Perhambaan di Korea

Perhambaan di Korea (Jawi: ڤرهمبأن د كوريا) secara rasmi wujud sejak zaman kuno hingga abad ke-20. Perhambaan sangat penting di Korea semasa abad pertengahan; dan menjadikannya institusi utama ketika itu. Perhambaan mula merosot pada abad ke-18.

Hari ini, amalan perhambaan di Korea Selatan adalah tidak sah, walaupun bentuk perhambaan moden secara haram seperti perdagangan manusia masih wujud. Di Korea Utara, perhambaan masih diamalkan oleh rejim negara itu. Dianggarkan 10.4% penduduk Korea Utara diperhambakan secara berkesan pada tahun 2018.

 Sejarah 

Perhambaan di Korea wujud sejak sebelum zaman Tiga Kerajaan Korea, kira-kira 2,000 tahun yang lalu. Perhambaan telah digambarkan sebagai "sangat penting di Korea abad pertengahan, mungkin lebih penting daripada di negara-negara Asia Timur yang lain, tetapi menjelang abad ke-16, pertumbuhan penduduk menjadikannya tidak perlu". Menurut sarjana Pengajian Korea. Mark A. Peterson dari Universiti Brigham Young, Korea mempunyai rantaian perhambaan terpanjang dari mana-mana masyarakat dalam sejarah (merangkumi kira-kira 1,500 tahun), yang beliau kaitkan dengan sejarah panjang peralihan damai dan kestabilan masyarakat yang di Korea.

Hamba dibebaskan secara besar-besaran pada tahun 956 oleh dinasti Goryeo. Gwangjong dari Goryeo mengisytiharkan Akta Hamba dan Tanah, suatu tindakan yang "merampas banyak tenaga kerja daripada bangsawan dalam bentuk hamba dan membersihkan kebangsawanan lama, rakyat yang berjasa dan keturunan mereka serta dan keturunan ketenteraan mereka dalam jumlah yang banyak". Maklumat mengenai perhambaan pada zaman Goryeo pertengahan tidak ditemui.  Perhambaan meningkat dan banyak pemberontakan hamba berlaku pada akhir dinasti Goryeo.  Hamba dibebaskan secara besar-besaran pada awal dinasti Joseon. 

Pada zaman Joseon, anggota kelas hamba dikenali sebagai nobi. Golongan nobi secara sosial tidak berbeza dengan orang bebas (iaitu kelas menengah dan kebanyakan) selain kelas yangban yang berkuasa, dan beberapa memiliki hak harta, peruntukan undang-undang dan hak sivil. Oleh itu, sebilangan sarjana berpendapat bahawa tidak wajar memanggil mereka "hamba", sementara sebilangan sarjana menggambarkan mereka sebagai serf. Tambahan pula, perkataan Korea untuk hamba yang sebenarnya, dalam erti Eropah dan Amerika Utara, ialah noye, bukan nobi. Sebilangan nobi juga memiliki nobi mereka sendiri.

Nobi bagi sesebuah isi rumah berkhidmat sebagai penjaga peribadi dan pembantu rumah, dan kebanyakan mereka menerima gaji bulanan yang dapat ditambah dengan pendapatan yang diperoleh di luar waktu kerja biasa. Nobi yang tinggal di tempat tinggal di luar akam tinggal jauh dan sedikit berbeza dengan petani atau rakyat biasa.  Mereka didaftarkan secara rasmi sebagai unit keluarga yang bebas dan memiliki rumah, keluarga, tanah, dan harta mereka sendiri.  Nobi luar jauh lebih banyak daripada nobi isi rumah. Dalam sistem chakkae, nobi diberi dua bidang tanah pertanian, dengan hasil yang dihasilkan dari tanah pertama dibayar kepada tuannya, dan hasil dari tanah kedua disimpan oleh nobi untuk dimakan atau dijual. Untuk mendapatkan kebebasan, nobi boleh membelinya, memperolehnya melalui perkhidmatan ketenteraan, atau menerimanya sebagai nikmat daripada pemerintah.  Populasi nobi boleh melonjak hingga sekitar sepertiga populasi, tetapi rata-rata golongan nobi merangkumi sekitar 10% daripada jumlah populasi.

Hubungan hierarki antara tuan yangban dan nobi dipercayai setara dengan hubungan hierarki Konfusian antara penguasa dan rakyat, atau ayah dan anak. Nobi dianggap sebagai bahagian tambahan tuan itu sendiri, dan ideologi berdasarkan perlindungan dan kewajiban bersama dikembangkan. Dokumen Sejarah Raja Taejong menyatakan: "Nobi juga manusia seperti kita; oleh itu, adalah wajar untuk memperlakukannya dengan murah hati" dan "Di negara kita, kita menyukai para nobi kita seperti bahagian tubuh kita."

Pada tahun 1426, Sejong Agung mewujudkan undang-undang yang mengizinkan wanita nobi cuti 100 hari bersalin setelah melahirkan, yang, pada tahun 1430, diperpanjang kepada tambahan satu bulan sebelum melahirkan. Pada tahun 1434, Sejong juga memberikan cuti selama 30 hari kepada suami.

Sistem nobi merosot bermula pada abad ke-18. Sejak awal pemerintahan dinasti Joseon dan terutama pada abad ke-17, terdapat kritikan keras di kalangan pemikir terkemuka di Korea mengenai sistem nobi. Bahkan dalam pemerintahan Joseon, ada indikasi perubahan sikap terhadap para bangsawan. Raja Yeongjo melaksanakan dasar pembebasan secara beransur-ansur pada tahun 1775, dan baginda serta penggantinya Raja Jeongjo membuat banyak cadangan dan perkembangan yang mengurangkan beban nobi, lalu menyebabkan pembebasan sebagian besar nobi pemerintah pada tahun 1801.  Di samping itu, pertumbuhan penduduk,  pertambahan banyak hamba yang melarikan diri, pengkomersialan pertanian yang semakin meningkat, dan kenaikan kelas tani kecil yang bebas menyumbang kepada penurunan jumlah nobi menjadi sekitar 1.5% daripada jumlah penduduk pada tahun 1858. Sistem nobi turun-temurun secara rasmi dihapuskan sekitar tahun 1886 dan 1887,   dan selebihnya sistem nobi dihapuskan dengan Pembaharuan Gabo tahun 1894.  Namun, perhambaan tidak hilang sepenuhnya di Korea hingga tahun 1930, semasa pemerintahan Empayar Jepun.

Semasa pemerintahan Jepun ke atas Korea sekitar Perang Dunia II, beberapa orang Korea digunakan dalam kerja paksa oleh orang Jepun, dalam keadaan yang dibandingkan dengan perhambaan.  Ini termasuk wanita yang dipaksa menjadi hamba seksual oleh Tentera Empayar Jepun sebelum dan semasa Perang Dunia II, yang dikenali sebagai " wanita penghibur ". 

 Perhambaan moden 

 Korea Utara 
Dengan 1,100,000 orang dalam perhambaan moden (melalui kerja paksa), Korea Utara menduduki tempat tertinggi di dunia dari segi peratusan penduduk dalam perhambaan moden, dengan 10.4 peratus diperhamba menurut Indeks Perhambaan Global Walk Free Foundation 2018. Korea Utara adalah satu-satunya negara di dunia yang tidak secara terang-terangan menjadikan perhambaan moden sebagai satu bentuk jenayah. Laporan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu menyenaraikan perhambaan antara kejahatan terhadap kemanusiaan yang berlaku di Korea Utara. Pendapatan yang diperoleh daripada buruh hamba Korea Utara juga dialihkan untuk membiayai dan mengembangkan program senjata nuklear negara itu.

 Korea Selatan 
Dalam laporan media dari tahun 2015, penderaan dan eksploitasi orang kurang upaya di ladang garam pulau luar bandar di Kaunti Sinan telah digambarkan sebagai perhambaan.

Dari segi perhambaan moden dalam jumlah sebenar, Korea Selatan menduduki tempat ke-128 dalam Indeks Perhambaan Global 2014, dengan kira-kira 93,700 orang telah diperhambakan.

 Lihat juga 

 Sejarah perhambaan di Asia

 Rujukan 

 Bacaan lanjut 

 , Disertasi PhD
 , Tesis AB



 Vinton, CC "Perbudakan dan Feudalisme di Korea," Repositori Korea, II (1895), hlm. 366 – 372

 Pautan luaran 


Kategori:Perhambaan
Kategori:Perhambaan di Korea
Kategori:Laman-laman dengan terjemahan-terjemahan yang belum disemak