Yosefologi

Yosefologi  ialah kajian teologi  Joseph , suami kepada Maria, ibu Yesus. Rekod kebaktian kepada Joseph kembali ke tahun 800 dan Doctors of the Church sejak Thomas Aquinas telah menulis mengenai subjek itu.Untuk analisis Josephology of Aquinas lihat: A Thomistic Josephology  oleh James J Davis 1967, University of Montreal, ASIN B0007K3PL4]  Dengan berkembangnya teologi Mariologi dan pada tahun 1950-an pusat khusus untuknya telah dibentuk.P. de Letter, "The Theology of Saint Joseph", The Clergy Monthly, Mac 1955, Online at JSTOR Kajian moden tentang teologi berkenaan Joseph ialah salah satu teologi terbaru. 

Sejarah dan latar belakang

Period awal
Jerome's Against Helvidius  (c. 383) membuka jalan bagi aspek pengabdian Josephite masa depan dengan penegasannya bahawa Joseph sentiasa perawan. Rekod rasmi ' Jerome-contra- patres.html ' Jerome-contra-patres.html' Jerome] ikutan kebaktian untuk Joseph dalam Gereja Barat adalah dalam ringkasan Martyrology of Rheinau  di Perancis Utara, yang bermula pada tahun 800. Rujukan kepada Joseph sebagai  nutritor Domini ("pendidik/penjaga Tuhan") dari abad ke-9 hingga abad ke-14 terus meningkat sebagai [['Mariology']': [[Mariology]':" oleh Irénée Henri Dalmais , Aimé Georges Martimort , Pierre Jounel 1985  muka surat 143</ref> dan menjelang abad ke-12, bersama-sama dengan pengabdian yang lebih besar kepada Maria, tulisan-tulisan Benedictine sami-sami yang mereka gunakan mengikut nama Joseph dan memupuk nama mereka dalam kandar. dan [[martyrology] mereka].Holy people of the world: a cross-cultural encyclopedia , Volume 3 oleh Phyllis G. Jestice 2004  halaman 446<ref>Bernard of Clairvaux 19 by MB7 Practice thought and the shape of MB7 Practice  halaman 244

Pada abad ke-13, Dominican  Doctor of the Church Thomas Aquinas membincangkan keperluan kehadiran Yusuf dalam rancangan Inkarnasi kerana jika Maria tidak berkahwin, rakan-rakan Yahudinya akan  merejamnya dengan batu hingga mati dan bahawa seorang kanak-kanak Yesus memerlukan penjagaan manusia sebagai 'Bapa'.The childhood of Christ oleh Thomas Aquinas, Roland Potter, 2006  muka surat 110-120 The Josephology of Aquinas sering diteruskan dengan penjajaran Joseph dan Mary.Aquinas on doktrin oleh Thomas Gerard Weinandy, John Yocum 2004  halaman 248

Pada abad ke-15, langkah-langkah besar telah diambil oleh Bernardine of Siena, Pierre d'Ailly , dan Jean Gerson, canselor Katedral Notre Dame, Paris. Gerson menulis risalah yang panjang lebar dalam bahasa Perancis bertajuk Consideration of Saint Joseph'2 tentang Saint Joseph 1. Pada tahun 1416 hingga 1418, Gerson menyampaikan khutbah tentang Saint Joseph di Council of Constance di mana dia banyak meminjam daripada tema Marian  .<ref>Medieval mothering oleh John Carmi Parsons, Bonnie Wheeler 1999  Teresa of Avila mengaitkan pemulihan kesihatannya kepada Joseph dan mengesyorkannya sebagai peguam bela.The interior castle oleh Saint Teresa of Avila, Paulist Press 1979,  halaman 2 Dalam biografinya The Story of a Soulux, the Story of a Soul]] Pada masa itu, dia berdoa setiap hari kepada "Saint Joseph, Bapa dan Pelindung Perawan..." dan akibatnya berasa selamat daripada bahaya.Kisah Jiwa oleh Therese De Lisieux Bibliolife 2008 0554261588 muka surat 94 Ketiga-tiga yang disebut dalam perenggan ini semuanya [[Doktor Gereja ]|Doktor ].

Pada tahun 1870, Paus Pius IX mengisytiharkan Saint Joseph sebagai "Penaung Gereja Sejagat". Pada tahun 1889, Paus Leo XIII mengeluarkan ensiklik  Quamquam pluries  di mana dia menggesa umat Katolik untuk berdoa kepada Joseph sebagai penaung gereja. Ini memandangkan cabaran yang dihadapi oleh gereja, seperti kebejatan moral yang semakin meningkat dalam generasi muda. Dia menetapkan bahawa setiap Oktober, doa kepada Saint Joseph ditambahkan pada Rosario, dengan dilampirkan indulgensi .

Perkembangan moden
Dengan pertumbuhan Mariologi, kajian teologi Yusuf juga mula berkembang untuk membincangkan peranannya dalam Ekonomi Keselamatan. Tiga pusat untuk Josephology telah dibentuk pada tahun 1950-an, yang pertama di Valladolid, Sepanyol, yang kedua di Oratorium Saint Joseph di Montreal, dan yang ketiga di teolog Viterbo, Itali.P. de Letter, "The Theology of Saint Joseph", The Clergy Monthly, Mac 1955, Online at JSTOR

Semasa seratus tahun  Quamquam pluries  pada tahun 1989, Pope John Paul II menyampaikan seruan Rasul  Redemptoris custos ("Penjaga Penebus"). Anjuran ini adalah sebahagian daripada "dokumen penebusan" yang dikeluarkan oleh paus, dan merujuk kepada Marian  ensiklik  Redemptoris Mater.<ref>Foundations of the Christian way of life oleh Jacob Prasad 2001 ref 146> Joseph dalam Keluarga Kudus, dan membentangkan pandangan paus tentang peranan Saint Joseph dalam rancangan penebusan.<ref>{{Cite web|title = Redemptoris Custos (15 Ogos 1989)  John Paul II|url=http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/ms/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_15081989_redemptoris-custos.html|access-date=2020-07-24|laman web=www.vatican Paul II sebagai pemecah kedudukan lama St. Vatican Paul sebagai St. penguasaan keluarga, dan mencadangkan dia sebagai model bapa yang penyayang.Buaian cinta penebusan: theology of the Christmas mystery oleh John Saward 2002  halaman 230Divine likeness: toward a Marcus'antropologiantropologi  halaman 102

 Lihat juga 

 Mariologi
 Mariologi Katolik
 Senarai gereja yang dinamakan sempena Saint Joseph
Oratorium Saint Joseph, gereja terbesar di Kanada
 Senarai tempat yang dinamakan sempena Saint Joseph

Rujukan

Bacaan lanjut
 Discovering Saint Joseph oleh Andrew Doze 1991 
  Josephology dan kemajuannya sejak zaman Pius IX'' oleh Jean Edward Furey, 1961 St. Bonaventure University Press

 Kategori: Teologi dan doktrin Katolik
 Kategori: istilah Kristian
 Kategori:Saint Joseph (suami Maria)