Kejahilan tak terkalahkan (teologi Katolik)

Kejahilan yang tak Terkalahkan digunakan dalam teologi moral Katolik untuk merujuk kepada keadaan orang-orang yang, bukan kerana kesalahan mereka sendiri, tidak mengetahui hakikat bahawa mesej Kristian adalah benar. Ia adalah bertentangan dengan istilah kejahilan terkalahkan. Paus pertama yang menggunakan istilah ini secara rasmi nampaknya ialah Pope Pius IX dalam peruntukan Singulari Quadam (9 Disember 1854) dan ensiklik Singulari Quidem (17 Mac 1856) dan Quanto Conficiamur Moerore (10 Ogos 1863). Istilah itu, bagaimanapun, jauh lebih tua daripada itu. Aquinas, sebagai contoh, menggunakannya dalam Summa Theologica (ditulis 1265–1274), Aquinas, Summa Theologica Ia IIae q.76 a.2 dan perbincangan tentang konsep itu boleh didapati seawal Origen (abad ke-3).

 Doktrin kejahilan tak terkalahkan 
"Kejahilan yang tidak dapat dikalahkan menghindarkan alasan-alasan dari semua kesalahan. Tindakan yang dilakukan tanpa mengetahui undang-undang yang melarangnya, atau fakta kes, bukanlah tindakan sukarela." George Hayward Joyce, “INVINCIBLE IGNORANCE,” ed. James Hastings, John A. Selbie, and Louis H. Gray, Encyclopædia of Religion and Ethics (Edinburgh; New York: T. & T. Clark; Charles Scribner’s Sons, 1908–1926), 403. Sebaliknya, adalah bersalah untuk tetap dengan sengaja tidak mengetahui perkara-perkara yang wajib diketahui oleh seseorang ( vincible ignorance ). Dalam kes ini individu secara moral bertanggungjawab atas kejahilan mereka, dan untuk perbuatan yang terhasil daripadanya.  Kesalahan yang dikaitkan dengan kesalahan yang dilakukan dalam kejahilan adalah kurang daripada jika perbuatan itu dilakukan dengan pengetahuan penuh, kerana dalam kes itu kesalahan itu kurang sukarela. 

 Kegunaan lain 
Istilah "kejahilan tak terkalahkan" dalam teologi tidak patut dikelirukan dengan istilah logik kejahilan tak terkalahkan dengan anggapan yang salah . Bila dan bagaimana istilah itu diambil oleh ahli logik untuk merujuk kepada keadaan orang yang sangat berbeza yang dengan sengaja enggan menghadiri bukti masih tidak jelas, tetapi salah satu penggunaan pertamanya adalah dalam buku 1959 Fallacy: The Counterfeit of Argument oleh W. Ward Fearnside dan William B. Holther. Fearnside, W. Ward and William B. Holther, Fallacy: The Counterfeit of Argument, 1959. .

 Lihat juga 

 Nasib orang yang tidak berilmu
 Percubaan masa depan
 Kesilapan yang tidak dapat dikalahkan
 Kebutaan yang disengajakan
 pagan yang mulia

 Rujukan 


 Pautan luar 

 Ensiklopedia Katolik "Kejahilan"
 "Kejahilan - Kebal dan Dikalahkan"
 Pius IX, Quanto Conficiamur Moerore ( Mengenai Promosi Doktrin Palsu ), 10 Ogos 1863

Kategori:Etika Kristian
Kategori:Teologi Katolik