Palet Narmer

Palet Narmer ( atau ), juga dikenali sebagai Palet Hierakonpolis Agung (), ialah sebuah penemuan arkeologi Mesir yang penting, bertarikh dari sekitar abad ke-31 SM dan tergolong, sekurang-kurangnya pada nama, dalam kategori palet kosmetik. Ia mengandungi beberapa tulisan hieroglif terawal yang pernah ditemui. Loh ini dipercayai oleh sesetengah pihak menggambarkan penyatuan Mesir Hulu dan Hilir di bawah raja Narmer. Bersama-sama dengan Kepala Cokmar Kala Jengking dan Kepala Cokmar Narmer, yang juga ditemui bersama dalam mendapan utama di Nekhen, Palet Narmer memberikan salah satu gambaran terawal seorang raja Mesir yang diketahui. Pada satu belah, raja tersebut digambarkan memakai Mahkota Putih berhujung bulat milik Mesir Hulu (selatan), dan sisi sebelah lagi menggambarkan raja itu memakai Mahkota Merah rata Mesir Hilir (utara), yang juga menjadikannya contoh terawal yang diketahui bagi seorang raja yang memakai kedua-dua jenis penutup kepala. Palet ini menunjukkan banyak konvensi klasik seni Mesir purba, yang pastinya telah diformalkan pada masa penciptaan Palet ini. Ahli Mesirologi Bob Brier dan A. Hoyt Hobbs mengatakan Palet Narmer sebagai "rekod sejarah Mesir yang tertua".

Palet ini, yang telah bertahan lima alaf dalam keadaan hampir sempurna, ditemui oleh ahli arkeologi British James Quibell dan Frederick W. Green, dalam apa yang mereka namakan Mendapan Utama di Kuil Horus di Nekhen, semasa musim penggalian 1897–98. Also available:  Also available: The Ancient Egypt Site – The Narmer Palette  accessed September 19, 2007 Juga ditemui dalam penggalian ini ialah Kepala Cokmar Narmer dan Kepala Cokmar Kala Jengking. Tempat dan keadaan tepat penemuan ini tidak direkodkan dengan jelas oleh Quibell dan Green. Malah, laporan Green meletakkan Palet ini dalam lapisan yang berbeza satu atau dua meter (ela) dari mendapan, yang dianggap lebih tepat berdasarkan nota penggalian asal. Objek-objek ini telah dicadangkan merupakan dermaan diraja yang dibuat untuk kuil. Nekhen, atau Hierakonpolis, adalah salah satu daripada empat pusat kuasa di Mesir Hulu yang mendahului penyatuan Mesir Hulu pada akhir tempoh Naqada III. Kepentingan keagamaan Hierakonpolis berterusan lama selepas peranan politiknya merosot. Palet biasanya digunakan untuk mengisar kosmetik tetapi palet ini terlalu besar dan berat (dan berhias) untuk diciptakan bagi kegunaan peribadi serta mungkin merupakan objek pemujaan atau nazar, yang dibuat khusus untuk didermakan kepada, atau digunakan dalam, sebuah kuil. Satu teori ialah ia digunakan untuk mengisar kosmetik untuk menghiasi patung dewa. See also: 

Palet Narmer ialah sebahagian daripada koleksi kekal Muzium Mesir di Kaherah. Ia salah satu pameran awal yang pengunjung dapat lihat ketika memasuki muzium. Nombor inventorinya ialah JE 32169 dan nombor pengenalan lamanya ialah CG 14716.

Penerangan
Palet Narmer ialah palet istiadat berbentuk perisai setinggi  dan selebar , diukir daripada satu keping greiwak kelabu-hijau gelap yang rata dan lembut. Batu ini sering disalah kenal pasti, pada masa lalu, sebagai syis atau sabak. Sabak berlapis dan mudah mengelupas, dan syis ialah batuan metamorf yang mengandungi butiran mineral besar yang tersebar secara rawak. Kedua-duanya tidak seperti batu lodak yang berbutir halus, keras, dan tahan kelupas, yang sumbernya adalah dari sebuah dari kuari yang lama diperakui dan telah digunakan sejak zaman pradinasti di Wadi Hammamat. Bahan ini digunakan secara meluas semasa zaman pradinasti untuk mencipta palet sedemikian dan juga digunakan sebagai sumber untuk patung-patung Kerajaan Lama. Sebuah patung firaun dinasti ke-2 Khasekhemwy, yang ditemui dalam kompleks yang sama dengan Palet Narmer di Hierakonpolis, juga diperbuat daripada bahan ini.

Palet ini diukir dalam timbulan rendah. Di bahagian atas kedua-dua belah sisi terdapat lambang diraja yang sama dipanggil serekh, iaitu "simbol hieroglif komposit yang bermaksud raja/mahkota/negeri dan harta negeri". Serekh-serekh itu ada simbol teka-teki rebus, n'r (ikan keli) dan mr (pahat) di dalamnya, yang merupakan lambang sebutan bagi nama Narmer. Kedua-dua serekh diapit oleh sepasang kepala lembu dengan tanduk yang sangat melengkung, dipercayai mewakili dewi lembu Bat. Bat ialah dewi penaung nomos ketujuh Mesir Hulu, dan juga merupakan pendewaan kosmos dalam mitologi Mesir semasa zaman pradinasti dan Kerajaan Lama dalam sejarah Mesir purba.
Sisi rekto

Digambarkan di bahagian atas kedua-dua belah sisi, dua kepala seperti lembu berwajah manusia, dipercayai mewakili dewi lembu penaung Bat, mengapit serekh Narmer. Dewi Bat, seperti dia sering digambarkan, ditunjukkan dengan wajahnya menghadap ke depan dan bukan dari sisi seperti gaya tradisional ukiran timbulan Mesir. Hathor, yang berkongsi banyak ciri Bat, sering digambarkan dengan cara yang sama. Sesetengah penulis mencadangkan bahawa imej-imej itu mewakili semangat raja sebagai sepasang lembu jantan.

Timbulan terbesar di sisi ini menggambarkan Narmer, yang mengangkat gada diraja di tangan kanannya sementara tangan kirinya menarik rambut naik seorang tawanan yang sedang berlutut. Berbeza dengan gambaran Narmer di sisi verso, yang mana baginda ditunjukkan dengan Mahkota Merah Mesir Hilir, di sisi ini baginda memakai Mahkota Putih Mesir Hulu. Posisinya mencerminkan cara lazim Mesir purba menunjukkan seorang tokoh penting dari pelbagai perspektif sekali gus. Tapak dan batang kaki, serta kepalanya ditunjukkan dari sisi sementara batang tubuh dan pinggangnya terpusing sedikit dan bahunya menghadap ke depan. Satu mata, walaupun biasanya tidak akan kelihatan jika ini kepala yang benar-benar dilihat dari sisi, juga ditunjukkan dari depan. Tujuannya adalah untuk memberikan maklumat yang paling lengkap tentang seseorang pada permukaan rata. Palet juga menunjukkan kanon ukuran badan Mesir. Berdasarkan satu unit tetap yang berkait dengan jarak melintang buku-buku penumbuk manusia, bentuk ukuran konvensional ini menjadi kaedah untuk menyeragamkan nisbah tubuh tokoh-tokoh penting dalam seni Mesir. Ukuran piawai 18 penumbuk dari tanah ke garis rambut di dahi jelas kelihatan pada Palet tersebut. Kedua-dua konvensi seni ini terus digunakan sekurang-kurangnya sehingga penaklukan oleh Alexander Agung lebih daripada 3,000 tahun kemudian. Tokoh-tokoh kecil dalam gaya yang lebih aktif, seperti tawanan raja, mayat-mayat dan para pengendali makhluk serpopard, digambarkan dengan jauh lebih bebas.

Melekat pada tali pinggang yang dipakai oleh Narmer ialah empat jumbai manik, setiap satu mempunyai hiasan berbentuk kepala dewi Hathor. Ia juga kepala yang sama dengan kepala yang menutupi bahagian atas kedua-dua sisi palet. Di bahagian belakang tali pinggang dilekatkan rumbai panjang seperti ekor singa.

Di sebelah kiri raja terdapat seorang lelaki yang membawa sepatu raja, diapit oleh simbol roset. Di sebelah kanan raja pula terdapat seorang tawanan yang sedang berlutut, yang akan dipukul oleh raja itu. Sepasang simbol di sebelah kepalanya mungkin menunjukkan namanya (Wash) atau menunjukkan wilayah asalnya. Di atas tawanan itu terdapat seekor falkon, mewakili Horus, bertenggek di atas bunga-bunga papirus, simbol Mesir Hulu. Di cengkamannya, ia memegang objek seperti tali yang kelihatan melekat pada hidung kepala lelaki yang juga muncul daripada bunga-bunga papirus itu.

Sisi verso

Di bawah dua kepala lembu terdapat sesuatu yang kelihatan seperti sebuah perarakan. Narmer jauh lebih besar daripada orang lain pada barisan itu, satu konvensi seni yang dikenali sebagai perkadaran hierarki, skala hierarki atau hierarki skala. Seperti di sisi rekto, saiz baginda yang tidak sama menguatkan lagi idea-idea penaklukan dan kuasa politik sebagai seorang pemimpin yang diibaratkan seperti dewa. Baginda memakai Mahkota Merah Mesir Hilir, dilambangkan oleh papirus. Baginda memegang gada dan penebah, dua simbol tradisional raja. Di sebelah kanannya ialah simbol hieroglif untuk namanya, tetapi ia tidak terkandung di dalam serekh. Di belakang baginda ialah pembawa sepatu baginda, yang namanya mungkin diwakili oleh roset yang ada bersebelahan dengan kepalanya, serta simbol segi empat tepat kedua yang tidak mempunyai tafsiran yang muktamad, tetapi yang dicadangkan mungkin mewakili sebuah bandar atau kota kubu.

Betul-betul di hadapan firaun ialah seorang lelaki berambut panjang, dengan sepasang hieroglif yang ditafsirkan ialah namanya: Tshet (ini mengandaikan bahawa simbol ini mempunyai nilai fonetik yang sama digunakan dalam tulisan hieroglif kemudian). Di belakang lelaki ini ada empat orang pembawa panji, menjulang kulit haiwan, anjing, dan dua falkon. Di hujung kanan adegan ini ada sepuluh mayat yang dipancung dengan kepala mereka diletakkan di antara kaki mereka lalu kemaluan mereka yang dipotong diletakkan di atas setiap kepala. Figura-figura ini secara umumnya difahamkan adalah mangsa penaklukan Narmer. Di atas mereka terdapat simbol untuk kapal, falkon memegang serampang dan pintu.

Di bawah perarakan itu, dua orang lelaki memegang tali yang diikat pada leher dua ekor serpopard berlaga yang lehernya memanjang dan berlingkar. Serpopard ialah seekor makhluk mitos, campuran antara ular dan harimau bintang. Bulatan yang dibentuk oleh leher mereka yang melengkung membentuk bahagian tengah Palet, yang merupakan tempat di mana kosmetik akan digiling. Mesir Hulu dan Hilir masing-masing menyembah dewi-dewi perang singa betina sebagai pelindung; leher serpopard yang terjalin itu makanya mungkin mewakili penyatuan Mesir. Imej-imej serupa bagi haiwan mitos sedemikian diketahui daripada budaya-budaya lain yang wujud pada zaman yang sama, dan terdapat contoh-contoh objek pradinasti lewat lain (antaranya palet dan pemegang pisau lain seperti Pisau Gebel el-Arak) yang meminjam unsur serupa daripada ikonografi Mesopotamia, mencadangkan Hubungan Mesir-Mesopotamia.

Di bahagian bawah sisi verso, seekor lembu jantan kelihatan merobohkan tembok sebuah bandar sambil menginjak-injak musuh yang rebah. Dengan kepala ditundukkan, Narmer digambarkan di sini sebagai seekor haiwan bergaya dua dimensi yang akan menumpaskan musuh-musuhnya. Lembu jantan mempunyai hubungan ideologi dengan konsep perajaan Mesir. “Lembu Jantan Ibunya”, sebagai contoh, ialah gelaran biasa yang diberikan kepada seorang raja Mesir sebagai anak kepada dewi lembu penaung. Gaya tubuh lembu dalam kedudukan ini membawa makna “kekuatan” dalam hieroglif kemudian.

Perdebatan ilmiah
Palet ini telah menimbulkan perdebatan ilmiah yang besar selama ini. Secara amnya, hujah-hujah terbahagi kepada dua golongan: sarjana yang percaya bahawa Palet ini rekod satu peristiwa yang penting, dan ahli akademik lain yang berhujah bahawa ia objek yang direka untuk mengadakan mitologi pemerintahan bersatu ke atas Mesir Hulu dan Hilir oleh raja itu.

Palet ini pernah disangka menggambarkan penyatuan Mesir Hilir oleh raja Mesir Hulu, ataupun merekodkan kejayaan ketenteraan terbaru menentang orang Libya, atau kubu terakhir dinasti Mesir Hilir yang berpusat di Buto. Lebih terkini, sarjana seperti Nicholas Millet telah berhujah bahawa Palet ini tidak menggambarkan satu peristiwa sejarah (seperti penyatuan Mesir), sebaliknya mewakili peristiwa-peristiwa pada tahun objek itu didedikasikan kepada kuil. Whitney Davis mencadangkan bahawa ikonografi pada palet pradinasti ini dan palet-palet lain lebih banyak kaitannya dengan menggambarkan raja itu dalam metafora seorang pemburu yang menakluk, digambarkan pada saat-saat ia memberikan pukulan maut kepada musuhnya. John Baines mencadangkan bahawa peristiwa yang digambarkan ialah "tanda-tanda pencapaian diraja" dari masa lalu dan bahawa "tujuan utama karya ini bukan untuk merekodkan satu peristiwa tetapi untuk menegaskan bahawa raja menguasai dunia yang teratur atas nama para dewa dan telah mengalahkan kuasa dalaman, dan terutamanya luaran, kekacauan".

Dalam budaya popular

 Palet Narmer ada dalam filem 2009 Watchmen sebagai salah satu objek Mesir yang hadir di pejabat Ozymandias.
 Pengarang Australia Jackie French menggunakan Palet ini, dan penyelidikan terkini mengenai laluan perdagangan Sumeria, untuk mencipta novel sejarahnya Pharaoh (2007).
 Palet ini ada dalam cerita pendek artis manga Yukinobu Hoshino "The temple of El Alamein".
 Palet ini juga ada dalam The Kane Chronicles oleh Rick Riordan yang mana palet itu diambil oleh seorang hamba syawabti ajaib.
 Dalam permainan Ubisoft 2017 Assassin's Creed Origins, Palet disebut sebagai satu trivia dalam petua-petua di skrin penungguan.
 Palet Narmer ialah titik plot utama dalam novel Lincoln Child, The Third Gate, yang mana mereka cuba mencari makam raja Narmer di Sudd.

Lihat juga
Senarai palet Mesir purba
Palet Libya (satu lagi palet Mesir Pradinasti yang terkenal)
Pasu Warka (karya ukiran timbul dengan naratif yang sezaman dan sebanding dari tamadun Sumeria)
Loh Kish

 Rujukan 

 Sumber 

 Partial preview at 

Bacaan lanjut
 [ Partial preview at Google Books]
 See also:  Transcript for 

 [ Partial preview] at Google Books.

 [ Partial preview] at Google Books

Pautan luar

  Di The Early Kings (B) dan Plat II. rajah 23.

Kategori:Penemuan arkeologi 1890-an
Kategori:Karya abad ke-4 SM
Kategori:Kesusasteraan Mesir purba
Kategori:Palet Mesir purba
Kategori:Penemuan arkeologi di Mesir
Kategori:Muzium Mesir
Kategori:Horus
Kategori:Narmer
Kategori:Seni perang