Kitab Barukh

Kitab Barukh (singkatan Bar.) atau Kitab Barukh penuh dan Surat Nabi Yeremia, kadangkala dirujuk sebagai Kitab 1 Barukh, ialah buku Deuterokanonik dari Alkitab Perjanjian Lama . Walaupun tidak terdapat dalam Kitab- Kitab Ibrani, ia terdapat dalam Vulgate dan Septuaginta (LXX), Bible Ethiopia/Eritrea Ortodoks, serta dalam versi Theodotion . "Baruch" oleh P. P. Saydon, direvisi oleh T. Hanlon, dalam A New Catholic Commentary on Holy Scripture, ed. Reginald C. Fuller, Thomas Nelson, Inc. Publishers, 1953, 1975, §504j. Sumber yang sama menyatakan bahwa "Ada pula bukti-bukti bahwa Barukh dibaca di sinagoge-sinagoge Yahudi pada perayaan-perayaan tertentu pada abad-abad pertama era Kristen (Thackeray, 107-11)," mis. Henry St. John Thackeray, The Septuagint and Jewish Worship, 1923. Kitab Barukh dikelompokkan dalam kitab para nabi yang juga termasuk kitab Yesaya, Yeremia, Ratapan, Yehezkiel, Daniel, dan dua belas nabi kecil . Nama buku ini diambil dari nama Barukh bin Neria, juru tulis nabi Yeremia yang hidup pada abad ke-6 SM. Sesetengah sarjana mencadangkan bahawa buku ini ditulis semasa atau tidak lama selepas zaman Maccabees . , §504h. Juga, "akhir zaman Babel"; "tampaknya dirujuk pula dalam 2 Mak. 2:1-3" in The Jerusalem Bible, 1966, hlm. 1128.

Dalam Vulgate, King James Version of the Apocrypha of the Bible, dan banyak versi lain, Epistle of the Prophet Jeremiah ditambahkan pada akhir Barukh sebagai bab keenam; dalam Bible Ortodoks, bab 6 biasanya dikira sebagai buku yang berasingan, dipanggil Epistle atau Epistle of Jeremiah.

 Penggunaan Perjanjian Baru 

 Lukas 13:29 berkaitan dengan Barukh 4:37     
 Yohannes 3:13 berkaitan dengan Barukh 3:29     (ibid. ).
 1 Korintus 10:20 berkaitan dengan Barukh 4:7     (ibid. ).
 Yohannes  1:14 berkaitan dengan Barukh 3:38     (ayat 37 dalam kebanyakan terjemahan bahasa Inggeris moden) dan Imamat 26:11-12, 1 Raja-raja 8:27, dan Mazmur 85:9.

 Digunakan oleh ahli teologi, Bapa Gereja, Majlis Vatikan Kedua 
Dalam Summa Theologiae III 4 4     , Doktor Gereja St. Thomas Aquinas memetik Baruch 3:38     untuk menegaskan bahawa "Anak Tuhan mengambil sifat manusia untuk menyatakan diri-Nya di hadapan orang ramai, menurut Barukh 3:38: 'Setelah itu hikmat muncul di bumi, dan bercampur di antara manusia.'" Ini adalah sebahagian daripada perbincangannya tentang "cara perpaduan di sisi fitrah manusia" ( III 4     ). Dia memetik petikan yang sama dari Baruch dalam III 40 1     untuk membantu menjawab "sekiranya Kristus berhubungan dengan manusia, atau hidup bersendirian" ( III 40     ).

Bapa Gereja St. Clement dari Alexandria,   -kira. AD 217, memetik Baruch 3:16–19     , merujuk kepada petikan sebagai berikut: "Kitab Suci Ilahi, yang berbicara kepada mereka yang mengasihi diri mereka sendiri dan mereka yang sombong, pada satu ketika berkata dengan sangat baik: 'Di manakah pemimpin bangsa-bangsa...'" (lih. "Kebijaksanaan, harta istimewa umat Tuhan") (Jurgens 410a).

St. Hilarius of Poitiers,  meninggal dunia 368 AD, juga Bapa Gereja, memetik petikan yang sama dengan St. Thomas, supra, ( Baruch 3:36–38     ), memetik " Jeremias ", yang mana Jurgens menyatakan: "Baruch ialah setiausaha Jeremias, dan dipetik oleh Bapa Gereja kebanyakannya menggunakan nama Jeremiah" (§864n). St. Hilarius menyatakan: "Selain Musa dan Isai, dengarlah sekarang untuk ketiga kalinya, dan kepada Yeremia, yang mengajar perkara yang sama, ketika Dia berkata: . ." (Jurgens 864).

Kategori:Septuaginta
Kategori:Kitab-kitab Deuterokanonika