Majlis Konstantinopel Keempat (Gereja Katolik)

Konsili Konstantinopel Keempat adalah konsili ekumenikal kelapan Gereja Katolik yang diadakan di Konstantinopel dari 5 Oktober 869, hingga 28 Februari 870. Ia kurang dihadiri, sesi pertama hanya 12 uskup dan bilangan uskup kemudiannya tidak pernah melebihi 103.  Sebaliknya majlis pro-Photian 879–80 dihadiri oleh 383 uskup.  Richard Price, 'Constantinople III and Constantinople IV: Minorities posing as the Voice of the Whole Church', Annuarium Historiae Conciliorum 49 (2018/2019) 134. Majlis bermesyuarat dalam sepuluh sesi dari Oktober 869 hingga Februari 870 dan mengeluarkan 27 kanun.

Majlis itu dipanggil oleh Maharaja Basil I dari Macedonia, dengan sokongan Paus Hadrian II . "Photius." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005 Ia bertujuan menjatuhkan Photius, seorang orang awam yang telah dilantik sebagai Patriark Konstantinopal, dan mengembalikan semula si pendahulunya, Ignatius .

Majlis itu juga mengesahkan keputusan Majlis Kedua Nicea untuk menyokong penghormatan ikon dan imej suci dan menghendaki imej Kristus mempunyai penghormatan yang sama dengan buku Injil. Steven Bigham, 1995 Image of God the Father in Orthodox Theology and Iconography  p. 41

Majlis kemudiannya, Majlis Konstantinopel Keempat Yunani, telah diadakan selepas Photios telah dikembalikan semula atas perintah maharaja. Hari ini, Gereja Katolik mengiktiraf majlis pada 869–870 sebagai "Konstantinopel IV", manakala Gereja Ortodoks Timur mengiktiraf majlis pada 879–880 sebagai "Konstantinopel IV" dan menghormati Photios sebagai orang suci. Sama ada dan sejauh mana Konsili Konstantinopel Keempat Yunani disahkan oleh Paus Yohanes VIII adalah perkara yang dipertikaikan. Fr. Francis Dvornik argues that Pope accepted the acts of the council and annulled those of the Council of 869–870. Other Catholic historians, such as Warren Carroll, dispute this view, arguing that the pope rejected the council. Siecienski, Anthony Edward (2010) says that the Pope only gave a qualified assent to the acts of the council. See "The Filioque: History of a Doctrinal Controversy" p. 104. Schaff, Philip opines that the Pope, deceived by his legates about the actual proceedings, first applauded the Emperor but later denounced the council. See "The Conflict of the Eastern and Western Churches and Their Separation." Terdapat bukti kukuh bahawa dia sebenarnya menerimanya, menghina dewan 869 dalam Suratnya kepada Maharaja Basil, Leo dan Alexander, yang dibacakan dalam sesi kedua majlis 879/80, Mansi vol xvii, cls. 400D & 401BC  Dositheos op. cit. pp. 281f beliau menulis surat kepada Photios Mansi vol. xvii cl. 416E  Dositheos op. cit. p. 292  dan Commonitoriumnya. Mansi vol. xvii, cl. 472AB. See also cls. 489/490E Dositheos op. cit. pp. 345, 361 Francis Dvornik telah berhujah bahawa paus-paus berikutnya menerima konsili 879 sebagai mengikat, hanya memilih konsili 869–70 sebagai ekumenikal 200 tahun kemudian selepas Perpecahan Besar disebabkan isu-isu dengan kanun tertentu (iaitu kutukan tersirat terhadap filioque).  Siecienski tidak bersetuju dengan penilaian Dvornik. Siecienski, Anthony Edward (2010). The Filioque: History of a Doctrinal Controversy. Oxford University Press. ISBN 9780195372045. Tujuh majlis ekumenikal sebelumnya diiktiraf sebagai ekumenikal dan berwibawa oleh kedua-dua Kristian Ortodoks Timur dan Katolik. 

 Latar belakang 
Dengan pertabalan Charlemagne oleh Paus Leo III pada tahun 800, kepausan telah memperoleh pelindung baru di Barat. Ini membebaskan paus pada tahap tertentu daripada kuasa maharaja di Konstantinopel tetapi ia juga membawa kepada perpecahan, kerana maharaja dan patriark Konstantinopel mentafsirkan diri mereka sebagai keturunan sebenar Empayar Rom.

Selepas maharaja Byzantine secara ringkasnya memecat St. Ignatius dari Constantinople sebagai patriark kota itu, Pope Nicholas I enggan mengiktiraf penggantinya Patriark Photios I dari Constantinople . Photios tidak pada peringkat ini membangkitkan isu Filioque . Dvornik, The Photian Schism, 122-28 Majlis mengutuk Photius dan menggulingkan penyokongnya dalam kalangan klerik (kepadrian).
Kategori:870
Kategori:869
Kategori:Majlis Ekumenikal