Misa dalam Gereja Katolik

Misa adalah upacara liturgi Gereja Katolik, merangkumi Liturgi Sabda (Misa Katekumen) dan Liturgi Ekaristi (Misa Umat Beriman), di mana roti dan wain disucikan dan menjadi Tubuh dan Darah daripada Yesus Kristus .   Sebagaimana yang ditakrifkan oleh Gereja Katolik di Majlis Trente, di dalam Misa, "Kristus sama yang menawarkan dirinya dengan cara yang berdarah di atas mezbah salib, adalah hadir dalam Misa dan dikorbankan tanpa menumpahkan darah".  John Hardon, Modern Catholic Dictionary

Istilah "Misa" berasal daripada kata-kata penutup Misa dalam bahasa Latin:  ('Pergi, kalian diutuskan', diterjemahkan secara rasmi sebagai 'Pergilah, Misa telah berakhir'). Perkataan Latin Akhir  secara substantif sepadan dengan perkataan Latin klasik  . Pada zaman dahulu,  hanya bermaksud "diutuskan". Dalam penggunaan Kristian, bagaimanapun, ia secara beransur-ansur mengambil makna yang lebih mendalam. Perkataan "diutus" telah membawa maksud untuk menyebarkan Injil. 

Gereja menggambarkan Misa sebagai "sumber dan puncak kehidupan Kristian".  Oleh itu Gereja mengajar bahawa Misa adalah pengorbanan . Ia mengajar bahawa roti dan wain sakramen, melalui pentahbisan oleh paderi yang ditahbiskan, menjadi tubuh, darah, jiwa, dan ketuhanan Kristus sebagai korban di Kalvari yang benar-benar hadir sekali lagi di atas mezbah . Gereja Katolik membenarkan hanya ahli yang dibaptis dalam keadaan rahmat (Katolik yang tidak berada dalam keadaan berdosa berat) untuk menerima Kristus dalam Ekaristi. 

Banyak sakramen Gereja Katolik yang lain, seperti Penguatan, Tahbisan Suci, dan Perkahwinan Suci, kini secara amnya ditadbirkan dalam rangka Misa, tetapi sebelum Majlis Vatikan Kedua sering atau biasanya ditadbirkan di luar Misa. Istilah "Misa" biasanya digunakan untuk perayaan Ekaristi dalam Gereja Latin, manakala pelbagai upacara Timur menggunakan istilah seperti " Liturgi Ilahi ", " Holy Qurbana ", dan " Badarak ",  sesuai dengan tradisi masing-masing. Pada tahun 2007, Motu proprio Summorum Pontificum yang telah diterbitkan oleh Paus Benediktus XVI telah memberi kebenaran lebih meluas kepada paderi untuk menggunakan Misa Tridentina 1962, yang dipanggil bentuk luar biasa Upacara Misa Rom, manakala Misa selepas Vatikan II yang diisytiharkan oleh Paus Paulus VI pada tahun 1969 dan disemak oleh Paus Yohanes Paulus II pada tahun 2002 sebagai bentuk rasmi Upacara Misa Rom.  

Pada 16 Julai 2021 Paus Fransiskus mengisytiharkan bahawa "buku liturgi yang diumumkan oleh Santo Paulus VI dan Santo Yohanes Paulus II, selaras dengan dekri Majlis Vatikan II, adalah ungkapan unik dari lex orandi dari upacara Rom. Traditionis custodes, article 1

 Lihat juga 

 Misa (liturgi)
 Massa (muzik)

 Rujukan 


 Bacaan lanjut 



Kategori:Liturgi Katolik