Pinang Belarik

Pinang Belarik adalah nama sebuah desa yang Terletak di Kecamatan Ujanmas, Kabupaten Muara Enim,  Provinsi Sumatera Selatan.

kode pos 31351 

  Wilayah 
Desa ini memiliki 5 Dusun utama yakni : 

1. Dusun 1 Kindau Jaya 

2. Dusun 2 Singalayang 

3. Dusun 3 Karang Agung

4. Dusun 4 Lubuk Bata 

5. Pengawi 

 Asal usul Desa Pinang Belarik 
Asal usul Desa Pinang Belarik dibagi menjadi dua teori : 

1. Desa Pinang Belarik berasal dari Zaman Perjuangan Kemerdekaan

2. Desa Pinang Belarik yg berasal dari  keturunan Raden Singalayang

Kedua teori itu berasal dari akar kata yang sama yaitu "pinang belarik" yang dalam bahasa Melayu lama berarti "menang berlari" 

Teori pertama dan kedua diriwayatkan secara lisan namun dalam pendokumentasiannya hanya teori kedua yg terdokumentasi secara tertulis melalui tulisan bahmirudin pada tanggal 18 Juni tahun 1978 dalam bukunya "asal usul desa pinang belarik" sedangkan untuk teori pertama hanya dari riwayat tutur/ lisan saja.

Teori pertama berpendapat secara harfiah Desa Pinang Belarik itu berasal dari kata  Pinang yg berarti menang dan Belarik yg berarti berlari 

kalau digabungkan kedua kata menjadi "menang berlari" disebut demikian karena Desa ini adalah tempat para pejuang kemerdekaan republik Indonesia sering melakukan operasi penyerangan  taktik gerilya atau taktik menyerang secara mendadak kemudian berlari kedalam wilayah hutan, dimana kebanyakan sasaran penyerangan adalah gerbong rel belanda tempat pengangkutan garnisium dan logistik , wilayah ini berada didusun lubuk bata, sebutan "menang lari atau pinang belarek" adalah istilah yg jauh lebih populer saat itu dibandingkan dengan sebutan taktik gerilya. nah nama taktik itu lah yang kemudian dinisbahkan sebagai asal usul dari nama Desa Pinang Belarik  cerita ini didasarkan pada adanya monumen perjuangan di Desa Pinang Belarik tepatnya disusun 4 Lubuk Bata.

Sementara teori kedua datang dari Catatan  seorang Putra Desa terpelajar yaitu  Bahmirudin pada tahun 1978 dalam bukunya yang berjudul "asal usul Desa Pinang Belarik"  didalam buku itu disebutkan bahwa nama Desa Pinang Belarik juga berasal dari kata Pinang yang berarti menang dan Belarik yang berarti berlari/lari , namun walaupun kedua kata memiliki arti yg sama yakni menang berlari tetapi ada perbedaan konteks baik secara historis maupun makna. jika menurut teori pertama menang berlari  merujuk kepada taktik perang sedangkan teori kedua lebih menekankan pada aspek migrasi (berpindah tempat) seperti /semisal halnya hijrah yang dilakukan nabi Muhammad SAW dari Mekah ke Madinah , masyarakat Pinang Belarik melakikan Hijrah dari Sengkuang kemudian menyusuri Sungai Lematang Hingga Kemudian Menetap di Pinang Belarik

Menurut teori kedua oleh Bahmirudin 1978 Desa Pinang Belarik berasal dari ketika keturunan Raden rato singalayang (keturunan abdi kesultanan Demak ) melakukan migrasi ke hilir sungai lematang

Desa ini berasal dari dua keturunan yakni °

1. Keturunan dari Raden Rato/dato 

raden dato Ia mendapat gelar dari junjungannya yaitu Singalayang karena Raden Dato pandai terbang ( kiasan) dan secara harfiah singalayang berarti singa yang terbang hal ini dapat menggambarkan sosok yang gagah berani juga lincah dan cekatan , Raden Rato berasal dari Kerajaan Demak (pulau Jawa) dan setelah keruntuhannya ia menetap disengkuang 

2. Berasal dari Puyang Riye Jerni anak dari "Mangku Gile" yang menetap diKarang Agung atau Karang Raja.

Singkat kata ketika Puyang mangku gile meninggal di Sengkuang maka Raden dato tinggal bersama Ayuk angkatnya Dayang Muni dan kemudian dia menikah dengan anak Puyang Naikak yang tinggal di daerah ladang  terpencil 

Dari hasil perkawinan Raden Rato Singalayang dengan anak Puyang naikal lahirlah Raden Singalayang,  setelah berlalunya waktu ia jatuh sakit meninggal dan dimakamkan di Sengkuang 

catatan : raden rato/dato singalayang adalah ayahnya raden singalayang 

singalayang awalnya adalah sebuah julukan atau gelar dari penguasa feodal/kerajaan jaman tersebut, kemudian nama julukan tersebut      

dijadikan nama orang. 

raden rato/dato singalayang adalah adik angkatnya dayang muni putri penguasa karang agung  

kemudian yang  memerintah di Desa Sengkuang adalah Depati Abdullah yg berasal dari keturunan raja gedung agung , sayangnya ia tidak menyukai keturunan Raden singalayang yang dianggap sebagai keturunan orang asing karena berasal dari pulau Jawa (maksudnya karena Raden rato/dato ayah Raden singalayang berasal dari keturunan kerajaan Demak) walaupun dari pihak ibu yaitu anak puyang naikak  sebenarnya adalah keturunan puyang sengkuang, lahat.

Keturunan dari Raden singalayang mengalami  Didiskriminasi, untuk  memperoleh hidup yang lebih baik dan meredakan ketegangan konflik maka seluruh anak cucu Raden Singalayang memantapkan keputusan untuk melakukan hijrah /berpindah mencari tempat tinggal yang baru, pada malam hari dimulailah perjalanan mereka menyusuri Sungai Lematang menuju ke Hilir , sudah berminggu Minggu berjalan mereka kelelahan berhenti di perkebunan kapas sebelah hulu  Ujanmas.

peristirahatan mereka ini diketahui oleh Puyang Ujanmas dan setelah mendengar kisah anak cucu Raden singalayang merekapun diizinkan menetap oleh keluarga baru dari Puyang ujanmas dengan syarat mereka harus mengikuti peraturan yg Puyang ujanmas ini ,( pada masa itu pinang belarik, , ujanmas, guci,  dsb masih dalam satu wilayah dalam "kepesirahan ujanmas") 

Setelah beberapa lama anak cucu Raden Singalayang berkembang pesat dan kehidupan merekapun menjadi jauh lebih baik.  Pada suatu hari ketika anak cucu Raden singalayang sedang mandi disungai Lematang, tiba2 terlihat  batu nisan-nisan yang hanyut terapung apung dekat pemandian mereka mandi, sementara dibiarkan saja oleh masyarakat namun lama kelamaan nisan-nisan ini tidak kunjung hanyut dan berputar putar saja ditempat mereka mandi, lalu nisan-nisan tersebut diambil dan dilakukan pembacaan doa serta ramalan2 (ramalan disini bukan prediksi masa depan tetapi penyampaian doa2 serta amalan2 yg dimohonkan kemakbulan dan kemanfaatannya atas suatu peristiwa)

Dari peramalan yg dilakukan oleh masyarakat yg konon waktu itu peramalan dipimpin oleh salah seorang ulama seikh yang pernah belajar di Mekkah  yg menetap di Desa Pinang Belarik untuk berdakwah.

Dari hasil Ramalan diketahui jika nisan yang mengapung dan berputar-putar itu adalah nisan dari Raden Rato singalayang dan Raden Singalayang yang hanyut dari Sengkuang yg ingin mengikuti anak cucunya pindah (hijrah) meninggalkan Penguasa Sengkuang yang tiran dan kejam, kemudian nisan2 itu dimakamkan diseberang Desa Pinang Belarik, daerah tempat pemakaman itu yang sekarang dinamakan "keramat" 

Kemudian karena telah lama tinggal di daerah itu namun wilayah ini belum dinamai juga maka pada mulanya disebutlah dengan nama Karang Agung namun karena penduduknya lebih banyak dari keturunan Raden singalayang atas kesepakatan bersama, mereka mengganti nama tadi yakni karang agung menjadi "pinang belarik" yang artinya menang berlari  karena dengan mereka melakukan migrasi/hijrah akhirnya mereka mendapatkan kemenangan yaitu mendapatkan kesempatan dan kehidupan yang lebih baik. bahkan leluhur mereka dipercayai mengikuti dan merestui kepergian mereka (menurut ramalan) dan inilah kemenangan yang sesungguhnya menurut masyarakat pinang belarik. pinang belarik pun akhirnya menjadi tempat tinggal dari berbagai suku yang hidup  harmonis dan penuh toleransi

 Demografi 

 Kependudukan 
Desa Pinang Belarik pada 2019 memiliki jumlah penduduk sebanyak 2.045 jiwa dengan luas wilayah 2.045km2 

Desa Pinang Belarik Berbatasan dengan desa Muara Gula lama, Ujanmas Lama, Ujanmas Batu, PTPN VII

 Etnis 
etnis/suku yang mendiami desa ini adalah etnis Melayu, jawa dan campuran (karena secara Historis Raden Singalayang ayahnya berasal dari demak, jawa dan ibunya berasal dari sengkuang, lahat) dan sebagian kecil suku timor 

 Agama 
hampir 100% masyarakat menganut agama islam dengan basis Nu,Muhammadiah,LDII yang hidup berdampingan dan saling bertoleransi

 Bahasa 
Bahasa dominan yang digunakan adalah bahasa melayu merinem-lahat, ciri utamanya adalah kata yang berakhiran huruf vokal A diganti dengan huruf E  contohnya kata Apa menjadi Ape, kata kemana menjadi Kemane, Keluarga menjadi Keluarge

Bahasa jawa juga digunakan oleh penduduk setempat terutama di dusun Pengawi

Bahasa Indonesia hanya digunakan dalam keadaan formal saja

 geografi 
wilayah Desa Pinang Belarik adalah dataran rendah dengan ketinggian 60-100 Dpl yang sebagian besar berupa tanah datar

 Kuliner 
banyak kuliner yang dapat dijumpai dari desa pinang belarik seperti

pindang dehian, pais dehian, jehok, kasam, lepat pisang, asinan belimbing, apam , sop ijat balam, tempoyak, dodol sumatra, dodol dehian, lemang, putu 

 Buah-buahan 
jika sudah masuk musim duku-durian maka pinang belarik adalah sentranya buah duku dan durian yang berasal dari kabupaten muara enim . Hampir setiap keluarga didesa ini memiliki kebun duku dan durian jadi tidak heran jika sudah masuk musimnya, lapak penjual buah-buahan berbaris disepanjang jalan melake desa pinang belarik, buah buahan dari desa ini selain untuk memenuhi kebutuhan lokal juga setiap tahunnya dijual ke luar wilayah seperti jakarta, depok, bogor, bandung

sudah menjadi sebuah kebiasaan masyarakat sekitar untuk menanam pohon buah hal in dapat dijumpai dalam nasihat yang umum digunakan oleh masyarakat "betanam duku na betanam dehian bukan perenti kite (lah tue ni) tapi untuk anak cucungku kele mangke pacak die na aku, lulok aku makan duku dehian tanama hasel nineng puyangku" artinya "menanam pohon duku dan durian itu bukan supaya kita (yg sudah tua) bisa menikmati hasil buahnya tetapi agar nanti anak cucukku nanti mengetahui leluhurnya sebgaimana buah yang kumakan saat ini berasal dari kakek/nenek buyutku (leluhurnya)

selain buah duku dan durian , desa ini juga senta buah manggis, sawo, dan pisang.