Sextilis

Sextilis ("keenam") atau mensis Sextilis ialah nama Latin untuk bulan keenam pada asalnya dalam kalendar Rom, apabila Mac (Martius, "bulan Marikh") ialah bulan pertama dalam sepuluh bulan dalam tahun itu. Selepas pembaharuan kalendar yang menghasilkan tahun dua belas bulan, Sextilis menjadi bulan kelapan, tetapi mengekalkan namanya. Ia dinamakan semula sebagai Augustus (Ogos) pada 8 SMCensorinus, De die natali 22.16 (). sebagai penghormatan kepada maharaja Rom pertama, Augustus. Sextilis mengikuti Quinctilis, yang dinamakan semula Julius (Julai) selepas Julius Caesar, dan mendahului September (dari septem, "tujuh"), yang pada asalnya adalah bulan ketujuh.

 Bulan Augustus 
Julius (Julai) dinamakan semula daripada Quintilis ("bulan kelima") sebagai penghormatan kepada Julius Caesar, yang telah mengadopsi cucu saudara lelakinya Octavian, Augustus akan datang, dan menjadikannya pewarisnya. Kadang-kadang dianggap bahawa bulan itu mempunyai 31 hari kerana Augustus mahukan banyak hari dalam bulannya seperti pada bulan sebelumnya, tetapi Sextilis sebenarnya mempunyai 31 hari sejak reformasi semasa pemerintahan diktator Caesar yang mencipta kalendar Julian.

Dekri Senat (senatus consultum) menamakan semula Sextilis berbunyi:
kanan|thumb|Ilustrasi diambil dari Kalendar Filocalus abad ke-4
Sedangkan maharaja Augustus Caesar, pada bulan Sextilis, pertama kali diterima masuk ke konsulat, dan tiga kali memasuki kota dengan kemenangan, dan pada bulan yang sama legiun, dari Janiculum, meletakkan diri mereka di bawah naungannya, dan pada bulan yang sama. Mesir telah dibawa ke bawah kuasa orang Rom, dan pada bulan yang sama berakhirnya perang saudara; dan sedangkan atas sebab-sebab ini bulan tersebut adalah, dan telah, paling bertuah kepada empayar ini, dengan ini diputuskan oleh senat bahawa bulan tersebut akan dipanggil Augustus.Dipelihara oleh Macrobius, Saturnalia 1.12.35; entri di calendarium, dalam William Smith, A Dictionary of Greek and Roman Antiquities (John Murray, London, 1875), di laman LacusCurtius.

 Ikonografi bulan 
Kalendar Filocalus menggambarkan bulan Ogos dengan gambaran musim panas musim panas. Kipas burung merak menggantung lelaki berbogel yang minum dari mangkuk besar, dengan pakaian buangnya di sudut kanan atas. Amfora di sebelahnya dimeterai dengan bunga dan dalam satu salinan yang masih ada tertulis ZLS, mungkin transkripsi tersilap untuk zeses seruan Yunani, "untuk kesihatan anda". Tiga labu atau tembikai matang adalah satu lagi motif bermusim.Michele Renee Salzman, On Roman Time: The Codex Calendar of 354 and the Rhythms of Urban Life in Late Antiquity (University of California Press, 1990), p. 94.

 Tarikh 
Orang Rom tidak mengira hari dalam sebulan secara berurutan dari 1 hingga hari terakhir. Sebaliknya, mereka mengira kembali dari tiga titik tetap bulan itu: Nones (ke-5 atau ke-7, bergantung pada panjang bulan), Ides (hb ke-13 atau ke-15), dan Kalend (hari pertama) pada bulan berikutnya. Nones of August ialah yang ke-5, dan Ides yang ke-13. Hari terakhir bulan Ogos ialah pridie Kalendas Septembris,Nama bulan ditafsirkan sebagai kata sifat yang mengubah suai Kalendae, Nonae atau Idūs (semua kata nama majmuk jantina perempuan). "sehari sebelum Kalends September". Pengiraan Rom adalah inklusif; 9 Ogos ialah ante diem V Idūs Sextīlis (ante diem V Idūs Augustas), "hari ke-5 sebelum Ides Ogos," biasanya disingkat a.d. V Id. Seks. (a.d. V Id. Ogos), atau dengan a.d. ditinggalkan sama sekali. Pembaharuan kalendar Julian menambah dua hari kepada Sextilis; oleh itu pada kalendar pra-pembaharuan, 23 Ogos ialah VIII Kal. Sept., "hari ke-8 sebelum Kalendar September," tetapi pada kalendar Julian X Kal. Sept., "hari ke-10 sebelum Kalend September".

Pada kalendar Republik Rom dan Principate awal, setiap hari ditandakan dengan surat untuk menunjukkan statusnya yang sah dari segi agama. Pada bulan Ogos, ini adalah:

 F untuk dies fasti, hari apabila sah untuk memulakan tindakan di mahkamah undang-undang sivil;
 C, untuk dies comitalis, hari di mana orang Rom boleh mengadakan perhimpunan (comitia), pilihan raya, dan beberapa jenis prosiding kehakiman;
 N untuk dies nefasti, apabila aktiviti politik dan pentadbiran keadilan ini dilarang;
 NP, makna yang masih sukar difahami, tetapi yang menandakan feriae, cuti umum;
 EN untuk endotercissus, bentuk intercissus kuno, "dipotong separuh," yang bermaksud hari-hari nefasti pada waktu pagi, ketika korban sedang disediakan, dan pada waktu petang, ketika korban sedang dipersembahkan, tetapi fasti di tengah hari. .Scullard, Festivals and Ceremonies, pp. 44–45.

kanan|thumb|Lukisan serpihan Fasti Antiates, kalendar pra-Julian yang menunjukkan Sextilis (disingkat SEX) di bahagian atas lajur kelapan
Hari juga ditandai dengan huruf nundinal dalam kitaran A B C D E F G H, untuk menandakan "minggu pasaran"Jörg Rüpke, The Roman Calendar from Numa to Constantine: Time, History, and the Fasti, translated by David M.B. Richardson (Blackwell, 2011, originally published 1995 in German), p. 6. (ini ditinggalkan dalam jadual di bawah).

Dies natalis ialah ulang tahun seperti penubuhan kuil atau dedikasi semula, kadangkala dianggap sebagai "hari lahir" dewa. Semasa zaman Imperial, beberapa perayaan tradisional yang dilokalkan di Rom menjadi kurang penting, dan hari lahir serta ulang tahun maharaja dan keluarganya menjadi terkenal sebagai cuti Rom. Pada kalendar upacara keagamaan tentera yang dikenali sebagai Feriale Duranum, pengorbanan yang berkaitan dengan pemujaan Imperial melebihi jumlah perayaan yang lebih lama. Selepas pertengahan abad ke-1 Masihi, beberapa tarikh ditambahkan pada kalendar untuk cermin mata dan permainan (circenses) yang diadakan untuk menghormati pelbagai dewa di tempat yang dipanggil "sarkas".Salzman, On Roman Time, p. 118ff. Menjelang akhir abad ke-2 Masihi, kalendar yang masih ada tidak lagi menunjukkan hari yang ditandai dengan huruf (F, N, C dan seterusnya) untuk menunjukkan status agama mereka, mungkin sebahagiannya hasil daripada pembaharuan kalendar yang dilakukan oleh Marcus Aurelius.Salzman, On Roman Time, pp. 17, 122. Perayaan yang ditandai dengan huruf besar pada fasti yang masih ada, yang diwakili oleh nama perayaan dalam semua huruf besar di atas meja, dianggap sebagai cuti paling kuno, menjadi sebahagian daripada kalendar sebelum 509 SM..Scullard,  Festivals and Ceremonies of the Roman Republic, p. 41.

Melainkan dinyatakan sebaliknya, tarikh dan perayaan pada jadual berikut adalah daripada H.H. Scullard, Festivals and Ceremonies of the Roman Republic (Cornell University Press, 1981), hlm. 169–182. Selepas Ides, tarikh diberikan untuk kalendar Julian, dengan tarikh pra-Julian dicatat secara kurungan untuk perayaan.
Tarikh
modenTarikh RomanstatusPemerhatian1
OgosKalendae Sextilis
Kalendae AugustaeF• dies natales Kuil Spes ("Harapan") di Forum Holitorium, dan Dua Kemenangan di Palatine
• dies natalis dan permainan sarkas untuk menghormati maharaja Pertinax yang dituhankan (dirakam oleh Kalendar Filocalus pada 354 AD)Salzman, On Roman Time, p. 134.2ante diem IV Nonas Sextilis
ante diem IV Nonas AugustasF3a.d. III Non. Sext.Abbreviated form of ante diem III Nonas Sextilis.
a.d. III Non. Aug.Abbreviated form of ante diem III Nonas Augustas.C• supplicia canum, penghukuman anjing4pridie Nonas Sextilis (abbrev. prid. Non. Sext.)C• selepas pertengahan abad ke-1 Masihi, permainan sarkas untuk Kemenangan SenatSalzman, On Roman Time, p. 122.5Nonae Sextilis
Nonae AugustaeF• dies natalis untuk Kuil Salus di Quirinal, dengan permainan sarkas ditambah untuk Salus Publica ("Keselamatan Awam") selepas pertengahan abad ke-1 MasihiSalzman, On Roman Time, p. 122.6a.d. VIII Id. Sext.Singkatan untuk ante diem VII Idūs Sextilis, dengan ante diem ditinggalkan sama sekali dari sudut ini.
a.d. VIII Id. Aug.Abbreviated form of ante diem VII Idūs Augustas.F7VII Id. Sext.
VII Id. Aug.C• dies natalis dan permainan sarkas untuk menghormati Constantius (Kalendar 354)Salzman, On Roman Time, p. 134.8VI Id. Sext.
VI Id. Aug.C• permainan nazar (Kalendar 354)Salzman, On Roman Time, p. 134.9V Id. Sext.
V Id. Aug.C• pengorbanan awam untuk Sol Indiges di Bukit Quirinal10IV Id. Sext.
IV Id. Aug.C11III Id. Sext.
III Id. Aug.C12pridie Idūs Sextilis (abbrev. prid. Id. Sext.)C• perayaan untuk Hercules Invictus berhampiran Circus Maximus
• dies natalis untuk Kuil Venus Victrix yang dibina oleh Pompey yang Agung disertai dengan Honor et Virtus, Felicitas, dan mungkin Vesta

• Lychnapsia (ditambah selepas pertengahan abad ke-1 Masihi)Salzman, On Roman Time, p. 123.13Idus Sextilis
Idus AugustaeNP•ovis idulis, pengorbanan bulanan biri-biri Ides untuk Musytari
• perayaan untuk Diana dan Vortumnus di Aventine
• dies natalis untuk Kuil Fortuna Equestris

• dies natalis untuk Kuil Hercules Victor atau Hercules Invictus berhampiran Porta Trigemina; untuk Kuil Castor dan Pollux di Circus Flaminius; untuk Camenae di Bukit Caelian; dan untuk Kuil Flora berhampiran Circus Maximus14ante diem XIX Kalendas Septembris
(pra-Julian XVII Kal. Sept.)Because two days were added to the month as part of the Julian calendar reformF15C16XVII Kal. Sept.C17XVI Kal. Sept.NP• PORTUNALIA (XIV Kal. Sept. pada kalendar pra-Julian)
• TiberinaliaSalzman, On Roman Time, p. 123.
• dies natalis untuk Kuil Janus berhampiran Teater Marcellus18XV Kal. Sept.C19XIV Kal. Sept.F• VINALIA untuk Venus di Circus Maximus, dan Feriae Jovi (pra-Julian XII Kal. Sept.)
• dies natalis dan permainan sarkas untuk Probus (Kalendar 354)Salzman, On Roman Time, p. 134.20XIII Kal. Sept.C21XII Kal. Sept.NP• CONSUALIA (pra-Julian X Kal. Sept. )22XI Kal. Sept.EN23X Kal. Sept.NP• VOLCANALIA (pra-Julian VIII Kal. Sept.) sebagai penghormatan kepada Volcanus (Vulcan), dengan permainan sarkas ditambah selepas pertengahan abad ke-1 MasihiSalzman, On Roman Time, pp. 122, 126.
• berkorban kepada Maia di kawasan Vulcan
• pengorbanan kepada Nymphs, hanya direkodkan dalam Fasti Arvales
• dies natalis untuk sebuah kuil Ops Opifera, dan untuk sebuah kuil Hora dari Quirinus24IX Kal. Sept.C
dies religiosus• pengorbanan untuk Luna di GraecostasisDisebut hanya dalam Fasti Pinciani.
• mundus patet, satu daripada tiga hari dalam setahun apabila lubang misteri atau ruang bawah tanah dibuka25VIII Kal. Sept.NP• OPICONSIVIA untuk dewi Ops (pra-Julian VI Kal. Sept.)26VII Kal. Sept.C27VI Kal. Sept.NP• VOLTURNALIA untuk Volturnus (pra-Julian IV Kal. Sept.)28V Kal. Sept.C• dies natalis untuk Kuil Sol dan Luna, Matahari dan Bulan (pra-Julian III Kal. Sept.), dengan permainan sarkas ditambah selepas pertengahan abad ke-1 MasihiSalzman, On Roman Time, p. 122.29IV Kal. Sept.C30III Kal. Sept.C31C

 Rujukan