Misteri Eleusis

Misteri Eleusis (; Jawi: ) adalah upacara inisiasi yang diadakan setiap tahun untuk kultus Demeter dan Persephone yang berpusat di Tempat Suci Panhelenik Eleusis di Yunani Kuno. Ia dianggap "upacara keagamaan rahsia yang paling terkenal di Yunani Kuno".Encyclopædia Britannica Ia datang daripada kultus agraria Zaman Gangsa,Martin P. Nilsson, Vol I, p. 470 dan terdapat beberapa bukti bahawa ia berasal daripada amalan keagamaan zaman Mycenean.Dietrich (1975) The origins of Greek Religion. Bristol Phoenix Press pp. 166, 167Walter Burkert. (1985)Greek Religion. Harvard University Press. p. 285 Misteri ini mewakili mitos penculikan Persephone daripada ibunya Demeter oleh raja alam bawah tanah Hades, dalam kitaran dengan tiga fasa: turun (kehilangan), cari, dan naik, dengan tema utama adalah naik () Persephone dan penyatuan semula dengan ibunya. Ia perayaan yang besar semasa zaman Helenik, dan kemudiannya tersebar ke Rom.Ouvaroff, M. (juga dikenali sebagai Sergei Semenovich Uvarov, atau Sergey Uvarov, 1786–1855) (Diterjemahkan dari bahasa Perancis oleh J. D. Price) Essay on the Mysteries of Eleusis, London : Rodwell and Martin, 1817 (Cetakan semula: Amerika Syarikat: Kessinger Publishing, 2004). Ouvaroff menyatakan bahawa menentukan tarikh asas terawal untuk Misteri Eleusinian adalah penuh dengan masalah.

Upacara, ritual dan kepercayaan ini dirahsiakan dan dipelihara dengan konsisten sejak zaman kuno.Tripolitis, Antonia. Religions of the Hellenistic-Roman Age. Wm. B. Eerdmans Publishing Company, November 2001. pp. 16–21. Bagi ahli-ahlinya, kelahiran semula Persephone melambangkan keabadian kehidupan yang mengalir daripada generasi ke generasi, dan mereka percaya bahawa mereka akan mendapat ganjaran dalam kehidupan selepas mati.Burkert, Walter. Ancient Mystery Cults. Harvard University Press (1987) pp. 20-25. Bremmer, Jan N. The Rise and Fall of the Afterlife. Routledge (2001) pp 11-25  Terdapat banyak lukisan dan tembikar yang menggambarkan pelbagai aspek Misteri ini. Oleh kerana Misteri ini melibatkan mendapat ilham dan penggambaran hidup selepas mati, beberapa sarjana percaya bahawa kekuatan dan jangka hayat Misteri Eleusis, satu set upacara, ritual, dan pengalaman yang konsisten yang merangkumi dua alaf, berasal daripada dadah psikedelik.Wasson, R. Gordon, Ruck, Carl, Hofmann, A., The Road to Eleusis: Unveiling the Secret of the Mysteries. Harcourt, Brace, Jovanovich, 1978. Nama bandarnya, Eleusis, nampaknya berasal dari zaman pra-Yunani, dan mungkin berkait dengan Elysium dan dewi Eileithyia.Elysion: Pulau orang mati yang bahagia (Hesiod: Works and days 166ff.).Eileithyia. Dewi kelahiran dan bidan ilahi Minoan: F.Schachermeyer(1967). Die Minoische Kultur des alten Kreta. W. Kohlhammer Stuttgart. pp. 141–142

Etimologi
Misteri Eleusis () adalah nama misteri bandar Eleusis. Misteri di sini bermaksud golongan atau kultus rahsia.

Nama bandar Eleusis berasal dari zaman pra-Yunani, dan mungkin berkait dengan nama dewi Eileithyia."Dialek Crete 'Eleuthia' akan menghubungkan Eileithyia (atau mungkin dewi 'Eleutheria') dengan Eleusis". Willets, p. 222. Namanya  (Elysia) di Laconia dan Messene mungkin menghubungkannya dengan bulan Eleusinios dan Eleusis,F. Schachermeyer (1967). . W.Kohlhammer Stuttgart, p. 141 tetapi ini diperdebatkan."Di Laconia terdapat kuil Demeter Eleusinia. Nama ini digunakan sangat awal, dan tidak mungkin dipengaruhi oleh dewi Eleusis": Nilsson, Vol I, pp. 313–314

Perkataan Yunani kuno daripada mana perkataan misteri berasal, mystḗrion (), bermaksud "upacara misteri atau rahsia". dan berkait dengan kata kerja myéō (), yang bermaksud "(saya) mengajar, memasukkan ke dalam golongan rahsia",. dan kata nama mýstēs (), yang bermaksud "seseorang yang telah diinisiasi".. Perkataan mystikós (), sumber perkataan Inggeris mystic, bermaksud "berkaitan dengan golongan misteri", atau "peribadi, rahsia" (seperti dalam Bahasa Yunani Moden)..

Peserta terkenal

 Aeschylus (525/524–456/455 SM)
 Plato (428/427 atau 424/423–348/347 SM)
 Augustus (63 SM–14 M)
 Plutarch (c. 46 M–selepas 119)
 Hadrian (76–138)
 Antinous (c. 111–130)
 Marcus Aurelius (121–180)
 Commodus (161–192)
 Gallienus (c. 218–268)The Encyclopedia of Religion, Volume 10, p 233.
 Julian (331–363)

Nota

Bibliografi

 Boardman, Griffin, and Murray. The Oxford History of the Classical World (Oxford University Press 1986). .
 Bowden, Hugh. Mystery Cults of the Ancient World (Princeton University Press; 2010)
 Bizzotto, Jacopo. "The hypothesis on the presence of entheogens in the Eleusinian mysteries." Medicina Historica 2.2 (2018): 85–93.
 Brisson, Luc and Tihanyi, Catherine, 2004. How Philosophers Saved Myths: Allegorical Interpretation and Classical Mythology. University of Chicago Press. 
 Burkert, Walter, Ancient Mystery Cults, Harvard University Press, 1987. 


 Clinton, Kevin. "The Epidauria and the Arrival of Asclepius in Athens" in Ancient Greek Cult Practice from the Epigraphical Evidence. edited by R. Hägg, Stockholm, 1994. .





 Greene, William C. "The Return of Persephone" in Classical Philology. University of Chicago Press, 1946. pp. 105–106.
 Kerényi, Karl. Eleusis: Archetypal Image of Mother and Daughter, Bollingen Foundation, 1967. .
 Metzner, Ralph. "The Reunification of the Sacred and the natural", Eleusis Volume VIII, pp. 3–13 (1997).

 McKenna, Terence. Food of the Gods: Search for the Original Tree of Knowledge. Bantam, 1993. .
 Meyer, Marvin W. (1999). The Ancient Mysteries, a Sourcebook: Sacred Texts of the Mystery Religions of the Ancient Mediterranean World. University of Pennsylvania Press. 
 Moore, Clifford H. Religious Thought of the Greeks. (1916). Kessinger Publishing,  2003. .
 Mylonas, George Emmanuel. Eleusis and the Eleusinian Mysteries. Princeton University Press, 1961.
 Muraresku, Brian C. The Immortality Key: The Secret History of the Religion with No Name. Macmillan, 2020. 
 Nilsson, Martin P. Greek Popular Religion 1940.

 Rosen, Ralph M. "Hipponax fr. 48 DG. and the Eleusinian Kykeon." The American Journal of Philology 108.3 (1987): 416–426.
 Sansonese, J. Nigro. The Body of Myth. Rochester, VT: Inner Traditions, 1994. .
 Shulgin, Alexander, Ann Shulgin. TiHKAL. Transform Press, 1997.
 Smith, William, A New Classical Dictionary of Greek and Roman Biography, Mythology and Geography Vol. II. Kessinger Publishing, LLC, 2006. .
 Smith, William. A Dictionary of Greek and Roman Antiquities. London, 1875.
 Tonelli, Angelo. Eleusis e Orfismo. I Misteri e la tradizione iniziatica greca. Feltrinelli, 2015. 
 Tripolitis, Antonia. Religions of the Hellenistic-Roman Age. Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 2001. .
 Wasson, R, Ruck, C., Hofmann, A., The Road to Eleusis: Unveiling the Secret of the Mysteries. Harcourt, Brace, Jovanovich, 1978. .
 Virgili, Antonio. "Culti misterici ed orientali a Pompei". Roma. Gangemi, 2008


External links

 The Eleusinian Mysteries, Edward A. Beach
 , Thomas R. Martin, daripada An Overview of Classical Greek History from Homer to Alexander.
 Imej Inskripsi tentang Misteri di Eleusis, Cornell University Library
 Kata pengantar dan bab pertama  R. Gordon Wasson, Albert Hofmann, Carl A. P. Ruck
 Mixing the Kykeon, Peter Webster, Daniel M. Perrine, Ph.D, dan Carl A. P. Ruck. Daripada ELEUSIS: Journal of Psychoactive Plants and Compounds New Series 4, 2000
 Rosicrucian Digest jil. 87 khas tentang Misteri Eleusis


Kategori:Perayaan di Yunani kuno
Kategori:Amalan Februari
Kategori:Amalan Mac
Kategori:Amalan September
Kategori:Perayaan di Athens kuno