Kebudayaan Maghribi

Kebudayaan Maghribi merupakan gabungan budaya Arab, Amazigh, Yahudi, Afrika, dan Eropah Barat. Ia mewakili dan dibentuk oleh penumpuan pengaruh sepanjang sejarah. Sfera ini mungkin termasuk, antara lain, bidang tingkah laku peribadi atau kolektif, bahasa, adat resam, pengetahuan, kepercayaan, seni, perundangan, gastronomi, muzik, puisi, seni bina, dsb. ... Walaupun Maghribi mula menjadi majoriti Sunni Muslim bermula dari abad ke-9–10 Masihi, dalam zaman empayar Al-Murabitun, populasi Yahudi lama yang sangat ketara telah menyumbang kepada pembentukan kebudayaan Maghribi. Pada zaman dahulu, bermula dari abad kedua M dan sehingga ketujuh, Kristian Donatis luar bandar hadir, di sepanjang agama Katolik Rom yang masih dalam pembuatan di bandar. Semua strata super budaya cenderung bergantung pada substratum Barbar orang asli berbilang milenium yang masih wujud dan wujud sejak zaman prasejarah.

Landskap linguistik Maghribi adalah kompleks. Ia secara amnya cenderung kepelbagaian mendatar dan berstrata menegak. Walaupun mungkin untuk mengklasifikasikannya secara meluas kepada dua komponen utama: Arab dan Berber. Tidak mustahil untuk membuat spekulasi tentang asal usul bahasa Barbar kerana ia dikesan kembali ke zaman purba dan prasejarah yang rendah. Pengaruh Semitik, sebaliknya, boleh didokumentasikan dengan adil oleh bukti arkeologi. Ia datang dalam dua gelombang: Kanaan, dalam jenis bersejarah Punic, Carthaginian dan Hebrew, dari abad kesembilan B.C dan sehingga zaman purba tinggi, dan Arab, semasa Zaman Pertengahan rendah, bermula dari abad ketujuh A.D. Kedua-dua bahasa Semitik itu rapat, dalam sintaks dan perbendaharaan kata, sukar untuk membezakannya tentang siapa yang lebih mempengaruhi struktur dialek Arab Maghribi moden. Penakluk Arab sudah pasti bertemu dengan penduduk Punic bandar yang besar diromi semasa mereka maju. Walau apa pun, identiti linguistik dan kebudayaan Maghribi, seperti yang diramalkan oleh geografinya, adalah hasil pertemuan tiga kalangan utama: Arab, Barbar, dan Eropah Mediterranean Barat.

Walaupun dua bahasa rasmi Maghribi ialah bahasa Arab Standard dan Berber Maghribi Standard, menurut bancian umum 2014, 92% orang Maghribi bercakap bahasa Arab Maghribi (Darija) sebagai bahasa ibunda. Kira-kira 26% daripada populasi bertutur dengan bahasa Barbar, dalam ragam Tarifit, Tamazight, atau Tashelhit.

 Muzik 

Muzik Maghribi () sangat berbeza antara wilayah geografi dan kumpulan sosial. Ia dipengaruhi oleh gaya muzik termasuk Arab, Berber, Andalusi, Mediterranean, Saharan, Afrika Barat, dan lain-lain.

Gaya muzik berbeza mengikut geografi. Muzik Andalus dan malhun dikaitkan dengan pusat bandar di utara, chaabi dan aita dikaitkan dengan dataran pantai Atlantik, reggada dikaitkan dengan wilayah Beni-Znassen (Oujda, Berkane...), gnawa dengan Essaouira dan Marrakesh, ahidus dengan Atlas Tengah, ahwash dengan wilayah Sous dan guedra di Sahara.

Terutama sejak abad ke-20, pemuzik telah mensintesis tradisi muzik Maghribi dengan pengaruh dari seluruh dunia, seperti blues, rock, metal, reggae, rap, dan lain-lain. Setiap genre dan gaya muzik terdiri daripada subkumpulan serantau, dan dibahagikan lagi antara muzik 'moden' dan 'tradisional'.

 Perfileman 

Sejarah perfileman Maghribi () bermula sejak "The Moroccan Goatherd" oleh Louis Lumière pada 1897. Semasa protektorat Perancis, filem telah diterbitkan dan diarahkan oleh pembuat filem Perancis, dan pada 1952, Orson Welles mengarahkan Othellonya di bandar bersejarah Essaouira. Sejak kemerdekaan pada 1956, pengarah dan penerbit filem Maghribi telah menerbitkan semakin banyak filem, beberapa daripadanya telah mendapat kejayaan antarabangsa yang semakin meningkat.

 Sukan 

Sukan di Maghribi merujuk kepada sukan yang dimainkan di Kerajaan Maghribi. Sehingga tahun 2007, masyarakat Maghribi mengambil bahagian dalam banyak sukan, termasuk bola baling, bola sepak, golf, tenis, bola keranjang, dan olahraga. Hicham El Guerrouj, pelari jarak sederhana yang telah bersara untuk Maghribi, memenangi dua pingat emas untuk Maghribi di Sukan Olimpik Musim Panas 2004.

Bola sepak persatuan secara sejarahnya sangat popular di kalangan orang berketurunan Afrika dan merupakan sukan paling popular di Maghribi. Sukan popular lain termasuk: olahraga, Futsal, bola keranjang, tinju, golf, bola jaring, berenang, luncur air dan tenis.

 Masakan 


Masakan Maghribi (; ) merupakan masakan Maghribi, didorong oleh interaksi dan pertukaran dengan banyak budaya dan negara selama berabad-abad. Masakan Maghribi biasanya merupakan campuran masakan Arab, Barbar, Andalusi, dan Mediterranean, dengan pengaruh Eropah (Perancis dan Sepanyol) dan sub-Sahara yang minimum. Seperti masakan Maghrebi yang lain, masakan Maghribi mempunyai lebih banyak persamaan dengan masakan Timur Tengah berbanding dengan seluruh Afrika.

Menurut cef Maghribi dan penyelidik masakan Hossin Houari, jejak masakan Maghribi tertua yang masih boleh diperhatikan hari ini, kembali ke abad ke-7 SM.

 Seni bina 

Seni bina Maghribi mencerminkan geografi yang pelbagai dan sejarah panjang Maghribi, ditandai dengan gelombang peneroka berturut-turut melalui penghijrahan dan penaklukan tentera. Warisan seni bina ini termasuk tapak Rom purba, seni bina Islam bersejarah, seni bina vernakular tempatan, seni bina kolonial Perancis abad ke-20 dan seni bina moden.

Kebanyakan seni bina tradisional Maghribi ditandai dengan gaya yang berkembang semasa zaman Islam, dari abad ke-7 dan seterusnya. Seni bina ini adalah sebahagian daripada tradisi yang lebih luas dari seni bina Islam "Moor" atau barat, yang mencirikan kedua-dua Maghreb (Maghribi, Algeria, dan Tunisia) dan al-Andalus (Muslim Sepanyol dan Portugal). Ia menggabungkan pengaruh budaya Amazigh (Barbar) di Afrika Utara, Sepanyol pra-Islam (Romawi, Byzantine, dan Visigothic), dan arus artistik kontemporari di Timur Tengah Islam untuk menghuraikan gaya unik selama berabad-abad dengan ciri-ciri yang dikenali seperti gerbang ladam, taman riad, dan motif geometri dan arabes yang rumit dalam kayu, stuko berukir dan kerja jubin zellij.

Walaupun seni bina Maghribi Amazigh tidak terpisah sepenuhnya daripada seni bina Maghribi yang lain, banyak struktur dan gaya seni bina dikaitkan secara tersendiri dengan kawasan tradisional yang dikuasai Amazigh atau Amazigh seperti Pergunungan Atlas dan kawasan Sahara dan pra-Sahara. Kawasan luar bandar yang kebanyakannya ditandakan dengan banyak qasabah (kubu pertahanan) dan ksour (kampung berkubu) yang dibentuk oleh geografi dan struktur sosial tempatan, yang mana salah satu yang paling terkenal ialah Ait Benhaddou. Ia lazimnya diperbuat daripada tanah rammed dan dihiasi dengan motif geometri tempatan. Jauh daripada terasing daripada arus seni sejarah lain di sekeliling mereka, orang Amazigh Maghribi (dan di seluruh Afrika Utara) menyesuaikan bentuk dan idea seni bina Islam mengikut keadaan mereka sendiri dan seterusnya menyumbang kepada pembentukan seni Islam Barat, terutamanya semasa mereka  penguasaan politik wilayah itu selama berabad-abad pemerintahan Al-Murabitun, Al-Muwahhidun, dan Banu Marin.

Seni bina moden di Maghribi merangkumi banyak contoh Art Deco awal abad ke-20 dan seni bina neo-Moor (atau Mauresque) tempatan yang dibina semasa penjajahan Perancis (dan Sepanyol) di negara itu antara 1912 dan 1956 (atau sehingga 1958 untuk Sepanyol). Pada abad ke-20 kemudian, selepas Maghribi memperoleh semula kemerdekaannya, beberapa bangunan baru terus memberi penghormatan kepada seni bina dan motif Maghribi tradisional (walaupun direka oleh arkitek asing), seperti yang ditunjukkan oleh Makam Raja Mohammed V (siap pada 1971) dan Masjid Hassan II yang besar di Casablanca (siap pada 1993). Seni bina moden juga jelas dalam pembinaan kontemporari, bukan sahaja untuk struktur harian biasa tetapi juga dalam projek prestij utama.

 Lihat juga 

 Kebudayaan Arab

 Rujukan 

 Bibliografi 
 Verner, Corince. (2004). The villas and riads of Morocco. New York: Harry N. Abrams, Inc., Publishers

 Pautan luar 
TRC Needles entry on Moroccan embroidery
Traditional Moroccan music from Morocco's Ministry of Communication
The Moroccan Souk


Maghribi
Maghribi