Zionisme

Zionisme (, Tsiyonut; , Ṣahyūniyya; ; Jawi: ) ialah sebuah gerakan nasionalisme dengan fokus pada etnik dan budaya yang muncul di Eropah pada lewat abad ke-19 serta bertujuan untuk menubuhkan sebuah negara Yahudi dengan penjajahan di tanah luar Eropah.'Penjajahan hanya boleh mempunyai satu matlamat, dan orang Arab Palestin tidak boleh menerima matlamat ini. Ia terletak pada sifat semula jadi sesuatu, dan dalam hal ini alam semula jadi tidak boleh diubah ... Penjajahan Zionis mesti berhenti, atau sebaliknya diteruskan tanpa mengira penduduk asli'. Ze'ev Jabotinsky (The Iron Wall 1923) dipetik dalam Alan Balfour, The Walls of Jerusalem: Preserving the Past, Controlling the Future, Wiley 2019 . m/s 59. Zionisme akhirnya memberi tumpuan kepada menegakkan sebuah negara Yahudi di Palestin, wilayah yang sepadan dengan Tanah Israel dalam agama Yahudi, "Keasyikan kepustakaan para rabai dengan Tanah Israel sememangnya intensif dan tidak henti. Tidak hairanlah kepustakaan ini menawarkan banyak maklumat kepada ahli sejarah Tanah Israel bagi penjelasan kepada pelbagai topik." dan mempunyai kepentingan dalam sejarah Yahudi. Zionis berhasrat untuk mewujudkan sebuah negara Yahudi di Palestin dengan sebanyak mungkin tanah, seramai mungkin orang Yahudi, dan sesedikit mungkin orang Arab Palestin. Selepas penubuhan Israel pada tahun 1948, Zionisme menjadi ideologi kebangsaan Israel.: "Etos Zionisme adalah dua; ia memfokuskan demografi—mengumpulkan orang buangan ke negara Yahudi yang berdaya maju dengan minoriti Arab yang sekecil mungkin—dan tanah." Asal-usul gerakan ini lebih awal tetapi secara rasmi ditubuhkan oleh wartawan berbangsa Yahudi Austria-Hungary, Theodor Herzl pada akhir kurun ke-19 melalui penerbitan bukunya Der Judenstaat.Walter Laqueur, The History of Zionism (2003) m/s. 40

Zionisme pada awalnya muncul di Eropah Tengah dan Timur sebagai gerakan nasionalis pada akhir abad ke-19, sebagai reaksi terhadap gelombang antisemitisme baharu dan tindak balas kepada Haskalah, atau Pencerahan Yahudi. Pada masa ini, Palestin sebahagian daripada Empayar Uthmaniyah. Kehadiran petempat Zionis di Palestin pada masa ini dianggap permulaan konflik Israel-Palestin. Sepanjang dekad pertama gerakan Zionis, beberapa tokoh Zionis, termasuk pengasas gerakan itu Theodor Herzl, ada mempertimbangkan tempat lain selain Palestin, seperti di bawah "Rancangan Uganda" (ketika itu sebahagian daripada Afrika Timur British, dan kini di Kenya), atau di Argentina, Cyprus, Mesopotamia, Mozambique, atau Semenanjung Sinai, tetapi kebanyakan penyokong Zionisme menolaknya. Proses orang Yahudi berpindah atau "pulang" ke tanah (sekitar Palestin dan Israel hari ini) yang darinya mereka diusir, dilihat oleh gerakan Zionis yang sedang berkembang sebagai "penghimpunan orang buangan" (kibbutz galuyot), usaha untuk menghentikan semua pelarian dan penganiayaan yang Yahudi banyak lalui dalam sejarah dengan membawa mereka kembali ke tanah air bersejarah mereka.


Dari tahun 1897 hingga 1948, matlamat utama gerakan Zionis adalah untuk membentuk asas bagi tanah air Yahudi di Palestin, kemudian mengukuhkannya. Gerakan ini sendiri mengakui kepercayaan Zionisme yang mengatakan penduduk dari luar Palestin paling berhak terhadap Palestin adalah tidak adil serta bertentangan dengan prinsip penentuan nasib sendiri. Pada tahun 1884, kumpulan proto-Zionis menubuhkan kumpulan Pencinta Zion, dan pada tahun 1897, kongres Zionis pertama dianjurkan. Akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, begitu ramai Yahudi berhijrah terlebih dahulu ke Palestin Uthmaniyah dan kemudian ke Palestin Bermandat. Pada masa yang sama, sokongan dan pengiktirafan antarabangsa turut diperoleh, paling utama melalui Perisytiharan Balfour 1917 oleh United Kingdom. Sejak penubuhan Negara Israel pada tahun 1948, Zionisme terus memperjuangkan Israel dan menangani ancaman terhadap kewujudan dan keselamatannya.

Istilah "Zionisme" telah digunakan untuk merujuk pelbagai kaedah dalam menangani isu-isu yang dihadapi oleh orang Yahudi Eropah pada akhir abad ke-19. Zionisme politik moden, berbeza daripada Zionisme agama, ialah gerakan yang terdiri daripada pelbagai kumpulan politik yang strategi dan taktiknya berubah mengikut masa. Ideologi utama yang dikongsi puak Zionis arus perdana ialah idea menegakkan Palestin yang majoritinya Yahudi dan memiliki tanah yang banyak, melalui penjajahan. Arus perdana Zionis dalam sejarah merangkumi Zionisme liberal, buruh, revisionis, dan budaya, manakala kumpulan seperti Brit Shalom dan Ihud telah menjadi puak pembangkang dalam gerakan tersebut. Perbezaan antara kumpulan-kumpulan Zionis ini terletak pada cara mereka menyampaikan kepercayaan dan nilai mereka. Mereka semua menggunakan kaedah yang sama untuk mencapai matlamat politik mereka, terutamanya menggunakan keganasan dan pemindahan paksa untuk menangani penduduk tempatan Palestin yang bukan Yahudi. Penyokong Zionisme melihatnya sebagai gerakan untuk memulangkan semula orang asli Yahudi, yang telah dianiaya penganiayaan dan berkongsi identiti kebangsaan, ke tanah air nenek moyang mereka seperti yang tercatat dalam sejarah purba.Israel Affairs. Volume 13, Issue 4, 2007 – Special Issue: Postcolonial Theory and the Arab-Israel Conflict – De-Judaizing the Homeland: Academic Politics in Rewriting the History of Palestine. S. Ilan Troen"Zionism and British imperialism II: Imperial financing in Palestine", Journal of Israeli History: Politics, Society, Culture. Volume 30, Issue 2, 2011. pp. 115–139. Michael J. Cohen Sementara itu, golongan anti-Zionisme mengkritiknya sebagai satu ideologi kolonialis,* Shafir, Gershon, Being Israeli: The Dynamics of Multiple Citizenship, Cambridge University Press, 2002, pp. 37–38
 Bareli, Avi, "Forgetting Europe: Perspectives on the Debate about Zionism and Colonialism", in Israeli Historical Revisionism: From Left to Right, Psychology Press, 2003, pp. 99–116
 Pappé Ilan, A History of Modern Palestine: One Land, Two Peoples, Cambridge University Press, 2006, pp. 72–121
 Prior, Michael, The Bible and colonialism: a moral critique, Continuum International Publishing Group, 1997, pp. 106–215
 Shafir, Gershon, "Zionism and Colonialism", in The Israel / Palestinian Question, by Ilan Pappe, Psychology Press, 1999, pp. 72–85
 Lustick, Ian, For the Land and the Lord ...
 Zuriek, Elia, The Palestinians in Israel: A Study in Internal Colonialism, Routledge & K. Paul, 1979
 Penslar, Derek J., "Zionism, Colonialism and Postcolonialism", in Israeli Historical Revisionism: From Left to Right, Psychology Press, 2003, pp. 85–98



  rasis,* Zionism, imperialism, and race, Abdul Wahhab Kayyali, ʻAbd al-Wahhāb Kayyālī (Eds), Croom Helm, 1979
 Gerson, Allan, "The United Nations and Racism: the Case of Zionism and Racism", in Israel Yearbook on Human Rights 1987, Volume 17; Volume 1987, Yoram Dinstein, Mala Tabory (Eds), Martinus Nijhoff Publishers, 1988, p. 68
 Hadawi, Sami, Bitter harvest: a modern history of Palestine, Interlink Books, 1991, p. 183
 Beker, Avi, Chosen: the history of an idea, the anatomy of an obsession, Macmillan, 2008, pp. 131, 139, 151
 Dinstein, Yoram, Israel Yearbook on Human Rights 1987, Volume 17; Volume 1987, pp. 31, 136
 Harkabi, Yehoshafat, Arab attitudes to Israel, pp. 247–248 atau ekseptionalis (fahaman bahawa satu individu, kaum, negara adalah unik, istimewa dan bagus daripada yang lain), atau sebagai gerakan penjajah-petempat.See for example: M. Shahid Alam (2010), Israeli Exceptionalism: The Destabilizing Logic of Zionism Paperback, or "Through the Looking Glass: The Myth of Israeli Exceptionalism" , Huffington Post Penyokong Zionisme tidak semestinya menolak idea bahawa Zionisme ialah gerakan penjajah-petempat atau ekseptionalis."After two thousand years of struggle for survival, the reality of Israel is a colonial state.' Avraham Burg cited Tony Judt, Israel:The Alternative New York Review of Books 23 October 2003: "Etos pertahanan" tidak pernah menjadi ideologi utama Zionisme arus perdana. Dari awal hingga akhir, Zionisme ialah gerakan penaklukan. Tajuk kecil pada kajian Shapira ialah "Keterdesakan Zionis Menggunakan Kekerasan". Namun, Zionisme tidak "terdesak" menggunakan kekerasan. Kekerasan – menggunakan frasa tepat Shapira dalam kesimpulannya – "wujud dalam situasi itu dari mula" (muka surat 357). Terpukau oleh mesianisme selepas pengeluaran Perisytiharan Balfour, gerakan Zionis berusaha untuk menakluki Palestin dengan Legion Yahudi di bawah slogan "Dengan darah dan api, Judea akan bangkit kembali" (muka surat 83–98). Apabila harapan-harapan apokaliptik ini dilenyapkan dan digantikan oleh realiti Mandat British, Zionisme arus perdana menjadikan ini satu keperluan dan mengagungkan buruh ketika mereka terus menakluki Palestin "dunum demi dunum, kambing demi kambing". Walau bagaimanapun, kekerasan tidak pernah ditinggalkan. Shapira secara salah membezakan antara penempatan ("berdasarkan buruh") dan kekasaran ("berdasarkan penaklukan"). Namun, penempatan ialah kekerasan dalam bentuk lain. Tujuannya, menurut kata-kata Shapira, adalah untuk membina "infrastruktur Yahudi di Palestin" supaya "keseimbangan kuasa antara Yahudi dan Arab berpihak kepada Yahudi" (muka surat 121, 133; bandingkan dengan muka surat 211). Kepada seruan seorang pemimpin Zionis selepas kejadian Tel Hai bahawa "kita mesti menjadi kuasa di tanah ini", Shapira menambah penjelasan: "Beliau bukan merujuk kepada kuasa ketenteraan, tetapi kepada kuasa dari segi demografi dan penjajahan" (muka surat 113). Namun, Shapira sengaja mengabaikan perkara asas bahawa "demografi dan penjajahan" juga merupakan bentuk kekerasan. Tambahan pula, tanpa "bayonet asing" daripada Mandat British, gerakan Zionis tidak mungkin dapat menjejakkan jari kaki, apatah lagi berakar umbi, di Palestin. Menjelang akhir tahun 1930-an dan terutamanya selepas Perang Dunia Kedua, beberapa peristiwa – komitmen Britain yang semakin berkurangan terhadap Perisytiharan Balfour, peningkatan penentangan Arab, pengukuhan Yishuv, dan lain-lain – menyebabkan konsensus terbentuk dalam gerakan Zionis bahawa masanya telah tiba untuk kembali kepada strategi asal menakluki Palestin "dengan darah dan api".

 Nota 

 Karya yang dipetik 























  excerpt and text search

























 Bacaan lanjut 

 Sumber primer

 Herzl, Theodor. A Jewish state: an attempt at a modern solution of the Jewish question (1896) lian
 Herzl, Theodor. Theodor Herzl: Excerpts from His Diaries (2006) petikan dan carian . 

 Sumber sekunder

 Armborst-Weihs, Kerstin: The Formation of the Jewish National Movement Through Transnational Exchange: Zionism in Europe up to the First World War, European History Online, Mainz: Institute of European History, 2011, dicapai: 17 Ogos 2011.
 A. B. Masilamani, Zionism in Melu Kolupu (Telugu), Navajeevana Publications, Vijayanagar Colony, Hyderabad, 1984, m/s 121–126.
 Beller, Steven. Herzl (2004)
 Brenner, Michael, and Shelley Frisch. Zionism: A Brief History (2003) excerpt and text search
 Butler, Judith: Parting Ways: Jewishness and the Critique of Zionism. Columbia University Press, 2013. 
 Cohen, Naomi. The Americanization of Zionism, 1897–1948 (2003). m/s 304 esei mengenai topik-topik khusus
 Friedman, Isaiah. "Theodor Herzl: Political Activity and Achievements," Israel Studies 2004 9(3): 46–79, dalam talian dalam EBSCO
 David Hazony, Yoram Hazony, dan Michael B. Oren, eds., "New Essays on Zionism," Shalem Press, 2007.
 Kloke, Martin: The Development of Zionism Until the Founding of the State of Israel, European History Online, Mainz: Institute of European History, 2010, dicapai: 13 Jun 2012.
 Sachar, Howard M. A History of Israel: From the Rise of Zionism to Our Time (2007) petikan dan carian teks

 Pawel, Ernst. The Labyrinth of Exile: A Life of Theodor Herzl (1992) petikan dan carian teks
 Taub, Gadi. The Settlers and the Struggle over the Meaning of Zionism (2010, Ibrani, Inggeris)
 Urofsky, Melvin I. American Zionism from Herzl to the Holocaust (1995), sejarah standard
 Wigoder, Geoffrey, ed. New Encyclopedia of Zionism and Israel (2nd ed. 2 vol. 1994); m/s 1521.

 Pautan luar 

Kategori:Agama dan politik
Kategori:Nasionalisme
Kategori:Tanah Israel
Kategori:Sejarah Yahudi
Kategori:Sejarah Israel
Kategori:Teori politik
Kategori:Kontroversi berkaitan Yahudi