Sekkizhar

Sekkizhar (Tamil: சேக்கிழார்) ialah seorang alim yang hidup dalam kurun ke-11, sezaman dengan Kulothunga Chola.Mu Kōvintacāmi. A Survey of the Sources for the History of Tamil Literature. Annamalai University, 1977 - Tamil literature - 436 pages. p. 136. Beliau menyusun dan menghasilkan Periya Puranam dalam 4253 ayat-ayat. Periya Puranam merakamkan riwayat hidup enam puluh tiga Nayanmar, para pengikut alim Shiva. Sekkizhar sendiri kemudiannya, diagungkan dan karyanya, Periya Puranam disanjung sebagai buku kedua belas dalam Thirumurai.Sujit Mukherjee. A Dictionary of Indian Literature: Beginnings-1850. Orient Blackswan, 1998 - Literary Criticism - 434 pages. p. 356.

Sekkizhar juga disanjung sebagai ″Uthama Chola Pulavar″, bermaksud "Penyair Utama Chola".

 Kelahiran dan Kehidupan 
Nama asal Sekkizhar ialah Arulmozhithevan, yang bermaksud "Ketua Bahasa Suci".M. S. Purnalingam Pillai. Tamil Literature. Asian Educational Services, 1994 - Tamil literature - 447 pages. p. 201.Enamul Haque; Gouriswar Bhattacharya. Kalhār (white water-lily): studies in art, iconography, architecture, and archaeology of India and Bangladesh. Kaveri Books, 01-Mar-2007 - Art - 370 pages. p. 366.Violet Paranjoti. Śaiva Siddhānta. Luzac, 1954 - Śaiva Siddhānta - 152 pages. p. 32. Beliau berasal dari kampung Kundrathur, sebuah bahagian di Puliyur-kottam di Thondaimandalam.Sujit Mukherjee. A Dictionary of Indian Literature: Beginnings-1850. Orient Blackswan, 1998 - Literary Criticism - 434 pages. p. 356. Sekkizhar seorang kanak-kanak yang amat pintar. Melihat kepintaran luarbiasanya, Raja Anapaya, iaitu Kulothunga Chola II melantiknya sebagai Perdana Menteri.Shantsheela Sathianathan. Contributions of saints and seers to the music of India, Volume 1. Kanishka Publishers, Distributors, 1996 - Religion - 589 pages. p. 187. Riwayat hidupnya disanjung oleh Umapati Sivacharya dalam karyanya dalam kurun keempat belas (1313 S.M.) yang dikenali sebagai Thiruthondar Purana SaramMohan Lal. Encyclopaedia of Indian Literature: Sasay to Zorgot. Sahitya Akademi, 1992 - Indic literature - 818 pages. p. 3904. yang berasaskan kepada Thiruthonda Thokai oleh Nambiandar Nambi.    

Sekkizhar mendapat pendidikan dalam kedua-dua Veda dan Āgama.

Ulang tahun hari kelahiran Sekkizhar disambut dengan meriah dalam bulan Vaigasi."Sekkizhar anniversary". The Hindu. 23 May 2014. Retrieved 2018-05-12.

 Kompilasi Periya Puranam 
Kulothunga Chola II,  ketika itu masih lagi seorang raja muda dan seorang pemuja setia Siva. Baginda meneruskan dengan kerja-kerja pembinaan pusat Saivisme Tamil di Chidambaram yang telah dimulakan oleh raja-raja Chola sebelumnya.Archaeological Survey of India, India. Dept. of Archaeology. Epigraphia Indica, Volume 27,Volumes 13-14 of [Reports]: New imperial series, India Archaeological Survey. Manager of Publications, 1985. p. 96. Madras (India : State). Madras District Gazetteers, Volume 1. Superintendent, Government Press, 1962. p. 55. Pada masa yang sama, baginda amat ketagih dengan kitab erotik Jain, Jivaka Chintamani. Menyedari kelemahan Kulothunga, Sekkizhar menasihatkan baginda untuk mengalihkan perhatian kepada riwayat hidup pengikut-pengikut Siva seperti yang diceritakan oleh Sundarar dalam Thiruthondar ThokaiConstance Jones; James D. Ryan (2006). Encyclopedia of Hinduism. Infobase Publishing. p. 327. 

Maka, raja itu menjemput Sekkizhar untuk mengarang riwayat orang-orang alim Saivisme sebagai suatu maha karya. Dengan pengetahuan mendalamnya dalam Veda dan Agama, Sekkizhar menghasilkan karya Periya Puranam (juga dikenali sebagai Thiru Thondar Puranam) yang merakamkan kehidupan enam puluh tiga Nayanmar. Karya ini berasaskan kepada Thiruthonda Thokai oleh Sundarar atau Sundaramūrti (kurun ke-8) dan Thiruthondar Thiruvandadi oleh Nambiandar Nambi (kurun ke-10).Periya Puranam, A Tamil Classic on The Great Saiva Saints of South India, Sekkizhaar, Condensed English Verson by G.Vanmikanathan, 1985, Preface 

Sekkizhar sendiri menyanyikan maha karya ini di Dewan Seribu Tiang (Ayiram Kaal Mandapam) di kuil Chidambaram. Ini meningkatkan lagi kepopularan agama Saivisme pada zaman Chola.B. Natarajan; Balasubrahmanyan Ramachandran. Tillai and Nataraja. Mudgala Trust, 1994 - Chidambaram (India) - 632 pages. p. 66. 

Menurut tradisi, ketika Sekkizhar sedang duduk termenung di kuil Chidambaram memikirkan bagaimana hendak memulakan karyanya, Siva muncul dan memberikan ayat pertamanya: 
Ulakellam unarnthu otharkku ariyavan

Nilavulaviya neermali veniyan

Alakil sothiyan ambalatthu aaduvan

malar chilambadi vaazhthi vanakuvom
Amat teruja dengan bacaan ayat-ayat Periya Puranam, Kulothunga Chola II  membawa maha karya itu bersama Sekkizhar di atas gajah diraja dalam perarakan mengelilingi Chidambaram.M. Arunachalam. The Saiva Saints. Gandhi Vidyalayam, 1985 - Sivaites - 238 pages. p. 206. Di sepanjang perarakan ini, Kulothunga Chola II memegang kipas Camara untuk menggipas Sekkizhar. Mahakarya ini menjadi sumbangan utama pemerintahan Kulothunga Chola II. Periya Puranam ternyata menjadi mercu keagungan kesusasteraan zaman Chola.The Home of Dancing Śivan̲ By Paul Younger Karya ini juga telah mendapa tempat pertama dalam Purana berbentuk hagiografi dalam Tamil. Periya Puranam juga menjadi buku kedua belas belas dan terakhir dalam Tirumurai.Sailendra Nath Sen. Textbook of Indian History and Culture. Macmillan, 2007 - India - 356 pages. p. 102.

 Kuil-kuil Sekkizhar 
1. Kuil Kundrathur Sekkizhar berdekatan Chennai.

2. Kuil Devakottai Nagara Sivan (juga dikenali sebagai Sekkizhar Kovil) terletak di wilayah Chettinad di daerah Sivagangai di Tamil Nadu. Sekkizhar menjadi Utsava Murti kuil ini yang dibawa semasa perarakan. 

 Lihat juga 

https://puteraputerihindu.blogspot.com/

 Rujukan 

Jaimini 



Sekkizhar
Sekkizhar
Sekkizhar
Kategori:Hinduisme