Ceongsam

Ceongsam (, ), juga dikenali sebagai qipao () dan kadang-kadang dirujuk sebagai mandarin gown, adalah gaun Cina yang dipakai oleh wanita yang mengambil inspirasi dari qizhuang, pakaian etnik dari Manchu.

Ceongsam biasanya dilihat sebagai gaun panjang yang melekap pada badan dengan kolar berdiri, bukaan asimetrik, kiri ke kanan youren, dua celah sisi, dan dihiasi dengan penutup frog Cina pada kolar dan leher. Ia dibangunkan pada tahun 1920-an dan berkembang dari segi bentuk dan rekaannya sepanjang tahun. Ceongsam sangat popular di China dari tahun 1920-an hingga 1960-an, terutamanya semasa era Republik, dan dipopularkan oleh wanita sosialita dan wanita golongan elit di Shanghai. Walaupun ceongsam kadang-kadang dilihat sebagai pakaian tradisional Cina, ia terus berkembang mengikut perubahan kehidupan moden semasa.

 Terminologi 
Sebagai kata pinjaman bahasa Inggeris, kedua-dua "ceongsam" dan "qipao" merujuk kepada jenis gaun yang sama yang dipakai oleh wanita Cina, dan kedua-dua perkataan ini boleh digunakan secara bergantian.

Istilah ceongsam adalah romanisasi dari perkataan Cantonese  (), yang berasal dari istilah Shanghainese . Dalam dialek Cantonese dan Shanghainese, istilah ini digunakan untuk menggambarkan pakaian Cina yang dipopularkan di Shanghai. Namun, dalam Mandarin, chángshān () merujuk kepada pakaian lelaki sahaja, dan versi wanita dikenali sebagai . Di Hong Kong, di mana banyak tukang jahit Shanghainese berhijrah selepas Revolusi Komunis 1949, perkataan  menjadi neutral jantina, merujuk kepada pakaian lelaki dan wanita.

Perkataan qipao (), yang secara harfiah bermaksud "pakaian Bendera Lapan", dan pada asalnya merujuk kepada pakaian yang longgar dan berbentuk trapezoid yang dipakai oleh lelaki dan wanita Manchu, telah menjadi istilah yang lebih formal untuk menggambarkan ceongsam wanita.

 Rekaan dan Pembinaan 

Rekaan ceongsam telah berkembang mengikut masa , dan kini terdapat pelbagai gaya ceongsam . Walau bagaimanapun, selepas beberapa dekad pembangunan, rekaan ceongsam itu boleh dikategorikan secara kasar kepada gaya Beijing, gaya Shanghai, dan gaya Hong Kong.

 Ciri-ciri dan ciri umum 
Ceongsam biasanya adalah gaun yang ketat, dengan sepasang belahan sisi tinggi di atas paras lutut . Panjang ceongsam boleh berbeza; ia boleh panjang atau pendek . Ia lebih kerap dilihat dengan lengan pendek; bagaimanapun, ia juga boleh tanpa lengan .

 Kolar dan garis leher 

Ia biasanya dilengkapi dengan kolar mandarin dan mempunyai penutupan asimetri yang merentasi kolar pusat ke kawasan dada atas ke lubang ketiak yang melengkung ke sebelah kanan . Dalam budaya pakaian Cina, tumpang tindih di sebelah kanan dikenali sebagai youren. Walaubagaimanapun, ceongsam tidak terhad kepada penutupan asimetri youren; terdapat pelbagai gaya garis leher ceongsam, termasuk bukaan simetri di kawasan dada.

 Penutupan dan penyambung 
Penutupan menggunakan kraf simpul Cina tradisional dengan penggunaan penyambung pankou dan simpul butang Cina.

 Tepi dan piping 

Ceongsam biasanya dihiasi dengan piping, terutamanya di kolar dan penutupan . Terdapat empat teknik piping tradisional yang digunakan dalam pembuatan ceongsam: gun () yang merupakan jalur kain sempit yang digulung di sekeliling tepi kasar pakaian dan merupakan yang paling biasa digunakan sekarang,  () yang merupakan tepi lebar yang biasanya dijumpai dalam pakaian Manchu dari Dinasti Qing dan ceongsam awal dan kini agak jarang,  () adalah jalur kain yang sangat sempit yang lebih sempit daripada , dan  () adalah jenis teknik  yang menggunakan jalur kain sempit yang dijahit pada pakaian .

It is also typical for the  and the  to be used together on the same dress creating a double-edged look; this technique is known as  (). Other double-edged piping technique include “two--one-” and the “two--two-”. The  can also be combined with the ; in this combination, the  and the  would be made of the same width and colour of fabric but they would run parallel to each other about two to five centimeters away from each other.

 Fabrik dan textile 
Bahan yang berbeza boleh digunakan dalam pembuatan ceongsam, seperti wool, sutera (termasuk sutera gading, damask, brokat, satin), atau bahan yang menyerupai sutera. Ceongsam juga boleh tidak berlapis atau disisip. Fabrik ceongsam boleh dihiasi dengan pelbagai motif hiasan, yang boleh disulam pada gaun.

 Gaya Utama 

Ceongsam gaya Beijing bermula di Beijing dan agak tradisional serta konservatif. Ia biasanya dibuat tangan. Ia mengekalkan siluet lurus dan berbentuk A, dan sering dihiasi dengan sulaman dan hiasan yang rumit. Ia juga dikenali dengan piping lebar. Ceongsam gaya Beijing mengekspresikan budaya Cina dalam gayanya. Pengeluaran ceongsam gaya Beijing adalah kompleks. Penyambung pankou kadang-kadang mengambil beberapa hari untuk dibuat, biasanya memerlukan dua puluh enam prosedur pemprosesan sutera untuk dijadikan jalur sutera yang sesuai digunakan dalam pembuatan penyambung dengan pelbagai corak oleh pengrajin.

Ceongsam gaya Shanghai bermula di Shanghai dan merupakan gaya yang popular dan dominan. Ceongsam gaya Shanghai, terutamanya, menyampaikan mesej progresif pembebasan tubuh wanita dari tahun 1930-an hingga 1940-an; ia juga menjadi simbol idea modeniti dalam "mengejar kesihatan, fesyen, dan kecantikan semula jadi". Oleh itu, untuk mencipta siluet yang lebih menekankan tubuh dan memfokuskan pada mempamerkan lengkungan semula jadi tubuh wanita, banyak elemen teknik tukang jahit Barat dijumpai dalam ceongsam gaya Shanghai, termasuk pemotongan melengkung, dart pinggang. Tindakan mempamerkan tubuh wanita adalah ekspresi fizikal perubahan dalam identiti wanita Cina dan pemberontakan mereka terhadap wanita ideal yang ditunjukkan dalam ideologi Konfusianisme Ia juga mempunyai belahan sisi yang tinggi dan kolar tinggi. Kolar boleh berupa kolar lapel, kolar titisan air, dan kolar daun lotus; bentuk lengan juga pelbagai. Ia juga menggunakan bahan yang lebih ringan dan mempunyai sulaman atau hiasan yang kurang rumit; pipingnya sangat sempit.

Ceongsam gaya Jiangnan, juga dikenali sebagai ceongsam gaya Su, bermula di Jiangnan Water town. Gaya ceongsam ini mengekspresikan ciri-ciri budaya bandar air di Jiangnan dan juga mencipta gabungan antara kaligrafi Cina dan lukisan Cina, menggabungkan seni lukis tangan dari Wumen School of Painting. Ia dikenali dengan garis leher dan corak sulaman pada tepi manset. Gaun ini juga disulam dengan motif corak yang kaya yang cenderung berbunga, seperti plum, orchid, bamboo, chrysanthemum, peonies, dan roses. Fabrik yang digunakan cenderung menjadi satin lembut berkualiti tinggi dan satin crepe biasa, dll.

 Perkembangan Awal 
 Dinasti Qing 
Ceongsam, yang pada asalnya merupakan pakaian pertempuran yang mudah untuk berkuda, namun selepas penjajahan Qing, rekaannya semakin rumit dan mewah. Pada zaman Qing, pakaian wanita Manchu tidak mempunyai nama yang tetap, pakaian wanita Manchu selain dikenali sebagai "旗装" juga disebut "衬衣、氅衣、騎裝" tetapi tidak ada situasi di mana ia secara langsung disebut "ceongsam" dalam dinasti Qing.黄能馥《中国服装史》，北京，中国旅游出版社，1995，第376页

Pakaian harian wanita Han sejak Dinasti Song adalah gaya "dua bahagian" yang terdiri dari atas dan bawah (skirt atau seluar panjang), sementara pakaian lelaki biasanya terdiri daripada 道袍 atau 直身 jenis 袍服 yang menyatu di atas dan bawah. Dinasti Qing melaksanakan 剃髮易服 tetapi hanya untuk lelaki dewasa, iaitu "十從十不從" (Lelaki boleh menukar gaya, tetapi wanita tidak boleh). Gaya pakaian atas wanita, walaupun terpengaruh oleh pakaian Manchu, masih mengekalkan gaya pakaian dua bahagian dari zaman Dinasti Ming. Menjelang penghujung Dinasti Qing, pakaian Han dan ceongsam sudah mula bercampur, dan sempadan antara pakaian Manchu dan Han menjadi kabur sehingga tidak dapat ditentukan dengan jelas.周锡保《中国古代服饰史》，北京，中国戏剧出版社，1984，第534页 Reka bentuk pakaian Qing tidak banyak berubah sehingga selepas Revolusi Xinhai.

 Tempoh Republik China 
Walaupun Dinasti Qing telah tumbang, hanya orang Manchu yang berasal dari suku etnik yang memerintah semasa Dinasti Qing (旗人) dan beberapa orang sahaja yang masih memakai pakaian ini, dan orang ramai walaupun tidak selalu memakainya, tetap mengenali konsep "changshan" atau "ceongsam" ini. Selepas penubuhan Republik China dan kemajuan kebaratan, wanita yang terdedah kepada budaya Barat mula mendesak kesetaraan jantina. Namun, realiti di sekeliling mereka jauh dari ideal, menyebabkan wanita menolak segala perkara yang dilihat sebagai bersifat feminim dan sengaja meniru lelaki, dengan memakai pakaian tradisional lelaki, "changpao", yang menjadi asal mula ceongsam moden. Mereka berharap dengan memakai ceongsam, mereka dapat menentang imej "wanita yang terbelenggu dengan pakaian rumit yang menjadi hiasan dalam mata lelaki" dan ingin mendapatkan hak memakai "pakaian" yang sama dengan lelaki. Gaya ceongsam pada zaman ini agak tegas dan lurus. Shanghai menjadi pengguna utama ceongsam moden yang pertama, dengan sekolah perempuan Shanghai menjadikan ceongsam sebagai pakaian sekolah rasmi. Selepas Revolusi Xinhai, dalam pengaruh gerakan anti-Manchu, wanita Manchu mula meninggalkan ceongsam gaya Manchu yang rumit dan memilih memakai ceongsam moden, mengakibatkan pengurangan populariti ceongsam bergaya bangsawan dengan lengan panjang dan sulaman yang banyak di China.李长莉，刘志琴，闵杰，罗检秋，《近代中国社会文化变迁录》第三卷

Ceongsam mula popular di Shanghai pada tahun 1925,菁如《北平妇女服装的演变及其现状》，天津，天津大公报，1934年1月10日 dengan gaya awal masih mengekalkan "sleeve besar" yang besar, walaupun ia telah lebih dipermudahkan berbanding dengan pakaian Qing. Penyelidikan oleh para ahli menunjukkan bahawa kumpulan wanita pertama yang mempopularkan gaya ceongsam adalah pelajar perempuan di Shanghai, yang menjadi pemimpin fesyen dan penerima budaya Barat. Ceongsam mula popular di kalangan wanita kelas atas dan selebriti, terutama wanita kaya dan bintang filem. Pada akhir 1920-an, wanita Barat mula memakai skirt pendek, dan pelukis mencipta beberapa reka bentuk ceongsam moden untuk majalah Liang You pada Ogos 1928, yang memberi inspirasi kepada kedai ceongsam Hongxiang di Nanjing Road, Shanghai, yang mengubahnya menjadi ceongsam pendek dan membantu membentuk gaya fesyen Shanghai.民国时期的“服装设计师”

Pemerintah Republik China mengeluarkan undang-undang pada tahun 1929, mengesahkan ceongsam sebagai salah satu pakaian kebangsaan. Isteri-isteri presiden Republik China pada masa itu sering mengenakan ceongsam dalam majlis diplomatik, walaupun kadang-kadang mereka juga memakai pakaian Barat.  Pada 2003, ketika Parti Progresif Demokratik memerintah, keputusan ini dibatalkan, dengan alasan bahawa ia tidak sesuai lagi dengan perubahan keadaan masa dan ruang. Menurut mereka, pakaian budaya seperti ini seharusnya diterapkan melalui pendidikan tentang etika dan estetika, bukan diatur oleh undang-undang.

Sebelum ceongsam popular, wanita Han dan Manchu memakai pakaian tradisional dengan seluar atau skirt panjang untuk menutup kaki. Namun, tradisi ini telah dihapuskan dalam ceongsam moden, kecuali pada peringkat awal sekitar tahun 1925 di mana masih ada sedikit catatan tentang "memakai seluar dalam ceongsam". Dari masa itu, fesyen utama bagi ceongsam adalah "tidak memakai skirt atau seluar panjang di bawahnya", tetapi boleh memakai stokin yang sesuai atau bahkan mendedahkan betis. Panglima tentera pernah mengarahkan wanita di Shanghai untuk berhenti memakai ceongsam, dengan alasan "mengganggu moral". 

Pada 1940-an, ceongsam berkembang menjadi reka bentuk yang mempamerkan garis tubuh wanita dengan pemotongan pinggang yang ketat, membuka bahagian badan dengan berani, dan lebih mudah dipakai, diterima dengan baik oleh kalangan intelektual ketika itu. Wanita yang memakai ceongsam dianggap sebagai wanita bebas yang moden dan berani menentang tradisi. Ceongsam yang telah Barat dipengaruhi kini dilihat sebagai simbol pembebasan wanita, sementara memakai pakaian Manchu lama kini dianggap sebagai simbol reaksioner feudal. Aliran ini bermula di Shanghai dan merebak ke seluruh China, menjadikan ceongsam sebagai pakaian utama wanita bandar dan intelektual muda. Bahkan wanita biasa dari daerah terpencil, kerana ia lebih mudah, murah, dan memberikan mereka peluang untuk menikmati status yang setara dengan kelas atas, turut mengubah pakaian mereka kepada ceongsam moden yang cantik. Semua ini menyebabkan ceongsam akhirnya keluar dari sistem pakaian Manchu dan menjadi sebuah gaya yang berdiri sendiri.

 Sejarah Lanjut Hingga Kini 
 Taiwan 
Pada tahun 1919, Gabenor Jeneral Taiwan melaksanakan Polisi Asimilasi di Taiwan, yang mengarahkan rakyat Taiwan untuk meninggalkan kesedaran dan budaya Han, yang membawa kepada reaksi balas dari golongan elit Taiwan, menghasilkan "Gerakan Budaya Baru" Taiwan yang pertama, yang dinyatakan melalui fesyen ceongsam satu keping yang popular pada tahun 1930-an.〈衣衣不捨-旗袍〉，臺灣文獻館電子報第四期，民國97年03月28日發行。葉立誠，《台灣顏、施兩大家族成員服飾穿著現象與意涵之研究》，第116頁~130頁。 Ceongsam juga menjadi pakaian harian untuk wanita elit Han di Taiwan pada zaman penjajahan Jepun dan Manchukuo untuk membezakan kaum Han dengan etnik lain; selepas pemerintah Republik China berpindah ke Taiwan, jumlah wanita yang memakai ceongsam meningkat sedikit berikutan kegemaran Presiden Wanita  terhadap ceongsam, namun selepas tahun 1980-an ia mula kehilangan populariti.

Selepas kekalahan Jepun dan penerimaan Taiwan oleh Republik China pada zaman selepas perang, walaupun kekurangan bahan dan keperluan, beberapa wanita Taiwan masih mengubah pakaian pengantin mereka menjadi ceongsam untuk menunjukkan identiti mereka sebagai orang Cina.〈古意mix前衛 用手感保存時代溫熱 〉，《臺北畫刊》第526期葉立誠，《台灣顏、施兩大家族成員服飾穿著現象與意涵之研究》，第141頁 Walau bagaimanapun, populariti ceongsam pada masa ini adalah pendek, dan selepas peristiwa 228, ia cepat hilang. Semasa peristiwa ini, terdapat serangan terhadap wanita yang memakai ceongsam dan zhongshan (pakaian tradisional lelaki).蔣竹山、陳俊強、楊維真、李君山編著：《巨龍的蛻變：中國1840-2008》，2009年，臺北，五南出版社

Pada tahun 1950-an hingga 1960-an, dengan banyaknya pemindahan tentera dan orang awam dari luar negara, ceongsam mengalami kebangkitan yang ketiga. Dipopularkan oleh pelakon, ratu cantik, dan wanita elit, ia berlanjutan selama lebih sepuluh tahun sebelum hilang secara perlahan.

Selepas tahun 1980-an, dengan kepelbagaian sosial dan pengaruh budaya Barat, kini wanita muda di Taiwan hampir selalu memakai pakaian Barat di kedua-dua keadaan formal dan santai. Pada masa lalu, semasa majlis rasmi seperti pelantikan Presiden Republik China dan Hari Kebangsaan, "jinchai" (wanita pengiring) akan memakai ceongsam, tetapi pada pelantikan 2016, mereka beralih ke pakaian Barat. 520禮賓人員首曝光 長澤雅美明星臉吸睛 ，中央社，2016-05-09

Sejak 1962, China Airlines telah menggunakan ceongsam sebagai asas reka bentuk pakaian seragam pramugari mereka.

 Hong Kong 
Selepas tahun 1949, Parti Komunis China menindas budaya ceongsam di China Daratan, namun budaya ceongsam dapat diteruskan di Hong Kong. Sebelum perang, "長衫" di Hong Kong merujuk kepada gaya ceongsam Shanghai, namun selepas perang, Hong Kong mengembangkan ciri-ciri khasnya sendiri.話你知：長衫=ceongsam？  今日許多人都認為香港的「長衫」就是中國的「ceongsam」，其實兩者是有分別的。【田家炳中華文化中心通訊 2018年3月第1期・ceongsam與長衫「簡體化」的反思】 ：香港人對這種女性袍服最地道的叫法是 「長衫」，這名詞更通指男女裝。…由於男裝長衫無緣流行，根據廣東音英譯並於五十年代收錄於《牛津英語字典》的ceongsam，只專指女性長衫。八十年代以後，港人逐漸跟隨海峽兩岸用上「旗袍」一詞。

Ceongsam di Hong Kong popular dari tahun 1930 hingga 1970-an, banyak pekerja pejabat wanita dan guru wanita memakai ceongsam sederhana untuk bekerja, sementara wanita mengenakannya untuk acara perayaan seperti perkahwinan, pesta, atau Tahun Baru Cina dengan ceongsam yang lebih elegan. Terdapat juga sekolah yang menggunakan ceongsam berwarna biru atau putih sebagai pakaian sekolah pelajar wanita.

Selepas tahun 1980-an, ceongsam tidak lagi menjadi fesyen utama di Hong Kong, wanita muda tidak lagi memakainya sebagai pakaian harian kecuali untuk uniform, dan ia lebih banyak dipakai oleh wanita yang lebih tua atau pada majlis seperti perkahwinan anak atau cucu. Pegawai wanita kerajaan turut memakai ceongsam pada acara rasmi. Bekas Setiausaha Kerajaan Hong Kong mengenakan ceongsam semasa ucapan per告告 perpisahannya pada 19 April 2001.
Ceongsam juga merupakan pakaian yang biasa dipakai oleh wanita Hong Kong untuk persembahan kebudayaan Cina atau pada perayaan hari raya tradisional Cina kerana ia dianggap sebagai pakaian simbolik etnik Cina.

 Republik Rakyat Cina 
Selepas penubuhan Republik Rakyat China, kerana Parti Komunis China menggalakkan kesederhanaan dan ketekunan, ceongsam dianggap sebagai simbol kelas borjuasi, dan ini disingkirkan dengan tegas oleh pihak berkuasa Republik Rakyat China.

menyebabkan ceongsam secara perlahan hilang popularitinya di China Daratan.

Selepas Reformasi dan Pembukaan pada tahun 1980-an, ceongsam gaya Hong Kong kembali popular di China Daratan pada 1980-1990-an. Ceongsam kembali menjadi popular, tetapi popularitinya tidak sebanyak pada zaman Republik China, dan ia hanya boleh dilihat di mesyuarat sambutan, studio fotografi, pertunjukan seni di China, atau pameran gaya Shanghai atau Hong Kong. Isteri Jiang Zemin dan Hu Jintao serta pemimpin-pemimpin Parti Komunis China yang lain juga mengenakan ceongsam semasa lawatan mereka.  Sejak 1990-an, pakaian ceongsam yang dipakai oleh pemimpin wanita atau isteri pemimpin semasa aktiviti diplomatik parti dan negara telah menjadi kebiasaan. Mereka memakai ceongsam yang telah diubah suai, dengan reka bentuk yang lebih formal untuk menutupi tubuh dan menghindari potongan tinggi yang biasanya tidak diterima sebagai pakaian rasmi negara.

Sejak akhir 1980-an, beberapa hotel dan restoran mulai menggunakan ceongsam yang diproduksi secara massal dan murah sebagai pakaian seragam untuk pekerja mereka. Beberapa institusi juga menggunakan ceongsam sebagai pakaian seragam untuk pelayan wanita dan promotor. Pakaian ini umumnya terbuat dari serat sintetis, dengan belahan tinggi, rok pendek, warna cerah, dan jahitan kasar, yang menghasilkan persepsi publik bahwa ceongsam adalah pakaian seragam "pelayan". Bahkan, ceongsam ini digunakan sebagai pakaian seragam di tempat hiburan malam, yang memberi kesan negatif. Oleh karena itu, sebagian wanita enggan mengenakan ceongsam di tempat umum. Selain itu, banyak pakaian yang mengandung elemen ceongsam di pasaran menggunakan kancing palsu dan ritsleting belakang, yang sangat berbeda dari ceongsam sejati.

Selain itu, sejak sekitar tahun 2015, dengan pengaruh penyebaran internet seluler, Ujian Gaokao, keluarga siswa dan guru mulai mengenakan ceongsam pada hari ujian untuk memberikan semangat dengan harapan "keberuntungan dan kesuksesan".

Fenomena ini juga telah memperlihatkan lonjakan penjualan ceongsam yang signifikan dalam bulan-bulan menjelang Gaokao. Namun, ada juga orang tua dan ahli psikologi yang mengkritik kebiasaan ini dengan alasan dapat meningkatkan tekanan psikologi pada pelajar.

Selain Gaokao, tradisi mengenakan ceongsam juga telah menyebar ke ujian Zhongkao (ujian masuk sekolah menengah).

Beberapa tahun terakhir ini, buku-buku tentang ceongsam telah diterbitkan dalam jumlah besar di daratan China, dan drama serta filem bertemakan Republik China yang menampilkan ceongsam juga sangat populer. Filem-filem seperti "In the Mood for Love" dan "Lust, Caution", serta drama seperti "Deep in the Rain" dan "Ceongsam" telah meninggalkan kesan yang mendalam pada penonton.

 Sejarah 

 Latar Belakang 
Manchu adalah golongan etnik minoriti yang menubuhkan dinasti terakhir China, Dinasti Qing, yang bertahan dari 1644 hingga 1911. Apabila dinasti ini pertama kali ditubuhkan, peraturan berpakaian dilaksanakan sebagai cara untuk mengekspresikan identiti mereka sebagai satu bangsa dan mewujudkan susunan sosial. Mereka menggunakan pembahagian pentadbiran yang dikenali sebagai sistem Sistem Lapan Bendera. Pada asalnya hanya rumah tangga Manchu yang disusun dalam sistem ini, tetapi dari masa ke masa Mongol dan Han Cina yang dinaturalisasi turut dimasukkan. Manchu, dan sesiapa yang hidup di bawah sistem Lapan Bendera, memakai pakaian yang berbeza daripada orang awam biasa. Oleh itu, mereka dikenali sebagai Orang Bendera ().

Jenis qizhuang yang dipakai oleh lelaki dan wanita secara umumnya terdiri daripada jubah panjang, yang boleh dirujuk sebagai changpao Manchu dan juga dikategorikan di bawah kategori luas changpao () atau changshan ().

Lelaki Manchu memakai , yang direka untuk menunggang kuda, dikenali sebagai neitao, yang dicirikan dengan dua pasang celah (satu celah di setiap sisi, satu celah di belakang, dan satu celah di depan) yang memudahkan pergerakan semasa menaiki dan menurunkan kuda, dengan kolar pianjin (sebuah kolar yang melengkung seperti abjad 《S》), dan manset lengan yang dikenali sebagai matixiu ().

Sebaliknya, sesetengah wanita Manchu diraja memakai  (), pakaian tidak formal, yang kelihatan serupa dengan  lelaki yang dikenali sebagai  (). Terdapat juga dua gaya  untuk pasangan diraja, dikenali sebagai chenyi dan changyi, yang menjadi popular.  dan  berbeza dari segi struktur:  mempunyai dua celah sisi tinggi yang membolehkan pergerakan lebih mudah, manakala  tiada celah sisi. Kedua-dua  dan  berbeza dari  kerana tidak mempunyai manset . Kedua-dua  dan  juga merupakan  wanita Manchu; mereka juga menjadi popular semasa pemerintahan Kaisar Qianlong. Terdapat juga teori bahawa ceongsam berasal dari  wanita Manchu walaupun  tidak mempunyai celah.

 Pengenalan Pakaian Gaya Manchu 

Sepanjang sejarah multikultural China, pakaian telah dibentuk melalui percampuran utama gaya pakaian Han, dengan orang Han sebagai etnik dominan, dan gaya dari pelbagai kumpulan etnik. Beberapa contoh termasuk kolar berdiri ceongsam, yang ditemui dalam artifak dari Dinasti Ming, yang diperintah oleh orang Han, dan kemudiannya diadopsi dalam dinasti Qing sebagai pakaian Manchu. Jubah Manchu pada mulanya tidak mempunyai kolar. Manchu juga mengadopsi penutupan kanan dari orang Han kerana mereka pada asalnya menutup jubah mereka di sebelah kiri.Di bawah undang-undang dinasti transisi dari Ming ke Qing, semua orang Han terpaksa mengadopsi gaya rambut queue lelaki Manchu dan mengadopsi pakaian Manchu di bawah dasar  () dan bukannya memakai Hanfu tradisional, di bawah ancaman hukuman mati. Walau bagaimanapun, perintah untuk orang Han biasa yang bukan Bendera untuk memakai pakaian Manchu telah dibatalkan, dan hanya mereka yang berkhidmat sebagai pegawai atau cendekiawan yang diwajibkan memakainya. Namun, lama kelamaan, beberapa lelaki awam Han secara sukarela mengadopsi changshan. Pada akhir Dinasti Qing, bukan sahaja pegawai dan cendekiawan, malah banyak orang awam Han juga memakai pakaian lelaki gaya Manchu.<ref name="Rhoads2000">Twitchett, Denis; Fairbank, John K. (2008) Cambridge History of China Volume 9 Part 1 The Ch'ing Empire to 1800, p87-88 Namun, sehingga 1911, changpao Manchu adalah pakaian wajib untuk lelaki Cina dari kelas tertentu.

Apa yang kini dikenali sebagai changshan Cina telah dibangunkan oleh orang Han semasa dinasti Qing. Orang Han mula memakai changshan Cina pada akhir Dinasti Qing selepas penaklukan Manchu; changshan Cina adalah versi yang dimodifikasi daripada daopao atau zhiduo yang dipakai pada Dinasti Ming (1368–1644 M), dinasti yang mendahului dinasti Qing. Changshan Cina dinasti Qing dibentuk mengikut jubah lelaki Manchu. Oleh itu, ia mengadopsi beberapa elemen Manchu, seperti mengecilkan changshan mereka, mengadopsi kolar  Manchu, dan menggunakan butang dan gelung pada leher dan sisi. Changshan Cina berbeza dari neitao lelaki Manchu kerana hanya mempunyai dua celah di sisi, tidak mempunyai celah tengah di depan dan belakang, dan tidak mempunyai manset ; lengan juga lebih panjang berbanding dalam neitao.

Untuk wanita, sistem pakaian Manchu dan Han wujud bersama. Sepanjang dinasti Qing, wanita awam Han boleh memakai pakaian tradisional Han dari Dinasti Ming.. Oleh itu, pakaian gaya Dinasti Ming dipelihara hingga ke tahap tertentu di China sehingga Revolusi Xinhai pada tahun 1911.

 Transformasi Selanjutnya 
kiri|thumb|226x226px|Dua wanita mengenakan ceongsam dan kasut tumit tinggi dalam iklan Shanghai tahun 1930-an
Bermula dari awal 1930-an, terdapat transformasi lebih lanjut terhadap qipao apabila ia semakin pendek, ketat, dan membentuk tubuh, dengan celah sisi yang mencapai paha. Selain itu, banyak rekaan ceongsam yang berbeza muncul, dengan perubahan eksperimen pada kancing, piping, kolar, manset berlapis bulu, panjang lengan pelbagai jenis, atau hanya tanpa lengan.

Budaya pengguna semakin berkembang apabila pedagang Barat dan Cina bekerjasama untuk bergerak ke arah kapitalisme awal. Orang ramai dengan semangat mencari gaya pakaian yang lebih moden dan mengubah ceongsam lama untuk menyesuaikan dengan cita rasa baru. Bentuk baru menampilkan potongan yang ramping dan ketat serta leher dalam yang lebih dalam, yang berbeza daripada ceongsam awal. Wanita kelas atasan courtesan dan selebriti di bandar menyambut ceongsam yang ketat. Pada masa ini, perkataan ceongsam menjadi terkenal dalam bahasa Inggeris. Dalam Shanghainese, ia pertama kali dikenali sebagai  untuk 'pakaian panjang', diterjemahkan dalam bahasa Mandarin sebagai  dan dalam bahasa Cantonese sebagai . Kemudian, sebutan Cantonese bagi  dipinjam ke dalam bahasa Inggeris sebagai "ceongsam".

Seluar akhirnya tidak lagi digunakan, digantikan dengan pelbagai jenis hosiery. Kasut tumit tinggi mula dipopularkan dalam dunia fesyen Shanghai pada tahun 1930-an. Stoking dan kasut tumit tinggi menjadi sebahagian penting daripada set fesyen ceongsam, yang mencetuskan rekaan celah sisi baru yang mencapai garisan pinggul, bertujuan untuk mempamerkan hosiery dan tumit tinggi. Seiring dengan evolusi fesyen Barat, begitu juga rekaan ceongsam, memperkenalkan gaun tanpa lengan dengan leher tinggi, lengan berbentuk loceng, dan renda hitam yang mengembang di hujung gaun bola. Menjelang tahun 1940-an, ceongsam datang dalam pelbagai jenis fabrik dengan pelbagai jenis aksesori.

 Pada Akhir Abad Ke-20 
Ceongsam dipakai oleh selebriti, masyarakat, dan pelajar di sekolah misi ternama pada awal abad ke-20. Akibatnya, ceongsam gaya seragam dianggap sebagai ikon golongan kaya dan dilihat sebagai Bourgeois oleh China Komunis. Dari tahun 1950-an hingga 1970-an, dengan pergerakan memusnahkan Empat Perkara Lama dan Revolusi Budaya Cina (1966–1976), China mendorong ideologi kesetaraan dan mengenakan pakaian ceongsam boleh mengakibatkan hukuman. Sebagai contoh, pada tahun 1963, apabila Presiden China Liu Shaoqi melawat empat negara jiran di Asia Selatan, isteri pertama Wang Guangmei memakai ceongsam. Beliau kemudiannya didapati bersalah dalam Revolusi Budaya kerana memakainya, disebabkan kaitannya dengan sejarah dan simbolisme pakaian tersebut.

Di komuniti Cina lain, seperti Taiwan, Malaysia, Indonesia, Singapura dan Hong Kong, ceongsam terus popular selepas perang. Ia menjadi pakaian harian di koloni British Hong Kong pada tahun 1950-an, dan beg kulit, kasut tumit tinggi, serta sarung tangan putih adalah aksesori yang biasa dipadankan. Walau bagaimanapun, populariti pakaian ini akhirnya merosot pada tahun 1970-an, memberi laluan kepada pakaian gaya Barat yang lebih murah dan dihasilkan secara besar-besaran.

Sejak 1980-an, dengan trend penilaian semula budaya tradisional Cina, orang di tanah besar China mula memberi perhatian semula kepada ceongsam. Ceongsam semakin popular dalam filem, peraduan ratu cantik, dan pertunjukan fesyen di China dan negara lain di seluruh dunia. Pada tahun 1984, ceongsam ditetapkan sebagai pakaian rasmi untuk ejen diplomatik wanita oleh Republik Rakyat China.

 Penggunaan Moden 

 Tempat Kerja 
Beberapa syarikat penerbangan di Tanah Besar China dan Taiwan, seperti China Airlines dan Hainan Airlines, mempunyai seragam ceongsam untuk pramugari dan pekerja darat wanita mereka. Seragam ceongsam ini berwarna polos, dengan hem dipotong sedikit di atas lutut, dan jaket sut bulu yang rapat dengan warna yang sama dengan ceongsam. Ia juga biasa bagi seragam ini untuk hanya meminjam elemen tertentu, seperti kolar berdiri dan kancing katak, tanpa mengadopsi keseluruhan rekaan. Pada 1950-an, wanita dalam tenaga kerja di Hong Kong mula mengenakan ceongsam yang lebih fungsional yang dibuat dari bulu, twil, dan bahan-bahan lain. Kebanyakannya dibuat khas dan sering datang dengan jaket yang sepadan. Gaun-gaun ini adalah gabungan tradisi Cina dengan gaya moden. Ceongsam sering digantikan dengan pakaian yang lebih selesa seperti baju sejuk, seluar jeans, sut perniagaan, dan skirt. Oleh kerana sifatnya yang membatasi, ia kini kebanyakannya dipakai sebagai pakaian rasmi untuk acara penting. Ia kadang-kadang dipakai oleh ahli politik dan artis filem di Taiwan dan Hong Kong. Ia juga ditunjukkan dalam beberapa filem Cina, seperti dalam filem 1960-an The World of Suzie Wong, di mana pelakon Nancy Kwan menjadikan ceongsam briefly fashionable dalam budaya Barat. Ia juga sering dilihat dalam peraduan ratu cantik, bersama dengan swimsuits. Hari ini, ceongsam hanya biasa dipakai sehari-hari sebagai seragam oleh orang seperti tuan rumah restoran dan kakitangan di hotel mewah.

 Pakaian Seragam Sekolah 
Sebelum Perang Dunia II, adalah kebiasaan bagi pelajar perempuan yang menghadiri sekolah yang dikendalikan oleh masyarakat misi Barat untuk memakai ceongsam sebagai seragam sekolah mereka; sebaliknya, terdapat sangat sedikit sekolah Cina asli yang menggunakan ceongsam sebagai seragam sekolah.

Beberapa sekolah rendah dan beberapa sekolah menengah di Hong Kong, terutamanya sekolah-sekolah lama yang ditubuhkan oleh misionaris Kristian, menggunakan ceongsam berbatas polos berwarna biru langit kapas dan/atau baldu biru gelap (untuk musim sejuk) dengan lencana sekolah logam tepat di bawah kolar berdiri yang ditutup dengan kaitan logam sebagai seragam rasmi untuk pelajar perempuan mereka. Sekolah-sekolah yang menggunakan standard ini termasuk True Light Girls' College, St. Paul's Co-educational College, Heep Yunn School, St. Stephen's Girls' College, Ying Wa Girls' School, dan lain-lain. Ceongsam ini biasanya lurus, tanpa membentuk pinggang, dan hem ceongsam mesti mencapai pertengahan paha. Ceongsam ini rapat dengan leher, dan kolar yang tegar ditutup dengan kait, walaupun cuaca panas dan lembap tropika. Walaupun skirt mempunyai celah pendek, ia terlalu sempit untuk membenarkan pelajar berjalan dengan langkah panjang. Jahitan di atas celah sering terbelah apabila berjalan dan dijahit semula berulang kali. Banyak sekolah juga mewajibkan pelajar memakai seluar dalam bersama ceongsam. Seluar dalam adalah slip kapas putih yang dipotong sedikit lebih pendek daripada ceongsam, dan mempunyai celah di sisi seperti ceongsam, walaupun celahnya lebih dalam. Seluar dalam kapas putih sering dipakai di bawah ceongsam. Panjang, gaya, warna, dan panjang lengan ceongsam berbeza antara sekolah. Ramai pelajar merasa ia adalah satu ujian, namun ia merupakan manifestasi yang jelas tentang disiplin ketat yang menjadi ciri sekolah menengah ternama di Hong Kong, dan ramai pelajar serta ibu bapa mereka menyukai hal itu. Beberapa pelajar yang memberontak menyatakan ketidakpuasan hati terhadap tradisi ini dengan memakai seragam mereka dengan kolar berdiri yang sengaja dibiarkan tidak terkatup atau hem yang dipotong lebih tinggi dari lutut. Ying Wa dan True Light Schools telah mengedarkan soal selidik kepada pelajar mereka mengenai reformasi seragam tetapi tidak mengubah dasar mereka.旗袍维系香港女校百年情. 李气虹 (The qipao keeps the affections of Hong Kong girls schools of 100 years by Li Qihong) (16 Mei 2003).  Walau bagaimanapun, Sekolah Menengah Madam Lau Kam Lung di Miu Fat Buddhist Monastery menghentikan seragam ceongsam mereka pada tahun 1990 setelah menerima cadangan dari kesatuan pelajarnya.Sekolah Menengah Madam Lau Kam Lung di Miu Fat Buddhist Monastery 

 Perayaan 
Ceongsam adalah pilihan pakaian yang popular untuk musim perayaan seperti Tahun Baru Cina. Di negara-negara dengan populasi Cina yang signifikan, seperti Malaysia, Singapura, Hong Kong, dan Taiwan, adalah kebiasaan bagi wanita untuk menempah ceongsam baru sebagai persiapan untuk Tahun Baru. Ceongsam juga pakaian popular untuk wanita yang lebih tua pada majlis rasmi atau pertemuan keluarga. Label fesyen mewah seperti Shanghai Tang mengkhususkan dalam versi moden ceongsam sebagai pakaian acara.

 Perkahwinan 
Dalam perkahwinan Barat, pengantin Cina atau pengantin yang berkahwin dengan keluarga Cina selalunya akan memakai ceongsam untuk sebahagian hari perkahwinan. Adalah biasa bagi ramai pengantin untuk memiliki kedua-dua pakaian pengantin putih tradisional dan ceongsam atau guaqun (satu lagi jenis pakaian perkahwinan) yang dipakai semasa majlis teh. Gaya ceongsam juga telah berkembang menjadi lebih moden, dari siluet duyung ke gaya separa tradisional yang menampilkan bahagian atas ceongsam dengan perincian yang lebih lembut seperti renda dan skirt yang lebih longgar.

 Fesyen Lolita 

Beberapa Gaun Lolita direka seperti ceongsam. Gaun atau skirt jumper ini direka mengikut pakaian tradisional Cina. Gaya fesyen Lolita ini dipanggil Qi Lolita.

 Di Pentas Antarabangsa 

 Berkaitan Sukan 
Dalam Sukan Olimpik Musim Panas 2008, pembawa medal memakai ceongsam. Pakaian serupa dipakai oleh anggota wanita pasukan Sweden dan Sepanyol dalam upacara pembukaan, dengan warna negara.

Untuk Kejuaraan Hong Kong Sevens 2012, jenama pakaian sukan Kukri Sports bekerjasama dengan kedai runcit gaya hidup Hong Kong G.O.D. untuk menghasilkan barangan jualan, yang termasuk jaket tradisional Cina dan polo wanita yang diinspirasikan oleh ceongsam.

 Pentas Politik 
Di China kontemporari, makna ceongsam telah dikaji semula. Ia kini mewakili identiti sebagai orang Cina etnik dan dengan itu digunakan untuk majlis diplomatik penting.

Sejak 2013, Peng Liyuan, wanita pertama China, telah mengenakan ceongsam beberapa kali semasa lawatan luar negara dengan pemimpin Cina Xi Jinping.

Pada November 2014, ceongsam adalah pakaian rasmi untuk isteri-isteri pemimpin politik dalam mesyuarat APEC ke-22 di Beijing.

 Fesyen Antarabangsa 
Dengan pertumbuhan ekonomi Cina, ceongsam telah mengalami kebangkitan semula populariti. Banyak pereka Barat telah menggabungkan elemen-elemen ceongsam dalam koleksi fesyen mereka. Pereka Perancis Pierre Cardin pernah berkata bahawa ceongsam adalah inspirasi bagi banyak rekaan gaun malamnya. Dalam banyak filem dan wayang, ceongsam digunakan untuk membuat kenyataan fesyen. Pelbagai interpretasi terhadap pakaian etnik ini membawa kepada perdebatan mengenai pengambilan budaya dan rekaan yang dikaitkan dengan Orientalisme. Dalam filem 2011 One Day, Anne Hathaway mengenakan set ceongsam biru gelap sebagai gaun malam. Banyak bintang barat seperti Elizabeth Taylor, Grace Kelly, Nicole Kidman, Paris Hilton, Emma Watson, dan Celine Dion juga telah membuat penampilan awam mengenakan ceongsam. Gaya pakaian ini juga dilihat khususnya pada lebih dari satu selebriti atau tokoh pada awal 2000-an. Era ini sering digambarkan sebagai "percampuran global", yang menggabungkan gaya, siluet, cetakan, dan aksesori dari subkultur seluruh dunia. Dengan ini, qipao sering muncul di pentas peragaan dan di almari pakaian dari awal 2000-an. Dalam filem komedi keluarga 1998 The Parent Trap, watak Lindsey Lohan yang berusia 11 tahun mempunyai adegan menonjol mengenakan qipao merah jambu, dipadankan dengan beg kecil berbulu merah jambu yang juga merupakan aksesori ikonik Y2k.

Perhatian yang meningkat terhadap fesyen global dari Asia yang dibawa ke dalam almari pakaian pop budaya Barat, sambil dipamerkan di bawah sorotan media sosial dan tabloid yang memuja gaya 'baru' ini, juga menyebabkan representasi yang tidak sensitif terhadap fesyen, juga dikenali sebagai Pengambilan Budaya. Ceongsam juga dijual di kedai sebagai kostum Halloween untuk gadis muda dan wanita yang berpura-pura menjadi orang keturunan Asia sebagai kostum mereka. Ini mencetuskan lebih banyak perbincangan apabila lebih banyak suara golongan minoriti didengar, bahawa pakaian budaya ini tidak dihargai apabila dijual sebagai kostum. Namun, dengan perbincangan mengenai pengambilan budaya semakin meningkat dan kesedaran sosial tersebar melalui platform media dan media sosial, kostum yang tidak sensitif secara perlahan-lahan ditinggalkan lebih banyak di masa lalu.

 Kepentingan Budaya dan Sejarah 
Ceongsam menjadi pakaian kebangsaan Republik China, bersama dengan , pakaian tradisional wanita Han Cina. Ia akhirnya diterima oleh Republik Rakyat China sebagai bentuk hanfu, dan seterusnya menjadi transnasional dan mewakili identiti kebangsaan Cina generik dan bukannya identiti etnik atau nenek moyang.

Ceongsam boleh dipakai oleh orang dari semua peringkat umur dan pada bila-bila musim. Ia juga digunakan sebagai gaya Pakaian pengantin Cina tradisional di kalangan banyak yang lain. Bagi cina perantauan, ceongsam sering digunakan sebagai bentuk budaya simbolik.

 Peranan dalam Nasionalisme Cina dan Pembebasan Wanita 
Tempoh Republik adalah zaman keemasan ceongsam. Dalam meneroka sebab-sebab di sebalik kehadirannya yang meluas di Republik China (1912–1949), ramai ahli akademik mengaitkannya dengan gerakan pembebasan wanita. Setelah dinasti Qing feudal digulingkan, para feminis Cina menyeru pembebasan wanita daripada peranan tradisional. Mereka memimpin beberapa gerakan menentang pengasingan jantina Neo-Konfusian, termasuk penghapusan pembalutan kaki untuk wanita, pemotongan rambut panjang yang secara tradisinya disimbolkan sebagai kecantikan wanita "Oriental", dan menggalakkan wanita memakai pakaian satu keping lelaki, Changshan atau "changpao".

"Changpao" pada asalnya dianggap sebagai pakaian lelaki sepanjang sejarah dari Dinasti Han (202 SM hingga 220) hingga Dinasti Qing (1616–1911). Pada masa itu, pakaian wanita Han Cina secara beransur-ansur berkembang menjadi dua bahagian. Wanita dilarang memakai jubah seperti lelaki dan sebaliknya terpaksa memakai atasan dan bawah yang dikenali sebagai "Liang jie yi". Setelah Revolusi Xinhai pada tahun 1911 (yang menggulingkan dinasti Qing), orang muda Cina mula mempelajari sains dan budaya Barat untuk mencari cara untuk menyelamatkan negara. Selain itu, pembukaan beberapa pelabuhan dan penyerahan wilayah-wilayah China kepada kuasa Barat memperkenalkan beberapa idea Barat ke tanah besar China. Antara semua pemikiran Barat ini, idea kesetaraan jantina dengan cepat mendapat pengikutnya, di kalangan mereka, pelajar wanita muda menjadi penyokong utamanya.

Ia adalah Gerakan Tiga Belas Mei 1925, di mana demonstrasi anti-Barat berlangsung di seluruh negara, yang menjadi dorongan penting untuk penginstitusian qipao. Parti Republikan mengisytiharkan qipao sebagai pakaian rasmi dalam Peraturan Pakaian 1929. Pakaian itu bertujuan untuk menegaskan pentingnya nasionalisme dengan menolak bentuk pakaian Barat. Walau bagaimanapun, masih ada peraturan ketat yang mengatur bagaimana pakaian itu perlu dipakai, termasuk spesifikasi mengenai panjang, bahan, aksesori, kolar, butang, dan lengan, tetapi anehnya, tiada satu pun yang diikuti.

Sejak awal, tidak ada gaya yang menyatukan untuk pakaian itu seperti yang dimaksudkan oleh pihak Republikan; wanita Cina tidak mematuhi Peraturan Pakaian 1929, yang cuba mengawal individualiti. Terdapat pelbagai variasi dalam gaya, dengan adaptasi pada panjang, bahan, garis bawah, kolar, fabrik, corak, warna, dan aksesori. Pakaian ini dipakai oleh semua orang dari sosialit Shanghai hingga pelajar, suri rumah, dan pelacur. Gaya qipao sering seiring dengan kitaran fesyen dan dipengaruhi oleh tren Barat yang dilihat melalui wanita yang memadankan pakaian dengan selendang, jaket bulu, dan kasut tumit tinggi. Majalah seperti LingLong juga memberi akses kepada wanita untuk pengetahuan pembuatan pakaian dan menjadikannya kebiasaan bagi wanita untuk membuat pakaian mereka dalam gaya mereka sendiri. Bentuk asas qipao agak mudah untuk dijahit, menjadikannya mudah diakses dan ekonomi.

Gaya ceongsam juga berubah disebabkan oleh pengaruh Barat. Ia berubah dari gaya yang lebar dan longgar kepada potongan yang lebih ketat dan membentuk tubuh, yang menekankan garis tubuh wanita. Panjang ceongsam juga dikurangkan dari yang mencapai buku lali kepada di atas lutut.

Reka bentuk ceongsam mendapat pelbagai ciptaan seperti kolar berkerut, lengan berbentuk loceng, dan renda hitam di hujung pakaian. Bermula dari itu, keutamaan ceongsam berubah dari ekspresi politik kepada penekanan estetik dan hiasan.

 Galeri 

 Rujukan 
Kategori:Sejarah pakaian Asia
Kategori:Fesyen abad ke-20
Kategori:Pakaian perempuan

Kategori:Kebudayaan Cina