Simeon I dari Bulgaria

Tsar Simeon (juga Symeon)Contohnya, dalam Fine, The Early Medieval Balkans. I Agung (Artikel ini menggunakan sistem transliterasi saintifik yang dibenarkan oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu untuk meromikan Cyrillic Bulgaria. Untuk butiran, lihat Romanisasi bahasa Bulgaria.  ) memerintah Bulgaria dari 893 hingga 927,Lalkov, Rulers of Bulgaria, pp. 23–25. semasa Empayar Bulgaria Pertama. Kejayaan kempen Simeon menentang Byzantine, Magyar dan Serb membawa Bulgaria kepada perluasan wilayah terbesarnya yang pernah ada, menjadikannya negeri yang paling berkuasa di Eropah Timur dan Tenggara kontemporari. Pemerintahannya juga merupakan zaman kemakmuran budaya yang tiada tandingan dan pencerahan yang kemudiannya dianggap sebagai Zaman Keemasan budaya Bulgaria.

Semasa pemerintahan Simeon, Bulgaria tersebar di wilayah antara Aegean, Adriatik dan Laut Hitam.Bakalov, Istorija na Bǎlgarija, "Simeon I Veliki". Gereja Ortodoks Bulgaria yang baru merdeka menjadi patriarkat baharu yang pertama selain Pentarchy, dan terjemahan Glagolitik dan Cyrillic Bulgaria bagi teks Kristian tersebar di seluruh dunia Slavik pada masa itu. Ia adalah di Sekolah Sastera Preslav pada tahun 890-an bahawa abjad Cyrillic telah dibangunkan.Southeastern Europe in the Middle Ages, 500–1250, Cambridge Medieval Textbooks, Florin Curta, Cambridge University Press, 2006, pp. 221–222., The Orthodox Church in the Byzantine Empire, Oxford History of the Christian Church, J. M. Hussey, Andrew Louth, Oxford University Press, 2010, p. 100.,  Di pertengahan pemerintahannya, Simeon menyandang gelaran Maharaja (Tsar),"Цѣсарь Блъгарѡмъ". Zlatarski, Istorija na Pǎrvoto bǎlgarsko carstvo, p. 367. sebelum itu telah digayakan sebagai Putera (Knyaz).Zlatarski, Istorija na Pǎrvoto bǎlgarsko carstvo, p. 280.

 Latar belakang dan kehidupan awal 
Simeon dilahirkan pada tahun 864 atau 865, sebagai anak ketiga Knyaz Boris I dari dinasti Krum. Oleh kerana Boris adalah pemerintah yang mengkristiankan Bulgaria pada tahun 865, Simeon adalah seorang Kristian sepanjang hidupnya.Fine, The Early Medieval Balkans, p. 132. Kerana abang sulungnya Vladimir dilantik sebagai pewaris takhta Bulgaria, Boris berhasrat Simeon menjadi ulama berpangkat tinggi,Delev, Bǎlgarskata dǎržava pri car Simeon. mungkin uskup agung Bulgaria, dan menghantarnya ke Universiti terkemuka Constantinople untuk menerima pendidikan teologi ketika dia berumur tiga belas atau empat belas tahun. Dia mengambil nama Simeon"From the Greek form of the Hebrew name שִׁמְעוֹן (Shim'on) which meant "hearkening" or "listening"."  sebagai orang baru di sebuah biara di Constantinople. Semasa dekad (sekitar 878–888) beliau menghabiskan masa di ibu kota Byzantine, beliau menerima pendidikan yang cemerlang dan mempelajari retorik Demosthenes dan Aristotle."Hunc etenim Simeonem emiargon, id est semigrecum, esse aiebant, eo quod a puericia Bizantii Demostenis rhetoricam Aristotelisque sillogismos didicerit". Liutprand of Cremona. Antapodosis, cap. 29, p. 66. Cited in  Dia juga mempelajari bahasa Yunani yang fasih, sehinggakan dia dirujuk sebagai "separuh Yunani" dalam kronik Byzantine.[20] Dia berspekulasi telah dibimbing oleh Patriark Photios I dari Constantinople,Zlatarski, Istorija na Pǎrvoto bǎlgarsko carstvo, p. 281. tetapi ini tidak disokong oleh mana-mana sumber.

Sekitar tahun 888, Simeon kembali ke Bulgaria dan menetap di biara diraja Preslav yang baru ditubuhkan "di mulut Tiča",Ini tidak boleh difahami secara literal, kerana mulut Tiča terletak di sebelah timur, di pantai Laut Hitam. Penyelidik mengaitkan perkataan ustie ("muara sungai") dalam sumber ke bahagian sungai yang sempit atau ke laluan Ustie berhampiran bandar.  di mana, di bawah bimbingan Naum dari Preslav, beliau terlibat dalam penterjemahan aktif karya keagamaan penting dari Yunani ke Bulgaria Zaman Pertengahan (kini dirujuk sebagai Church Slavonic), dibantu oleh pelajar lain dari Constantinople. Sementara itu, Vladimir telah menggantikan Boris, yang telah berundur ke sebuah biara, sebagai pemerintah Bulgaria. Vladimir cuba untuk memperkenalkan semula paganisme dalam empayar dan mungkin menandatangani pakatan anti-Byzantine dengan Arnulf dari Carinthia,Annales Fuldenses, p. 408. Cited in Runciman, A history of the First Bulgarian Empire, p. 133. memaksa Boris memasuki semula kehidupan politik. Boris telah memenjarakan Vladimir dan membutakan mata, dan kemudian melantik Simeon sebagai pemerintah baru.. * Zlatarski, Istorija na Pǎrvoto bǎlgarsko carstvo, p. 283. Ini dilakukan pada perhimpunan di Preslav yang juga mengisytiharkan bahasa Bulgaria sebagai satu-satunya bahasa negara dan gereja dan memindahkan ibu kota Bulgaria dari Pliska ke Preslav, untuk mengukuhkan penukaran baru-baru ini dengan lebih baik. Tidak diketahui mengapa Boris tidak meletakkan anak keduanya, Gavril, di atas takhta, sebaliknya memilih Simeon.

Rujukan