Islam di Thailand

Agama Islam di Thailand dianuti lebih kurang 4 juta orang atau 6% penduduk negara itu.. Kebanyakan orang Islam Thai beraliran Ahli Sunah Waljamaah walaupun terdapat juga penganut mazhab lain dari berbagai-bagai negara. 

Penempatan Dan Kedudukan
Sebahagian besar Umat Islam di Benua Islam Siam berasal dari Negeri Melayu Siam Islam diselatan di negara itu seperti Jala, Patani dan Menara. Umat Islam yang lain terdapat di seluruh Tailand terutama di kota Bangkok. Wilayah Setul yang bersempadan dengan Malaysia juga mempunyai ramai Muslim yang berbagai. Singgora juga terdapat ramai muslim yang terdiri dari suku dari jumlah penduduknya.

Selain itu terdapat komuniti islam di wilayah utara ; Cang Mai,Cang Rai,Lampang dan Mai Hong San yang terdiri dari etnik Cin Hau atau lebih dikenali sebagai Phanty Hui.terdapat juga ethnik Hmong muslim,Burma muslim serta Thai muslim sepanjang sempadan di Barat dan Utara ,Myanmar,China dan Laos.

Masyarakat Champa dan Khmer Muslim terdapat di sepanjang wilayah Timur seperti Surin,Buriram,Cantanburi,Sisaket dan Ratcanburi yang bersempadan dengan Kemboja.

Etnik Thai Muslim tinggal di Wilayah Tengah Thailand seperti Di Wilayah Dataran Korat atau [Isan]].dan tumpuan besar di wilayah selatan seperti Ranong,Patthalung,Gharibi,Singgora,Bukit,Li Gur serta Wilayah di kebanyakkan bandar utama seluruh Thailand.

Etnisiti dan identiti
Penduduk Islam di Thailand terdiri daripada pelbagai bangsa, antara mereka pendatang dari China, Pakistan, Cambodia, Bangladesh, Malaysia, dan Indonesia, selain etnik Tai sendiri. Umat Islam di Benua Islam Siam merupakan bangsa Melayu yang menduduki kawasan selatan negara tersebut.

 Muslim Berdasarkan Kaum 

Siam Tengah:2,587 0009(pure Thai)
Siam Selatan:1,284 000(Pak Thai)
Melayu Patani:1,035 000
Melayu Siam:715 000
Melayu Kedah:1 000
Burma Muslim:16 400
Tamil Muslim:1 700
Benggali:34 000
Champa:4 600
Khmer Utara:28 900
Khmer Tengah:1 280
Rohingya:4 000
Hui Panthay:75 000(Chin Haw)
Hmong:5 000
Punjabi:62 000
Moken:735
Moklen:1 050
Sinhala:2 130
Urdu:7 200
Lau Puan:2 070
Han Min Nan:29 760
Han Guandong:780
Han Hai Nan:162
Han Min Bei:280
Muslimin(%)mengikut wilayah
Patani (Pattani) (88%)
Menara (Narathiwat) (85%)
Jala (Yala) (75%)
Setul (Satun) (68%)
Singgora (Songkhla) (45%)
Bunga (Phang Nga) (40%)
Garibi (Krabi) (33%)
Terang (Trang) (25%)
Bukit (Phuket) (20%)
Pattaya (16%)
Bedelung (Phatthalung) (12%)
Ranung (Ranong) (10%)
Ligur (Nakhon Si Thammarat) (7%)
Bangkok (5%)
Surat Tani (Surat Thani) (2%)
Cumphon (1%)
Cang Mai (Chiang Mai) (1%)
Cang Rai (Chiang Rai) (0.8%)
Mai Hung San(0.5%)
Lampang (0.2%)

Pribumi Thai
Masyarakat pribumi Thai yang beragama Islam tertumpu di kawasan tengah dan selatan negara tersebut. Salah satu suku Thai Islam yang terkenal ialah bekas Panglima Besar Tentera Diraja Thai, Jeneral Sunti Bun Ya Rat Glin. Sunti mempunyai keturunan Farsi dan moyangnya, Syeikh Ahmad Qumi, merupakan pemerintah Islam Kerajaan Ayutia Dan bergelar Narai dalam Bahasa Siam Islam Kedah.

Melayu Islam
Di hujung selatan negara itu, kebanyakan penduduknya ialah orang Melayu yang beragama Islam. Orang Melayu Islam merangkumi 80% jumlah penduduk di kawasan tersebut. Hal ini berlaku kerana kawasan ini pada masa dahulu merupakan sebahagian daripada Kerajaan Patani, sebuah Kerajaan Islam Melayu Siam  yang wujud pada kurun ke-15 dan dijajah oleh thai pada kurun ke-19.

Cina Islam
Tailand jua mempunyai penduduk Islam yang berketurunan Cina Hui terutama sekali di kawasan bandar bahagian utara negara itu. Kebanyakan orang Muslimin Cina di negara itu tergolong dalam kumpulan yang dipanggil Cin Ho atau Hau dalam bahasa Tai. Namun bukan semua orang Cin Ho itu beragama Islam. Masyarakat Cin Ho merupakan golongan pendatang yang bersama mereka tradisi dan adat masyarakat Hui Islam di China. Salah satu masjid Cina yang terkenal ialah Masjid Ban Hau di Cang Mai.

Kumpulan etnik Islam yang lain
Terdapat golongan Rohingya di negara itu yang merupakan orang pelarian dari Myanmar. Masyarakat ini boleh dijumpai di khemah orang-orang pelarian, perkampungan nelayan dan pekan-pekan kecil berdekatan dengan persempadan Thailand dan Myanmar.  

Selain itu, terdapat juga golongan Islam Cham yang berasal dari Kemboja. Mereka terdapat di kawasan persempadan Thailand dan Kemboja, Bangkok dan juga di bahagian selatan Thailand. Masyarakat Cham mula menetap di Thailand sekitar tahun 1700-an hingga 1800-an.

Masyarakat Islam India, Pakistan dan Bangladesh juga terdapat di merata Thailand dan bekerja sebagai peniaga, usahawan dan juga buruh. 

Menurut catatan seorang diplomat Farsi pada 1685,  wujud masyarakat Syiah yang berpengaruh di kerajaan Siam pada masa itu. Hal ini dirakamkan oleh pengembara Perancis, Guy Tachard yang mengatakan bahawa persembahan-persembahan Ta'zieh (persembahan teater berunsur Syiah) mendapat dokongan daripada Raja Siam.

Sambutan Maulidur Rasul
Di Bangkok, sambutan Maulidur Rasul atau Ngan Mawlid Klang (مولدالرسول) memberi peluang kepada umat Islam di situ untuk menonjolkan keunikan budaya dan gaya hidup mereka kepada masyarakat Tai yang lain. Selain hari untuk memperingati kelahiran Rasulullah s.a.w., Ngan Mawlid Klang  juga merupakan hari di mana umat Islam Siam memperbaharui kesetiaan mereka kepada Raja.http://malaysiandigest.com/opinion/484043-celebrating-mawlid-maulidur-rasul.html

Tempat beribadah
Menurut tinjauan Pejabat Statistik Kebangsaan negara itu pada 2007, terdapat 3,494 buah masjid di Thailand, kebanyakannya di wilayah Patani. 99% masjid-masjid tersebut beraliran Ahli Sunnah Wal Jamaah bermazhab Syafi'i serta Hanafi.

Pentadbiran dan pendidikan
Chula Rajamontri () ialah gelaran untuk Syeikhul Islam atau Mufti di Thailand. Gelaran ini pertama kali digunakan dalam Kerajaan Ayutthaya apabila Raja Songtham (1611–1628) melantik Syeikh Ahmad ke jawatan tersebut. Menurut Akta Pentadbiran Badan Islam 1997, Chula Rajamontri dilantik oleh Raja atas nasihat Perdana Menteri. Beliau mempunyai kuasa untuk mengurus tadbir semua urusan yang berkaitan dengan Islam di negara itu; dan menyediakan nasihat mengenai ehwal Islam kepada badan pemerintah. Jawatan Chula Rajamontri kosong apabila kematian, peletakan jawatan dan penyingkiran oleh raja atas nasihat perdana menteri. Undang-undang Islam dilaksanakan di empat wilayah selatan yang mempunyai majoriti Muslim, di mana ia hanya terpakai dalam kes-kes berkenaan keluarga dan harta pusaka di kalangan penduduk Islam.

Terdapat juga Majlis Islam Pusat Thailand (, , disingkatkan kepada CICOT) terdiri daripada sekurang-kurangnya lima orang anggota yang dilantik oleh raja. CICOT menasihati Menteri Pendidikan dan Menteri Dalam Negeri dalam ehwal agama Islam. Ia diketuai oleh Chula Rajamontri atau Syeikhul Islam. Majlis Islam Wilayah () wujud di wilayah-wilayah utama yang mempunyai ramai penduduk Muslim. Terdapat juga hubungan lain antara pemerintah dan kmasyarakat Muslim, termasuklah bantuan kewangan pemerintah kepada institusi pendidikan Islam, bantuan dalam pembinaan beberapa masjid besar, dan membiayai urusan haji bagi Muslim Thailand ke Mekah, dengan Bangkok dan Hat Yai menjadi bandar pintu masuk utama.[citation needed]

Thailand juga menanggung ratusan buah sekolah Islam di peringkat rendah dan menengah, begitu juga bank Islam, termasuk Bank Islam Thailand, kedai dan institusi lain. Banyak makanan berbungkus Thailand diuji dan dilabel halal jika layak digunakan. CICOT ialah badan pensijilan halal di Thailand untuk industri halal domestik dan antarabangsa.

Syeikhul Islam Thailand yang terkini ialah Arun Bunchom ().

Rujukan

Pautan luar
 Pejabat Sheikhul Islam Thailand