ബെറികാവോബ

ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെയും പുനർജന്മത്തിന്റെയും പുറജാതീയ ഉത്സവത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ജോർജിയയിലെ മെച്ചപ്പെട്ട മാസ്‌ക്വറേഡ് നാടോടി അരങ്ങാണ് ബെറികാവോബ (ജോർജിയൻ: ბერიკაობა). Burney, Charles Allen & Lang, David Marshall (1972), The Peoples of the Hills: Ancient Ararat and Caucasus, p. 224. Praeger "ഒരു കുട്ടി" എന്നർത്ഥമുള്ള ഒരു സാധാരണ കാർട്ട്വെല്ലിയൻ റൂട്ട് ബെറിൽ (ბერ) നിന്നാണ് ഈ പേര് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. ബെറികാവോബയുടെ രംഗങ്ങൾ സ്പഷ്ടമായ ലൈംഗിക സ്വഭാവം മുതൽ രാഷ്ട്രീയ ആക്ഷേപഹാസ്യം, സാമൂഹിക പ്രതിഷേധം എന്നിവ വരെയാണ്. Strelkova, Ruso. "Georgia’s pagan carnivals cherish fertility". Georgia Today. April 4, 2008. Retrieved on March 25, 2011 from Georgian Daily Rice, Timothy; Porter, James & Goertzen, Chris (2000), The Garland Encyclopedia of World Music: Europe, vol. 8, p. 834. Garland Publishing,  

ബെറികാവോബയിൽ സാധാരണയായി നിരവധി പുരുഷന്മാർ ഉൾപ്പെടുന്നു. ബെറിക, കൂടുതലും മൃഗങ്ങളുടെ വേഷം ധരിക്കുന്നു. നിഗൂഢതയ്ക്കുള്ള വസ്ത്രങ്ങളും മാസ്കുകളും മൃഗങ്ങളുടെ ചർമ്മം കൊണ്ടു നിർമ്മിച്ചതാണ്. മൃഗങ്ങളുടെ തലയോട്ടി, വാലുകൾ, തൂവലുകൾ, കൊമ്പുകൾ, മത്തങ്ങകൾ, റിബൺ, മണി എന്നിവ ഈ രംഗത്തിന് വർണ്ണാഭമായതാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. നിഗൂഢതയ്ക്കായി അഭിനേതാക്കളെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഗ്രാമീണരുടെ ഒത്തുചേരലിലാണ് ഉത്സവം ആരംഭിക്കുന്നത്. ബെറിക്കകളുടെ ഘോഷയാത്ര - ബാഗ്‌പൈപ്പുകളുടെ (സ്‌റ്റിവിരി) ശബ്ദങ്ങൾക്കൊപ്പം - വീഞ്ഞു, തേൻ, നൃത്തം ചെയ്യുന്ന സ്ഥലം, ആഹാരം, ആതിഥേയർ നൽകുന്ന മറ്റ് ഭക്ഷണസാധനങ്ങൾ എന്നിവ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് വീടുതോറും നീങ്ങുന്നു. ഘോഷയാത്രയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ കേകേല (კეკელა) എന്ന ഒരു "മണവാട്ടി" യും വരനും ആണ്. നിരവധി ശ്രമങ്ങൾക്ക് ശേഷം കെകേലയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. അയൽരാജ്യമായ മുസ്‌ലിം ശക്തികളിൽ നിന്നുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആക്രമണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന "ടാറ്റർ" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിലൂടെ കല്യാണം തടസ്സപ്പെടുന്നു. വരൻ കൊല്ലപ്പെടുകയും ആളുകൾ കെകേലയ്ക്ക് ഒരു നല്ല ഭർത്താവിനെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വെള്ളം, ഔഷധസസ്യങ്ങൾ, ധാതുക്കൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ബെറികകൾ വരനെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, കെകെലയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകൾ പ്രചരിക്കുന്നു. ഇത് വരനെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു. അയാൾ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നവരെ പിന്തുടർന്ന് വധുവിനെ മോചിപ്പിക്കുന്നു. പ്രകടനം ഒരു നീണ്ട സുപ്ര വിരുന്നോടെ അവസാനിക്കുന്നു. Abakelia, Nino (2008), "The Spaciotemporal Patterns of Georgian Winter Solstice Festivals" . Folklore 40: 101-116 

ജോർജിയയിലെ വിദേശ ആക്രമണകാരികളെയും പിന്നീട് ഇംപീരിയൽ റഷ്യൻ ഔദ്യോഗിക ഭരണകൂടത്തെയും ആക്ഷേപഹാസ്യമാക്കി സമാനമായ പാരമ്പര്യം, കീനോബ (ყეენობა,"ഖാൻ" ൽ നിന്ന്), പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റ്റ്ബിലിസിയിലും പരിസരങ്ങളിലും പ്രത്യേക പ്രശസ്തി നേടി. Suny, Ronald Grigor (1994), The Making of the Georgian Nation, p. 90. Indiana University Press,  ബെറികാവോബയുടെ പാരമ്പര്യം 2013 ൽ ജോർജിയയിലെ ദുർഗ്രഹമായ സാംസ്കാരിക പൈതൃക പട്ടികയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.  
അവലംബം

വർഗ്ഗം:നാടോടി സംസ്കാരം