Ahimsa

Ahimsa (Ahinsa) (Sanskrit: अहिंसा IAST: , Pāli: ) bermaksud 'tidak mencederakan' dan 'belas kasihan' dan merujuk kepada kebaikan utama dalam agama Hindu dan Jainisme. Perkataan itu berasal dari bahasa Sanskrit hiṃs – untuk mogok; hiṃsā ialah cedera, a-hiṃsā adalah bertentangan dengan ini, iaitu tidak menyebabkan kecederaan, tidak membahayakan.Mayton, D. M., & Burrows, C. A. (2012), Psychology of Nonviolence, The Encyclopedia of Peace Psychology, Vol. 1, pages 713–716 and 720–723, Wiley-Blackwell, Encyclopædia Britannica, see Ahimsa Ahimsa juga dirujuk sebagai tanpa kekerasan, dan ia terpakai kepada semua makhluk hidup-termasuk semua binatang-dalam agama India purba.Bajpai, Shiva (2011). The History of India - From Ancient to Modern Times, Himalayan Academy Publications (Hawaii, USA), ; see pages 8, 98

Ahimsa adalah salah satu kebajikan kardinalStephen H. Phillips & other authors (2008), in Encyclopedia of Violence, Peace, & Conflict (Second Edition), , Elsevier Science, Pages 1347–1356, 701–849, 1867 dan prinsip penting Jainisme dan Hindu, dan dalam Buddhisme di mana ia adalah yang pertama daripada lima ajaran. Ahimsa adalah konsep multidimensi, diilhamkan oleh premis bahawa semua makhluk hidup mempunyai percikan tenaga rohani ilahi; oleh itu, untuk menyakiti makhluk lain adalah menyakiti diri sendiri. Ahimsa juga berkaitan dengan tanggapan bahawa sebarang keganasan mempunyai akibat karma. Sedangkan sarjana kuno Hinduisme merintis dan dari masa ke masa menyempurnakan prinsip Ahimsa, konsep ini mencapai status yang luar biasa dalam falsafah etika Jainisme.Chapple, C. (1990). Nonviolence to animals, earth and self in Asian Traditions (see Chapter 1). State University of New York Press (1993) Paling popular, Mahatma Gandhi sangat percaya kepada prinsip ahimsa.Gandhi, M. (2002). The essential Gandhi: an anthology of his writings on his life, work, and ideas. Random House Digital, Inc.

Ajaran Ahimsa 'sebab tidak ada kecederaan' termasuk perbuatan, perkataan, dan pemikiran seseorang.Kirkwood, W. G. (1989). Truthfulness as a standard for speech in ancient India. Southern Communication Journal, 54(3), 213–234. Kesusasteraan klasik Hindu seperti Mahabharata dan Ramayana, serta ulama modenStruckmeyer, F. R. (1971). The" Just War" and the Right of Self-defense. Ethics, 82(1), 48–55. prinsip perdebatan Ahimsa apabila seseorang menghadapi peperangan dan situasi yang memerlukan pertahanan diri. Sastera bersejarah dari India dan perbincangan moden telah menyumbang kepada teori perang yang benar, dan teori-teori pertahanan diri yang sesuai.Balkaran, R., & Dorn, A. W. (2012). Violence in the Vālmı̄ki Rāmāyaṇa: Just War Criteria in an Ancient Indian Epic, Journal of the American Academy of Religion, 80(3), 659–690.

Rujukan

Pautan luar

 Ahimsa quotations from Puranic scripture (vedabase.net)
 Ahimsa Center Cal Poly Pomona, Series of Lectures on Ahimsa
 Practicing Ahimsa Pankaj Jain, Yale University

Kategori:Istilah Hindu
Kategori:Hinduisme
Kategori:Agama Buddha
Kategori:Falsafah Hindu
Kategori:Budaya India