Tandu

Tandu () atau pelangkin (Jawi: ) ialah sejenis kenderaan tanpa roda dibawa tenaga buruh untuk mengangkut manusia. Ia paling asasnya mungkin berbentuk kerusi terbuka atau tempat tidur berutup dibawa oleh dua orang atau lebih pembawa yang memikul.

 Peristilahan 
Perkataan pelangkin berasal dari bahasa Sanskrit  paryaṅka "tempat katil, ranjang" melalui serapan bahasa Jawa kuno palangki, ia sering juga dieja sebagai pelangki (Jawi: ) atau pelangking (Jawi: ).

Tandu adakala dibezakan dari pelangkin dari bilangan orang yang memikul angkutan tersebut, di mana sebuah tandu dikira hanya dipikul dua orang setiap seorang di depan dan belakang sahaja."tandu" di Wilkinson (1901). m/s. 194.

 Rupa 
Suatu tandu ringkas terdiri daripada anduh yang terpasang sepanjang kayu atau diregangkan di dalam bingkai. Kayu atau bingkai dipikul di bahu seorang di depan dan seorang di belakang. Ada juga tandu yang dipasangkan daripada mengikat tiang kayu pada kerusi rotan ringkas berpayung seperti yang ada di Pergunungan Huangshan.

Tandu yang lebih besar seperti yang dipunyai sultan, raja atau puteri mungkin menyerupai bilik kecil beratap (kap, Jawi: )"kap" di Wilkinson (1901). m/s. 521. dan bertirai (keraki atau kereki, Jawi: )"keraki", "kereki" di Wilkinson (1901). m/s. 509, 514 dilengkapi bantal untuk diduduk atau dibaringkan; pelangkin besar ini dibawa oleh di atas pelantar dipikul di bahu oleh sekurang-kurangnya dua orang di depan dan di belakang menggunakan kuk kayu yang melalui pendakap terpasang di dua-dua belah sisi tempat duduk. Jenis yang paling besar dan berat akan dibawa oleh binatang penarik. 

Pemikulan pelangkin adakalanya ditemani seorang khadam yang yang membawa oboryang menerangi pada waktu malam.Bath Chronicle (December 2, 2002) Sedan Chairs Ride Again. Page 21.

 Zaman dahulu 
Semasa zaman Firaun Mesir dan banyak wilayah oriental seperti India dan China, penguasa dan dewa (dalam bentuk berhala seperti Krishna) sering diangkut di atas tandu di khalayak ramai, lazimnya dalam perarakan, seperti semasa upacara kebesaran atau perayaan agama. 

Petunjuk bagaimana membina Tabut Perjanjian dalam Kitab Keluaran juga menyerupai tandu. 

Di Rom Kuno, tandu yang disebut lectica atau "sella" sering membawa anggota keluarga maharaja, serta orang kenamaan dan anggota elit kaya lain, apabila mereka tidak menunggang kuda. 

Di Gereja Katolik, Paus dibawa dengan cara yang sama di atas Sedia gestatoria, yang kemudian diganti oleh Popemobile. 

 Kelaziman 

 Benua kecil India 


Pelangki mempunyai pelbagai jenis ukuran dan kemegahan. Yang paling kecil dan paling ringkas, sebuah bingkai yang digantung oleh empat penjuru dari batang buluh dan ditanggung oleh dua pembawa, disebut doli. Pelangki yang lebih besar ialah kotak kayu segi empat tepat lapan kaki panjang, empat kaki lebar, dan empat kaki tinggi, dengan bukaan di kedua-dua sisinya ditutup dengan tirai atau penutup. Bahagian dalamannya dilengkapi dengan tempat tidur dan bantal. Hiasan menggambarkan status sosial pengembara. Pelangki yang paling berhias mempunyai cat lakuer dan bentuk hiasan atas gangsa di hujung batang. Reka bentuk merangkumi dedaunan, haiwan, dan corak geometri.

Ibn Batutta menggambarkannya "dibawa oleh lapan lelaki dalam dua kali empat, yang berehat dan dibawa secara bergiliran. Di kota selalu ada beberapa orang yang berdiri di bazar dan di pintu sultan dan di pintu lain untuk disewa." Yang untuk "wanita ditutup dengan tirai sutera." 

Diangkut oleh pelangki memang menyenangkan. Memiliki sebuah pelangki dan mempunyai kakitangan membawanya adalah kemewahan yang berpatutan walaupun bagi pegawai rendah Syarikat Hindia Timur. Bimbang bahawa kelebihan ini menyebabkan pengabaian perniagaan, pada tahun 1758 Mahkamah Pengarah syarikat itu melarang para pegawai juniornya membeli dan menyimpan pelangki. Juga pada zaman Inggeris di India, dolis berfungsi sebagai ambulans tentera, digunakan untuk membawa yang cedera dari medan perang. 

Penggunaan pelangki moden hanya terhad pada majlis-majlis istiadat. Sebuah doli biasanya membawa pengantin perempuan dalam perkahwinan tradisional, dan mereka mungkin digunakan untuk membawa gambar agama dalam perarakan Hindu. 

 China 
Di Han China, golongan elit mengembara di tempat duduk buluh ringan yang disokong di punggung pengangkut seperti beg galas. Pada Dinasti Wei Utara dan Dinasti Song Utara dan Selatan, pengangkut kayu dengan batang muncul dalam gulungan lanskap bercat. 

Golongan kebanyakan biasa menggunakan tandu awam kayu atau buluh (), sementara golongan menteri menggunakan tandu rasmi () yang tertutup dengan tirai sutera. 

Kerusinya mungkin paling penting adalah kerusi pengantin. Pengantin tradisional dibawa ke majlis perkahwinannya dengan "kereta bahu" (), yang biasanya disewa. Ia disadur dengan warna merah yang indah, disepuh, dan dilengkapi dengan tirai sutera merah untuk menyaring pengantin wanita dari tontonan orang.A Hong Kong Sedan Chair, Illustrations of China and Its People, John Thomson 1837–1921, (London, 1873–1874) 

 Korea 
Di Korea, kerabat diraja dan bangsawan dibawa dalam tandu kayu yang disebut gama. Gama digunakan terutamanya oleh kerabat diraja dan pegawai kerajaan. Terdapat enam jenis gama, masing-masing dikhususkan untuk peringkat rasmi yang berbeza bagi para pegawai. Dalam perkahwinan tradisional, pengantin lelaki dan pengantin perempuan dibawa ke upacara dalam gama yang berasingan. Disebabkan kesukaran akibat kawasan pergunungan di semenanjung Korea dan kekurangan jalan berturap, gama lebih disukai daripada kenderaan beroda. 

 Jepun 
Seiring bertambahnya jumlah penduduk di Jepun dan semakin banyak tanah yang tersedia untuk penggembalaan binatang, sekatan dikenakan terhadap penggunaan kuda yang bukan bertujuan ketenteraan, lalu pengangkutan bertenaga manusia menjadi semakin penting dan akhirnya berjaya. 

Kago (Kanji: 駕籠, Hiragana: かご) sering digunakan di Jepun untuk mengangkut warganegara bukan samurai. Norimono digunakan oleh kelas pahlawan dan bangsawan, yang paling terkenal pada masa Tokugawa ketika samurai daerah diminta menghabiskan sebahagian masa di Edo (Tokyo) dengan keluarga mereka, yang mengakibatkan migrasi tahunan orang kaya dan berkuasa (Sankin-kōtai) ke dan dari ibu negara di sepanjang jalan tengah utama Jepun. 

Agak mirip dengan kago adalah tempat suci mudah alih yang digunakan untuk membawa "badan dewa" (goshintai), teras totem pusat yang biasanya dijumpai di kawasan paling suci Shinto, dalam lawatan ke dan dari kuil semasa beberapa perayaan keagamaan. 

 Thailand 
Di Thailand, kerabat diraja juga dibawa dalam tandu kayu yang disebut wo ("พระ วอ" Phra Wo, secara harfiah, "Sedan Diraja") untuk upacara besar. Wo ialah tandu dihias dengan ukiran halus dan diwarnai oleh daun emas. Kaca berwarna juga digunakan untuk menghias sampah. Pada masa ini, Wo Diraja dan kereta kuda hanya digunakan untuk upacara diraja di Thailand. Ia dipamerkan di Muzium Nasional Bangkok. 

 Indonesia 
kanan|thumb| Pengantin lelaki dan pengantin perempuan di sebuah tandu di Sanguine, Talisman Barat, pada tahun 1940-an 
Dalam masyarakat Jawa tradisional, pelangki atau joli ialah kerusi anyaman dengan kanopi, terpasang pada dua tiang, dan dipikul di bahu lelaki, dan tersedia untuk disewa kepada setiap pelanggan yang membayar.Tomlin, Jacob Missionary Journals and Letters: Written During Eleven Years' Residence and Travels Amongst the Chinese, Siamese, Javanese, Khassias, and Other Eastern Nations Nisbet: 1844: 384 pages, pp 251: Sebagai penanda status, tandu seperti takhta berlapis emas, atau jempana, pada asalnya disediakan hanya untuk kerabat diraja, dan kemudian dipilih oleh Belanda, sebagai penanda status: semakin gah tandu, semakin tinggi status pemiliknya. Joli diangkut dengan bantuan sewaan, oleh petani bangsawan, atau oleh hamba. 

Menurut sejarah, tandu raja Jawa, pangeran, raden mas atau bangsawan lain dikenali sebagai jempana; versi yang lebih menyerupai takhta disebut pangkem. Ia selalu menjadi sebahagian daripada perarakan ketenteraan yang besar, dengan kanopi persegi berwarna kuning (warna diraja Jawa). Payung upacara dipasang di atas tandu, yang dibawa oleh seorang pembawa di belakang dan diapit oleh pengawal yang paling setia, biasanya sekitar 12 lelaki, dengan tombak, pedang, pancang, senapang, keris dan pelbagai bilah yang menyamar. Sebaliknya, kanopi tandu Sumatera berbentuk bujur dan ditutup dengan kain putih; ini mencerminkan penyebaran budaya yang lebih besar oleh Islam. Kadang-kadang, senjata atau pusaka, seperti keris penting atau tombak, diberi jolinya sendiri. Dalam budaya Hindu di Bali hari ini, tradisi menggunakan tandu untuk berhala, senjata atau pusaka yang menguntungkan masih berterusan, untuk pengebumian terutamanya; dalam ritual yang lebih rumit, tandu digunakan untuk mengangkut mayat, dan kemudian tandu dibakar bersama dengan mayat.

Galeri

 Lihat juga 
 Rengga (kereta diletakkan di belakang gajah atau unta) 
 Kerusi mandi 
 Mikoshi 
 Sedia gestatoria, takhta paus yang mudah alih 
 Tabut Perjanjian, yang digambarkan dalam Alkitab Ibrani sebagai wadah suci dan takhta Tuhan yang mudah alih, berkongsi persamaan dengan tempat suci yang mudah alih dan kerusi sedan tertutup 

 Rujukan 

Sumber utama
 Tirso López Bardón (1913). "Councils of Braga". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.

 Bacaan lanjut 
 Regula Tschumi: Concealed Art. The Figurative Palanquins and Coffins in Ghana. Berne, Edition Till Schaap 2014.
 Regula Tschumi: The Figurative Palanquins of the Ga. History and Significance. In: African Arts, Vol. 46, Nr. 4, 2013, S. 60–73.
 Trevor Fawcett, "Chair transport in Bath": from Bath History, II (1988): richly detailed social history
 Luxury Transport of Palanquins: Historical exhibit at Kamat.com
Kategori:Kenderaan berkuasa manusia