Bhakti Yoga

Bhakti Yoga (Sanskrit: bhakti yoga), juga dikenali sebagai Bhakti marga (bhakti marga, secara harfiah bermaksud "jalan pengabdian"), ialah satu jalan kerohanian dalam agama Hindu yang menekankan cinta dan pengabdian kepada Tuhan yang bersifat peribadi. Ia merupakan salah satu daripada tiga jalan utama dalam Hinduisme yang membawa kepada moksha (pembebasan), selain Jnana Yoga (jalan illmu) dan Karma Yoga (jalan tindakan).

Seorang pengamal Bhakti Yoga dikenali sebagai Bhakta,

 Asal-usul 
Tradisi ini berasal daripada zaman silam iaitu sejak zaman Upanishad. Bhakti telah disebut dalam Svetashvatara Upanishad, di mana ia membawa makna penyertaan, pengabdian dan cinta terhadap sesuatu usaha. Bhagavad Gita membincangkan Bhakti yoga secara mendalam sebagai salah satu jalan utama menuju keselamatan rohani.

Tuhan yang menjadi objek pengabdian dalam Bhakti Yoga berbeza-beza mengikut penyembah. Ia boleh merangkumi rup-rupa Tuhan seperti Krishna, Radha, Rama, Sita, Vishnu, Shiva, Shakti, Lakshmi, Saraswati, Ganesha, Parvati, Durga, Surya, dan lain-lain.

Teks suci Hindu menegaskan bahawa moksha — iaitu pembebasan daripada kitaran kelahiran semula — adalah matlamat utama kehidupan. Pembebasan ini boleh dicapai sama ada melalui jnana (pengetahuan) atau melalui bhakti (pengabdian). Jalan pengabdian yang membawa kepada penyatuan atau keterikatan yang mendalam dengan Tuhan dikenali sebagai Bhakti Yoga.Swami Harshananda, A Concise Encylopaedia of Hinduism

Tuhan digambarkan dalam Upanishad sebagai baik yang transenden mahupun yang hadir dalam segala-galanya (Brahman-Atman), serta sebagai Tuhan Peribadi yang memiliki sifat-sifat mulia yang tidak terhingga (Aupanishada-Purusha atau Ishvara). Dalam Bhakti Yoga, penekanan lebih diberikan kepada aspek Tuhan Peribadi, walaupun aspek transenden turut diterima.

 Bentuk Amalan 
Dhyana (meditasi terhadap bentuk ilahi) dan japa (pengulangan nama suci Tuhan) merupakan amalan utama dalam Bhakti Yoga.

Pelbagai bentuk Tuhan yang satu — yang mula-mula disebut dalam RigvedaRig Veda (1.64.46; 10.114.5) — telah dikembangkan dengan lebih terperinci dalam Purana dan kesusasteraan berkaitan. Kepelbagaian ini telah menyumbang kepada pertumbuhan aliran bhakti yang memperkukuhkan pengamalan Bhakti Yoga. Meditasi terhadap salah satu bentuk Tuhan yang disayangi — dikenali sebagai Ishtadevata — dan pengulangan mantra atau nama suci Tuhan yang berkaitan dengannya, telah menjadi amalan rohani yang popular dan berkesan dalam Bhakti Yoga.

Namun, mengikut tradisi, mantra tersebut harus diperoleh daripada guru rohani yang bertauliah melalui satu upacara khusus yang dikenali sebagai diksha.

Seseorang guru yang layak haruslah bersih daripada dosa, mahir dalam ajaran-ajaran rohani, dan teguh dalam kedekatannya kepada Tuhan. Bagi menjadi murid, seseorang perlu memiliki sifat-sifat moral asas seperti satya (kejujuran) dan dama (kawalan diri). Dia juga perlu mendekati guru dengan penuh rendah diri, bersedia untuk berkhidmat secara peribadi, menerima mantra dengan penuh shraddha (keimanan), dan mematuhi segala arahan yang diberikan.

Selain daripada japa, bentuk amalan lain dalam Bhakti Yoga termasuklah:

 Shravana – Mendengar kisah-kisah Tuhan
 Kirtana – Menyanyikan lagu-lagu pujian dan zikir
 Archana – Ibadah ritual terhadap bentuk Tuhan
 Vandana – Menunduk dan merendah diri di hadapan Tuhan
 Menghayati sikap rohani tertentu seperti dasya (hamba kepada Tuhan), sakhya (sahabat Tuhan) atau vatsalya (kasih ibu bapa terhadap anak)

 Ciri-ciri Bhakta 
Ramai sufi, resi, dan wali telah mencapai kesempurnaan rohani melalui jalan bhakti ini. Ciri-ciri mereka — seperti kasih sayang sejagat, belas ihsan, kawalan diri yang sempurna, keikhlasan tanpa kepentingan diri, dan ketenangan dalam segala keadaan — adalah sifat-sifat yang juga ditemui dalam mereka yang mencapai pencapaian rohani melalui jalan-jalan lain seperti Jnana yoga (jalan pengetahuan).

 Lihat juga 

 Bhakti
 Vaishnavisme
 Sri Vaishnavisme
 Vedanta

 Rujukan 
Kategori:Hinduisme
Kategori:Falsafah Hindu