Catullus 16

Catullus 16 atau Carmen 16 ialah puisi oleh Gaius Valerius Catullus (s. 84 SM – s. 54 SM). Puisi ini ditulis dalam matra sebelas suku kata dan sangat lucah sehinggakan selepas ia ditemui semula selepas berabad-abad, ia tidak pernah diterjemahkan secara penuh ke bahasa Inggeris sehinggalah abad ke-20. Baris pertamanya, Pēdīcābo ego vōs et irrumābō ("Aku akan meliwat dan merodok mukamu"), yang kadangkala digunakan sebagai tajuknya, telah dianggap "antara ungkapan paling kotor yang pernah ditulis dalam bahasa Latin—atau mana-mana bahasa juga".Harry Mount, "Mark Lowe is right: The Romans said it better," Telegraph 25 Nov 2009, online. 

Carmen 16 adalah penting dalam bidang sejarah susastera kerana ia ditapis disebabkan kelucahannya, tetapi juga kerana puisi ini mempersoalkan sekiranya hidup peribadi seorang penyair berkait dengan seninya. Penyair-penyair Latin selepas beliau merujuk puisi ini bukan kerana bahasa cabulnya tetapi sebagai karya penting tentang kebebasan bersuara dan perbincangan perkara-perkara tabu yang mencabar norma tatasusila budaya atau moral pada zaman itu. Ovid,Ovid, Tristia 2.353–354. Pliny yang Muda,Pliny yang Muda, Epistulæ 4.14. MartialMartial, Epigrams 1.36.10–11. dan ApuleiusApuleius, Apologia 11.3. semuanya menggunakan Catullus sebagai contoh untuk menegaskan bahawa walaupun penyair patut menjaga maruah diri, puisi-puisinya tidak patut dikekang.



 Konteks sosial dan sastera 
kiri|thumb| Catullus (kiri tengah) oleh Alma-Tadema
Puisi ini menimbulkan persoalan tentang apakah hubungan sebenar penyair, atau hidupnya, dengan karyanya. Mary Beard (25 November 2009). "Pedicabo ego vos et irrumabo: what was Catullus on about?". The Times Literary Supplement. Archived from the original on 9 July 2010. Retrieved 25 July 2012.  Catullus menyampaikan puisi ini kepada dua lelaki, Furius dan Aurelius. Furius merujuk kepada Marcus Furius Bibaculus, seorang penyair abad pertama SM yang ada hubungan sulit dengan Juventius, yang Catullus cintai tanpa berbalas. Aurelius merujuk kepada Marcus Aurelius Cotta Maximus Messalinus, seorang konsul atau senator abad pertama SM, semasa dinasti Julius-Claudius.

Kedua-dua lelaki muncul dalam "kitaran" Furius dan Aurelius Catullus, dalam puisi 11, 15, 21, 23, 24 dan 26. Kitaran ini merenungkan tema-tema seksual kecuali Catullus 11 yang menggunakan bahasa kesat terhadap mereka berdua. Furius dan Aurelius juga dikatakan antara kawan rapat Catullus, kumpulan yang mereka namakan comites Catulli.Ralph J. Hexter; Daniel L. Selden (10 November 1992). Innovations of Antiquity (PDF). Routledge. p. 478. ISBN 978-0-415-90129-1. Archived (PDF) from the original on 6 March 2012. Retrieved 22 June 2012. Menurut Catullus 16, Furius dan Aurelius berasa puisi-puisi Catullus molliculi ("lembut" atau "halus"), mengatakan yang Catullus seorang penyair pondan. Menurut T.P. Wiseman, Catullus bercakap tentang dirinya dengan bahasa feminin termasuklah dalam puisi-puisi cinta beliau. Sikap lembut Catullus ini menyebabkan beliau mudah dibuli dalam dunia elit Rom. Kritikan Furius dan Aurelius ditujukan pada Catullus 5, berdasarkan baris 13 yang menyebut tentang "beribu-ribu ciuman". Kenneth Quinn mengatakan:

Catullus menghina mereka berdua dan mengancam akan merogol mereka.Ralph J. Hexter; Daniel L. Selden (10 November 1992). Innovations of Antiquity (PDF). Routledge. p. 478. ISBN 978-0-415-90129-1. Archived (PDF) from the original on 6 March 2012. Retrieved 22 June 2012. Menurut TP Wiseman, Catullus menggunakan bahasa lucah untuk menunjukkan bahawa puisi "lembut" lebih mengghairahkan daripada bercakap tentangnya secara terus-terang kepada orang yang tidak berbudaya.T. P. Wiseman (26 September 1986). Catullus and his World: A Reappraisal. Cambridge University Press. pp. 122–123. ISBN 978-0-521-31968-3. Retrieved 3 November 2012. Menurut Thomas Nelson Winter, Catullus juga mungkin mengatakan yang beliau boleh hidup bermoral (79.16), walaupun mengamalkan pederasti (puisi 14, 109) dan mencintai seorang wanita yang sudah berkahwin bernama Lesbia (puisi 83).

Craig Arthur Williams berkata Catullus 16 menunjukkan bahawa nilai maskuliniti (vir) dalam pandangan orang Rom tidak terjejas jika dia meliwat lelaki lain, malah dia lebih bersifat jantan. Mary Beard pula berasa puisi ini ironik:Mary Beard (25 November 2009). "Pedicabo ego vos et irrumabo: what was Catullus on about?". The Times Literary Supplement. Archived from the original on 9 July 2010. Retrieved 25 July 2012.

 Teks Latin dan terjemahan 
BarisTeks LatinTerjemahan1Aku akan meliwat dan merodok mukamu,2Aurelius si betina dan Furius si burit,3kamu yang fikir, disebabkan puisi-puisiku4bersifat lucah, aku tidak tahu malu.5Bagi penyair yang komited, dia patut menjaga moral6diri sendiri, [tetapi] puisi mereka tidak perlu bermoral.7Malahan, ia pintar dan memukau,8jika ia lucah dan tidak tahu malu sedikit,9dan dapat menimbulkan kegatalan,10dan bukan dalam budak-budak, tetapi maksudku dalam lelaki-lelaki tua berbulu11yang ia tidak dapat bangkit.Terjemahan terus ialah "orang yang tidak dapat menggerakkan pinggul yang tidak fleksibel mereka." Akan tetapi J. N. Adams menyatakan bahawa lumbus, mufrad, kadangkala digunakan sebagai kata halus untuk zakar, dan dalam bahasa Latin klasik yang Catullus gunakan, bentuk jamaknya "dalam konteks seksual … kebanyakannya hanya digunakan dalam huraian tentang pergerakan sensual atau persetubuhan" (The Latin Sexual Vocabulary, 1982, m/s 48). Beliau juga menyebutkan pelbagai contoh, antaranya baris ini, "di mana perkataan ini patut difahami dalam sensa asalnya," iaitu pinggul. Oleh itu, durus 'keras' bercakap tentang ketidakfleksibelan badan orang yang semakin tua, bukan tentang ketegaran zakar. Walau bagaimanapun, sesetengah penterjemah berpendapat ia bercakap tentang orang lelaki tua yang zakarnya sukar menegang.12Kerana kau sudah baca kucupanku yang tidak terkira banyaknya,Terjemahan terus, "beribu-ribu kucupan," biasanya dikatakan merujuk Carmina 5, Vivamus mea Lesbia atque amemus, dan 7, Quaeris quot mihi basiationes.13kaufikir aku tidak cukup lelaki?14Aku akan meliwat dan merodok mukamu.

 Perkataan-perkataan seksual 
Latin ialah bahasa yang amat sesuai untuk menceritakan perbuatan seksual, seperti pedicabo dan irrumabo, yang hadir dalam baris pertama dan terakhir puisi ini. Perkataan pedicare ialah kata kerja transitif, yang bermaksud "memasukkan zakar diri sendiri ke dalam dubur orang lain". Perkataan pathicus dalam baris 2 merujuk kepada orang yang di posisi menerima, yakni orang yang diliwati. Perkataan irrumare juga kata kerja transitif, yang bermaksud "memasukkan zakar seseorang ke dalam mulut orang lain untuk menyusu", dan berasal daripada perkataan Latin rūma, yang bermaksud "ambing" (konotasi "memberi sesuatu untuk dihisap"). Seorang lelaki yang menghisap zakar dipanggil seorang fellator atau pathicus (baris 2). Catullus tidak mengesahkan atau menafikan dakwaan Aurelius dan Furius bahawa dirinya "bukan lelaki", kerana walaupun perkataan "irrumare" dan "pedicare" ada makna harfiah perbuatan seksual (yakni menerima dilulur dan diliwat), dua perkataan ini juga mungkin digunakan hanya untuk mengatakan "pergi jahanam".Micaela Wakil Janan (1994). When the Lamp Is Shattered: Desire and Narrative in Catullus. SIU Press. m/s 45. ISBN 978-0-8093-1765-3. Diarkibkan daripada asal pada 12 Januari 2014.

 Pedagogi 
Paul Allen Miller, Profesor Kesusasteraan Perbandingan dan Klasik di Universiti Carolina Selatan, mencadangkan bahawa Catullus 16 mengandungi maklumat mengenai:

 kebolehubahan sejarah tentang kelakuan apa yang boleh diterima dalam masyarakat
 identiti seksual adalah direka
 peranan dan tujuan jantina
 betapa kuasa dan rintangan sentiasa ada di sekeliling kita
 betapa menegur dan mengilhamkannya puisi

 Catatan 

 Bibliografi 






 Selden, D. L. (2007), "Ceveat lector: Catullus and the Rhetoric of Performance" in Catullus (Oxford Readings in Classical Studies), ed. J. Gaisser. Oxford: Oxford University Press: 490-559. ISBN  0199280355

 Pautan luar 

 Terjemahan alternatif daripada Negenborn
 Teks Latin dengan ulasan (pergi ke puisi 11 dan 16 untuk komen tentang c. 16)
 Terjemahan dan komentari pada baris 5-6
 Versi imbasan c.16

Kategori:Puisi oleh Catullus
Kategori:Kontroversi dalam kesusasteraan berkaitan LGBTKategori:Kontroversi dalam kesusasteraan berkaitan kelucahan
Kategori:Liwat