Dinasti Ketujuh Mesir

Dinasti Ketujuh Mesir merupakan penanda permulaan Tempoh Perantaraan Pertama pada awal abad ke-22 SM tetapi kewujudan sebenarnya masih diperdebatkan. Satu-satunya catatan sejarah mengenai Dinasti Ketujuh terdapat dalam Aegyptiaca karya Manetho, sebuah penceritaan sejarah Mesir yang ditulis pada abad ke-3 SM, yang mana Dinasti Ketujuh muncul sebagai metafora untuk kekacauan. Memandangkan hampir tiada apa yang diketahui tentang dinasti ini selain catatan Manetho, ahli Egiptologi seperti Jürgen von Beckerath dan Toby Wilkinson biasanya menganggapnya sebagai fiksyen.Jürgen von Beckerath, Handbuch der ägyptischen Königsnamen. Münchner ägyptologische Studien (dalam bahasa Jerman). 49. Mainz: Philip von Zabern. . Dalam penilaian semula kejatuhan Kerajaan Lama pada tahun 2015, ahli Egiptologi Hracht Papazian mencadangkan bahawa Dinasti Ketujuh adalah benar dan terdiri daripada raja-raja yang biasanya dikaitkan dengan Dinasti Kelapan.

Tafsiran metaforis sumber-sumber sejarah
Berdasarkan tulisan-tulisan yang kini sudah hilang oleh Africanus (s. 160–240) dan Eusebius (s. 260–340), yang sendiri berdasarkan karya hilang pendeta Mesir Manetho (abad ke-3 SM), sarjana Byzantium George Syncellus (meninggal selepas tahun 810) menyenaraikan kepada tempoh selepas Dinasti Keenam – Dinasti Ketujuh – 70 orang raja dalam 70 hari (Africanus) atau 5 raja dalam 75 hari (Eusebius). Menurut Manetho, raja-raja ini sepatutnya memerintah di Memphis. Daripada realiti sejarah, penggantian pantas raja-raja ini lama dianggap sebagai metafora untuk kekacauan.

Dakwaan kewujudan
Sesetengah ahli Egiptologi, seperti Papazian (2015), percaya bahawa tafsiran ini mungkin memberikan kepentingan yang tidak wajar kepada tulisan Manetho, dan ia memesongkan pemahaman ilmiah umum tentang pengakhiran Kerajaan Lama. Menurut Papazian (2015), "penilaian semula ... kewujudan Dinasti Ketujuh, tetap berjustifikasi sepenuhnya" dan sesetengah raja yang biasanya dikaitkan dengan pertengahan Dinasti Kelapan sepatutnya difahami berasal dari Dinasti Ketujuh. Disebabkan diakui oleh dua sumber sejarah kuno tambahan serta bukti arkeologi, Dinasti Kelapan tidak begitu kabur seperti Dinasti Ketujuh. Akibatnya, sesetengah ahli Egiptologi menggabungkan Dinasti Ketujuh dan Kelapan menjadi satu garis raja, memerintah sejurus selepas Dinasti Keenam.

 Senarai pemerintah 
Dinasti Ketujuh biasanya dianggap fiksyen dan sama ada diabaikan sama sekali oleh sarjana moden atau digabungkan dengan Dinasti Kelapan. Ahli Egiptologi Hratch Papazian telah mencadangkan pada tahun 2015 bahawa beberapa pemerintah yang biasanya dilihat berasal dari pertengahan Dinasti Kelapan yang didapati dalam Senarai Raja Abydos sepatutnya dikaitkan dengan Dinasti Ketujuh:
+Dinasti VII mengikut PapazianNama Bukti selain senarai raja Abydos Djedkare Shemai — Neferkare Khendu — Merenhor — Neferkamin — Nikare Mungkin diakui oleh satu meterai silinder.Peter Kaplony: Die Rollsiegel des Alten Reichs, jilid 2: Katalog der Rollsiegel (Monumenta Aegyptiaca Vol. 3), La Fondation Égyptologique Reine Élisabeth, Brussels 1981, isu 144. Neferkare Tereru — Neferkahor Diakui oleh satu meterai silinder. Neferkare Pepiseneb Kanon Turin memberikan sekurang-kurangnya satu tahun.Kim Ryholt: "Kerajaan Lama Lewat dalam Senarai Raja Turin dan Identiti Nitocris", Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde, 127 (2000), hlm. 91 Neferkamin Anu —

 Rujukan 


Kategori:Negeri dan wilayah yang diasaskan pada alaf ke-3 SM
Kategori:Negeri dan wilayah yang dibubarkan pada alaf ke-3 SM
07
07
Kategori:Pengasasan alaf ke-3 SM di Mesir
Kategori:Pembubaran alaf ke-3 SM di Mesir