Kuil Luxor

Kuil Luxor () ialah kompleks kuil Mesir purba yang besar di tebing timur Sungai Nil, di bandar yang kini dikenali sebagai Luxor (Thebes pada zaman purba). Ia dibina sekitar tahun 1400 SM. Dalam bahasa Mesir purba, ia dikenali sebagai ipet resyt, "tempat suci selatan". Ia merupakan salah satu daripada dua kuil utama di tebing timur, satu lagi ialah Karnak.Science, "Excavation of the Temple of Luxor," Science, 6, no. 6 (1885): 370. Berbeza dengan kuil-kuil lain di Thebes, Kuil Luxor tidak ditujukan kepada mana-mana dewa tertentu atau firaun yang didewakan selepas mangkat. Sebaliknya, Kuil Luxor didedikasikan untuk memperbaharui kuasa dan kedudukan raja. Ramai firaun mungkin ditabalkan di sini — sama ada secara sebenar atau simbolik. Malah, Alexander Agung, pernah mendakwa bahawa baginda dimahkotakan di Luxor, walaupun kemungkinan besar baginda tidak pernah pergi sejauh itu ke selatan Memphis, berhampiran Kaherah moden.

Di bahagian belakang kuil terdapat bandarsah yang dibina oleh Amenhotep III daripada Dinasti ke-18, dan Alexander. Bahagian lain kuil dibina oleh Tutankhamun dan Ramesses II. Semasa era Rom, kawasan kuil ini dijadikan kubu tentera dan pusat pentadbiran Rom di kawasan tersebut. Salah sebuah bandarsah di dalam Kuil Luxor yang asalnya didedikasikan kepada dewi Mut kemudiannya diubah menjadi tempat pemujaan Rom, dan selepas itu menjadi gereja.

Bersama tapak arkeologi lain di Thebes, Kuil Luxor telah diisytiharkan sebagai Tapak Warisan Dunia UNESCO pada tahun 1979.

Pembinaan
kanan|thumb|Obelisk yang di sebelah kiri sahaja yang tinggal di pintu masuk kuil ini. Yang sebelah kanannya kini berada di Paris, dikenali sebagai Obelisk Luxor.
Kuil Luxor dibina dengan batu pasir dari kawasan Gebel el-Silsila, yang terletak di Mesir Barat Daya.Bernd Fitzner, Kurt Heinrichs, dan Dennis La Bouchardiere, "Weathering damage on Pharaonic sandstone monuments in Luxor-Egypt," Building and Environment, 38 (2003): 1089. Batu pasir ini dipanggil batu pasir Nubia. Ia digunakan untuk pembinaan monumen di Mesir Hulu serta dalam kerja-kerja pemulihan masa silam dan moden.

Seperti binaan-binaan Mesir lain, teknik biasa yang digunakan ialah simbolisme, atau ilusionisme.Alexander Badawy, "Illusionism in Egyptian Architecture," Studies in the Ancient Oriental Civilization, 35 (1969): 23. Contohnya, bagi orang Mesir, sebuah tempat suci yang berbentuk seperti jakal Anubis sebenar-benarnya Anubis. Di Kuil Luxor, kedua-dua obelisk (yang lebih kecil lebih dekat ke barat kini berada di Place de la Concorde di Paris) yang mengapit pintu masuk tidak sama tinggi, tetapi kedua-duanya mencipta ilusi yang sebaliknya. Dengan susun atur kuil, dua obelisk tersebut nampak sama tinggi, tetapi menggunakan ilusionisme, ia meningkatkan jarak relatif sekali gus menjadikannya seolah-olah saiz yang sama dengan dinding di belakangnya. Secara simboliknya, ia satu kesan yang menggunakan visual dan ruang untuk menyerlahkan ketinggian dan jarak dari dinding, memperelokkan rupa laluannya.

Penggalian

Sejak Zaman Pertengahan, penduduk Luxor telah menetap di dalam dan sekitar kuil ini, di hujung selatan bukit. Disebabkan ini, runtuhan telah terkumpul selama berabad-abad, sehinggakan terdapat sebuah bukit buatan setinggi kira-kira . Kuil Luxor mula digali oleh Profesor Gaston Maspero selepas tahun 1884, sebaik sahaja beliau diberi kebenaran untuk memulakan operasi. Penggalian tersebut berselang-seli sehingga tahun 1960. Setelah berzaman, sampah terkumpul dari berabad-abad telah menanam tiga suku Kuil Luxor, yang ada dewan dan kolonad (yakni barisan tiang) yang membentuk bahagian utama kampung moden Arab. Maspero sebenarnya menunjukkan minat lebih awal, dan beliau mengambil alih tugas Mariette Pasha untuk menyiapkan kerja tersebut pada tahun 1881. Selain timbunan tanah dan sampah, kawasan itu juga dipenuhi dengan berek tentera, stor, rumah, pondok, serta menara burung merpati yang perlu dirobohkan bagi menjalankan penggalian. (Sebuah masjid yang masih digunakan hingga kini kekal berada di dalam kawasan kuil dan tidak pernah dirobohkan.) Maspero menerima kebenaran daripada menteri kerja raya Mesir untuk mendapatkan dana bagi membayar pampasan kepada pemilik tanah yang rumah dan bangunannya perlu diambil untuk kerja penggalian itu.

Perayaan
Kuil Luxor dibina semasa Kerajaan Baru dan didedikasikan untuk Triad Thebes yang terdiri daripada Amun, isterinya Mut, dan anak mereka Khonsu. Fokus Perayaan Opet tahunan, di mana patung Amun diarak menuruni Sungai Nil dari Kuil Karnak (ipet-sut) yang berdekatan untuk tinggal di sana seketika dengan isterinya Mut, adalah untuk menggalakkan kesuburan Amun-Ra dan firaun. Walau bagaimanapun, kajian lain di kuil ini oleh pasukan Epigraphic Survey telah memberikan tafsiran baharu sepenuhnya tentang Luxor dan perayaan tahunannya yang besar (Perayaan Opet).Lanny Bell, "Luxor Temple and the Cult of the Royal Ka," Journal of Near Eastern Studies, 44, no. 4 (1985): 251. Mereka menyimpulkan bahawa Kuil Luxor sebenarnya didedikasikan kepada pemerintah Mesir yang dianggap suci, atau lebih tepat lagi kepada pemujaan Ka Diraja (roh kehidupan diraja). Contoh pemujaan ini boleh dilihat pada patung duduk besar Ramses II yang didewakan di hadapan Tonggak Pedaka dan di pintu masuk ke dewan tiang besar. Patung-patung ini ialah patung Ka, iaitu patung pemujaan firaun sebagai jelmaan Ka diraja.

 Lebuh Sfinks dan perhentian-perhentian Keramat 

upright=1.2|thumb|right|Lebuh Sfinks Luxor, sebuah lebuh sfinks berkepala manusia yang pernah menghubungkan kuil Karnak dan Luxor.
Lebuh Sfinks Luxor ini (dikenali sebagai wi.t ntr "jalan dewa"; ) yang terbentang lurus sejauh kira-kira  antara Kuil Luxor dan Kuil Karnak dihiasi dengan deretan sfinks berkepala manusia. Pada zaman purba, sfinks-sfinks ini menggantikan veri terdahulu yang mempunyai kepala berbeza. Enam keramat tongkang, atau perahu suci, yang berfungsi sebagai tempat singgah bagi tongkang para dewa semasa perarakan perayaan, didirikan di sepanjang lebuh ini di antara Karnak dan Kuil Luxor.Charles Nims, "Places about Thebes," Journal of Near Eastern Studies, 14, no. 2 (1955): 114. Sepanjang lebuh tersebut, perhentian didirikan untuk upacara seperti Perayaan Opet yang mempunyai kepentingan kepada kuil. Setiap perhentian mempunyai tujuan, contohnya perhentian keempat ialah perhentian Kamare, yang menyejukkan pendayung Amun. Perhentian Kelima Kamare ialah perhentian yang menerima "keindahan Amun". Akhirnya, Perhentian Keenam Kamare ialah kuil untuk Amun bergelar “Yang Suci di Tangga”.

Pada abad ke-2 Masihi (tahun 126 TM), sebuah kuil kecil daripada batu lumpur dibina di halaman pemerintahan Nectanebo I dan didedikasikan untuk Serapis dan Isis. Kuil ini dipersembahkan kepada Maharaja Rom Hadrian pada hari keputeraan baginda.

Masjid Abu Haggag

Masjid Abu Haggag () yang masih digunakan hingga kini terletak di dalam kompleks Kuil Luxor, dibina di atas tiang-tiang purba. Bahagian Kuil Luxor itu telah ditukar menjadi gereja oleh orang Rom pada tahun 395 Masihi, dan kemudian menjadi masjid sekitar 640 Masihi, menjadikannya tempat ibadah yang digunakan secara berterusan selama lebih daripada 3,400 tahun.

 Kerosakan 

Pada 2013, seorang pelajar dari China menimbulkan kontroversi selepas menyiarkan gambar ukiran yang bertulis "Ding Jinhao pernah ke sini" () dalam bahasa Cina pada sebuah arca. Penemuan ini mencetuskan perdebatan tentang kesan peningkatan pelancongan setelah media mengesahkan seorang pelajar China yang menyebabkan pencacatan ini dan yang lain-lain. Grafiti tersebut sejak itu telah dibersihkan sebahagiannya.

 Galeri 

Lihat juga
 Kuil Khonsu
 Muzium Luxor

Rujukan

Pautan luar

Kategori:Bangunan dan struktur yang siap pada abad ke-14 SM
Kategori:Penemuan arkeologi 1884
Kategori:Kuil Mesir
Kategori:Patung gergasi di Mesir
Kategori:Bekas bangunan dan struktur keagamaan di Mesir
Kategori:Thebes, Mesir
Kategori:Bangunan dan struktur di Luxor