Sarana rahmat

Sarana rahmat atau Cara Rahmat dalam teologi Kristian ialah perkara-perkara ( cara ) yang melaluinya Tuhan memberikan rahmat . Apa yang terkandung dalam rahmat ini ditafsirkan dalam pelbagai cara: secara amnya, ada yang melihatnya sebagai Tuhan memberkati umat manusia untuk mengekalkan dan memperkasakan kehidupan Kristian; yang lain melihatnya sebagai pengampunan, kehidupan, dan keselamatan .

 Teologi Katolik 
Menurut Gereja Katolik, cara rahmat yang diamanahkan Kristus kepada Gereja adalah banyak. Catholic Bishops' Conferences of England & Wales, Ireland and Scotland, One Bread One Body , p. 7 Ia termasuk keseluruhan kebenaran yang diwahyukan, sakramen dan pelayanan hierarki.   Antara cara utama rahmat adalah sakramen (terutama Ekaristi ), doa dan perbuatan baik.  Matthew Bunson, 2009 Catholic Almanac (Our Sunday Visitor 2008 ), p. 143  Sakramental juga merupakan sarana rahmat. Brennan (1894), p. 337]

Gereja sendiri digunakan oleh Kristus sebagai sarana rahmat: "Sebagai sakramen, Gereja adalah alat Kristus. 'Dia diangkat olehnya juga sebagai alat untuk keselamatan semua', 'sakramen keselamatan universal'."  Keyakinan bahawa Gereja sendiri adalah cara utama rahmat dapat ditelusuri kembali kepada Irenaeus, yang menyatakan keyakinan umum ketika dia berkata: "Di mana gereja berada, di situ ada Roh Tuhan; dan di mana Roh Tuhan berada, di situ ada jemaat dan segala jenis kasih karunia."  Jaroslav Pelikan, The Christian Tradition (University of Chicago Press 1975 ), p. 156 Walau bagaimanapun, seperti yang dikeluhkan oleh Konsili Vatikan Kedua, "walaupun Gereja Katolik telah dikurniakan semua kebenaran yang diwahyukan secara ilahi dan dengan segala cara rahmat, namun ahli-ahlinya gagal untuk hidup oleh mereka dengan semua semangat yang sepatutnya". Second Vatican Council, Decree on Ecumenism, 4  Katolik, Ortodoks dan beberapa Protestan bersetuju bahawa rahmat dianugerahkan melalui sakramen, "cara rahmat".  Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions (Merriam-Webster 1999 ), p. 386 Sakramen itu sendiri adalah sarana rahmat, bukan orang yang mengurusnya mahupun orang yang menerimanya, walaupun kekurangan watak yang diperlukan di pihak penerima akan menghalang keberkesanan sakramen. The sacraments "bear fruit in those who receive them with the required dispositions" (Catechism of the Catholic Church, 1131).

 Lihat juga 

 Grace Prevenient
 soteriologi Kristian

 Rujukan 


 Pautan luar 

 Khutbah #16: "The Means of Grace" oleh John Wesley
 Khutbah #101: "Kewajipan Perjamuan Malar" oleh John Wesley
 Khutbah #104: "Menghadiri Perkhidmatan Gereja" oleh John Wesley
 The Sacraments as Means of Grace Oleh Gregory S. Neal
 Doa Sebagai Cara Rahmat Oleh Gregory S. Neal
 Memberi Sebagai Cara Rahmat Oleh Gregory S. Neal
 Pekerjaan Ketakwaan dan Pekerjaan Kerahiman (Methodis)
 Mempraktikkan Cara Rahmat (Methodist)
 FAQ: Cara Rahmat? (Lutheran)

Kategori:Istilah Kristian
Kategori:Teologi Katolik