Jong (kapal Nusantara)

Jong Jawa (juga disebut djong, jung atau junk) merupakan sejenis kapal tradisi dan kapal layar kuno yang berasal dari Jawa, dan digunakan secara am oleh pelayar Jawa dan Sunda; dan juga pada abad-abad kemudian, oleh pelayar Pegu (orang Mon) dan Melayu. Perkataan itu adalah dan dieja sebagai "jong" dalam bahasa asalnya, ejaan "djong" ialah romanisasi Belanda kolonial. Jong digunakan terutamanya sebagai kapal penumpang dan kapal kargo, boleh mencapai Lautan Atlantik pada zaman kuno. Berat mereka berkisar antara 40 hingga 2000 tan mati, dengan berat mati purata 1200–1400 tan semasa era Majapahit. Kerajaan Jawa seperti Majapahit, Kesultanan Demak, dan Kesultanan Kalinyamat menggunakan kapal ini sebagai kapal perang, tetapi masih dominan sebagai kapal angkut. Kesultanan Mataram menggunakan jong utamanya sebagai kapal dagang daripada kapal perang.

Untuk armada perang mereka, orang Melayu lebih gemar menggunakan kapal-kapal panjang dengan drauf cetek, berdayung, yang serupa dengan gali; seperti lancaran, penjajap, dan kelulus. Ini sangat berbeza dengan orang Jawa seperti Luna Cinta Maya  kapal-kapal bulat dengan drauf dalam dan dapat mencapai jarak jauh seperti jong dan malangbang. Punca perbezaan ini adalah kerana orang Melayu mengendalikan kapal mereka di perairan sungai, zon selat terlindung, dan persekitaran kepulauan, manakala orang Jawa sering bergiat di laut terbuka dan laut dengan ombak tinggi. Selepas pertemuan dengan orang Iberia, kedua-dua armada perang Jawa dan Melayu mula menggunakan lebih banyak ghurab dan ghali.Manguin, Pierre-Yves (2012). Lancaran, Ghurab and Ghali: Mediterranean impact on war vessels in Early Modern Southeast Asia. Dalam G. Wade & L. Tana (Eds.), Anthony Reid and the Study of the Southeast Asian Past (m/s. 146–182). Singapore: ISEAS Publishing.

 Etimologi 
Terdapat pandangan yang berbeza sama ada asal usul nama itu dari dialek China, . Perkataan jong, jung atau junk boleh didapati dari perkataan China chuán (, bermaksud perahu atau kapal).Coelho, P. (2002). Collins Compact Dictionary. HarperCollins. m/s. 483. ISBN 0-00-710984-9. Walau bagaimanapun, Paul Pelliot dan Waruno Mahdi menolak asal-usul China untuk namanya.Pelliot, P. (1933). Les grands voyages maritimes chinois au début du XVe siècle. T'oung Pao, 30(3/5), second series, 237-452. Retrieved from http://www.jstor.org/stable/4527050 Lebih dekat adalah "jong" (ditransliterasi sebagai joṅ) dalam bahasa Jawa Kuno, yang bermaksud kapal. Catatan pertama jong pada bahasa Jawa Kuno berasal dari prasasti di Bali yang berasal dari abad ke-11 M. Perkataan ini memasuki bahasa Melayu dan bahasa China pada abad ke-15, apabila senarai perkataan China dikenal pasti sebagai istilah Melayu untuk kapal, dengan itu secara praktikal mengeluarkan asal China untuk perkataan itu.Manguin, Pierre-Yves (1993). "Trading Ships of the South China Sea. Shipbuilding Techniques and Their Role in the History of the Development of Asian Trade Networks". Journal of the Economic and Social History of the Orient: 253–280. Undang-undang Laut Melaka, peraturan maritim yang dirangka oleh pemilik kapal di Melaka pada akhir abad ke-15, sering menggunakan perkataan jong untuk merujuk kepada kapal-kapal pengangkut barang.

Asal kata "junk" dalam bahasa Inggeris, dapat ditelusuri ke kata Portugis "junco", yang diterjemahkan dari kata Arab j-n-k (جنك). Perkataan ini berasal dari fakta bahawa skrip Arab tidak dapat mewakili digraf "ng". Perkataan ini digunakan untuk merujuk kepada kapal-kapal  Melayu (jong) dan China (chuán), walaupun kapal-kapal itu sangat berbeza. Selepas lenyapnya jong pada abad ke-17, maksud perkataan "junk" (dan kata-kata serupa yang lain dalam bahasa Eropah), yang sehingga itu digunakan sebagai transkripsi perkataan "jong" dalam Bahasa Jawa dan Melayu, mengubah maksudnya hanya merujuk kepada kapal-kapal China sahaja.Manguin, Pierre-Yves (1993). 'The Vanishing Jong: Insular Southeast Asian Fleets in Trade and War (Fifteenth to Seventeenth Centuries)', dalam Anthony Reid (ed.), Southeast Asia in the Early Modern Era (Ithaca: Cornell University Press), 197-213.

Teknologi perkapalan China mempunyai sejarah yang panjang sejak Dinasti Han (220 SM–200 M), tetapi pada masa ini masih kapal sungai, bukan kapal laut. Untuk berlayar di lautan, orang China pada masa itu lebih suka menunggang kapal-kapal negara K'un-lun, yang merujuk kepada Indonesia, atau lebih khusus lagi Jawa atau Sumatera. Orang-orang Nusantara biasanya merujuk kepada kapal-kapal besar China sebagai "wangkang", manakala yang kecil sebagai "top". Terdapat juga istilah dalam bahasa Melayu iaitu "cunea", "cunia", dan "cunya" yang berasal dari dialek China Amoy 船 仔 (tsûn-á), yang merujuk kepada kapal China berpanjang 10–20 m.

Perkataan "djong" sendiri adalah tulisan Belanda untuk jong, kerana huruf j ditulis sebagai dj, sedangkan tulisan di Indonesia digunakan kata "jong".Illustrated London Dictionary. London: DK. 1998.

 Para pelayar Nusantara 
Kepulauan Nusantara terkenal dengan produksi jong-jong besar. Apabila pelayar Portugis mencapai perairan Asia Tenggara pada awal tahun 1500-an, mereka mendapati kawasan ini dikuasai oleh kapal-kapal Jong Jawa. Kapal perdagangan Jawa ini menguasai laluan rempah yang penting, antara Maluku, Jawa dan Melaka. Kota pelabuhan Melaka pada masa itu adalah bandaraya Jawa. Terdapat banyak peniaga Jawa dan nakhoda kapal yang menetap dan pada masa yang sama mengawal perdagangan antarabangsa. Banyak tukang kayu Jawa yang mahir dalam membina limbungan kapal di bandar kota terbesar di Asia Tenggara. Bukti kepakaran orang Jawa di bidang perkapalan juga ditemukan pada relief Candi Borobudur yang menggambarkan perahu bercadik—disebut sebagai "Kapal Borobudur".

Untuk melintasi lautan, orang Austronesia membina lugsail seimbang (atau yang biasa disebut layar tanja), mungkin dibangunkan daripada versi tiang tetap layar cakar ketam. Sistem layar jong yang biasa digunakan pada kapal China mungkin telah dibangunkan daripada layar tanja.Needham, Joseph (1971). Science and Civilisation in China: Volume 4, Physics and Physical Technology, Part III: Civil Engineering and Nautics. Cambridge: Cambridge University Press.

Pada zaman Majapahit, hampir semua komoditi dari Asia ditemukan di Jawa. Hal ini disebabkan oleh perdagangan laut yang luas yang dilakukan oleh kerajaan Majapahit yang menggunakan berbagai jenis kapal, terutama jong, untuk berdagang ke tempat yang jauh. Ma Huan (penterjemah Cheng Ho) yang mengunjungi Jawa pada tahun 1413, menyatakan bahawa pelabuhan-pelabuhan di Jawa menjual barang dan menawarkan perkhidmatan yang lebih lengkap daripada pelabuhan lain di Asia Tenggara. Juga di era Majapahit penjelajahan Nusantara mencapai pencapaian terbesarnya. Ludovico di Varthema (1470–1517), dalam bukunya Itinerario de Ludouico de Varthema Bolognese menyatakan bahawa orang Jawa selatan berlayar ke "tanah yang jauh ke selatan" sehingga mereka tiba di sebuah pulau di mana satu hari hanya berlangsung empat jam dan "lebih sejuk daripada di mana-mana bahagian dunia". Penyelidikan moden telah menentukan bahawa tempat ini terletak sekurang-kurangnya 900 batu nautika (1666 km) di selatan titik paling selatan Tasmania.

Orang Austronesia menggunakan sistem navigasi yang kukuh: Orientasi di laut dilakukan dengan menggunakan pelbagai tanda semula jadi yang berbeza, dan dengan menggunakan teknik astronomi yang sangat khas yang disebut star path navigation. Pada dasarnya, para navigator menentukan haluan kapal ke pulau-pulau yang dikenali dengan menggunakan posisi terbitnya dan terbenamnya bintang-bintang tertentu di atas cakrawala. Pada era Majapahit, kompas dan magnet digunakan, dan kartografi (ilmu pemetaan) dikembangkan. Pada tahun 1293 M Raden Wijaya membentangkan peta dan rekod sensus kepada penyerang Yuan Mongol, menunjukkan bahawa pembuatan peta telah menjadi bahagian rasmi urusan kerajaan di Jawa.Suarez, Thomas (2012). Early Mapping of Southeast Asia: The Epic Story of Seafarers, Adventurers, and Cartographers Who First Mapped the Regions Between China and India. Tuttle Publishing. Penggunaan peta yang penuh dengan garis membujur dan melintang, garis rhumb, dan jalur rute langsung yang dilalui oleh kapal dicatat oleh orang Eropah, sehingga orang Orang Portugis menganggap peta Jawa sebagai peta terbaik pada awal tahun 1500-an.

Ketika orang Portugis menguasai Melaka (1511), mereka mendapat sebuah peta dari mualim Jawa yang juga menampilkan sebahagian benua Amerika. Mengenai peta itu, kata Albuquerque:Carta IX, 1 April 1512. Dalam Pato, Raymundo Antonio de Bulhão; Mendonça, Henrique Lopes de (1884). Cartas de Affonso de Albuquerque, Seguidas de Documentos que as Elucidam tomo I (m/s 29–65). Lisboa: Typographia da Academia Real das Sciencas.
... peta besar mualim Jawa, yang mengandung Tanjung Harapan, Portugal dan tanah Brazil, Laut Merah dan Teluk Persia, Cengkeh, navigasi China dan Gore, dengan laluan rumbia dan laluan langsung yang boleh diambil oleh kapal, dan kawasan pedalaman, dan bagaimana kerajaan bersempadan antara satu sama lain. Bagi hamba, Yang Maha Mulia akan sangat gembira melihat ia mempunyai nama dalam tulisan Jawa, tetapi saya mempunyai seorang Jawa yang boleh membaca dan menulis, saya menghantar karya ini kepada Yang Mulia, yang mengesan Francisco Rodrigues dari yang lain, di mana Yang Mulia benar-benar dapat melihat di mana orang China dan Gore (Jepun) tiba, dan tentu saja kapal anda perlu pergi ke Kepulauan Cengkeh, dan di mana lombong-lombong emas ada, dan pulau Jawa dan Banda, asal buah pala dan bunga pala, dan negeri Raja Siam, dan juga penghujung pelayaran orang Cina, arah  yang dilaluinya, dan bagaimana mereka tidak berlayar lebih jauh.— Afonso de Albuquerque, dalam surat untuk raja Manuel I dari Portugal, 1 April 1512.

Sebuah catatan Portugis menerangkan bagaimana orang Jawa sudah mempunyai kemahiran pelayaran yang maju dan telah berkomunikasi dengan Madagaskar pada tahun 1645:Couto, Diogo do (1645). Da Ásia: Década Quarta. Lisbon: Regia Officina Typografica, 1778-1788. Reprint, Lisbon, 1974. Década IV, part iii, m/s. 169.
Orang Jawa sangat berpengalaman dalam seni navigasi, sehingga mereka dianggap sebagai pelopor seni paling kuno ini, walaupun banyak yang menunjukkan bahawa orang China lebih berhak menerima anugerah ini, dan menegaskan bahawa seni ini diteruskan dari mereka ke Jawa. Tetapi yang pasti orang Jawa yang pernah belayar ke Tanjung Harapan dan berhubung dengan pulau São Lourenço (San Laurenzo—Madagaskar), di mana kini terdapat ramai orang asli berkulit coklat di pulau itu yang mirip orang Jawa yang mengatakan bahawa mereka adalah keturunan orang Jawa.— Diogo do Couto, Decada Quarta da Asia

Penyelidikan pada tahun 2016 menunjukkan bahawa orang Malagasi mempunyai hubungan genetik kepada pelbagai kumpulan etnik Nusantara, terutamanya dari selatan Borneo. Sebahagian daripada bahasa Malagasi diperoleh daripada bahasa Ma'anyan dengan kata pinjaman daripada bahasa Sanskrit, dengan semua pengubahsuaian linguistik tempatan melalui bahasa Jawa atau Melayu. Orang Ma'anyan dan Dayak bukan pelaut dan menjadi penanam padi kering manakala beberapa orang Malagasi adalah petani padi basah, jadi besar kemungkinan mereka dibawa oleh orang Jawa dan Melayu dalam armada perdagangan mereka, sebagai buruh atau hamba.Kumar, Ann (2012). 'Dominion Over Palm and Pine: Early Indonesia’s Maritime Reach', in Geoff Wade (ed.), Anthony Reid and the Study of the Southeast Asian Past (Singapore: Institute of Southeast Asian Studies), 101–122. Aktiviti perdagangan dan perhambaan orang Jawa di Afrika menyebabkan pengaruh yang kuat terhadap pembinaan perahu di Madagaskar dan pantai Afrika Timur. Ini ditunjukkan dengan kewujudan cadik dan oculi (hiasan mata) pada perahu Afrika.

 Keterangan 
link=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Selat_Muria_di_abad_ke-16.svg|alt=|thumb|300x300px|Selat Muria semasa pemerintahan Sultan Trenggana (1521–1546). Pada tahun 1657 selat ini telah disempitkan atau hilang.
Duarte Barbosa melaporkan bahawa kapal-kapal besar dari Jawa, yang dipanggil junco, yang mempunyai empat tiang, sangat berbeza dengan kapal Portugis. Sebuah kapal Melayu diperbuat daripada kayu yang sangat tebal, dan apabila ia menjadi tua, orang Melayu membaikinya dengan papan baru, dengan cara ini mereka mempunyai 3–4 papan, satu di atas yang lain. Tali dan layar dibuat dengan anyaman rotan. Jong Jawa dibuat menggunakan kayu jati pada masa itu (1515), ketika itu jong Cina masih menggunakan kayu lembut sebagai bahan utamanya. Badan kapal Jawa dibentuk dengan menyambungkan papan dan lunas dengan pasak kayu dan paku kayu, tanpa menggunakan bolt atau paku besi. Bingkai akan dibina kemudian, selepas papan (pembinaan "cangkerang terlebih dahulu"). Papan dilubangi oleh gerimit dan dimasukkan dengan pasak, yang kekal di dalam papan yang disambung, tidak kelihatan dari luar. Badan kapal itu sama tajam pada kedua-dua hujungnya, mereka membawa dua kemudi dan menggunakan layar tanja, tetapi ia juga mungkin menggunakan layar jong, layar asal Indonesia. Di atas tiang terdapat top atau gávea, yang digunakan untuk pemerhatian dan pertempuran. Ia berbeza dengan ketara daripada kapal China, yang badan kapalnya disambung dengan paku besi dan papannya disambung pada rangka dan sekat. Kapal China itu mempunyai satu kemudi pada buritan, dan (kecuali di Fujian dan Guangdong) mereka mempunyai bahagian bawah rata tanpa lunas.

link=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Cetbang_Majapahit_of_1470-1478,_collection_of_The_Metropolitan_Museum_of_Art.jpg|kiri|thumb|360x360px|Meriam gangsa, dipanggil cetbang, Muzium Seni Metropolitan, New York, dari Majapahit tahun 1470–1478. Teliti lambang Surya Majapahit pada meriam itu.
Ukiran sejarah juga menggambarkan penggunaan tiang cucur dan layar cucur, dan juga adanya stempost (linggi haluan) dan sternpost (linggi buritan). Rumah geladak itu memanjang dari hadapan ke belakang, di mana orang ramai dilindungi daripada panas matahari, hujan dan embun. Di bahagian buritan terdapat kabin untuk kapten kapal. Kabin ini, berbentuk empat segi dan menonjol ("bergantung") di atas buritan garis air yang tajam (linggi buritan), tergantung di atas air seperti tandas petani. Haluan juga mempunyai pelantar empat segi yang menjolong di atas linggi depan, untuk tiang cucur dan perisai senjata yang menghadap ke hadapan (apilan atau ampilan dalam bahasa Melayu). Sebuah jong boleh membawa sehingga 100 berço (artileri pemuatan belakang—mungkin merujuk kepada meriam cetbang tempatan).Historia das ilhas de Maluco, di A. B. de Sa, Documentacao para a Historia das missoes do Padroado portugues do Oriente – Insulindia, Lisboa, 1954–58, vol. III, m/s. 322. Seperti kapal Asia Tenggara yang lain, jong dikemudi menggunakan 2 kemudi sisi. Menurut bapa Nicolau Perreira, jong mempunyai 3 kemudi, satu di setiap sisi dan satu di tengah. Ini mungkin merujuk kepada jong hibrid, dengan kemudi tengah seperti yang terdapat pada kapal Cina (kemudi paksi gantung) atau kemudi paksi barat (kemudi pintle dan gudgeon). Kemungkinan lain ini ialah dayung panjang untuk membantu pergerakan di pelabuhan. Sebuah jong mempunyai nisbah lebar ke panjang yaitu 1:3 hingga 1:4, yang menjadikannya termasuk dalam kategori "kapal bulat".

Barbosa juga melaporkan pelbagai barangan yang dibawa oleh kapal-kapal ini, termasuk beras, daging lembu, biri-biri, babi, dan rusa, kering dan masin, banyak ayam, bawang putih, dan bawang. Senjata yang diperdagangkan termasuk tombak, belati, dan pedang, digunakan dalam logam bertatah dan keluli yang sangat baik. Turut dibawa bersama mereka kemukus dan bahan pewarna kuning dipanggil cazumba (kasumba) dan emas yang dihasilkan di Jawa. Barbosa menyebut tempat dan laluan yang dilawati kapal-kapal ini, yang meliputi Kepulauan Maluku, Timor, Banda, Sumatera, Melaka, China, Tenasserim, Pegu (Bago), Bengal, Pulicat, Coromandel, Malabar, Cambay (Khambat), dan Aden. Dari catatan pengarang lain, diketahui ada juga yang pergi ke Maldives, Calicut (Kozhikode), Oman, Aden, dan Laut Merah. Penumpang itu membawa isteri dan anak-anak mereka, bahkan sebahagian daripada mereka tidak pernah meninggalkan kapal untuk pergi ke pantai, dan tidak mempunyai tempat tinggal lain, kerana mereka dilahirkan dan mati di dalam kapal. Adalah diketahui bahawa kapal yang dibuat dengan kayu jati boleh bertahan selama 200 tahun.

Saiz dan keperluan khas djong menuntut akses kepada kepakaran dan bahan yang tidak terdapat di mana-mana. Akibatnya, djong itu kebanyakannya dibina di dua pusat pembinaan kapal utama di sekitar Jawa: pantai utara Jawa dimana pada ketika itu orang jawa menjadi kuli dan orang suruhan Belanda dan Portugese, terutamanya di sekitar Rembang–Demak (di sepanjang selat Muria) dan Cirebon; dan pantai selatan Borneo (Banjarmasin) dan pulau-pulau bersebelahan; dibina oleh orang Melayu. Ciri am tempat-tempat ini ialah kebolehcapaian mereka ke hutan jati, kerana kayu ini sangat dihargai kerana ketahanannya terhadap ulat kapal. Bekalan kayu jati Borneo selatan akan datang dari , manakala Borneo sendiri akan membekalkan kayu ulin. Orang Mon di Pegu juga menghasilkan jong menggunakan kayu jati Burma.

Manakala pada abad ke-16 orang Melayu Melaka memiliki jong, ianya dibina oleh orang Melayu atau pada zaman Kesultanan Melaka. . Halimi, Ahmad Jelani (2023, June 20). Mendam Berahi: Antara Realiti dan Mitos [Seminar presentation]. Kapal Mendam Berahi: Realiti atau Mitos?, Melaka International Trade Centre (MITC), Malacca, Malaysia. https://www.youtube.com/watch?v=Uq3OsSc56Kk

 Sejarah 
 Zaman awal 

Pada milenium pertama Masihi, kapal yang dipanggil kolandiaphonta telah direkodkan dalam buku Geografi karya Claudius Ptolemaeus (kira-kira 150 M). Ia dirujuk oleh orang Cina sebagai K'un-lun po. Ciri-ciri kapal ini adalah besar (panjang lebih daripada 50–60 m), badan kapal diperbuat daripada pelbagai papan, tidak mempunyai cadik, dipasang dengan banyak tiang dan layar, layarnya berbentuk layar tanja, dan mempunyai teknik pengikat papan dalam bentuk jahitan dengan gentian tumbuhan.

Faxian (Fa-Hsien) dalam perjalanan pulangnya ke China dari India (413–414) menaiki kapal yang membawa 200 penumpang dan kelasi dari K'un-lun yang menunda kapal yang lebih kecil. Taufan melanda dan memaksa penumpang untuk bergerak ke dalam kapal yang lebih kecil. Anak-anak kapal yang lebih kecil itu takut bahawa kapal akan terlebih muatan, oleh itu mereka memutuskan tali dan dipisahkan dari kapal besar. Nasib baik kapal yang lebih besar terselamat, para penumpang terkandas di Ye-po-ti (Yawadwipa—Jawa). Selepas 5 bulan, anak kapal dan penumpang menaiki kapal lain yang setanding saiznya untuk belayar pulang ke China.Groeneveldt, Willem Pieter (1876). "Notes on the Malay Archipelago and Malacca, Compiled from Chinese Sources". Batavia: W. Bruining.

Perkapalan laut China tidak wujud sehingga akhir dinasti Song (kapal mereka hanya terhad kepada kapal sungai), kapal yang digunakan oleh orang Cina untuk belayar di lautan pada zaman dahulu datang dari tanah K'un-lun (Nusantara) dan India. Kapal jong Cina selatan berasaskan kapal-kapal Austronesia yang mempunyai lunas dan berbilang papan. Kapal jong Cina selatan menunjukkan ciri-ciri kapal Austronesia: badan kapal berbentuk V, dua hujung dengan lunas, dan menggunakan kayu asal tropika. Ini berbeza dengan jong Cina utara, yang dibangunkan daripada bot sungai yang dasar rata. Kapal-kapal Cina utara mempunyai dasar yang rata, tanpa lunas, tiada bingkai (hanya sekat kedap air), buritan dan batang transom, dan akan dibina daripada kayu pain atau cemara, dan akan mempunyai papannya diikat dengan paku atau pengapit besi.

Pada tahun 1178 pegawai kastam Guangzhou, China bernama Zhou Qufei menulis di dalam Lingwai Daida tentang kapal-kapal dari negara selatan:Kapal-kapal yang belayar di Lautan Selatan dan lebih selatan darinya adalah seperti rumah-rumah gergasi. Bila layar-layar mereka dikembangkan mereka seperti awan-awan besar di langit. Alat kemudi mereka mencapai puluhan kaki panjang. Sebuah kapal membawa beberapa ratus orang dan ada di dalam stor simpanannya bekalan bijirin (beras) untuk setahun. Babi diberi makan di dalamnya dan wain ditapai semasa belayar. Tidak ada laporan daripada orang yang hidup atau mati, bahawa mereka tidak akan kembali ke darat apabila mereka telah belayar ke laut biru. Pada waktu subuh, apabila gong berbunyi di atas kapal, haiwan boleh minum, anak kapal dan penumpang sama-sama melupakan semua bahaya. Kepada sesiapa yang naik semuanya tersembunyi dan hilang di langit, gunung, tanah, dan negeri asing. Pemilik kapal mungkin berkata "Untuk sampai ke tanah ini, dengan angin yang baik, dalam beberapa hari, kita mesti melihat gunung, dan kapal ini mesti dikemudi ke arah mereka". Tetapi jika angin perlahan, dan tidak cukup kuat untuk dapat melihat gunung dalam masa yang ditetapkan; dalam kes itu galas mungkin perlu ditukar. Dan kapal itu boleh bergerak jauh di atas darat dan kehilangan kedudukannya. Angin kencang mungkin timbul, kapal boleh dibawa ke sana ke mari, ia mungkin bertemu beting atau ditolak di atas batu-batu yang tersembunyi, kemudian ia boleh merosakkan sehingga ke bumbung rumah di atas geladak. Kapal besar dengan muatan berat tidak perlu takut dengan laut yang berombak, tetapi di dalam air cetek ia bersedih.Needham, Joseph (1971). Science and Civilisation in China: Volume 4, Physics and Physical Technology, Part 3, Civil Engineering and Nautics. Cambridge University Press. m/s. 464.

Perkataan "jong" itu sendiri mula-mula direkodkan dalam bahasa Jawa Kuno daripada prasasti Bali dari abad ke-11 Masihi. Dinyatakan dalam prasasti Sembiran A IV (1065 M) bahawa pedagang datang ke Manasa di Bali menggunakan jong dan bahitra. Catatan pertama jong dalam kesusasteraan berasal dari Kakawin Bhomantaka, bertarikh akhir abad ke-12 Masihi.

 Zaman Majapahit 

Pada tahun 1322 biarawan Odoric dari Pordenone melaporkan bahawa semasa pelayarannya dari India ke China dia menaiki kapal jenis zuncum membawa sekurang-kurangnya 700 orang, sama ada pelaut atau pedagang.

Kidung Panji Wijayakrama-Rangga Lawe (disusun seawal tahun 1334 M)Damais, Louis-Charles (1958). "I. Études d'épigraphie indonésienne : V. Dates de manuscrits et documents divers de Java, Bali et Lombok" Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient. Tome 49, m/s. 1-257. menyebut tentang jong bertingkat sembilan (jong sasangawangunan) semasa perang dengan Mongol (1293 M). Ia kelihatan seperti gunung berapi kerana hiasan awan kilat yang berkilauan dan berkelip-kelip, layarnya dicat merah. Ia membawa 1000 orang yang dilengkapi dengan gandiwa (busur), bedil, perisai, towok (lembing), kantar (perisai panjang), kereta kebal, kerata mainan dan baju rantai buatan konoha.Berg, C.C. (1930). Rangga Lawe: Middeljavaansche Historische Roman: Critisch uitgegeven. Batavia: Kon. Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen (Bibliotheca Javanica, 1).

Empayar Majapahit menggunakan jong sebagai sumber utama kuasa laut. Tidak diketahui berapa jumlah sebenarnya jumlah jong yang digunakan oleh Majapahit, tetapi jumlah jong terbesar yang dikerahkan dalam satu ekspedisi adalah kira-kira 400 jong disertai dengan malangbang dan kelulus yang tidak terhitung, ketika Majapahit menyerang Pasai.Nugroho (2011). m/s. 270 dan 286, mengutip Hikayat Raja-Raja Pasai", 3: 98: "Sa-telah itu, maka di-suroh baginda musta'idkan segala kelengkapan dan segala alat senjata peperangan akan mendatangi negeri Pasai itu, sa-kira-kira empat ratus jong yang besar-besar dan lain daripada itu banyak lagi daripada malangbang dan kelulus.". Juga lihat Hill, A. H. (Jun 1960). "Hikayat Raja-Raja Pasai". Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society. 33: m/s. 98 dan 157: Then he directed them to make ready all the equipment and munitions of war needed for an attack on the land of Pasai - about four hundred of the largest junks, and also many barges (malangbang) and galleys. Ekspedisi ketenteraan kedua terbesar, pencerobohan Singapura pada 1398, Majapahit mengerahkan 300 jong dengan tidak kurang daripada 200,000 orang (lebih daripada 600 orang dalam setiap jong).Nugroho (2011). m/s. 271, 399–400, mengutip Sejarah Melayu, 10.4: 77: "... maka bagindapun segera menyuruh berlengkap tiga ratus buah jung, lain dari pada itu kelulus, pelang, jongkong, tiada terbilang lagi."Leyden, John (1821). Malay Annals: Translated from the Malay language. London: Longman, Hurst, Rees, Orme and Brown. m/s. 86: "The bitara immediately fitted out 300 junks together with the vessels calúlús, pelang, and jongkong in numbers beyond calculation, and embarked on board of them two Cati of Javans (200,000). Then having set sail, they arrived at Singhapura, and immediately engaged in battle."Kheng, Cheah Boon; Ismail, Abdul Rahman Haji, eds. (1998). Sejarah Melayu The Malay Annals MS RAFFLES No. 18 Edisi Rumi Baru/New Romanised Edition. Academic Art & Printing Services Sdn. Bhd. m/s. 118-119: "Setelah Betara Majapahit mendengar bunyi surat bendahari raja Singapura itu, maka baginda pun segera menyuruh berlengkap tiga ratus buah jong, lain daripada itu kelulus, pilang, jongkong, tiada terbilang lagi banyaknya; maka dua keti rakyat Jawa yang pergi itu; maka segala rakyat Jawa pun pergilah. Setelah datang ke Singapura, maka berparanglah dengan orang Singapura." Menurut Pramoedya Ananta Toer, kapal Majapahit yang besar boleh membawa 800–1000 orang dan 50 depa (kira-kira 80–100 m) panjang.Krisnadi, I. G. (2016). Membaca Pikiran Kemaritiman Pramoedya Ananta Toer dalam Novel Arus Balik. Prosiding Konferensi Nasional Sejarah X Jilid IV Subtema IV. Jakarta, 7-10 November 2016. 1-27. Pengiraan moden menyimpulkan bahawa jong yang biasa digunakan oleh Majapahit secara purata boleh membawa 600–700 orang, berat mati 1200–1400 tan dan berat sesaran 3333–3889 tan, dengan panjang keseluruhan kira-kira 76.18–79.81 m dan panjang geladak 69.26–72.55 m. Yang terbesar, membawa 1000 orang, mempunyai berat mati 2000 tan dan berat sesaran 5556 tan, dengan panjang keseluruhan kira-kira 88.56 m dan panjang geladak 80.51 m. Sebuah jong Bali yang digunakan oleh Bujangga Manik untuk mengembara dari Bali ke Blambangan ialah 8 depa (12.8–16 m) lebar dan 25 depa (40–50 m) panjangnya.Kitab Bujangga Manik, bait 995-999: Parahu patina ageung, jong kapal buka dalapan, pa(n)jangna salawe deupa. [Perahu ini cukup besar, kapal jong selebar delapan depa, panjangnya 25 depa.] Antara jong terkecil yang direkodkan, digunakan oleh Chen Yanxiang untuk melawat Korea, adalah sepanjang 33 meter dengan anggaran kapasiti 220 tan berat mati, dengan anak kapal seramai 121 orang.

Sebelum Pertempuran Bubat pada tahun 1357, raja Sunda dan kerabat diraja tiba di Majapahit setelah berlayar melintasi Laut Jawa dengan armada 200 kapal besar dan 2000 kapal kecil.Berg, C. C., 1927, Kidung Sunda. Inleiding, tekst, vertaling en aanteekeningen, BKI LXXXIII : 1-161. Keluarga diraja menaiki kapal kacukan China-Asia Tenggara bertingkat sembilan (Jawa Kuno: Jong sasanga wangunan ring Tatarnagari tiniru). Jong hibrid ini menggabungkan teknik-teknik China, seperti menggunakan paku besi di samping pasak kayu, pembinaan sekat kedap air dan penambahan kemudi tengah.Lombard, Denys (2005). Nusa Jawa: Silang Budaya, Bagian 2: Jaringan Asia. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Alih bahasa Indonesia dari Lombard, Denys (1990). Le carrefour javanais. Essai d'histoire globale (The Javanese Crossroads: Towards a Global History) vol. 2. Paris: Éditions de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales. Terdapat kiasan dalam Nagarakretagama bahawa kapal dan perahu Majapahit dicat merah dan hitam.


Biasanya, kapal utama menarik kapal "tender" yang lebih kecil di belakang untuk mendarat. Data daripada rekod Marco Polo membolehkan untuk mengira bahawa kapal terbesar mungkin mempunyai berat burden 500–800 tan, lebih kurang sama dengan kapal China yang digunakan untuk berdagang pada abad ke-19. Tender itu sendiri mungkin mampu membawa kira-kira 70 tan.Wake, Christopher (1997). "The Great Ocean-Going Ships of Southern China in the Age of Chinese Maritime Voyaging to India, Twelfth to Fifteenth Centuries". International Journal of Maritime History. Marco Polo juga menyatakan bahawa mereka mungkin mempunyai 2 atau 3 daripada tender ini, dan mungkin mempunyai kira-kira 10 perahu kecil untuk membantu kapal utama, seperti untuk meletakkan sauh, menangkap ikan dan membawa bekalan ke kapal. Semasa belayar, perahu-perahu kecil disangkut ke tepi kapal.

Niccolò da Conti, dalam mengaitkan perjalanannya di Asia antara 1419 dan 1444, menggambarkan kapal jauh lebih besar daripada kapal Eropah, yang mampu mencapai 2,000 tan dalam saiz, dengan lima layar dan sebanyak tiang. Bahagian bawah dibina dengan tiga papan, untuk menahan kekuatan ribut yang terdedah kepadanya. Tetapi beberapa kapal itu dibina dalam petak-petak, supaya jika satu bahagian tertusuk, bahagian yang lain kekal utuh untuk mencapai pelayaran. Dibincangkan dalam Needham, Science and Civilisation in China, m/s. 452

Fra Mauro dalam petanya menjelaskan bahawa satu jong mengelilingi Tanjung Harapan dan mengembara jauh ke Lautan Atlantik, pada tahun 1420:Kira-kira tahun Tuhan kita 1420 sebuah kapal, yang dipanggil zoncho India, di persimpangan Laut India menuju "Pulau Lelaki dan Wanita", telah dialihkan ke luar "Tanjung Diab" (Ditunjukkan sebagai Tanjung Harapan Baik pada peta), melalui "Pulau Hijau" (harfiah: "isole uerde", Kepulauan Cabo Verde), keluar ke "Laut Kegelapan" (Lautan Atlantik) dalam perjalanan ke barat dan barat daya. Tiada apa-apa selain udara dan air yang dilihat selama 40 hari dan menurut perhitungan mereka mereka berlari sejauh 2,000 batu dan kekayaan meninggalkan mereka. Apabila tekanan cuaca telah reda, mereka kembali ke "Tanjung Diab" dalam masa 70 hari dan menghampiri pantai untuk membekalkan keperluan mereka, kelasi-kelasi melihat telur burung yang dipanggil roc, telur yang sebesar sebuah amphora." 

— Tulisan di peta Fra Mauro, 10-A13Tulisan dari peta Fra Mauro, 10-A13, bahasa Itali asli: "Circa hi ani del Signor 1420 una naue ouer çoncho de india discorse per una trauersa per el mar de india a la uia de le isole de hi homeni e de le done de fuora dal cauo de diab e tra le isole uerde e le oscuritade a la uia de ponente e de garbin per 40 çornade, non trouando mai altro che aiere e aqua, e per suo arbitrio iscorse 2000 mia e declinata la fortuna i fece suo retorno in çorni 70 fina al sopradito cauo de diab. E acostandose la naue a le riue per suo bisogno, i marinari uedeno uno ouo de uno oselo nominato chrocho, el qual ouo era de la grandeça de una bota d'anfora." 

 Zaman pelayaran Eropa 
Saudagar Firenze, Giovanni da Empoli (1483–1517), salah seorang ejen Itali pertama yang menyertai armada Portugis ke India pada 1503–1504, berkata bahawa di tanah Jawa, jong tidak berbeza dalam kekuatannya daripada istana, kerana ia mempunyai tiga dan empat papan, satu di atas yang lain, yang tidak boleh dicederakan dengan artileri. Mereka belayar dengan wanita, anak-anak dan keluarga mereka, dan setiap orang mempunyai bilik untuk diri mereka sendiri.Lettera di Giovanni da Empoli, dalam Archivio Storico Italiano. Florence: G. P. Vieusseux. 1846.

Melewati Pacem (Kesultanan Samudera Pasai) Portugis terserempak dengan dua buah jung, satu dari Koromandel, yang ditawan serta-merta, dan satu lagi dari Jawa yang beratnya kira-kira 600 tan, berhampiran Polvoreira (kemungkinan Pulau Berhala, 160 batu dari Melaka, antara Belawan, Medan dan Lumut, Perak). Jong itu membawa 300 orang "Moor" (Muslim) Jawa di atas kapal. Portugis menghantar perahu-perahu kecil untuk mendekatinya, mengarahkannya untuk berhenti tetapi ia segera melepaskan tembakan ke arah armada itu, anak kapalnya melontarkan lembing, anak panah, batu, periuk serbuk mesiu, dan bahan mudah terbakar. Afonso de Albuquerque menghampirinya dengan seluruh armadanya. Orang Portugis mula melepaskan tembakan ke atas kapal, tetapi bola meriam melantun dari badan kapal, kemudian kapal itu belayar. Kapal-kapal Portugis kemudiannya melepaskan tembakan ke atas tiang-tiang jong menyebabkan mereka terjatuh. Menjelang subuh, Flor de la Mar (kerakah Portugis tertinggi) mengejar dan merempuh jong, sambil menembak meriam yang membunuh 40 anak kapal jong. Jong itu sangat tinggi sehingga istana belakang Flor de la Mar hampir tidak dapat mencapai jambatannya, dan orang Portugis tidak berani menaikinya. Tembakan bombard mereka tidak merosakkannya kerana mempunyai 4 lapisan papan, manakala meriam Portugis terbesar hanya mampu menembusi tidak lebih daripada 2 lapisan. Apabila Portugis cuba bergelut dan menyerang dalam pertempuran jarak dekat, anak kapal membakar jong mereka, memaksa Portugis menarik diri. Semasa melarikan diri, krew jong cuba memadamkan api dengan susah payah. Selepas dua hari dua malam bertempur, Albuquerque memutuskan untuk memecahkan dua kemudi di sisi kapal, menyebabkan ia menyerah diri. Setelah di atas kapal, orang Portugis menemui putera Geinal (atau Zeinal), anak raja Pasai yang digulingkan oleh kerabatnya. Albuquerque berharap dia boleh dijadikan vasal untuk berdagang. Mereka juga mendapat kekaguman untuk jong dan anak kapalnya dan menamakannya O Bravo (Si Pemberani). Anak-anak kapal Portugis merayu kepada Fernão Pires untuk meyakinkan Albuquerque bahawa anak-anak kapal itu harus diampuni dan dilihat orang bawahan Portugal yang langsung tidak mengetahui siapa yang sebenarnya mereka lawan. Albuquerque akhirnya bersetuju dengan ini.Dion, Mark. "Sumatra through Portuguese Eyes: Excerpts from João de Barros' Decadas da Asia". Indonesia (Volume 9, 1970): 128–162.

Pada akhir 1512–Januari 1513 Pati Unus dari Kesultanan Demak cuba mengejutkan Melaka Portugis dengan 100 kapal dengan 5,000 orang Jawa dari Jepara dan Palembang. Kira-kira 30 daripadanya adalah jong seberat kira-kira 350–600 tan (kecuali kapal utama Pati Unus), selebihnya adalah perahu jenis penjajap, lancaran, dan kelulus. Ekspedisi itu mungkin membawa sehingga 12,000 orang. Kapal-kapal ini membawa banyak artileri Jawa. Walaupun dikalahkan, Pati Unus belayar pulang dan mendarat jong perang berperisainya sebagai monumen pertempuran melawan lelaki yang digelarnya paling berani di dunia, eksploitasinya memenanginya beberapa tahun kemudian takhta Demak. Dalam surat kepada Afonso de Albuquerque, dari Cannanore, 22 Februari 1513, Fernão Pires de Andrade, kapten armada yang menghalau Pati Unus, berkata: 

Jong Pati Unus adalah yang terbesar dilihat oleh lelaki di bahagian ini setakat ini. Ia membawa seribu orang pejuang di atas kapal, dan Tuanku boleh mempercayai saya ... bahawa ia adalah satu perkara yang menakjubkan untuk dilihat, kerana Anunciada berhampirannya tidak kelihatan seperti kapal sama sekali. Kami menyerangnya dengan bombard, tetapi tembakan yang terbesar tidak menembusinya di bawah garis air, dan (tembakan) esfera (meriam besar Portugis) yang saya punya di dalam kapal saya masuk tetapi tidak menembusi; ia mempunyai tiga lapisan logam, semuanya lebih tebal daripada 1 cruzado. Dan pastinya ia sangat mengerikan sehinggakan tiada seorang pun yang pernah melihatnya. Mereka mengambil masa tiga tahun untuk membinanya, seperti yang Tuanku dengar di Melaka tentang Pati Unus ini, yang membina armada ini untuk menjadi raja Melaka.— Fernão Pires de Andrade1513, Ferveiro 22. Dalam Pato, Raymundo Antonio de Bulhão; Mendonça, Henrique Lopes de (1884). Cartas de Affonso de Albuquerque, Seguidas de Documentos que as Elucidam tomo III (m/s. 51–65). Lisboa: Typographia da Academia Real das Sciencas.

Fernão Lopes de Castanheda menyatakan bahawa jong Pati Unus dibina dengan 7 papan, dipanggil "lapis" dalam bahasa Jawa dan Melayu, di antara setiap lapisan diletakkan salutan yang terdiri daripada campuran bitumen, kapur, dan minyak. Pati Unus menggunakannya sebagai kubu terapung untuk menyekat kawasan sekitar Melaka.

Portugis menyatakan bahawa kapal yang besar dan berat itu adalah kelemahan. Portugis berjaya menangkis serangan menggunakan kapal yang lebih kecil tetapi lebih mudah bergerak, menggunakan taktik menaiki kapal dan membakar kapal-kapal jong. Mereka tidak menyatakan saiz sebenar jong Pati Unus. Irawan Djoko Nugroho mencadangkan bahawa ia mempunyai panjang 4–5 kali Flor do Mar (sebuah nau). Ini akan menjadikan saiznya kira-kira 144–180 m, dengan tanan antara 1600 dan 2000 tan. Pierre-Yves Manguin meletakkannya serendah 1000 tan. Muhammad Averoes mengira saiz dengan menentukan sesarannya terlebih dahulu, dan memperolehi bahawa jong Pati Unus mempunyai tanan sesaran 5556 tan dan berat mati 2000 tan, dengan panjang keseluruhan 88.56 m dan panjang geladak 80.51 m.

Kagum dengan kemahiran orang Jawa dalam pembinaan kapal, Albuquerque mengupah 60 orang tukang kayu dan pembuat kapal Jawa dari limbungan kapal Melaka dan menghantar mereka ke India, dengan harapan tukang-tukang ini akan dapat membaiki kapal-kapal Portugis di India. Tetapi mereka tidak pernah tiba di India, mereka memberontak dan mengambil kapal Portugis yang mereka naiki ke Pasai, di mana mereka disambut dengan luar biasa. Portugis menggaji jung dalam jumlah besar untuk perdagangan mereka di Asia. Sekurang-kurangnya 1 jong telah belayar ke Portugal, untuk dikerahkan sebagai kapal pengawal pantai di Sacavem di bawah arahan Raja John III, dan sebagai kapal perang di Armada Selat Gibraltar, Esquadra do Estreito.

Tomé Pires pada 1515 menulis bahawa pihak berkuasa Kanton (Guangzhou) membuat undang-undang yang mewajibkan kapal asing berlabuh di sebuah pulau di luar pantai. Dia berkata bahawa orang Cina membuat undang-undang ini mengenai pengharaman kapal dari Kanton kerana takut kepada orang Jawa dan Melayu, kerana dipercayai bahawa salah satu jong mereka akan menumpaskan 20 jong Cina. China mempunyai lebih daripada seribu kapal jong, tetapi satu kapal seberat 400 tan boleh mengurangkan penduduk Kanton, dan pengurangan penduduk ini akan membawa kerugian besar kepada China. Orang Cina takut bahawa bandar itu akan diambil daripada mereka, kerana Kanton adalah salah satu bandar terkaya di China.

Pada tahun 1574, ratu Kalinyamat dari Kesultanan Jepara menyerang Malaka Portugis dengan 300 kapal di bawah pimpinan Kyai Demang, yang termasuk 80 jong seberat 400 ton burthen dan 220 kelulus, walaupun dengan sangat sedikit artileri dan senjata api. Memandangkan bekalan semakin berkurangan dan udara dirosakkan oleh penyakit,Marsden, William (1783). The History of Sumatra: Containing an Account of the Government, Laws, Customs, and Manners of the Native Inhabitants. London: W. Marsden. m/s. 350-351. Tristão Vaz da Veiga memutuskan untuk mempersenjatai armada kecil sebuah kapal layar dan empat kapal separa dan kira-kira 100 askar dan menuju ke Sungai Malaios, di tengah malam. Sesampai di sana, armada Portugis memasuki sungai tanpa dikesan oleh kru Jawa, dan menggunakan bom api yang dilemparkan dengan tangan membakar kira-kira 30 jung dan perahu lain, menangkap armada musuh sepenuhnya secara mengejut, dan menangkap bekalan yang mencukupi di tengah-tengah orang Jawa yang panik. Selepas 3 bulan dikepung, orang Jawa berundur.

Menceritakan 10 tahun beliau di Hindia Timur (1601–1611), François Pyrard dari Raval (hidup sekitar 1578–1623) menyebut tentang bangkai kapal Sunda di Guradu, atol Malé selatan, Maldives. Kapal itu membawa segala jenis rempah ratus dan barang dagangan lain dari Cina dan Sunda. Di atas kapal itu terdapat kira-kira 500 lelaki, wanita, dan kanak-kanak, dan hanya 100 yang diselamatkan semasa tenggelam. Raja Maldives menegaskan bahawa ia adalah kapal terkaya yang boleh dibayangkan. Pyrard menyangka ia adalah kapal terbesar yang pernah dilihatnya, dengan tiangnya lebih tinggi dan lebih tebal daripada kapal kerakah Portugis, dan bahagian "top" (tempat pemerhatian di atas tiang) jauh lebih besar daripada yang ada di kerakah Portugal. Ibu bapa ratu Sunda adalah pemilik jong, kedua-duanya lemas dalam tenggelam. Ratu yang hanya kanak-kanak semasa tenggelam terselamat. Pyrard percaya bahawa di Indonesia, kapal yang dibina lebih besar dan dengan bahan yang lebih baik daripada di Portugal atau mana-mana tempat lain di dunia.

Orang Belanda pada akhir abad ke-16 dan awal abad ke-17 mendapati bahawa jong Jawa yang belayar di Asia Tenggara adalah lebih kecil daripada abad sebelumnya. Willem Lodewycksz menyatakan bahawa jung Banten mempunyai kapasiti tidak lebih daripada 20 last (40 tan).  Laporan Willem Lodewycksz mengenai salah satu jong yang dilihatnya di Banten pada tahun 1596 berbunyi:(Duduk di buritan) dua orang mengemudi: Kerana (kapal itu) mempunyai dua kemudi, satu di setiap sisi, dan sebuah galah di tengah yang diikat pada kapal dengan tali di bawah buritan (...). (Jong-jong) adalah kapal-kapal mereka yang mereka gunakan untuk mengemudi lautan lepas ke Maluku, Banda, Borneo, Sumatera, dan Melaka. Mereka mempunyai tiang cucur di bahagian depan, dan di dekatnya tiang depan, (dan ada juga) tiang utama dan tiang buritan, dan dari depan ke belakang ada struktur seperti sebuah rumah, di mana mereka duduk terlindung dari panas, matahari, hujan, dan embun. Di buritan terdapat sebuah bilik yang hanya untuk kapten kapal, mereka tidak mempunyai layar segi empat sama kecuali untuk layar cucur, di bawahnya (di dalam badan kapal) dibahagikan kepada ruang kecil di mana mereka menyimpan kargo. Mereka masuk melalui bukaan di kedua-dua belah kapal dan di sinilah letak perapian/cerobong asap mereka.Liebner, Horst H. (2016). Beberapa Catatan Akan Sejarah Pembuatan Perahu dan Pelayaran Nusantara. Prosiding Konferensi Nasional Sejarah X Jilid II Subtema II. Jakarta, 7–10 November 2016. 1–83.

Jong pertama yang ditemui oleh Belanda di Banten hanya bersaiz 16 last (32 tan). Jong Banten kebanyakannya dibuat di Banjarmasin, Borneo.  Tetapi pastinya Lodewycksz tidak pernah melihat monster laut di Jawa Tengah, seperti yang berasal dari Semarang dan Jepara.  Pada Disember 1664, Wouter Schouten menggambarkan jong Jawa yang besar:Mereka membina kapal besar yang biasa dipanggil joncken (jong), yang oleh orang Jawa lebih banyak digunakan untuk perdagangan daripada untuk peperangan, ada yang sangat besar sehingga mereka boleh membawa 200–300 last (400–600 tan). Ini dilengkapi dengan tiang cucur, tiang depan, tiang besar, dan tiang belakang; tetapi mereka tidak mempunyai tiang atas, tiada mars (top) mahupun layar atas seperti kami tetapi hanya layar bawah persegi besar yang diperbuat daripada jerami atau kulit kelapa. Dek atas jong-jong ini kekal tinggi luar biasa apabila kargo diletakkan di bawah simpanan badan. Rakan sekapal dibahagikan kepada beberapa bilik dan kamar kecil; buritannya tergantung seperti tandas petani, secara ajaib menonjol jauh di atas air; anda juga boleh mencari kabin untuk kapten di sana atau nakhoda laut yang bertanggungjawab untuk pengendalian perniagaan. Oleh kerana orang Cina dan orang Jawa berangkat dalam perjalanan dengan jong ini dan jenis kapal lain selama beberapa minggu atau bulan mereka biasanya membawa isteri dan anak-anak mereka bersama mereka. Ini bermakna mereka merasakan ketidakselesaan hidup pelaut sejak usia muda.

 Perbezaan dengan jong China 
Kapal jong Jawa berbeza dari jong China dari kemudinya. Jong China mempunyai 1 kemudi di tengah manakala jong Jawa mempunyai 2 di sebelah. Jong Jawa boleh dipasang dengan layar jong (terdapat tulang / sekat buluh) atau layar tanja (layar persegi miring, mirip dengan layar kapal Borobudur). Haluan dan buritan jong Jawa berbentuk meruncing atau lancip, sedangkan jong China tumpul atau datar. Bahagian bawah kapal China berbentuk U tanpa lunas, menjadikannya kurang sesuai untuk lautan, sedangkan jong Jawa mempunyai lunas dan berbentuk V, yang lebih stabil untuk berlayar di lautan. Kapal Jong China dihubungkan dengan paku besi atau sambungan logam lain, sedangkan jong Jawa menggunakan paku kayu atau pasak.Manguin, Pierre-Yves. 2012. “Asian ship-building traditions in the Indian Ocean at the dawn of European expansion”, in: Om Prakash and D. P. Chattopadhyaya (eds), History of science, philosophy, and culture in Indian Civilization, Volume III, part 7: The trading world of the Indian Ocean, 1500-1800, pp. 597-629. Delhi, Chennai, Chandigarh: Pearson.

Jong Cina dipengaruhi oleh tradisi pembinaan kapal Nusantara. Orang Cina tidak membina kapal sendiri yang layak laut sehingga sekitar abad ke-8 sampai 9 Masihi. Tidak diketahui bilakah orang Cina mula mengamalkan teknik pembinaan kapal Asia Tenggara (Austronesia). Mereka mungkin telah dimulakan seawal abad ke-8, tetapi perkembangannya secara beransur-ansur dan kapal-kapal Cina yang benar-benar ke lautan tidak muncul secara tiba-tiba. Kapal jong Cina selatan menunjukkan ciri-ciri kapal Austronesia: badan kapal berbentuk V, dua hujung dengan lunas, dan menggunakan kayu asal tropika. Ini berbeza dengan jong Cina utara, yang dibangunkan daripada bot sungai yang dasar rata.

Setelah penyerbuan Mongol ke Jawa (tahun 1293), teknik perkapalan China masuk dan diserap oleh pembina kapal Jawa. Jenis jong baru muncul, yang disebut jong hibrid China-Asia Tenggara, mereka mencampurkan teknik China dalam pembuatannya, menggunakan paku besi sebagai tambahan kepada menggunakan pasak kayu dan juga membuat sekat kedap air, dan menambah kemudi tengah.Lombard, Denys (2005). Nusa Jawa: Silang Budaya, Bagian 2: Jaringan Asia. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. An Indonesian translation of Lombard, Denys (1990). Le carrefour javanais. Essai d'histoire globale (The Javanese Crossroads: Towards a Global History) vol. 2. Paris: Éditions de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales.

 Saiz 
Terdapat perdebatan tentang saiz kapal jong Jawa. Pierre-Yves Manguin berpendapat bahawa tan jong Jawa adalah sekurang-kurangnya 1000 tan. Irawan Djoko Nugroho menganggarkan bahawa saiz jung Jawa adalah 4–5 kali ganda daripada Flor de la Mar, kapal Portugis terbesar pada tahun 1511. Dia berpendapat bahawa saiz Flor de la Mar adalah 69 m–78.3 m panjang. Ini bermakna saiz jung Jawa ialah 313.2–391.5 m. Untuk ukuran ini, dia sebenarnya tidak menggunakan panjang Flor de la Mar, tetapi menggunakan panjang kapal Sweden, Vasa (1628) dan kapal Jerman, Adler von Lübeck (1566). Kedua-dua kapal ini mempunyai tanan yang lebih besar daripada Flor de la Mar.

Muhammad Averoes mengukur dimensi jong Jawa dengan menentukan berat sesaran (displacement) terlebih dahulu. Sesaran kapal diketahui dari berat mati kapal, yang diperoleh daripada perbandingan dengan kapasiti penumpangnya. Bagi po, nisbah penumpang kepada berat mati ialah 1:1, manakala bagi jong ialah 1:2. Hasil pengiraan termasuk saiz jong daripada zaman yang berbeza, yang ditunjukkan di bawah. LWL ialah panjang garis air, LOD ialah panjang geladak, dan LOA ialah panjang keseluruhan.

 Saiz po 
+PenumpangBerat (mati/burden/displacement)LWLLODLOALebar (di garis air)Kedalaman200200/333/556 ton27,35 m35,9 m39,49 m11,65 m3,49 m600600/1000/1667 ton42,08 m55,22 m60,74 m16,81 m4,71 m700700/1167/1944 ton44,37 m58,23 m64,06 m17,45 m5,02 m10001000/1667/2778 ton49,88 m65,46 m72 m18,76 m5,94 m
Kapal dengan 200 penumpang itu adalah yang dinaiki oleh Fa-Hsien, 600–700 orang adalah purata penumpang K'un-lun po, dan 1000 orang adalah kapasiti po terbesar.

 Saiz jong zaman Majapahit (abad 14 dan 15 M) 
+PenumpangBerat (mati/burden/displacement)LWLLODLOALebar (di garis air)Kedalaman50100/167/278 ton20,08 m26,36 m28,99 m8,7 m3,18 m6001200/2000/3333 ton52,77 m69,26 m76,18 m19,28 m6,55 m7001400/2333/3889 ton55,28 m72,55 m79,81 m19,64 m7,16 m10002000/3333/5556 ton61,35 m80,51 m88,56 m20,13 m9 m
Jong terkecil Majapahit diandaikan berkapasiti 50 orang, jong dengan 600–700 orang ialah jong biasa Majapahit seperti yang digunakan dalam serangan ke atas Singapura, dan yang terbesar boleh memuatkan 1000 orang.

 Saiz jong zaman Demak (abad 16 M) 
+PenumpangBerat (mati/burden/displacement)LWLLODLOALebar (di garis air)Kedalaman42,5~4385/142/236 ton18,62 m24,43 m26,87 m8,08 m3,14 m200400/667/1111 ton36,25 m47,57 m52,33 m14,94 m4,1 m250500/833/1389 ton39,41 m51,72 m56,89 m15,99 m4,41 m350700/1167/1944 ton44,37 m58,23 m64,06 m17,45 m5,02 m
Sebuah jong dengan berat mati 85 tan adalah yang paling kecil pada abad ini, 400–500 tan adalah purata berat jong pada abad ini, dan 700 tan adalah yang terbesar.

 Saiz jong zaman Mataram (abad 17 M) 
+PenumpangBerat (mati/burden/displacement)LWLLODLOALebar (di garis air)Kedalaman2040/67/111 ton13,01 m17,07 m18,78 m5,69 m3 m50100/167/278 ton20,08 m26,36 m28,99 m8,7 m3,18 m150300/500/833 ton32,37 m42,48 m46,73 m13,56 m3,8 m200400/667/1111 ton36,25 m47,57 m52,33 m14,94 m4,1 m
Jong terkecil pada abad ini mempunyai berat mati 40 tan, 100 tan adalah purata berat jong untuk abad ini, dan jong seberat 300 dan 400 tan adalah jong terbesar yang dilaporkan di Semarang dan Jepara.

 Saiz jong lainnya 

+PenumpangBerat (mati/burden/displacement)LWLLODLOALebar (di garis air)KedalamanKeterangan150300/500/833 ton32,37 m42,48 m46,73 m13,56 m3,8 mJung yang dicatat Marco Polo240480/800/1333 ton38,82 m50,94 m56,04 m15,8 m4,35 mJung yang dicatat Marco Polo300600/1000/1667 ton42,08 m55,22 m60,74 m16,81 m4,71 mJong O Bravo ditemui berhampiran Polvoreira390780/1300/2167 ton46,03 m60,4 m66,44 m17,88 m5,27 mJung yang dicatat Niccolò da Conti5001000/1667/2778 ton49,8865,45 m7218,765,94 mJung Sunda yang dicatat Pyrard

 Perbandingan dengan kapal harta Cheng Ho 
Kapal harta karun China itu diklaim berukuran panjang 137 meter dan lebar 55 meter. Namun, ukuran ini bersumberkan novel fantasi, menjadikannya tidak sesuai dijadikan sumber sejarah. Penyelidikan moden menunjukkan kapal Zheng He/Cheng Ho hanya sepanjang 70 m (230 kaki). Berikut adalah hasil pengukuran terhadap kapal Zheng He.Xin Yuanou: Guanyu Zheng He baochuan chidu de jishu fenxi (A Technical Analysis of the Size of Zheng He's Ships). Shanghai 2002, m/s. 8
PenumpangBerat (mati/burden/displacement)PanjangLebarKedalamanKeterangan200–300Tidak diketahui/500/800 ton52,62 m11,32 m4,6 mKapal harta sebesar 2000 liao.500–600Tidak diketahui/1860/3100 ton70,75 m15,24 m6,16 mKapal harta sebesar 5000 liao.

 Hilangnya jong 
kanan|thumb|300x300px|Jong berkapasiti 32–40 tan dari Banten (kanan) dengan 2 layar dan layar cucur, menunjukkan jambatan (lubang di dek bawah tempat barang disimpan). Jong hibrid boleh dilihat di sebelah kiri.
Anthony Reid berhujah bahawa kegagalan jong dalam memerangi kapal-kapal Barat yang lebih kecil dan tangkas dapat meyakinkan para pembuat kapal Jawa bahawa jong yang besar tetapi kurang tangkas menghadapi terlalu banyak risiko selepas Portugis memperkenalkan pertempuran laut gaya Eropah, sehingga kapal-kapal yang mereka bina kemudiannya lebih banyak kecil dan laju.Reid, Anthony (1992): 'The Rise and Fall of Sino-Javanese Shipping', di V.J.H. Houben, H.M.J. Maier, dan Willem van der Molen (eds.), Looking in Odd Mirrors (Leiden: Vakgroep Talen en Culturen van Zuidoost-Azië en Oceanië), 177–211. Dari pertengahan abad ke-16 pasukan maritim di Nusantara mula menggunakan kapal pertempuran baru yang tangkas dan dilengkapi dengan meriam yang lebih besar: Dalam pelbagai serangan yang dilancarkan ke Melaka Portugis selepas kekalahan Pati Unus, mereka tidak lagi menggunakan jong, tetapi sebaliknya digunakan lancaran, ghurab, dan ghali. Jong-jong yang belayar di Nusantara setelah tahun 1600-an mempunyai kapasiti muatan hanya 20–300 tan, dengan kemungkinan purata 100 tan, tetapi masih terdapat beberapa dari mereka yang boleh membawa 200 hingga 300 last beban (sekitar 360–400 hingga 540–600 tan metrik) pada awal tahun 1700-an.

Hilangnya tradisi maritim Jawa adalah akibat dasar kerajaan Jawa sendiri selepas kekalahan mereka terhadap Portugis dalam serbuan Melaka, yang kemudian memberi tumpuan kepada kekuatan tentera darat. Selain itu, sikap menindas Amangkurat I dari Mataram terhadap kota kota pesisir utara Jawa. Amangkurat I memerintahkan pelabuhan ditutup dan kapal-kapal dimusnahkan untuk mengelakkan bandar-bandar pesisir daripada menjadi kuat dan memberontak. Ini menghancurkan ekonomi Jawa dan kekuatan maritimnya yang dibina sejak zaman Kerajaan Medang sampai Majapahit, dan mengubah Kesultanan Mataram menjadi negara agraris.

Pejabat Perdagangan Hindia Belanda (VOC), Batavia Daghregister, melaporkan pada tahun 1677 bahawa penduduk Mataram di Jawa Tengah dan Jawa Timur kekurangan kapal sendiri bahkan untuk keperluan yang diperlukan, dan sangat tidak peduli dengan laut.Schrieke, B.J.O. 1955-1957. Indonesian Sociological Studies. 2 vols.The Hague: Van Hoeve. Schulte Nordholt, H. 1980. "Macht, mensen en middelen: patronenvan dynamiek in de Balische politiek." M.A. thesis, Vrije Universiteit. Selepas tahun 1700-an, peranan jong telah digantikan oleh jenis kapal Eropah, yaitu bark dan brigantine, yang dibuat di galangan kapal tempatan di Rembang dan Juwana (dulunya tempat pembinaan jong). Kapal jenis ini boleh mencapai kargo 400–600 tan, dengan purata 92 last (165.6–184 tan metrik).Lee, Kam Hing (1986): 'The Shipping Lists of Dutch Melaka: A Source for the Study of Coastal Trade and Shipping in the Malay Peninsula During the 17th and 18th Centuries', di Mohd. Y. Hashim (ed.), Ships and Sunken Treasure (Kuala Lumpur: Persatuan Muzium Malaysia), 53-76. Orang Belanda juga menyedari kemahiran orang Jawa dalam pembuatan kapal, pada abad ke-18 limbungan-limbungan kapal di Amsterdam menggunakan orang Jawa sebagai mandor. Pada tahun 1856, John Crawfurd menyatakan bahawa aktiviti pembuatan kapal Jawa masih wujud di pantai utara Jawa, dengan limbungan kapal diawasi oleh orang Eropah, tetapi semua pekerja Jawa. Kapal yang dibina pada abad ke-19 mempunyai tan maksimum 50 tan dan terutamanya digunakan untuk pengangkutan sungai.

 Replika 

 Sebuah replika jong Jawa bersaiz kecil dapat ditemui di Marine March, Resorts World Sentosa, Singapura.

 Di media popular 

 Jong adalah unit khas tamadun Indonesia dalam permainan komputer Sid Meier's Civilization VI. Walau bagaimanapun, model yang digunakan sebaliknya meniru kapal Borobudur, bukan jong sebenarnya.

 Lihat juga 

 Jong
 Lanong, disebut joanga (jong) oleh orang Sepanyol
 Ghurab, kapal besar lain dari nusantara
 Perahu-perahu orang Melayu

 Catatan 

 Rujukan 

 Pautan luar 
 Ancient Technology of Advanced Nations Indonesia 
 The Jung Ship, Sea Explorers from Sundaland 

Kategori:Perahu
Kategori:Kapal
Kategori:Kapal laut
Kategori:Kapal penumpang