Perayaan Transfigurasi

Perayaan Transfigurasi disambut oleh pelbagai komuniti Kristian sebagai penghormatan kepada transfigurasi Jesus. Asal-usul perayaan itu kurang pasti dan mungkin berasal dari dedikasi tiga basilika di Gunung Tabor.Festival icons for the Christian year by John Baggley 2000  pages 58–60 Perayaan itu hadir dalam pelbagai bentuk menjelang abad ke-9, dan di Gereja Barat dijadikan pesta sejagat yang disambut pada 6 Ogos oleh Paus Callixtus III untuk memperingati Pengepungan Belgrade (1456).Christian liturgy by Ignatius Puthiadam 2003  page 169

Dalam Ortodoks Syria, Ortodoks Malankara, kalendar Julian yang disemak dalam gereja Ortodoks Timur, Katolik, Katolik Lama dan Anglikan, Perayaan Transfigurasi disambut pada 6 Ogos. Di Gereja Apostolik Armenia, Perayaan Transfigurasi diperhatikan pada hari Ahad keempat belas selepas Paskah. Dalam beberapa tradisi Lutheran sebelum pembaharuan liturgi pada tahun 1970-an, 6 Ogos juga diperhatikan sebagai Perayaan Transfigurasi. Dalam gereja-gereja Ortodoks yang terus mengikuti Kalendar Julian, 6 Ogos jatuh pada 19 Ogos dalam Kalendar Gregorian. Transfigurasi dianggap sebagai perayaan besar, dinomborkan antara dua belas Perayaan Besar dalam Katolik Byzantine dan Ortodoks. Dalam semua gereja ini, jika perayaan itu jatuh pada hari Ahad, liturginya tidak digabungkan dengan liturgi Ahad, tetapi menggantikannya sepenuhnya.

Transfigurasi juga boleh diingati pada titik-titik lain dalam tahun liturgi, kadang-kadang sebagai tambahan kepada perayaan itu sendiri. Dalam leksionari barat purba, Sabtu Ember dalam Lent termasuk Injil Transfigurasi. Dalam leksionari Katolik, pada hari Ahad kedua dalam Prapaskah Injil Transfigurasi dibacakan. Dalam Lectionary Common Revised, diikuti oleh beberapa Lutheran, United Methodist, Anglikan, dan lain-lain, Ahad terakhir dalam musim Epiphany (sejurus sebelum Rabu Abu) menggunakan akaun Injil, yang telah menyebabkan beberapa gereja tanpa kalendar perayaan yang ditetapkan untuk merujuk kepada hari ini sebagai "Ahad Transfigurasi". Di Gereja Sweden dan Gereja Finland, kisah ini dibaca pada hari Ahad ketujuh selepas Trinity, Ahad kelapan selepas Pentakosta.

Rujukan