Hatikvah

Hatiḳṿa ( Harapan), juga ha-Tiḳṿa(h), adalah lagu kebangsaan entiti politik Israel. Lagu ini  ditulis oleh Naftali Herz Imber, seorang pemuisi Yahudi sekular. Beliau telah berpindah ke Palestin pada awal tahun 1880-an.

Tema lagu ini digubah menggambarkan harapan orang Yahudi yang selama 2,000 tahun untuk pulang ke Tanah Palestin serta menjadi bangsa yang bebas dan merdeka, suatu impian yang akhirnya dapat diakui dengan penubuhan negara moden Palestinepada tahun 1948.

 Penggubahan 
Teks Hatikvah dikarang oleh Galicia Naphtali Herz Imber, seorang penyajak Yahudi kelahiran Zolochiv (kini Ukraine) pada 1878 sebagai suatu sajak sembilan-stanza bernama Tikvatenu (“Harapan Kita”) [lihat teks penuh di bawah].  Dalam sajak ini Imber meletakkan ke dalam kata-kata fikiran dan perasaannya pada pembangunan penubuhan Petah Tikva, salah sebuah penelokaan Yahudi di pra-Negara Palestin.  Diterbit dalam buku pertama Imber, Barkai (ברקאי, “Bintang Pagi”), sajak sajak selepas itu digunakan sebagai lagu kebangsaan Hovevei Zion dan kemudian Gerakan Zionis di Kongres Zionis Pertama pada 1897.  Teksnya kemudian telah diulangkajikan semula oleh para peneloka Rishon LeZion, selepas itu mengalami sebilangan perubahan lain.

Melodinya, yang asal usul rakyatnya (yang dianggapkan "Cucuruz cu frunza-n sus", Jagung dengan daun berdiri), telah diatur oleh Samuel Cohen, seorang pendatang dari Moldavia.

 Kegunaan sebagai lagu kebangsaan 
Apabila Negara Israel telah diisytiharkan pada 1948, ha-Tikvah telah secara tidak rasmi diumumkan lagu kebangsaan. Meskipun, ia tidak secara rasmi menjadi lagu kebangsaan hingga November 2004, apabila ia telah dirasmikan Knesset dalam suatu penggubalan pada “Undang-undang Bendera dan Jata” (sekarang digelar “Undang-undang Bendera, Jata dan Lagu Kebangsaan”).

Pada modern renderingnya, teks rasmi pada lagu menggubahkan hanya stanza pertama dan barisan berulangan pada sajak asal. Tema predominan pada stanza-stanza peninggalan adalah penubuhan sebuah negara berdaulat dan bebas di Eretz Israel, suatu harapan yang secara besar dilihat sebagai lengkap dengan penemuan Negara Israel.
Muzik

 Teks rasmi 
Teks rasmi pada lagu kebangsaan berkorespon dengan bait pertama dan baris ulang diubah pada sajak sembilan bait oleh Naftali Herz Imber.  Bersama dengan bahasa Ibrani asal, transliterasi berkoresponDalam transliterasi yang muncul pada laman ini,  suatu petikan benar (’) digunakan untuk mewakili huruf Ibrani aleph (א) apabila digunakan sebagai suatu konsonan, sementara petikan kiri (‘) digunakan untuk mewakili huruf Ibrani ‘ayin (ע).  Huruf e pada parentheses, (e), mengindikasikan suatu schwa yang seharusnya secara teoretikal adalah tidak bernada, tetapi ia biasanya disebut sebagai e yang pendek dalam bahasa Ibrani moden.  Dengan kontras, huruf a dalam parentheses, (a), mengindikasikan suatu a yang sangat ringkas yang seharusnya secara teoretikal disebut, tetapi ia tidak bernada dalam bahasa Ibrani Israel moden. dan terjemahan bahasa Melayu disenaraikan di bawah.

   Bahasa Ibrani
   Transliterasi
   Terjemahan bahasa Melayu    Kol ‘od balleivav penimah
   Selagi tersemat di dalam hati,    Nefesh yehudi homiyah,
   Jiwa Yahudi yang merindui,    Ul(e)fa’atei mizrach kadimah,
   Ke arah timur, tempat ditujui,    ‘Ayin letziyon tzofiyah;
   Ke arah Zion, mata memandangi.       ‘Od lo avdah tikvateinu,
   Harapan kita belum pudar,    Hatikvah bat shnot alpayim,
   Harapan dua ribu tahun,    Lihyot ‘am chofshi be’artzeinu,
   Agar merdeka di tanah kita,    Eretz-tziyon vy(e)rushalayim.
   Tanah Zion dan Yerusalem.

Sesetengah pengkaji membandingkan baris pertama pada barisan berulang, “Harapan kita belum pudar” (“עוד לא אבדה תקוותנו”), pada pembukaan lagu kebangsaan Poland, , atau pada lagu kebangsaan Ukraine, Shche ne vmerla Ukraina ().  Barisan ini juga dapat digunakan sebagai sentuhan tidak langsung Bible  pada “Visi Tulang Kering” pembuangan negeri Ezekiel (Ezekiel 37: “…Melihat, mereka berkata, tulang Kita kering, dan harapan kita hilang”), menjelaskan berputus asa orang Yahudi dalam buangan negeri, perjanjian Tuhan untuk menunaikan mereka dan membawa mereka pulang ke Tanah Israel.  Meskipun, perkaitan ini belum dibuktikan, dan sentuhan tidak secara langsung Poland adalah lebih mungkin diberikan latar belakang Imber.

Tikvatenu oleh Naphtali Herz Imber - sajak asal 
Di bawah adalah teks penuh pada sajak sembilan-stanza yang asal Tikvatenu oleh Naftali Herz Imber.  Versi kini pada lagu kebangsaan Israel berkorespon dengan stanza pertama pada sajak ini dan barisan berulangan dipindakan.

   Bahasa Ibrani
   Transliterasi
   Terjemahan bahasa Melayu  –I–    Kol-‘od balleivav penimah
   Selagi tersemat di dalam dada,    Nefesh yehudi homiyah,
   Semangat Yahudi yang masih rindukan,    Ul(e)fa’atei mizrach kadimah,
   Untuk maju kearah Timur,    ‘Ayin letziyon tzofiyah;
   Mata yang masih menatapi ke arah Zion;        
  Barisan berulangan    ‘Od lo avdah tikvateinu,
   Harapan kami masih kekal,    Hatikvah hannoshanah,
   Harapan silam,    Lashuv le’eretz avoteinu,
   Untuk pulang ke tanah bapa kita,    La‘ir bah david k'hanah.
   Di bandar mana Daud berkhemah.     –II–    Kol-‘od dema‘ot me‘eineinu
   Selagi tangisan dari mata kita    Yizzelu kegeshem nedavot,
   Mengalir seperti hujan kerahmatan,    Urevavot mibbenei ‘ammeinu
   Dan keramaian rakyat kita    ‘Od hol(e)chim ‘al kivrei avot;
   Masih membayar penghormatan di kubur bapa (kita);        
  Barisan berulangan     –III–    Kol-‘od chomat mach(a)maddeinu
   Selagi Tembok berharga kita    Le‘eineinu mofa‘at,
   Bermuncul sebelum mata kita,    Ve‘al churban mikdasheinu
   Dan ke atas kebinasaan Kuil kita    ‘Ayin achat ‘od doma‘at;
   Mata yang masih penuh dengan tangisan;        
  Barisan berulangan     –IV–    Kol-‘od mei hayarden bega’on
   Selagi perairan Jordan    Melo’ gedotav yizzolu,
   Dengan penuhnya bertambah tebingnya,    Uleyam kinneret besha’on
   Dan (bawah) ke Laut Galilee    Bekol hamulah yippolu;
   Dengan bunyi gamat gugur;        
  Barisan berulangan     –V–    Kol-‘od sham ‘alei drachayim
   Selagi berada di lebuhraya barren    Sha‘ar yukkat she’iyah,
   Pintu bandaraya rendah hati bertanda,    Uvein charvot yerushalayim
   Dan di kalangan runtuhan bangunan Jerusalem    ‘Od bat tziyon bochiyah;
   Seorang anak perempuan Zion masih menangis;        
  Barisan berulangan     –VI–    Kol-‘od dema‘ot tehorot
   Selaginya tangisan suci    Me‘ein bat ‘ammi nozlot,
   Mengalir dari mata seorang anak perempuan pada negaraku,    Velivkot letziyon berosh ’ashmorot
   Dan menaung untuk Zion di pengawal malam    ‘Od takum bachatzi halleilot;
   Dia masih bangun pada tengah-tengah malam;        
  Barisan berulangan     –VII–    Kol-‘od nitfei dam be‘orkeinu
   Selagi titisan darah berada dalam urat kita    Ratzo’ vashov yizzolu,
   Mengalir mundur dan ke hadapan,    Va‘alei kivrot avoteinu
   Dan pada kubur bapa-bapa kita    ‘Od eglei tal yippolu;
   Titisan embun masih gugur;        
  Barisan berulangan     –VIII–    Kol-‘od regesh ahavat halle’om
   Selagi adanya cinta terhadap negara    Beleiv hayhudi po‘eim,
   Berdegup di hati orang Yahudi,    ‘Od nuchal kavvot gam hayyom
   Kita masih mempunyai harapan walaupun pada masa kini    Ki ‘od yerachmeinu ’eil zo‘eim;
   Bahawa suatu Tuhan yang marah masih mempunyai kesayangan terhadap kita;        
  Barisan berulangan     –IX–    Shim‘u achai be’artzot nudi
   Dengarkan, O saudaraku di tanah buangan,    Et kol achad chozeinu,
   Suara salah satu visionary kita,    Ki rak ‘im acharon hayhudi
   (Sesiapa yang mendakwa) Bahawa hanya dengan Yahudi yang terakhir —    Gam acharit tikvateinu!
   Di situ sahajalah penamatannya harapan kita!        
  Barisan berulangan

 Kontroversi 

 Pembantahan agama pada Hatiḳṿah 
Banyak umat Yahudi Haredi menolak Hatikvah dengan alasan bahawa nukilan tersebut terlalu berbaur sekular dan jauh daripad semangat jiwa keagamaan diinginkan mereka.

Atas reaksi ini, seorang rabai bernama Abraham Isaac Kook mengarang suatu lagu alternatif bertajuk “HaEmunah” yang dilihat lebih berjiwa kudus (kedushah) serta diharapkan dapat menggantikan Hatikvah.Rav Kook’s Response to Hatikvah

 Pembantahan oleh warga Israel yang bukan Yahudi 
Sesetengah orang Arab Israel menolak Hatikvah'' kerana terlalu menumpu kepada pada agama Yahudi.  Khususnya, rujukan teks pada kerinduan “Jiwa Yahudi” sering dipetik sebagai mencegah orang bukan Yahudi dari secara peribadi dengan lagu kebangsaan. Ternyanya, Ghaleb Majadale, yang pada Januari 2007 telah menjadi orang Arab pertama untuk dilantik sebagai seorang menteri di kabinet Israel, mencetuskan suatu kontroversi apabila dia terang-teranganmenolak menyanyi lagu kebangsaan atas alasan lagu itu "ditulis untuk orang Yahudi sahaja".

Dari masa ke masa, terdapat cadangan diusulkan untuk mengubah lagu kebangsaan atau mengubahsuai teks agar lebih inklusif untuk warga Israel yang bukan Yahudi; namun cadangan-cadangan sebegini gagal mendapatkan sokongan utuh.

 Catatan 

 Pautan luar 
 “Hatikvah Hadracha Guide” Educational guide published by the Jewish Agency for Israel
 “Israel’s National Anthem Hatikva” From the Jewish Virtual Library

 Hatikvah on YouTube  As performed by Shiri Maimon; links to more renditions are available from this page

Kategori:Lagu Ibrani
Kategori:Lagu Israel
Kategori:Lagu kebangsaan
Kategori:Simbol kebangsaan Israel