Nasr (berhala)

Nasr ( "burung nasar/hering") disebut dalam al-Quran (71:23) sebagai seorang dewa sewaktu zaman Nabi Nuh a.s.

Dan mereka berkata: Dengan tiada cara tinggalkan tuhan-tuhan kamu, tidak pun tinggalkan Wadd, tidak pun Suwa'; tidak pun Yaghuth, dan Ya'uq dan Nasr. (Quran 71:23)

 Di Balkha 
Hisyam bin al-Kalbi dalam buku beliau Buku Berhala menerangkan sebuah kuil kepada Nasr di Balkha, sebuah lokasi yang tidak diketahui.thumb|300x300px|Ukiran burung nasar (nasr) dari Himyar
 Di Himyar 
Ukiran yang menggambarkan burung nasar (nasr) ditemui di Himyar, antaranya di Maṣna'at Māriya dan Haddat Gulays,Paul Yule, Ukiran Burung Nasar Ḥimyar Akhir, dalam: eds. W. Arnold, M. Jursa, W. Müller, S. Procházka, Philologisches und Historisches zwischen Anatolien und Sokotra, Analecta Semitica In Memoriam Alexander Sima (Wiesbaden 2009), 447–455,  dan Nasr muncul dalam nama-nama teoforik. Beberapa sumber mengaitkan dewa ini kepada "suku Zulkhila di Himyar". Prasasti Himyar dahulu disangka bercakap tentang "burung nasar timur" dan "burung nasar barat", yang ditafsirkan oleh Augustus Henry Keane sebagai pemujaan solstis; namun, ini kini dianggap sebagai bacaan "ke timur" dan "ke barat" dengan n-s-r sebagai kata depan. J. Spencer Trimingham percaya Nasr ialah "simbol matahari". Trimingham, J. Spencer (1990). Christianity Among the Arabs in Pre-Islamic Times. Stacey Publishing. . pg. 20

 Di Hatra 
Nasr telah disamakan oleh sesetengah sarjana dengan Maren-Shamash, yang sering diapit oleh burung-burung nasar dalam gambaran-gambaran di Hatra. Duit syiling yang menggambarkan burung nasar juga ditemui di Hatra.
 Nishra 
Ramai sarjana mencadangkan bahawa Nasr patut disamakan dengan Nishra (), satu berhala yang disebut dalam teks-teks Aramia.

 Di "Arab" 
Seorang dewa burung nasar "Arab" disebut oleh Talmud Babylon dan Doktrin Addai. "Arab" ini mungkin merujuk kepada Arbayistan. Talmud, Avodah Zarah 11b, berbunyi:Ḥanan b. Ḥisda berkata bahawa Abba b. Aybo berkata, dan ada yang mengatakan ia adalah Ḥanan b. Rava yang berkata bahawa Abba b. Aybo berkata, "Terdapat lima kuil berhala kekal: kuil Bel di Babylon, kuil Nebo di Borsippa, kuil Atargatis di Manbij, kuil Serapis di Ashkelon, dan kuil Nishra di Arabia".Sebutan yang serupa muncul dalam Doktrin Addai:Siapakah Nebo ini, sebuah berhala yang kamu buat yang kamu sembah, dan Bel, yang kamu muliakan? Lihatlah, ada di antara kamu yang memuja Bath Nical, seperti penduduk Harran jiran kamu, dan Atargatis, seperti orang Manbij, dan Nishra, seperti orang Arab; juga matahari dan bulan, seperti penduduk Harran yang lain, yang seperti kamu sendiri.

 Di Kashkar 
Dalam Kisah-kisah Mar Mari, yang berasal daripada Doktrin, Mari Mari diberitahu untuk "Tukarlah kota Kashkar, di mana syaitan dalam rupa nishra disembah dan [di mana] sebuah panji berdiri, di atasnya terdapat berhala bernama Nishar".

Satu teks sihir Mandean berbunyi "Bel dipaling dari Babylon, Nebo dipaling dari Borsippa, Nishra dipaling dari Kashkar"; E. S. Dower berkata bahawa "Nishra jelas sekali satu ejaan yang tercemar", dan Walter Baumgartner bersetuju, tetapi Jonas C. Greenfield dan Yakir Paz menyamakannya dengan Nasr.

 Di Parsi 
Satu lagi sebutan ditemui dalam satu manuskrip karya Jacob dari Serugh, On the Fall of the Idols, yang mana orang Parsi dikatakan telah dipimpin oleh syaitan untuk membina dan menyembah Nishra. Bagaimanapun, Abbé Martin lebih menyukai bacaan manuskrip lain, "Nisroch".

 Nota 

Rujukan

Kategori:Dewa Arab
Kategori:Burung nasar
Kategori:Dewa burung