Keadaan mental kolektif

Keadaan mental kolektif secara amnya adalah sebuah istilah sastera atau undang-undang, kebanyakannya digunakan dalam sosiologi dan falsafah (selain penggunaan tunggalnya dalam bidang psikiatri dan psikologi), untuk merujuk kepada suatu keadaan seseorang ketika berada di sekeliling orang lain. Penilaian keadaan mental kolektif merangkumi perihalan proses pemikiran, ingatan, emosi, mood, keadaan kognitif dan tahap tenaga, termasuk tindanan meta interaksi antara individu.

 Gambaran keseluruhan 
Keadaan mental kolektif adalah berbeza dan mengandungi keadaan mental individu sedar diri yang lain. Keadaan mental kolektif membentuk asas untuk refleksi individu, disandingkan dengan keadaan kolektif, yang membawa kepada kesedaran tentang emosi, keadaan makhluk, dan keperibadian.   Keadaan mental kolektif terdiri daripada minda sedar dan oleh itu mungkin merupakan versi yang lebih kompleks daripada sesuatu seperti rempuhan, yang disebabkan oleh haiwan pengawal melalui tiruan.   Keadaan mental kolektif boleh disimulasikan melalui penggunaan penghibur dan penonton; komedi berdiri yang berhasrat untuk mempunyai sekumpulan orang secara kolektif merasakan satu perkara: ketawa. 

 Latar belakang 
Apabila keadaan mental dikongsi oleh sebahagian besar ahli kumpulan atau masyarakat, ia boleh dipanggil keadaan mental kolektif. Gustave Le Bon mencadangkan bahawa keadaan mental tersebar melalui penularan, manakala Sigmund Freud menulis tentang demam perang dalam karyanya Group Psychology and the Analysis of the Ego (1922), yang merupakan sebuah contoh yang bagus untuk menerangkan keadaan mental kolektif. Franz Borkenau menulis tentang kegilaan kolektif, manakala ramai penulis telah membincangkan kemurungan kolektif. Psikosis boleh disebarkan dari seorang individu kepada yang lain sebagai psikosis teraruh atau folie à deux, tetapi jarang melibatkan lebih daripada dua orang. Apabila keadaan mental melibatkan populasi yang besar, adalah lebih sesuai untuk menggunakan bahasa Inggeris biasa daripada istilah psikiatri atau psikologi.

 Contoh keadaan mental kolektif 

 Gereja (jemaah) dengan keadaan kolektif seperti doa, penyembahan, pujian, bercakap dalam bahasa roh, dsb.
 Sukan dengan keadaan penonton kolektif, seperti mencemuh ; laga lembu, WWE, bola sepak, bola sepak Amerika (termasuk penonton rumah kolektif perkara ini)
 Konsert di mana moshing dan nyanyian kolektif berlaku
 Rusuhan
 Carnivalesque 
 Perkauman 
 Penonton filem seram 

Contoh keadaan mental kolektif yang bersifat positif adalah semasa pesta sambutan hangat atau muzik. Orang ramai akan berkumpul bersama melalui muzik dan mungkin berada dalam keadaan puas atau santai, walaupun dikelilingi oleh orang yang tidak dikenali dalam persekitaran yang kuat dan merangsang deria. Sebaliknya, dalam keadaan berbahaya, orang ramai boleh mengalami tahap ketakutan dan kebimbangan yang tinggi jika mereka berada dalam kumpulan orang yang merasa panik. Contohnya adalah apabila sekumpulan besar cuba keluar dari bangunan dan individu di hadapan dihempap pintu oleh berat orang di belakang mereka.

Sejenis keadaan kolektif yang marah sering dirujuk sebagai mentaliti perusuh. Ahli kumpulan menyuarakan kemarahan masing-masing dan keadaan mental kolektif boleh menjadi sangat agresif, kerana sebahagian daripada pengalaman adalah pengurangan rasa tanggungjawab untuk setiap individu.

 Lihat juga 

 Rujukan 

 Borkenau, Franz, 1981. Akhir dan Permulaan, Mengenai Generasi Budaya dan Asal Usul Barat. (ed. dan intro. oleh Richard Lowenthal). New York, Columbia University Press.
 Freud, Sigmund, 1955. Melangkaui Prinsip Keseronokan, Psikologi Kumpulan dan Kerja Lain. Dalam Edisi Standard, XVIII (1920–1922). London: Hogarth.
 Le Bon, Gustave, 1960. (Diterbitkan Pertama 1895). Fikiran Orang Ramai. New York: Viking.
 Puri, BK, Laking, PJ dan Teasaden, IH, 1996. Buku Teks Psikiatri. Edinburgh, London, New York, Philadelphia, Sydney, St Louis, Toronto: Churchill Livingstone.
 Scarfuto, Christine M., 2009. Pengalaman Agama Rave
Kategori:Sains sosial