Matsya Purana

Matsya Purana (IAST: Matsya Purāṇa) adalah salah satu daripada lapan belas Purana utama (Mahapurana) dan merupakan antara yang tertua serta terpelihara dengan baik dalam genre sastera Purana dalam agama Hindu.Dalal, Rosen (2014). Hinduism: An Alphabetical Guide. Penguin. ISBN 978-8184752779. Teks ini adalah teks Vaishnavisme yang dinamakan sempena avatara Vishnu yang separuh manusia dan separuh ikan. Walau bagaimanapun, teks ini telah digambarkan oleh sarjana Sanskrit abad ke-19, Horace Hayman Wilson, sebagai "walaupun merupakan karya Shaivisme (berkaitan Shiva), ia tidak sepenuhnya begitu"; teks ini juga dirujuk sebagai karya yang secara serentak memuji pelbagai dewa dan dewi Hindu.Srisa Chandra Vasu (1916). The Sacred Books of the Hindus, Volume XVII: The Matsya Puranam. AMS Press. pp. CV–CVI, Appendix X. ISBN 978-0-404-57817-6.

 Nama dan Struktur 
Purana ini bermula dengan dialog antara Tuhan Vishnu sebagai Matsya dan Manu. Oleh itu, ia dinamakan Matsya Purana.

Teks ini dan tradisinya menyatakan bahawa Matsya Purana asalnya mempunyai 20,000 ayat. Walau bagaimanapun, manuskrip yang masih wujud mengandungi antara 13,000 hingga 15,000 ayat.

Padma Purana mengkategorikan Matsya Purana sebagai Tamas Purana, iaitu salah satu yang memuliakan Shiva atau Agni. Namun, para sarjana menganggap pengelasan Sattva-Rajas-Tamas sebagai "sama sekali khayalan" dan tiada apa-apa dalam teks ini yang sebenarnya menyokong pengelasan tersebut.

Daripada lapan belas Mahapurana, Matsya Purana dianggap bukan sahaja penting tetapi juga lebih kuno, yang dianggarkan ditulis sekitar tahun 300 Masihi.

Ia mungkin merupakan karya Vaiṣṇava pada asalnya, dan penambahan kemudian mungkin telah dilakukan oleh para penganut Saivisme dengan tujuan untuk menyelaraskan kedua-dua mazhab..

Banyak ayat daripada Vayu Purana dan Vishnu Dharmottara telah ditemui dalam teks ini juga. Oleh itu, sukar untuk mengatakan siapa yang meminjam daripada siapa.

Beberapa karya Dharma Sastra telah memetik secara meluas daripada Purana ini.

Matsya Purana telah bertahan hingga era moden dalam banyak versi, dengan variasi dalam butiran, tetapi hampir semua versi yang diterbitkan mempunyai 291 bab dan 14,000 ayat, kecuali versi dalam bahasa Tamil yang ditulis dalam skrip Grantha, yang mempunyai 172 bab dengan dua bahagian, Purva (awal) dan Uttara (kemudian).Rocher, Ludo (1986). The Puranas. Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3447025225.

Teks ini terkenal kerana memberikan salah satu definisi terawal mengenai genre Purana. Menurut Matsya Purana, sejarah yang ditulis dengan lima ciri utama dipanggil Purana, manakala yang lain disebut Akhyana. Lima ciri tersebut ialah:

 Kosmogoni – teori penciptaan utama alam semesta.
 Kronologi penciptaan sekunder – kitaran kelahiran, kehidupan, dan kematian alam semesta.
 Genealogi dan mitologi dewa-dewi.
 Manvantara – kisah zaman manusia.
 Legenda raja-raja dan manusia, termasuk dinasti surya (solar) dan candra (lunar).

 Tarikh Penulisan 
Seperti semua Purana, Matsya Purana telah disemak dan dikemas kini secara berterusan. Penulisan teks ini mungkin bermula pada beberapa abad terakhir milenium pertama SM, dan versi pertama dipercayai selesai sekitar abad ke-3 M, menurut Ramachandra Dikshitar yang sering mencadangkan tarikh kuno untuk sastera India. Sarjana lain seperti Pandurang Vaman Kane menganggarkan versi terawal teks ini ditulis antara tahun 200 hingga 500 M.

Matsya Purana, dalam bab 53, menyatakan bahawa sebagai sebuah Purana, ia sepatutnya disunting dan dikemas kini untuk kekal relevan dengan masyarakat. Wendy Doniger menganggarkan bahawa teks ini dikarang antara tahun 250 hingga 500 M. Konsensus umum dalam kalangan sarjana ialah Matsya Purana adalah antara Purana yang lebih tua, dengan versi pertamanya selesai pada abad ke-3 M, tetapi bahagian-bahagian tertentu telah disemak, dihapuskan, dan dikembangkan sepanjang abad-abad berikutnya hingga milenium ke-2 M.

Matsya Purana, seperti semua Purana, mempunyai kronologi yang rumit. Dimmitt dan van Buitenen menyatakan bahawa setiap Purana adalah bersifat ensiklopedia, dan sukar untuk menentukan bila, di mana, mengapa, dan oleh siapa teks ini ditulis:"Sebagaimana wujudnya hari ini, Purana adalah sastera berlapis. Setiap karya bertajuk terdiri daripada bahan yang berkembang melalui pelbagai tambahan dalam era sejarah yang berturut-turut. Oleh itu, tiada satu Purana pun mempunyai tarikh penulisan tunggal. (...) Ia seperti perpustakaan di mana jilid-jilid baru terus ditambah, bukan semestinya di akhir rak, tetapi secara rawak."— Cornelia Dimmitt dan J.A.B. van Buitenen, Classical Hindu Mythology: A Reader in the Sanskrit Puranas

 Kandungan 
Antara topik-topik utama Purana ini boleh ialah seperti berikut:Swami Harshananda, A Concise Encyclopaedia of Hinduism 

 Penciptaan dunia oleh Brahma dan para Prajapati
 Pemusnahan Tripurasura oleh Siva
 Dewi Sati terjun ke dalam api korban Daksha
 Kisah Karttikeya
 Peperangan antara dewa-dewa (devas) dan asura
 Salasilah raja-raja dinasti lunar dan solar serta nama dan kisah raja-raja dan bangsa-bangsa masa depan
 Senarai Avatara Vishnu (termasuk nama Gautama Buddha)
 Upacara pengebumian
 Vrata (nazar dan pengamalan keagamaan), dāna (pemberian), tempat ziarah dan mandi di sungai-sungai suci
 Varṇa-āśrama-dharma dan tanggungjawab wanita
 Pembinaan perigi, kolam dan taman untuk kebaikan umum
 Huraian mengenai neraka
 Kisah Sivalinga

 Reka Bentuk Kuil 
Matsya Purana, bersama teks seperti Brihat Samhita, adalah antara teks tertua yang masih wujud dengan banyak bahagian tentang reka bentuk kuil, seni arca, dan seni bina. Matsya Purana menggambarkan 20 gaya kuil Hindu, seperti gaya Meru, Mandara (kemudian disebut Mandir), dan Kailasa.

Teks ini menetapkan garis panduan mengenai asas binaan, ruang dalam kuil utama yang dikunjungi oleh orang ramai, serta puncak kuil (Vimana atau Shikhara).

 Rujukan 
Kategori:Teks Hindu
Kategori:Teks Sanskrit
Kategori:Mitologi Hindu