir telah meneliti bagaimana paradigma ilmu moden boleh disusun semula agar berakar pada asas epistemologi Islam. Inisiatif ini melibatkan penilaian semula kerangka konsep sedia ada, penghasilan kurikulum berasaskan nilai Islam, dan dorongan kepada penyelidikan yang menggabungkan metodologi kontemporari dengan prinsip wahyu. Perdebatan dalam wacana ini turut merangkumi persoalan autoriti ilmu, peranan tradisi klasik, serta bagaimana integrasi nilai Islam dapat dilaksanakan tanpa mengekang perkembangan ilmu moden.

 Kritikan 
Kerangka pengislaman ilmu menerima pelbagai respons dalam kalangan sarjana. Ada yang menyokongnya sebagai usaha membina semula tamadun ilmu Islam dalam konteks moden dan memastikan relevansi etika Islam dalam dunia akademik. Namun, terdapat juga kritikan terhadap kesan praktikal dan metodologi yang dicadangkan. Antaranya ialah persoalan tentang sejauh mana disiplin ilmu moden boleh diubahsuai tanpa menjejaskan piawaian saintifik, serta kebimbangan bahawa pendekatan ini mungkin menimbulkan dualisme pendidikan atau menggalakkan pengasingan antara ilmu Islam dan ilmu sejagat. Walau bagaimanapun, gagasan ini kekal sebagai salah satu wacana penting dalam perbincangan tentang identiti ilmu dalam masyarakat Muslim kontemporari.

 Rujukan