Silhak

Silhak () merupakan satu gerakan pembaharuan sosial berteras Konfusianisme di Korea pada akhir zaman Dinasti Joseon. Perkataan sil bermaksud "sebenar" atau "amali", manakala perkataan hak bermaksud "pengajian" atau "pembelajaran". Gerakan ini muncul sebagai reaksi terhadap sifat Neo-Konfusianisme (성리학) yang semakin bersifat metafizik dan kelihatan terpisah daripada perubahan pesat dalam bidang pertanian, perindustrian dan politik di Korea antara akhir abad ke-17 hingga awal abad ke-19.Korea (historical nation, Asia) :: Silhak and popular culture - Britannica Online Encyclopedia

Silhak bertujuan menentang amalan mengikut ajaran Konfusianisme secara membuta tuli serta pegangan yang terlalu ketat terhadap formaliti dan ritual oleh golongan Neo-Konfusian.Merriam-Webster's encyclopedia of world religions - Google Books Kebanyakan sarjana Silhak datang daripada puak-puak yang tersisih daripada kuasa atau golongan intelektual yang tidak puas hati dan menyeru kepada pembaharuan.Transforming Korean politics: democracy, reform, and culture - Google Books Mereka mengangkat Konfusianisme yang bersifat empirikal dan sangat mengambil berat tentang kehidupan masyarakat pada peringkat yang praktikal.::: Welcome to KOREA JOURNAL ::: 

Para pendukung Silhak menuntut pembaharuan terhadap struktur sosial Konfusian yang kaku, termasuk reformasi tanah bagi meringankan penderitaan petani, memupuk identiti dan budaya kebangsaan Korea sendiri, menggalakkan kajian sains, serta pertukaran teknologi dengan negara luar.Religion and social formation in Korea: minjung and millenarianism - Google Books Mereka mahu menangani masalah sosial dengan pendekatan yang realistik dan berasaskan eksperimen, sambil menitikberatkan kebajikan rakyat.Elites and political power in South Korea – Google Books

Sarjana Silhak juga menggalakkan kesamarataan manusia dan membawa pandangan sejarah Korea yang lebih berpusatkan Korea sendiri. Aliran Silhak sering dikreditkan sebagai salah satu asas penting yang membantu membentuk Korea moden.

 Sarjana 
 Yi Ji-ham (1517–1578) ialah seorang sarjana, ahli nujum, dan pegawai kerajaan yang melaksanakan pelbagai program pembaharuan semasa berkhidmat sebagai majistret di Pocheon dan Asan. Walaupun beliau hidup sebelum Silhak muncul sebagai satu pendekatan yang jelas, legenda tentang dirinya sering dikaitkan dengan gerakan Silhak.
 Kim Yuk (1580–1658) pula ialah tokoh pembaharuan selepas perang yang gigih memperjuangkan Daedongbeop (Undang-undang Cukai Tanah Seragam), memperkenalkan kalendar yang diperbaharui ke Korea, dan menyokong kemajuan teknologi.::: Welcome to KOREA JOURNAL ::: 
 Yi Sugwang (1563–1627) ialah seorang sarjana dan pegawai yang memperkenalkan sains Barat, agama, dan kajian sosial kepada Korea.
 Yu Hyeong-won (1622–1673), yang sering dianggap mewakili generasi pertama sarjana Silhak, menyokong idea "sistem tanah awam" di mana negara memegang hak milik tanah dan mengagihkannya kepada petani untuk diusahakan.Transforming Korean politics ... - Google Books
 Yi Ik (1681–1764) daripada generasi kedua sarjana Silhak pula ialah pengasas aliran Gyeongsechiyongpa (Sekolah Pentadbiran dan Penggunaan Praktikal), yang menekankan pentadbiran berkesan dan penggunaan ilmu secara praktikal dalam masyarakat.
 Yun Hyu (1617–1680)
 Pak Chiwŏn (1737–1805) ialah tokoh utama aliran Iyonghusaengpa (Sekolah Penggunaan yang Menguntungkan dan Memanfaatkan Rakyat), yang menekankan penggunaan ilmu dan teknologi untuk kesejahteraan masyarakat.).Silhak (Korean political philosophy) - Britannica Online Encyclopedia
 Hong Taeyong (1731–1783) ialah seorang ahli astronomi yang mempertahankan teori Copernicus tentang matahari sebagai pusat sistem suria.
 Pak Chega (1750–1815) merupakan sebahagian daripada Aliran Utara Silhak dan terkenal kerana kritikannya terhadap sistem peperiksaan perkhidmatan awam yang dianggap ketinggalan zaman.Elites and political power in South ... - Google Books
 Kim Chŏnghŭi (1786–1856) mewakili aliran Silsagusipa (Sekolah Mencari Kebenaran Berdasarkan Fakta dan Bukti).
 Chŏng Yagyong (1762–1836), lebih dikenali sebagai "Dasan", mengetuai gelombang ketiga gerakan Silhak.(Baker, 1999)Elites and political power in South ... - Google Books
 Seo Yu-gu (1764–1845) ialah seorang sarjana Silhak yang banyak menulis tentang pertanian, ekonomi, dan kehidupan masyarakat.

 Lihat juga 
 Konfusianisme Korea
 Seohak

 Catatan 

 Pautan luar 
 Baker D (1999), A different thread: Orthodoxy, heterodoxy and Catholicism in a Confucian world, in JHK Haboush & M Deuchler (eds.), Culture and State in Late Chosŏn Korea. Harv. Univ. Press, pp. 199–230.



Category:Konfusiansime Korea
Category:Penubuhan abad ke-17