स्त्रीवादाची दुसरी-लाट

स्त्रीवादाची दुसरी-लाट हा स्त्रीवादी क्रियाकलापांचा काळ होता जो १९६० च्या दशकाच्या सुरुवातीला सुरू झाला होता. ही लाट सुमारे दोन दशके टिकली होती. १९९० च्या दशकाच्या सुरुवातीस स्त्रीवादाच्या तिसऱ्या लाटेला सुरुवात होण्यापूर्वी ती संपली. हे संपूर्ण पाश्चात्य जगामध्ये घडले. १९ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि २० व्या शतकाच्या सुरुवातीस पूर्वीच्या स्त्रीवादी फायद्यांवर उभारणी करून स्त्रियांसाठी समानता वाढवण्याचा हेतू यात होता. ही लाट देखील फक्त पाश्चात्य जगापूर्तीच मर्यादित होती.

तर पहिल्या लाटेतील स्त्रीवाद मुख्यतः मतदानाचा अधिकार आणि कायदेशीर अडथळे दूर करणे लिंग समानता (उदा., मतदानाचा अधिकार आणि मालमत्ता हक्क), दुसऱ्या लाटेतील स्त्रीवादाने चर्चेचा विस्तार केला आणि त्यात लैंगिकता, कुटुंब, घरगुती, कामाच्या ठिकाणी, प्रजनन हक्क, प्रत्यक्षात असमानता आणि अधिकृत कायदेशीर असमानता. ही एक चळवळ होती जी संपूर्ण समाजात पितृसत्ताक किंवा पुरुष-प्रधान संस्था आणि सांस्कृतिक पद्धतींवर टीका करण्यावर केंद्रित होती. दुसऱ्या लाटेतील स्त्रीवाद देखील घरगुती हिंसाचार आणि वैवाहिक बलात्कार, तयार केले बलात्कार संकट केंद्रे आणि महिलांचे आश्रयस्थान, आणि पालकत्व कायदे आणि घटस्फोट कायद्यात बदल आणले. स्त्रीवादी मालकीची पुस्तकविक्रेते, क्रेडिट युनियन आणि रेस्टॉरंट्स ही चळवळीची प्रमुख बैठक जागा आणि आर्थिक इंजिन होती.

दुसऱ्या लाटेच्या स्त्रीवादाबद्दल सांगितलेल्या बहुतेक कथांमध्ये काळ्या आणि इतर त्वचेच्या रंगाच्या स्त्रियांचे अनुभव गहाळ आहेत. तसेच कामगार वर्गातील स्त्रियांचे अनुभव गहाळ आहेत. याचे मुख्य कारण असे आहे की या बहुतेक कथा पांढऱ्या कातडीच्या मध्यम आणि उच्चवर्गीय स्त्रियांना भेडसावणाऱ्या लैंगिकतेवर लक्ष केंद्रित करतात. काही कथा अमेरिकेतील घटनांवर लक्ष केंद्रित करतात आणि इतर देशांमधील अनुभवांना वगळतात. तसेच पांढऱ्या वर्णद्वेषाविरोधी स्त्रीवादाच्या कामांकडे दुर्लक्ष करतात.  दुसऱ्या लाटेच्या समाप्तीपर्यंत "आंतरसंयोजकता" या शब्दाचा १९८९ पर्यंत किम्बर्ले क्रेनशॉ हिने शोध लावला नव्हता. रंगीत स्त्रिया (सफेद रंगाची कातडी असलेल्या स्त्रिया सोडून) संपूर्ण चळवळीत, विशेषतः १९७० च्या दशकात स्त्रीवादी राजकीय कार्यकर्ते गटांनी मोठ्या प्रमाणात लिखाण तयार केले गेले.

 अधिक वाचन 
 बॉक्सर, मर्लिन जे. आणि जीन एच. क्वाटार्ट, एड्स. कनेक्टिंग स्फेअर्स: जागतिकीकरणाच्या जगात युरोपियन महिला, इ.स. १५०० ते वर्तमान (२०००)
 कॉट, नॅन्सी. नो स्मॉल करेज: ए हिस्ट्री ऑफ वुमन इन द युनायटेड स्टेट्स (२००४)
 फ्रीडमन, एस्टेल बी. नो टर्निंग बॅक: द हिस्ट्री ऑफ फेमिनिझम अँड द फ्युचर ऑफ वुमन (२००३)
 हार्नोइस, कॅथरीन (२००८). "फेमिनिझम पुन्हा सादर करणे: भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्य". एन.डब्ल्यु.एस.ए जर्नल. जॉन्स हॉपकिन्स युनिव्हर्सिटी प्रेस. २० (१): १२०–१४५. JSTOR 40071255.
 मॅक्लीन, नॅन्सी. द अमेरिकन वुमेन्स मूव्हमेंट, १९५ - २०००: द ब्रीफ हिस्ट्री विथ डॉक्युमेंट्स (२००८)
 ऑफेन, कारेन; पियर्सन, रुथ रोच; आणि रेंडल, जेन, एड्स. लेखन महिला इतिहास: आंतरराष्ट्रीय दृष्टीकोन (१९९१)
 प्रेन्टिस, ॲलिसन आणि ट्रोफिमेंकॉफ, सुसान मान, एड्स. उपेक्षित बहुसंख्य: कॅनेडियन महिला इतिहासातील निबंध (२ खंड १९८५)
 रामुसॅक, बार्बरा एन., आणि शेरॉन सिव्हर्स, एड्स. आशियातील महिला: इतिहासात महिलांना पुनर्संचयित करणे (१९९९)
 रोजेन, रुथ. द वर्ल्ड स्प्लिट ओपन: हाऊ द मॉडर्न वुमेन्स मूव्हमेंट चेंज्ड अमेरिका (दुसरे संस्करण. २००६)
 रोथ, बेनिता. सेपरेट रोड्स टू फेमिनिझम: ब्लॅक, चिकाना आणि व्हाईट फेमिनिस्ट मूव्हमेंट्स इन अमेरिकाज सेकंड वेव्ह. केंब्रिज, एमए: केंब्रिज युनिव्हर्सिटी प्रेस (२००४)
 स्टॅनसेल, क्रिस्टीन. स्त्रीवादी वचन: १७९२ ते वर्तमान (२०१०)
 थिबॉड, फ्रँकोइस (वसंत २००७). "फ्रान्समध्ये महिला आणि लिंग इतिहास लिहिणे: एक राष्ट्रीय कथा?". जर्नल ऑफ वुमेन्स हिस्ट्री. १९ (१): १६७–१७२. doi:10.1353/jowh.2007.0026. S2CID 145711786.
 झोफी, अँजेला हॉवर्ड, एड. हँडबुक ऑफ अमेरिकन वुमेन्स हिस्ट्री (दुसरी आवृत्ती २०००)

संदर्भ 


वर्ग:१९६० च्या दशकातील काउंटरकल्चर