Penganiayaan Kristian di Empayar Rom

Orang Kristian dianiaya, secara sporadis dan biasanya secara tempatan, di seluruh Empayar Rom, bermula pada abad ke-1 Masihi dan berakhir pada abad ke-4. Pada asalnya sebuah empayar polytheistik dalam tradisi paganisme Rom dan agama Helenistik, ketika agama Kristian menyebar melalui empayar, ia bercanggah ideologi dengan kultus empayar Rom kuno. Amalan pagan seperti membuat pengorbanan kepada maharaja yang dituhankan atau tuhan-tuhan lain adalah kebencian bagi orang Kristian kerana kepercayaan mereka dilarang penyembahan berhala. Negara dan ahli masyarakat sivik yang lain menghukum orang Kristian kerana pengkhianatan, pelbagai jenayah yang dikhabarkan, perhimpunan haram, dan kerana memperkenalkan kultus asing yang membawa kepada [[murtad] Rom].Benko, Stephhen (1986). Pagan Rome and the Early Christians,
Indiana University Press.  Penganiayaan Neronian yang pertama dan setempat berlaku di bawah Maharaja Nero () di Rom. Penganiayaan yang lebih umum berlaku semasa pemerintahan Marcus Aurelius (). Selepas reda, penganiayaan diteruskan di bawah Maharaja  Decius () dan Trebonianus Gallus (). Penganiayaan Decian adalah sangat meluas. Penganiayaan Maharaja Valerian () berhenti dengan penawanannya yang terkenal oleh Empayar Sasanian Shapur I () pada Pertempuran Edessa semasa Peperangan Rom–Persia. Penggantinya, Gallienus (), menghentikan penganiayaan.

Augustus Diocletian () memulakan Penganiayaan Diocletianic, penganiayaan umum terakhir terhadap orang Kristian, yang terus dikuatkuasakan di beberapa bahagian. empayar sehingga Augustus Galerius () mengeluarkan Edict of Serdica dan Augustus Maximinus Daia ( ) meninggal dunia. Selepas Constantine the Great () menewaskan pesaingnya Maxentius () di Battle of the Milvian Bridge di Oktober 312, dia dan maharaja bersamanya, Licinius, mengeluarkan Edict of Milan (313), yang membenarkan semua agama, termasuk Kristian, untuk diterima.

 Nota 

 Rujukan 

 Sumber 
 Barnes, T.D. (1968). "Legislation Against the Christians." Journal of Roman Studies. Vol. 58.




 Frend, W.H.C. (1965). Martyrdom and Persecution in the Early Church: A Study of a Conflict from the Maccabees to Donatus. Cambridge: James Clarke & Co.


 de Ste. Croix, G.E.M. (2006). "Why Were The Early Christians Persecuted?". A Journal of Historical Studies, 1963: 6–38. Page references in this article relate to a reprint of this essay in 

 Lihat juga 
 TIngkahan Para Syuhada
 Syuhada Kristian
 Damnatio ad bestias
 Agama Helenistik
 Interpretasio graeca
 Kesyahidan Polikarpus
 Syuhada baru
 Syuhada Scillitan

 Nota 

 Rujukan 

 Sources 
 Barnes, T.D. (1968). "Legislation Against the Christians." Journal of Roman Studies. Vol. 58.




 Frend, W.H.C. (1965). Martyrdom and Persecution in the Early Church: A Study of a Conflict from the Maccabees to Donatus. Cambridge: James Clarke & Co.


 de Ste. Croix, G.E.M. (2006). "Why Were The Early Christians Persecuted?". A Journal of Historical Studies, 1963: 6–38. Page references in this article relate to a reprint of this essay in 

 External links 

 Graeme Clark, "Christians and the Roman State 193-324"
 Early Church History Timeline
 Catholic Encyclopedia: Martyrs

*
Kategori:Syuhada Kristian Ante-Nicene