Kitab Kebijaksanaan Salomo

Kitab Kebijaksanaan Salomo (sering disingkatkan kepada Kitab Kebijaksanaan atau Keb.) adalah salah satu buku dalam Alkitab . Ia dianggap suci, dikategorikan sebagai deuterokanonik (bermaksud "kanon kedua") oleh Gereja Roman Katolik dan anagignoskomenon (   , yang bermaksud "dibaca") oleh Gereja Ortodoks Timur .  Daniel Patte (ed). 2002. The Cambridge Dictionary of Christianity. New York: Cambridge University Press. Hlm. 1308. Gereja-gereja Protestan umumnya menganggap buku ini sebagai kanonik ( apokrifa ), dan oleh itu bukan "kitab suci" alkitabiah. Kitab Kebijaksanaan adalah salah satu buku hikmat yang terdapat dalam Septuaginta, selepas Mazmur, Amsal, Pengkhotbah, Kidung Agung, dan Ayub, dan sebelum Sirakh.

Eusebius dari Caesarea menulis dalam Sejarah Gerejanya bahawa Uskup Melito dari Sardis pada abad ke-2 M menganggap Kitab Kebijaksanaan Salomo sebagai sebahagian daripada Perjanjian Lama (tanpa perlu menggunakan istilah "kanonis"), dan ia dianggap kanonik oleh baik Yahudi mahupun Nasrani.   Sebaliknya terdapat dakwaan yang berbeza: "Dalam katalog Melito, yang dibentangkan oleh Eusebius, selepas Amsal, perkataan Hikmat muncul; hampir semua pengulas menganggap bahawa ia hanyalah nama lain untuk buku yang sama, dan bukan nama buku itu sekarang. dipanggil 'Kebijaksanaan Sulaiman'."   Terjemahan Aram dari Kebijaksanaan Salomo disebutkan oleh Nahmanides dalam kata pengantar ulasannya tentang Pentateukh ( Taurat ).

Kitab Kebijaksanaan berbeza daripada Kebijaksanaan Sirakh, sebuah karya dari abad ke-2 SM, yang pada asalnya ditulis dalam bahasa Ibrani .

 Tarikh dan kepengarangan 
Kitab Kebijaksanaan dipercayai telah ditulis dalam bahasa Yunani, tetapi dalam gaya yang serupa dengan yang terdapat dalam ayat Ibrani .  

Kitab ini dipercayai berasal dari Iskandariah sekitar 100 SM .  Pengarang buku ini tidak diketahui tetapi beberapa tokoh gereja seperti Clement of Alexandria, Tertullian, Origen, Hippolytus, Cyprian, dan Lactantius percaya bahawa Solomon yang menulisnya.  Sudah pasti pengarangnya adalah seorang Yahudi yang berbahasa Yunani.  . 1976. Tafsiran Alkitab Masa Kini 2:Ayub-Maleakhi. Jakarta:Yayasan Komunikasi Bina Kasih. Hlm. 47.

 kandungan 
Buku ini secara khusus membicarakan tentang dendam sebagai hukuman bagi penyembahan berhala.  . 1976. Tafsiran Alkitab Masa Kini 2:Ayub-Maleakhi. Jakarta:Yayasan Komunikasi Bina Kasih. Hlm. 47. Tidak seperti buku hikmat lain, buku ini memfokuskan pada sejarah keselamatan orang bijak dan keprihatinan Tuhan terhadap orang benar. Dianne Bergant, Robert J.Karris(ed). 2002. Tafsir Alkitab Perjanjian Lama. Yogyakarta:Kanisius. Hlm. 400. Buku ini juga ingin memberi keyakinan kepada jemaah Yahudi di Mesir bahawa menjaga akidah adalah besar nilainya walaupun banyak kesulitan yang dihadapi. 
Kategori:Septuaginta
Kategori:Kitab-kitab Deuterokanonika