Parousia

Parousia (; ) ialah Yunani purba perkataan yang bermaksud kehadiran, ketibaan atau lawatan rasmi.Kemasukan untuk parousia dalam Leksikon Liddell–ScottJames DG Dunn, Theology of Paul the Apostle, Eerdmans 2006 hlm. 299. "Mereka sendiri adalah "harapan, kegembiraan, dan mahkota kemegahan-Nya di hadapan Tuhan kita Yesus pada kedatangan-Nya (parousia)" (2.19).... Gambaran parousia di sini dan dalam petikan-petikan berikutnya mungkin adalah tentang kunjungan pegawai atau pemerintah berpangkat tinggi kepada "

 Penggunaan klasik 
Dari zaman Ptolemaic hingga abad kedua era biasa "parousia" digunakan di Timur sebagai ungkapan teknikal untuk menandakan kedatangan atau lawatan seorang raja atau maharaja, dan meraikan kemuliaan penguasa secara terbuka. Untuk mengenang lawatan Maharaja Nero ke bandar Patras dan Korintus, syiling kedatangan telah dipukul yang membawa lagenda Adventus Augusti Corinth. Perkataan Yunani parousia di sini sepadan dengan perkataan Latin kedatangan. Banyak pengembaraan Maharaja Hadrian disambut oleh banyak syiling kedatangan, dan selalunya era baru dikira dari tarikh parousia.Adolf Deissmann: Cahaya dari Timur Purba. Hodder dan Stoughton. London. 1927.

 Kehadiran fizikal, kedatangan – Kegunaan utama ialah kehadiran fizikal seseorang,LSJ A. kehadiran, orang, δεσπότου, dsb., A.Pers. 169, dsb.; ἀνδρῶν π., = ἄνδρες οἱ παρόντες, E.Alc.606; πόλις μείζων τῆς ἡμετέρας π., = ἡμῶν τῶν παρόντων, Th.6.86; παρουσίαν μὲν οἶσθα . . φίλων, ὡς οὔτις ἡμῖν ἐστιν, iaitu kami tidak mempunyai rakan yang hadir untuk membantu kami, S.El.948; perkara, "κακῶν" E.Hec.227, Ar.Th.1049; “ἀγαθῶν” Pl.Grg.497e : abs., παρουσίαν ἔχειν, = παρεῖναι, S.Aj.540; “τὰ τῆς τύχης . . κοινὰς [ἔχει] τὰς παρουσίας” D.Prooem.39; “αὐτὸ τὸ ἀγαθὸν [αἴτιον] τῇ π. τοῖς ἄλλοις τοῦ ἀγαθὰ εἶναι” Arist.EE1217b5, rujuk. Pl.Phd. 100d, dsb. prospek ketibaan fizikal orang itu,LSJ "2. ketibaan, ἡμῶν κοινόπουν π. S.El.1104, rujuk E.Alc.209, Th .1.128; “εἰς Ἰταλίαν” DH1.45 terutamanya lawatan orang diraja atau rasmiLSJ "βασιλέως, dsb., PTeb.48.14 (ii SM), IPE12 (.32A85, Olbia iii SM), dsb.; daripada tuhan, IG42(1).122.34(Epid.). dan kadangkala sebagai lanjutan daripada penggunaan ini, "acara" rasmi.LSJ "3. occasion, vl in S. El.1251 4. π. τισὶ ποιεῖσθαι menghiburkan mereka dalam lawatan rasmi mereka, OGI139.9 (Philae, ii BC). Dalam penggunaan astrologi, ia merujuk kepada kehadiran planet pada satu titik pada zodiak.“ ἤτοι κατὰ παρουσίαν ἢ κατὰ συμμαρτυρίαν” Vett.Val.49.26.
 Harta – Makna sekunder yang kurang biasa dan berbeza ialah merujuk kepada bahan material, harta atau warisan seseorang,“ὡς . . ἔχομεν παρουσίας” Pl.Com.177, rujuk. Lelaki.471; “π. χρημάτων” Crates Com.16. termasuk sumbangan dalam bentuk wang.Sch. Luc.Phal.1.3 (pl.).

 Septuaginta 
Istilah ini berlaku hanya dua kali dalam Septuaginta (2 Maccabees 8:12 dan 15:21) dalam pengertian biasa kedatangannya. Kata kerja πάρειμι (páreimi) yang bermaksud "akan datang" terdapat dalam Septuaginta dan tulisan Aquila, Symmachus dan Theodotion lebih 70 kali.

 Perjanjian Baru 
Perkataan ini digunakan 24 kali dalam Perjanjian Baru.Penggunaan Perjanjian Baru 24x Daripada jumlah ini, enam penggunaan merujuk kepada kedatangan individu: Stephanas, Fortunatus, dan Akhaicus (1Co.16:17), Titus (2Co.7:6 & 7), "kehadiran" fizikal Paulus sendiri (2Co.10). :10, Flp.1:26, 2:12), dan penggunaan ke-7 untuk "kedatangan pelanggar hukum" (2Tes.2:9). Tujuh belas kegunaan lain merujuk kepada Kedatangan Kedua Kristus, kecuali satu kes di mana ia merujuk kepada kedatangan "Hari Tuhan" (2Pe.3:12, lihat juga Hari Tuhan" ).

Perkataan parousia terdapat dalam ayat-ayat berikut: Matius 24:3, 27, 37, 39; 1 Korintus 15:23; 1 Tesalonika 2:19; 3:13; 4:15; 5:23; 2 Tesalonika 2:1,8,9; Yakobus 5:7,8; 2 Petrus 1:16; 3:4,12; 1 Yohanes 2:28.'

 Penggunaan teologi 
Perkataan parousia digunakan terutamanya dalam teologi Kristian untuk merujuk kepada kedatangan kedua Kristus. Sesetengah sumber secara khusus memetik bahawa istilah itu merujuk kepada keghairahan, yang pertama daripada tiga peringkat pemulangan. Ulama lain menafsirkannya sebagai kehadiran rohani Kristus dalam gereja.

Ahli teologi abad ke-20 Karl Barth mencadangkan bahawa parousia termasuk bukan sahaja Ahad Kebangkitan tetapi juga Pentakosta juga. Oleh itu, Barth menyimpulkan bahawa parousia Perjanjian Baru tidak terhad kepada kepulangan terakhir Kristus.

 Syarat berkaitan 
Perkataan Yunani-Inggeris berikut mungkin berkaitan dengan, dan boleh dibezakan daripada, parousia:

 epiphany "muncul": Perkataan Yunani epiphaneia sering digunakan oleh orang Yunani untuk menggambarkan manifestasi kemuliaan para dewa, dan oleh orang Rom sebagai gelaran bagi Maharaja.
 apocalypse, "menyingkapkan", "wahyu": Untuk mendedahkan apa yang tidak kelihatan.


 Rujukan 

 Bibliografi 

 Erich Grässer, Das Problem der Parusieverzögerung in den synoptischen Evangelien und in der Apostelgeschichte, Berlino, Walter de Gruyter, 1977.
 A. L. Moore, The Parousia in the New Testament, Leiden, Brill, 1996.
 J. S. Russell, The Parousia. Siasatan kritikal, London: Daldy, Isbister & Co, 1878.