Kuil Syurga

Kuil Syurga () ialah kompleks bangunan keagamaan Konfusianisme imperial yang terletak di bahagian tenggara pusat Beijing. Kompleks ini sering dikunjungi oleh Maharaja dari dinasti Ming dan Qing untuk upacara tahunan doa kepada Syurga demi mendapatkan hasil tuaian yang baik. Kuil Syurga telah diisytiharkan sebagai Tapak Warisan Dunia pada tahun 1998 dan digambarkan sebagai "sebuah karya agung seni bina dan reka bentuk landskap yang secara ringkas dan grafik menggambarkan kosmogoni yang amat penting bagi evolusi salah satu tamadun terbesar dunia..." serta sebagai "susunan simbolik dan reka bentuk Kuil Syurga yang memberi pengaruh mendalam kepada seni bina dan perancangan di Asia Timur selama berabad-abad."

Sejarah

Kompleks kuil ini dibina dari tahun 1406 hingga 1420 semasa pemerintahan Maharaja Yongle dari Dinasti Ming, yang juga bertanggungjawab atas pembinaan Kota Larangan di Beijing. Ia terletak di daerah Dongcheng, Beijing, China. Kompleks ini diperluaskan dan dinamakan semula sebagai Temple of Heaven semasa pemerintahan Maharaja Jiajing pada abad ke-16. Maharaja Jiajing juga membina tiga kuil utama lain di Beijing iaitu Kuil Matahari (日壇) di bahagian timur, Kuil Bumi (地壇) di bahagian utara, dan Kuil Bulan (月壇) di bahagian barat. Temple of Heaven telah diperbaharui pada abad ke-18 di bawah pemerintahan Maharaja Qianlong. Pada masa itu, bajet negara tidak mencukupi, jadi ia merupakan pembaharuan besar terakhir bagi kompleks kuil pada zaman pemerintahan empayar.

Kuil ini pernah diduduki oleh perikatan Anglo-Perancis semasa Perang Opium Kedua. Pada tahun 1900, semasa Pemberontakan Boxer, Perikatan Lapan Negara menduduki kompleks kuil dan menjadikannya pusat komando sementara di Peking selama setahun. Dengan kejatuhan Dinasti Qing, kompleks kuil ini dibiarkan tanpa penjagaan. Pengabaian ini menyebabkan beberapa dewan runtuh dalam beberapa tahun berikutnya.

Pada tahun 1914, Yuan Shikai, yang ketika itu Presiden Republik China, mengadakan upacara doa Dinasti Ming di kuil ini sebagai usaha untuk mengisytiharkan dirinya sebagai Maharaja China. Pada tahun 1918, kuil ini diubah menjadi taman dan buat pertama kalinya dibuka kepada umum.
 Bangunan 


Kawasan kompleks kuil ini meliputi  taman dan terdiri daripada tiga kumpulan utama binaan, semuanya dibina mengikut keperluan falsafah yang ketat:

 Dewan Doa untuk Hasil Tanaman Baik (祈年殿) ialah sebuah bangunan bulat bertingkat tiga dengan bumbung bertingkat tiga, berdiameter  dan tinggi , dibina di atas tiga tingkat asas batu marmar, di mana Maharaja berdoa untuk hasil tanaman yang baik. Bangunan ini seluruhnya dari kayu tanpa menggunakan paku. Bangunan asal musnah terbakar akibat kilat pada tahun 1889. Bangunan kini dibina semula beberapa tahun selepas kejadian tersebut.

 Kubur Diraja Syurga (皇穹宇) ialah sebuah bangunan bulat dengan satu bumbung, dibina di atas satu tingkat asas batu marmar. Ia terletak di selatan Dewan Doa untuk Hasil Tanaman Baik dan serupa dengannya, tetapi lebih kecil. Ia dikelilingi oleh tembok bulat licin, dikenali sebagai Tembok Gema, yang boleh menghantar bunyi ke jarak yang jauh. Kubur Diraja ini dihubungkan ke Dewan Doa melalui Jambatan Tangga Vermilion, sebuah laluan bertingkat sepanjang  yang menaik perlahan dari Kubur Diraja ke Dewan Doa. Kubah bangunan ini juga tidak disokong oleh rasuk silang.Encyclopedia Britannica: https://www.britannica.com/topic/Temple-of-Heaven 

 Circular Mound Altar (圜丘坛) ialah altar utama, terletak di selatan Kubur Diraja Syurga. Ia adalah sebuah platform bulat kosong dengan tiga tingkat batu marmar, masing-masing dihiasi dengan ukiran naga yang mewah. Bilangan pelbagai unsur altar, termasuk pagar dan tangga, adalah sama ada nombor suci sembilan atau gandaan sembilan. Pusat altar ialah satu batu bulat yang dipanggil Hati Syurga (天心石) atau Yang Tertinggi (太阳石), di mana Maharaja berdoa untuk cuaca yang baik. Rekabentuk altar membolehkan suara doa dipantulkan oleh pagar, menghasilkan gema yang kuat, yang dipercayai membantu doa berhubung dengan Syurga. Altar ini dibina pada tahun 1530 oleh Maharaja Jiajing dan dibina semula pada tahun 1740.
 Upacara 

Di zaman purba China, Maharaja China dianggap sebagai Anak Syurga (天子), yang menguruskan hal duniawi bagi pihak dan mewakili kuasa dari syurga. Untuk menunjukkan penghormatan kepada sumber kuasanya, dalam bentuk pengorbanan kepada syurga, adalah sangat penting. Kuil ini dibina untuk upacara-upacara ini, yang kebanyakannya melibatkan doa untuk hasil tanaman yang baik.

Dua kali setahun, Maharaja dan semua pengiringnya akan bergerak dari Kota Larangan melalui Beijing untuk berkhemah dalam kompleks kuil ini, memakai jubah khas dan berpantang daripada makan daging. Orang awam biasa tidak dibenarkan melihat perarakan ini atau upacara yang diadakan selepasnya. Dalam kompleks kuil, Maharaja akan berdoa secara peribadi kepada Syurga untuk memohon hasil tanaman yang baik. Kemuncak upacara pada solstis musim sejuk dilakukan oleh Maharaja di Bukit Duniawi. Upacara itu mesti dilakukan dengan sempurna; dipercayai bahawa sebarang kesilapan kecil akan menjadi petanda buruk bagi seluruh negara pada tahun yang akan datang.
 Simbolisme 


Bumi diwakili oleh bentuk segi empat dan Syurga oleh bentuk bulatan; beberapa ciri dalam kompleks kuil ini melambangkan hubungan antara Syurga dan Bumi, antara bulatan dan segi empat. Keseluruhan kompleks kuil dikelilingi oleh dua lapisan tembok; tembok luar mempunyai hujung utara yang lebih tinggi dan separuh bulatan, melambangkan Syurga, dan hujung selatan yang lebih rendah dan berbentuk segi empat tepat, melambangkan Bumi. Kedua-dua Dewan Doa untuk Hasil Tanaman yang Baik dan Altar Bukit Bulat adalah berbentuk bulat, masing-masing berdiri di atas kawasan berbentuk segi empat, sekali lagi mewakili Syurga dan Bumi.

Nombor sembilan melambangkan Maharaja dan dapat dilihat dalam reka bentuk Altar Bukit Bulat: satu pinggan marmar bulat dikelilingi oleh cincin sembilan pinggan, kemudian cincin 18 pinggan, dan seterusnya sehingga kesembilan cincin keliling, yang paling luar mempunyai 9×9 pinggan.

Dewan Doa untuk Hasil Tanaman yang Baik mempunyai empat tiang dalaman, dua belas tiang tengah dan dua belas tiang luar, mewakili empat musim, dua belas bulan dan dua belas jam tradisional Cina masing-masing. Gabungan dua belas tiang tengah dan dua belas tiang luar mewakili terma solar tradisional.

Semua bangunan dalam Kuil mempunyai jubin bumbung biru gelap khas, melambangkan Syurga.

Kumpulan Batu Tujuh Bintang di sebelah timur Dewan Doa untuk Hasil Tanaman yang Baik melambangkan tujuh puncak Gunung Taishan, sebuah tempat penyembahan Syurga dalam China klasik.

Terdapat empat tiang sokongan utama berbentuk naga yang masing-masing mewakili satu musim. Struktur yang disokong oleh naga-naga ini meniru gaya istana diraja purba Cina. Dua belas tiang dalaman melambangkan bulan lunar, dan dipercayai bahawa dua belas tiang luar merujuk kepada dua belas tempoh dua jam sehari.