Lupercalia

Lupercalia sebagai perayaan pastoral Rom Purba disambut setiap tahun pada 15 Februari untuk menyucikan bandar, mempromosikan kesihatan dan kesuburan. Lupercalia juga dikenali sebagai dies Februatus, selepas alat penyucian yang dipanggil februa, asas untuk bulan bernama Februarius.

 Nama 
Perayaan ini pada asalnya dikenali sebagai Februa ("penyucian" atau "pembersihan") selepas  yang digunakan pada hari tersebut.. Ia juga dikenali sebagai  dan memberikan namanya dengan pelbagai nama, sebagai julukan kepada Juno Februalis, Februlis, atau Februata dalam peranannya sebagai dewa penaung bulan itu; kepada dewa penyucian yang sepatutnya dipanggil Februus;The deity "Februus" is almost certainly a later invention; see Macrobius, Saturnalia, 1, 13, 3. dan hingga Februari (), bulan di mana perayaan itu berlaku. Ovid mengaitikan  kepada perkataan Etrusca bagi "membersih".

Nama Lupercalia dipercayai digunakan pada zaman dahulu untuk membuktikan beberapa kaitan dengan perayaan Yunani Purba Lykaia Arcadia, perayaan serigala (, lýkos; ), dan penyembahan Lycaean Pan, yang diandaikan sebagai bahasa Yunani yang setara dengan Faunus, seperti yang dimulakan oleh Evander.Dionysius of Halicarnassus, Roman Antiquities 1.32.3–5, 1.80; Justin, Epitome of the Philippic History of Pompeius Trogus 43.6ff; Livy, Ab urbe condita 1.5; Ovid, Fasti 2.423–42; Plutarch, Life of Romulus 21.3, Life of Julius Caesar, Roman Questions 68; Virgil, Aeneid 8.342–344; Lydus, De mensibus 4.25.  Justin menggambarkan imej pemujaan "dewa Lycaea, yang orang Yunani panggil Pan dan Rom Lupercus ", sebagai bogel, dengan ikatan pinggang kulit kambing.Justin, Epitome of the Philippic History of Pompeius Trogus 43.1.7.

Patung itu berdiri di Lupercal, gua tempat tradisi menyatakan bahawa Romulus dan Remus disusukan oleh serigala betina (Lupa). Gua itu terletak di kaki Bukit Palatine, di mana Romulus dianggap telah mengasaskan Rom.Ovid, Fasti: Lupercalia Nama perayaan kemungkinan besar berasal daripada lupus, "serigala", walaupun kedua-dua etimologi dan kepentingannya tidak jelas. Walaupun penegasan Justin, tiada dewa bernama "Lupercus" telah dikenal pasti.H.H. Scullard, Festivals and Ceremonies of the Roman Republic (Cornell University Press, 1981), p. 77–78.

 Ritual 

 Lokasi 
Upacara itu terhad di gua Lupercal, Bukit Palatine dan Forum, yang semuanya merupakan lokasi pusat dalam mitos pengasasan Rom.Livy, Ab urbe condita 1.5 Berhampiran gua berdiri tempat perlindungan Rumina, dewi penyusuan; dan pokok ara liar (Ficus Ruminalis) di mana Romulus dan Remus dibawa oleh campur tangan dewa sungai Tiberinus; beberapa sumber Rom menamakan pokok ara liar caprificus, secara harfiah "kambing ara". Seperti buah ara yang ditanam, buahnya menjulur, dan pokok itu mengeluarkan getah susu jika dipotong, yang menjadikannya calon yang baik dalam kultus penyusuan.

 Imamat 
Lupercalia mempunyai keimamatannya sendiri, Luperci ("saudara serigala"), dengan institusi dan upacaranya dikaitkan sama ada kepada wira budaya Arcadia Evander, atau Romulus dan Remus, gembala dahulu yang masing-masing telah menubuhkan kumpulan pengikut. Luperci adalah lelaki muda (iuvenes), biasanya berumur antara 20 dan 40 tahun. Mereka membentuk dua kolegia (persatuan) agama berdasarkan keturunan; Quinctiliani (dinamakan sempena gens Quinctia) dan Fabiani (dinamakan sempena gens Fabia). Setiap kolej diketuai oleh seorang magister.

Pada 44 SM, kolej ketiga, Juliani, telah ditubuhkan sebagai penghormatan kepada Julius Caesar; magister pertamanya ialah Mark Antony. Kolej Juliani dibubarkan atau luput selepas pembunuhan Julius Caesar, dan tidak ditubuhkan semula dalam pembaharuan penggantinya, Augustus. Dalam era Imperial, keahlian dua kolej tradisional dibuka kepada iuvenes status ekuestrian.

 Pengorbanan 
Di altar Lupercal, seekor (atau lebih) kambing jantan dan seekor anjing telah dikorbankan oleh seorang atau yang lain daripada Luperci, di bawah pengawasan Flamen dialis, ketua imam Jupiter.One of Plutarch's Roman Questions was "68.  Persembahan juga dibuat daripada kek makan masin, yang disediakan oleh virgin Vestal. Selepas pengorbanan darah, dua Luperci menghampiri mizbah. Dahi mereka dilumuri dengan darah dari pisau korban, kemudian disapu bersih dengan bulu yang direndam dalam susu, selepas itu mereka dijangka ketawa.

Perayaan korban diikuti, selepas itu Luperci memotong tali (dikenali sebagai ) dari kulit haiwan yang dikupas, dan berlari dengan ini, telanjang atau hampir telanjang, di sepanjang sempadan Palatine lama, mengikut arah lawan jam di sekeliling bukit. Dalam penerangan Plutarch tentang Lupercalia, yang ditulis semasa Empayar awal,...ramai pemuda yang mulia dan magistret berlari ke atas dan ke bawah melalui bandar dalam keadaan telanjang, untuk bersukan dan ketawa menerpa mereka yang ditemuinya dengan tali yang berbulu. Ramai wanita berpangkat juga sengaja menghalang mereka, dan seperti kanak-kanak di sekolah menghulurkan tangan mereka untuk dipukul, percaya bahawa yang hamil akan dibantu dalam bersalin, dan yang mandul untuk hamil.Plutarch • Life of CaesarLuperci menyelesaikan litar Palatine mereka, kemudian kembali ke gua Lupercal.

 Sejarah 
Februa berasal dari kuno dan mungkin berasal dari Sabine. Selepas Februari ditambahkan ke kalendar Rom, Februa berlaku pada hari kelima belas (). Daripada pelbagai ritualnya, yang paling penting ialah ritual Lupercalia. Orang Rom sendiri mengaitkan hasutan Lupercalia kepada Evander, seorang wira budaya dari Arcadia yang dikreditkan dengan membawa panteon Olimpik, undang-undang dan abjad Yunani ke Itali, di mana dia mengasaskan bandar Pallantium di tapak masa depan Rom, 60 tahun sebelum Perang Trojan.

Lupercalia disambut di bahagian Itali dan Gaul; Luperci dibuktikan dengan inskripsi di Velletri, Palestrina, Nemausus (Nîmes moden) dan di tempat lain. Pemujaan purba Hirpi Sorani ("serigala Soranus", daripada Sabine hirpus "serigala"), yang berlatih di Gunung Soracte,  utara Rom, mempunyai unsur-unsur yang sama dengan Lupercalia Rom.

Penerangan mengenai perayaan Lupercalia pada 44 SM membuktikan kesinambungannya; Julius Caesar menggunakannya sebagai latar belakang penolakannya secara terbuka terhadap mahkota emas yang ditawarkan kepadanya oleh Mark Antony.Roller, Duane W. (2010). Christian Meier (trans.  Gua Lupercal telah dipulihkan atau dibina semula oleh Augustus, dan telah dispekulasi sama dengan gua yang ditemui pada tahun 2007,  di bawah jenazah kediaman Augustus; menurut konsensus ulama, gua ini ialah nimfaeum, bukan Lupercal. Perayaan Lupercalia ditandakan pada kalendar 354 bersama perayaan tradisional dan Kristian.Calendar of Philocalus, tertullian.org (accessed 15 February 2017)

Walaupun pengharaman semua kultus dan perayaan bukan Kristian pada 391 M, Lupercalia disambut oleh penduduk nominal Kristian secara tetap sehingga pemerintahan maharaja Anastasius. Paus Gelasius I (494 – 96) mendakwa bahawa hanya "orang yang keji" yang terlibat dalam perayaan ituad viles trivialesque personas, abiectos et infimos.  dan meminta pemansuhannya secara paksa; Senat Rom membantah bahawa Lupercalia adalah penting bagi keselamatan dan kesejahteraan Rom. Ini mendorong cadangan Gelasius yang mencemuh bahawa "jika anda menegaskan bahawa upacara ini mempunyai kekuatan yang bermanfaat, raikannya sendiri mengikut cara nenek moyang; berbogellah diri anda supaya anda boleh melakukan ejekan itu dengan betul".Gelasius, Epistle to Andromachus, quoted in Green (1931), p. 65.

Tidak ada bukti kontemporari untuk menyokong tanggapan popular bahawa Gelasius menghapuskan Lupercalia, atau bahawa beliau, atau mana-mana prelat lain, menggantikannya dengan Perayaan Penyucian Perawan Maria yang Diberkati. Perkaitan sastera antara Lupercalia dan unsur-unsur romantik Hari Santo Valentine bermula sejak zaman Chaucer dan tradisi puisi cinta sopan.Henry Ansgar Kelly (1986), in "Chaucer and the Cult of Saint Valentine" (Leiden: Brill), pp. 58-63Jack B. Oruch, "St. Valentine, Chaucer, and Spring in February" Speculum 56.3 (July 1981:534–565)

 Legasi 
Ode III Horatius, 18 merujuk kepada Lupercalia. Perayaan atau ritual yang berkaitan dengannya memberikan namanya kepada bulan Rom Februari () dan seterusnya ke bulan moden. Dewa Rom Februus mempersonifikasikan kedua-dua bulan dan penyucian, tetapi nampaknya berlaku selepas kedua-duanya.

Drama William Shakespeare, Julius Caesar bermula pada Lupercalia. Mark Antony diarahkan oleh Caesar untuk menyerang isterinya Calpurnia, dengan harapan dia akan dapat hamil.

Penyelidikan yang diterbitkan pada 2019 menunjukkan bahawa perkataan Leprechaun berasal daripada Lupercus.Leprechaun 'is not a native Irish word' new dictionary reveals, BBC, 5 September 2019.Lost Irish words rediscovered, including the word for ‘oozes pus', Queen's University Belfast research for the Dictionary of the Irish Language reported by Cambridge University.lupracán, luchorpán on the Electronic Dictionary of the Irish Language (accessed 6 September 2019)

Hari ini, Kuil Syaitan meraikan Lupercalia antara cuti rasminya.

 Rujukan 

 Petikan 

 Bibliografi 

 AM Franklin, The Lupercalia (disertasi kedoktoran, 1921, 102pp.)

 Liebler, Naomi Conn (1988). The Ritual Ground of Julius Caesar.

Kategori:Perayaan Februari