Madrasah Karatay

Madrasah Karatay () ialah sebuah madrasah (sebuah sekolah dengan tumpuan yang kerap tetapi tidak sepenuhnya keagamaan) di Konya, Turki yang terletak di kaki bukit benteng, di seberang runtuhan istana Seljuk dan memandangkan Masjid Alâeddin . Sejak 1954, bangunan ini telah berfungsi sebagai muzium yang memaparkan koleksi seni jubin bersejarah, terutamanya dari zaman Seljuk. Madrasah dan Karatay Han, sebuah karavanserai yang disiapkan pada tahun 1240-an, adalah monumen terbesar yang masih wujud di Konya dan kawasan terdekatnya. 

 Sejarah 
Ia diasaskan pada tahun 1251 oleh wazir Jalal al-Din Qaratay (w. 1254) semasa pemerintahan bersama saudara-saudara Kayqubad II, Kaykaus II, dan Kilij Arslan IV .   Blessing, Patricia (2016). Rebuilding Anatolia after the Mongol Conquest: Islamic Architecture in the Lands of Rum, 1240–1330. Routledge. pp. 23–47. ISBN 978-1-351-90628-9. Madrasah itu dibina bersebelahan dengan Madrasa Küçük Karatay, yang tidak lagi wujud.  Monumen itu dibina selepas pencerobohan Mongol ke atas Anatolia dan akibatnya reka bentuknya tidak sepenuhnya bersifat Seljuk.  Jalal al-Din berkemungkinan besar dikebumikan di bilik sebelah Madrasah Karatay, yang mengandungi cenotaph. : 44  

Dalam catatan Shams al-Din Ahmad Aflaki, penulis biografi Rumi, madrasah adalah tempat berkumpulnya para sufi dan ulama.Blessing, Patricia (2016). Rebuilding Anatolia after the Mongol Conquest: Islamic Architecture in the Lands of Rum, 1240–1330. Routledge. pp. 23–47. ISBN 978-1-351-90628-9. Di sebalik kehadiran ahli sufi yang direkodkan, dokumen yang menyenaraikan wakaf madrasah (waqfiyya) menyatakan: "Dan dia [pengasas] menetapkan bahawa müderris (guru undang-undang Islam di madrasah) harus Hanafi ...", mungkin kerana pemerintah Seljuk sebahagian besarnya adalah Hanafi.

Pembuatan jubin madrasah berkemungkinan diselaraskan oleh Muhammad al-Tusi, pakar seramik dari bandar Tus di Khurasan, Iran, yang juga bertanggungjawab untuk hiasan jubin Madrasa Sırçalı.

 Seni bina 
Madrasah ini mempunyai pelan lantai segi empat tepat berukuran kira-kira  .  Ia dimasuki melalui vestibule di sebelah tenggara, di sudut bangunan. Dari luar, pintu masuk menampilkan portal batu berhias tinggi yang menampilkan tulisan Arab, motif geometri dan bunga, batu ablaq (jalur marmar kelabu dan putih berselang-seli), dan kanopi muqarnas di atas pintu.  Portal, yang tidak bercantum dengan badan bangunan, adalah serupa dengan Masjid Alâeddin; kerja batu itu berkemungkinan hasil kerja tukang dari utara Syria pada tahun 1220-an. Kemungkinan portal itu pernah dibina pada masa yang sama dengan Masjid Alâeddin dan digunakan semula untuk madrasah.Blessing, Patricia (2016). Rebuilding Anatolia after the Mongol Conquest: Islamic Architecture in the Lands of Rum, 1240–1330. Routledge. pp. 23–47. ISBN 978-1-351-90628-9. : 26, 44 Vestibule memberikan akses ke dewan berkubah atau gelanggang tengah yang lebih besar, berukuran .Blessing, Patricia (2016). Rebuilding Anatolia after the Mongol Conquest: Islamic Architecture in the Lands of Rum, 1240–1330. Routledge. pp. 23–47. ISBN 978-1-351-90628-9. : 47 Di tengah-tengah dewan terdapat besen air empat segi.Demiralp, Yekta. "Karatay Madrasa". Discover Islamic Art, Museum With No Frontiers. Retrieved 13 June 2024. Di puncak kubah terdapat oculus kira-kira  lebar. Kubah dan unsur peralihan (juga dikenali sebagai "segi tiga Turki") di bawahnya dilindungi oleh jubin yang kaya dengan jubin dan kerja jubin mozek, kebanyakannya dalam warna hitam dan biru.  Jubin ini menampilkan motif geometri yang rumit, serta inskripsi Kufic yang berjalin di sepanjang dasar kubah dan sekitar oculus. Bahagian bawah dinding dihiasi dengan jubin pirus heksagon yang dihiasi dengan hiasan emas, yang kebanyakannya adalah inskripsi.

Di sekeliling dewan utama ini beberapa pintu menuju ke bilik peribadi yang dahulunya kecil atau bilik tidur untuk pelajar, tetapi ini telah musnah menjelang abad ke-20 dan bentuk semasanya bermula dari pembinaan semula pada tahun 1970-an.Demiralp, Yekta. "Karatay Madrasa". Discover Islamic Art, Museum With No Frontiers. Retrieved 13 June 2024. Di sebelah barat dewan adalah iwan (bilik berkubah yang membuka terus di dewan utama). Dua bilik berkubah juga wujud di kedua-dua belah iwan, diakses terus dari dewan utama. Ini mungkin bilik darjah, di mana iwan mungkin yang utama manakala yang lain mungkin bertujuan untuk kegunaan musim sejuk. Yang sebelah utara iwan pun dah rosak zaman moden. Yang selatan digunakan sebagai ruang pengebumian dan mengandungi cenotaph, kemungkinan besar pengasas, Jalal ad-Din Qaratay.Blessing, Patricia (2016). Rebuilding Anatolia after the Mongol Conquest: Islamic Architecture in the Lands of Rum, 1240–1330. Routledge. pp. 23–47. ISBN 978-1-351-90628-9. : 44 

 Muzium 
Sejak 1954,  tempat itu berfungsi sebagai muzium di mana jubin Seljuk disatukan, manakala artifak dalam batu atau kayu dipamerkan di Ince Minaret Madrasa, juga di Konya. Koleksi Muzium Karatay diperkaya terutamanya oleh penemuan yang dikumpul dari kediaman musim panas diraja Istana Kubadabad di pantai Tasik Beyşehir, lapan puluh batu dari Konya ke barat, yang digali sejak 1960-an.  

Pemulihan bangunan telah dijalankan pada tahun 2006. Satu lagi projek pemulihan sedang dijalankan pada 2019. [perlukan kemas kini]

 Rujukan 

 Pautan luar 

 Gambar kebanyakan koleksi dan beberapa bangunan

Kategori:Infobox mapframe without OSM relation ID on Wikidata
Kategori:Laman-laman dengan terjemahan-terjemahan yang belum disemak
Kategori:Rencana sempena Wiki Cinta Ramadan 2025