Vayu

Vāyu (Sanskrit वायु, ) ialah dewa Hindu yang penting. Dalam bahasa Jawa, Vayu dikenali sebagai dewa Bayu, bapa kepada Bhima (seorang Pandawa) dan bapa rohani kepada Hanuman. Dia juga dikenali sebagai Anil ("Udara, Angin"), Vyān (Udara), Vāta ("unsur pawana"), Tanun (sang Angin), Pavan ("Penyuci"), dan kadang kala Prāṇa ("Hela, Hembusan").

 Maksud tersirat 
Perkataan untuk udara (vayu) atau angin (pavana) adalah salah satu unsur klasik dalam agama Hindu. Perkataan Sanskrit 'Vāta' bermaksud "ditiup", 'Vāyu' "peniup", dan Prāna "nafas" (yakni hembusan roh).  Oleh itu, maksud utama perkataan ini ialah "dewa Kehidupan", yang kadang-kadang digelar sebagai "Mukhya-Vāyu" (empunya Bayu) atau "Mukhya Prāna" (empunya Kehidupan).https://www.wisdomlib.org/concept/mukhyaprana

Kadang-kadang perkataan "vāyu," digunakan dalam memaksudkan udara atau angin fizikal, digunakan sebagai sinonim untuk "prāna". Vāta, nama lain untuk Vāyu, ialah kata dasar "atmosfera" dalam bahasa Sanskrit dan Hindi, iaitu vātāvaranam.

Pavan juga merupakan nama Hindu yang sering dijumpai. Pavana memainkan peranan penting dalam kelahiran Hanuman oleh Anjana sehingga Hanuman juga dipanggil Pavanaputra "anak Pavana" dan Vāyuputra.

Dalam Mahabharata, Bima adalah anak lelaki dan jelmaan Bayu dan memainkan peranan utama dalam Perang Kurukshetra. Beliau menggunakan kekuatan dan kemahiran cokmarnya untuk menyokong Dharma.

 Dalam sastera Hindu 
Dalam lagu-lagu pujaan, Bayu "digambarkan sebagai mempunyai 'keindahan rupa yang luar biasa' dan bergerak dengan riuh dalam kenderaannya yang bersinar, didorong oleh dua atau empat puluh sembilan atau satu ribu kuda putih dan ungu. Panji putih adalah ciri utamanya." Seperti dewa-dewa suasana alam yang lain, dia adalah "pejuang dan pemusnah", "berkuasa dan perwira."

Dalam Upanishad, terdapat banyak pernyataan dan gambaran kehebatan Vāyu. Brihadaranyaka Upanishad mengatakan bahawa dewa-dewa yang mengawal fungsi tubuh pernah terlibat dalam pertandingan untuk menentukan siapa di antara mereka yang terhebat. Apabila seorang dewa seperti penglihatan meninggalkan seorang manusia, orang itu akan masih hidup, namun menjadikan mereka buta. Lalu beliau kembalikan semula penglihatan orang itu apabila dewa itu kembali kepada tugasannya. Satu demi satu dewa-dewa semua mengambil giliran mereka meninggalkan manusia itu, tetapi orang tersebut masih hidup, walaupun berturut-turut mengalami kecacatan dalam pelbagai cara.  Akhirnya, apabila Bayu mula meninggalkan manusia itu, semua dewa-dewa yang lain tiba-tiba ditarik dari tugasan mereka, "sama seperti kuda yang kuat yang menarik pasak di tanah yang dia terikat." Ini menyebabkan dewa-dewa lain menyedari bahawa mereka hanya dapat berfungsi apabila disokong oleh Bayu, dan dapat dikalahkan oleh Bayu dengan mudah. Dalam babak lain, Bayu dikatakan sebagai satu-satunya dewa yang tidak ditimpa oleh setan-setan dosa yang sedang menyerang. Chandogya Upanishad menyatakan bahawa seseorang tidak dapat mengetahui Brahman kecuali dengan mengetahui Bayu sebagai udgitha (suku kata manteranya om).Chandogya Upanishad, Adhyaya XVIII, Verse 4; http://www.swamij.com/upanishad-chandogya.htm

Mukhya-Vāyu juga menjelma sebagai Madhvacharya untuk mengajar sesiapa yang layak untuk menyembah Tuhan Vishnu.

 Avatar pertama Vayu dianggap sebagai Hanuman. Bakti beliau diperjelaskan dalam Ramayana.
 Avatar kedua Vayu adalah Bhima, salah saorang daripada para Pandawa yang muncul dalam hikayat Mahabharata.http://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01068.htm
 Avatar ketiga dikaitkan kepada Madhvacharya, seorang ahli falsafah India abad ke-13.History of the Dvaita School And it's literature, pg 173

 Dalam agama Buddha 
Dalam agama Buddha Timur, Bayu adalah salah satu daripada dua belas dewa-dewa, sebagai dewa penjaga, yang terdapat di dalam atau di sekitar kuil Buddha (Jūni-ten, 十二天).Twelve Heavenly Deities (Devas)  Nara National Museum, Japan Di Jepun, Bayu dipanggil "Fu-ten" termasuk dalam sebelas para dewa Buddha lain disembah masyarakat setempat iaitu Indera (Taishaku-ten), Agni (Ka-ten), Yama (Emma-ten), Nirrti (Rasetsu-ten), Vayu (Fu-ten), Ishana (Ishana-ten), Kubera (Tamon-ten), Waruna (Sui-ten) Brahma (Bon-ten), Prithvi (Chi-ten), Surya (Nit-ten) dan Chandra (Gat-ten).S Biswas (2000), Art of Japan, Northern, , page 184Willem Frederik Stutterheim et al (1995), Rāma-legends and Rāma-reliefs in Indonesia, , pages xiv-xviAdrian Snodgrass (2007), The Symbolism of the Stupa, Motilal Banarsidass, , pages 120-124, 298-300
Kita ada "bayu Dikhbandhana" di India, di mana --------- apabila sekelompok orang seperti di antara dua orang / lebih ingin membincangkan apa-apa perkara, orang yang tahu ilmu "vaayu dikhbandhana" melaksanakannya dan kemudian setelah menggunakan mantra itu di dalam minda, "tiada sesiapa melainkan orang-orang itu dapat mendengar perkara yang mereka dibincangkan". Rahsia ilmu "vaayu Dikhbandhana" belum diturunkan di India. "vaayu Dikhbandhana" mungkin ilmu dari Veda.

 Dalam budaya popular 
TahunNamaSiaranNegaraLakonkan oleh2015Sankatmochan Mahabali HanumanSony Entertainment TelevisionIndiaManish Bishla2017Mahakaali Anth Hi Aarambh HaiColorsIndiaHitanshu Jinsi1997Jai HanumanDD MetroIndiaNimai Bali

 Lihat juga 

 Senarai dewa-dewi angin
 Vayu-Vata 
 Marut (dewa)
 Rudra
 Rudra, dewa angin atau badai dalam Veda.
 Vayu Purana

 Rujukan 
Kategori:Mitologi Hindu
Kategori:Dewa-dewi Hindu
Kategori:Hinduisme