മാധവ്ജി

കോഴിക്കോട് തിരുവണ്ണൂർ കോവിലകത്തെ ശ്രീ.പി.കെ.മാനവിക്രമൻ രാജായുടെയും പാലയ്ക്കൽ അമ്മുക്കുട്ടിയെന്ന സാവിത്രിയമ്മയുടെയും മൂത്ത പുത്രനായി 1926 മെയ് 31ന് ഉത്രാടം നക്ഷത്രത്തിൽ  
മാധവജി ഭൂജാതനായി. കല്ലായി ഗണപതി മിഡിൽ സ്ക്കൂളിലും തളി സാമൂതിരി ഹൈസ്ക്കൂളിലുമായി ഇന്റർമീ ഡിയറ്റുവരെ പഠനം പൂർത്തിയാക്കി പ്രശസ്തവിജയം വരിച്ചു. 1946ൽ മദ്രാസ് കൃസ്ത്യൻ കോളജിൽ നിന്ന് ബി.എസ് സി. പാസായി. 1942 ആഗസ്റ്റ് മാസത്തിൽ സംഘപ്രചാരകനായി കോഴിക്കോട്ടെത്തിയ ദത്തോപന്ഥ ഠേംഗഡിജിയുമായി പരിചയത്തിലാവുകയും കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ സംഘ ശാഖയിൽ സ്വയംസേവകനാവുകയും ചെയ്തു. ബി.എസ്.സി. പാസായ ഉടനെ സംഘപ്രവർത്തനത്തിന് ജീവിതം ഉഴിഞ്ഞുവെച്ചു കൊണ്ട് പ്രചാരകനായി.1948 ലെ സംഘനിരോധനത്തിനെതിരായി പ്രവർത്തിച്ച് ജയിൽ വാസമനുഷ്ഠിച്ചു. ആലപ്പുഴ, തിരുവനന്തപുരം, കണ്ണൂർ, കോഴിക്കോട് തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രചാരകനായി പ്രവർത്തിച്ചു പ്രചാരകനായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ അതാതു  പ്രദേശത്തെ സാമൂഹ്യപ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവിടങ്ങളിലെ പ്രമുഖ വ്യക്തികളെക്കുറിച്ചും പഠിക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ചു. ആലപ്പുഴയിൽ പ്രചാരകനായിരിക്കുമ്പോൾ കമ്യൂണിസത്തെക്കുറിച്ചും ഹിന്ദുമഹാ മണ്ഡലരൂപീകരണകാലത്ത് കേരളത്തിലെ ഹിന്ദുക്കളുടെ സാമൂഹ്യപ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചും വിശദമായി പഠിച്ചു. 1982-ൽ കൊച്ചിയിൽ നടന്ന വിശാലഹിന്ദു സമ്മേളനത്തിന്റെ സംഘാടകനായി പ്രവർത്തിച്ചു കൊണ്ട് തന്റെ സംഘടനാശേഷി പ്രകടിപ്പിച്ചു. 1962 കാലത്ത് ഉത്തരകേരളത്തിൽ പ്രചാരകനായിരി ക്കുമ്പോൾ ഉഗ്രസാധകനായ പള്ളത്ത് നാരായണൻ നമ്പൂതിരി അവർകളിൽ നിന്ന് ശ്രീവിദ്യാപരമായ മന്ത്രദീക്ഷ സ്വീകരിക്കുകയും തുടർച്ചയായി തന്ത്രവിദ്യയുടെ വിവിധവശങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുകയും ചെയ്തു.മാധവജി - കേളപ്പജിക്ക് ശേഷം കേരള നവോത്ഥാനത്തിൻറെ പ്രവാഹതുടർച്ചക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയ വ്യക്തിത്വമാണ് മാധവ്ജിയുടേത്

സംഘപഥം
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടും കേരളത്തിന് സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവും ആത്മീയവുമായ ഉണർവിന്റെ കാലമായിരുന്നു. അതുല്യവും സ്വതന്ത്രവുമായ ചിന്താഗതിയും ഉദാത്തമായ ആദർശങ്ങളും കൊണ്ട് എല്ലാ കേരളീയരുടെയും ആദരവ് നേടിയ നിരവധി മഹാത്മാക്കൾ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ കേരളത്തിൽ ജനിച്ചു. കേരളം ജന്മം നൽകിയ ഏറ്റവും പ്രമുഖ ആത്മീയ ആചാര്യന്മാരിൽ ഒരാളായ ചട്ടമ്പി സ്വാമികൾ, ഹിന്ദുക്കൾക്കിടയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ദുരാചാരങ്ങൾക്കെതിരെ പോരാടിയ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവും വിപ്ലവകാരിയുമായിരുന്ന ശ്രീ നാരായണ ഗുരു സ്വാമി, കേരള നവോത്ഥാനത്തിലെ പ്രമുഖ നേതാക്കളിലൊരാളായ മഹാത്മാ അയ്യങ്കാളി, വി.ടി. ഭട്ടതിരിപ്പാട്, മന്നത്തു പത്മനാഭൻ, സഹോദൻ അയ്യപ്പൻ എന്നിവർ ആചാര്യന്മാരുടെ നീണ്ട പരമ്പരയിലേക്ക് ചേർക്കേണ്ട ഒരു തിളക്കമാർന്ന വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഉടമകളാണ്. ഇന്ന് നാം കാണുന്ന ക്ഷേത്രാധിഷ്ഠിത നവോത്ഥാനത്തിനും ആത്മീയ ആകർഷണത്തിനും അടിത്തറ പാകിയ, മാധവജി എന്ന് നാം ആദരപൂർവ്വം വിളിക്കുന്ന പി. മാധവൻ, തിളങ്ങുന്ന വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഉടമയാണ്. 
1942 ആഗസ്റ്റിൽ, സംഘ പ്രചാരകനായി കേരളത്തിലെത്തിയ ആദരണീയനായ ദത്തോപന്ഥ ഠേംഗഡിജിയുമായുള്ള പരിചയം മാധവ്ജിയെ കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ സംഘ ശാഖയുടെ സ്വയംസേവകനാക്കി. മദ്രാസിലെ പഠനം, അന്നത്തെ സർ സംഘചാലക് ഗുരുജി ഗോൾവാൾക്കറുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച, ആയുർവേദ ചികിത്സയ്ക്കായി മദ്രാസിൽ ഏതാനും ദിവസങ്ങൾ ചെലവഴിക്കാൻ അവസരം എന്നിവ മാധവ്ജിയെ ഉറച്ച സംഘപ്രവർത്തകനും പിന്നീട് സംഘ പ്രചാരകനുമാക്കി. പിന്നീട്, സാമൂതിരി ഹൈസ്കൂളിലെ ജോലി ഉപേക്ഷിച്ച് മാധവ്ജി വീടുവിട്ടിറങ്ങി ഒരു സംഘ പ്രചാരകനായി മാറിയത് നമുക്ക് കാണാം. പിന്നീട്, തിരിഞ്ഞു നോക്കാതെ, അദ്ദേഹം സംഘടനാ വൈദഗ്ധ്യവും സംഘ പരിജ്ഞാനവും നേതൃത്വവും വളർത്തിയെടുക്കുകയും കേരളത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ ജില്ലകളിലും രാഷ്ട്രീയ സ്വയംസേവക സംഘത്തിന്റെ നേതാവായി സംഘ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുകയും താമസിയാതെ അഖില കേരള അധികാരികളിൽ ഒരാളായി മാറുകയും ചെയ്തു. 1948 ൽ സംഘം നിരോധിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, അദ്ദേഹം അതിനെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുകയും ജയിലിലടയ്ക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. നിരോധനം പിൻവലിക്കുകയും ഭാസ്‌കർ റാവുജി കേരളത്തിൽ ഒരു പ്രാദേശിക പ്രസംഗകനായി എത്തുകയും ചെയ്തതോടെ, മാധവ്ജി ഊർജ്ജസ്വലമായ ഗ്രൂപ്പ് പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മുൻപന്തിയിലായിരുന്നു.

ബാല്യവും വിദ്യാഭ്യാസവും
സാമൂതിരി വംശത്തിൽപ്പെട്ട പുതിയ കോവിലകം താവഴിയിലെ പി.കെ.എസ്.രാജയുടെയും പാലക്കൽ അമ്മുക്കുട്ടിയമ്മയുടെയും മകനായി 1926 മെയ് 31ന് ഉത്രാടം നക്ഷത്രത്തിൽ ഭൂജാതനായ മാധവ്ജി കല്ലായി ഗണപതി സ്‌കൂളിലും തളി സാമൂതിരി സ്‌കൂളിലും ആണ് ഇന്റർമീഡിയറ്റുവരെ പഠിച്ചത്. 1946ൽ മദ്രാസ് ക്രിസ്ത്യൻ കോളേജിൽ നിന്ന് ഫിസിക്‌സ് ഐച്ഛിക വിഷയമായെടുത്ത് ബിഎസ്‌സി ഓണേഴ്‌സ് ഒന്നാം റാങ്കോടുകൂടി പാസ്സായി. മൂത്ത മകനായിരുന്ന മാധവ്ജിക്ക് താഴെ അഞ്ച് സഹോദരന്മാരും രണ്ട് സഹോദരിമാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. അച്ഛൻ സാമൂതിരി കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട ആളായിരുന്നെങ്കിലും ആ തറവാട്ടിൽ വിവിധ താവഴികളിലായി കൂടുതൽ അംഗങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നതുകൊണ്ട് ഓരോ അംഗത്തിനും വളരെ കുറച്ചു വരുമാനമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അഡ്വക്കേറ്റ് എന്ന നിലയിൽ ലഭിച്ചിരുന്ന ചെറിയ തുക കൊണ്ടാണ് മക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസവും പെൺമക്കളുടെ വിവാഹവുമൊക്കെ നടത്തിയത്. ഡിഗ്രി പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയതിനു ശേഷം മാധവ്ജി ഒരു വർഷം സാമൂതിരി ഹൈസ്‌കൂളിൽ അദ്ധ്യാപകനായി ജോലി നോക്കി.

കൃതികൾ

 ക്ഷേത്ര ചൈതന്യ രഹസ്യം

 ആത്മചൈതന്യരഹസ്യം

 രാഷ്ട്ര ചൈതന്യ രഹസ്യം

 മാധവ ചൈതന്യം 

പാലിയം വിളംബരം

1987 ആഗസ്റ്റ് 26 - ന് ഉച്ചക്ക് 12മണിക്ക് ചേന്ദമംഗലം പാലിയത്തുവച്ചുകൂടിയ ആചാര്യസദസ്സ് പ്രഖ്യാപിച്ച “പാലിയം വിളംബരം" സനാതന ധർമ്മം വേദതത്വങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമാണെന്നും, ആ തത്വ ങ്ങൾ സാധാരണ ജനങ്ങൾക്ക് അനുഭവവേദ്യമാക്കുന്നതിന് വേണ്ടി നിർമ്മിച്ച ആചാരസംഹിതകളാണ് സ്മൃതികൾ എന്നും ദേശകാലാവസ്ഥ അനുസരിച്ച് ആചാരങ്ങൾക്ക് വ്യത്യാസം വരുത്തിയിരുന്നു എന്ന് സ്മൃതി കളുടെ വൈവിദ്ധ്യംകൊണ്ടുമാത്രം മനസ്സിലാക്കാമെന്നും, വളരെക്കാല മായി ഇപ്രകാരം ആവശ്യമായിരുന്ന ഭേദഗതികൾ ആചാരങ്ങൾക്ക് വരു ത്താതിരുന്നതുമൂലം ജനനാടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉറച്ച ജാതിസമ്പ്രദായം ഇന്നത്തെ ജീവിതനീതിക്ക് യോജിക്കാത്ത വിധം സമുദായസംഘടകൾ ദുഷിച്ച് നമ്മുടെ മൂലതത്വങ്ങളെത്തന്നെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന ഒരു സ്ഥിതി വിശേഷം ഉണ്ടായിരിക്കുന്നു എന്നും, ഹൈന്ദവജനതയുടെ താല്പര്യമ നുസരിച്ച്കൂടിയിരിക്കുന്ന കേരളത്തിലെ വൈദിക താന്ത്രിക ശാസ്ത്രപാണ്ഡിത്യവും പാരമ്പര്യവുമുള്ളവരുടെതായ ഈ ആചാര്യസദസ്സിൽ ബോദ്ധ്യപ്പെട്ടിരിക്കുകയാൽ, നമ്മുടെ മഹത്തായ മതത്തിന്റെ മൗലികതത്വ ങ്ങളിൽ അടിയുറച്ച ഒരു സാമൂഹ്യജീവിതം കേരളത്തിൽ തുടർന്ന് നില നിർത്തുന്നതിനുവേണ്ടി, കർമ്മങ്ങളെക്കൊണ്ട് ബ്രാഹ്മണ്യം നേടാമെന്ന തത്വം അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് സംസ്ക്കാരകർമ്മങ്ങൾക്ക് ജനനം ഉപാധിയ ല്ലെന്നും കർമ്മങ്ങൾ മുഖാന്തിരം ആർക്കും ബ്രാഹ്മണ്യം നേടാവുന്നതാ ണെന്നും അപ്രകാരം ബ്രാഹ്മണ്യം നേടിയ ആർക്കും ക്ഷേത്രപൗരോഹിത്യമുൾപ്പടെ പൗരോഹിത്യത്തിന് അർഹതയുണ്ടെന്നും നാം ഇതിനാൽ വിളംബരം ചെയ്തുകൊള്ളുന്നു. 

വിളംബരം ഐകകണ്ഠേന അംഗീകരിച്ചശേഷം സദസ്സ് താഴെക്കാണും വിധം ഒരു പ്രഖ്യാപനവും ഐകകണ്ഠ്യമായിത്തന്നെ നടത്തി.

ഷോഡശസംസ്കാര കർമ്മങ്ങൾ എല്ലാ ഹിന്ദുക്കൾക്കും ആകാവുന്ന താണെങ്കിലും പൗരോഹിത്യപരിശീലനത്തിനും യോഗ്യത, സമാവർത്ത നപര്യന്തമുള്ള കർമ്മങ്ങൾ ആയിരിക്കുമെന്നും അവ ആശ്വലായനഗ ഹ്യസൂത്രമനുസരിച്ച് മതി എന്നും ഈ ആചാര്യസദസ്സ് പ്രഖ്യാപനം ചെയ്യുന്നു. 

ജാതീയതയ്‌ക്കെതിരെ
1800 കളുടെ അവസാനത്തിൽ തന്നെ ജാതീയതയ്‌ക്കെതിരായ പ്രസ്ഥാനം രൂപപ്പെട്ടു തുടങ്ങിയിരുന്നു. കേരളവും അങ്ങനെ ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയിലായിരുന്നുവെന്ന് കാണാൻ കഴിയും. ആ അവസരത്തിലാണ് മാധവ്ജി ബ്രാഹ്മണത്വം ജനനം കൊണ്ടല്ല, കർമ്മം കൊണ്ടാണ് എന്ന വേദചിന്ത പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചത്. കേരളത്തിലെ ഓരോ പുരോഹിതനെയും സമീപിച്ച് കർമ്മം കൊണ്ടേ ബ്രാഹ്മണത്വം നേടാനാകൂ എന്നും പൗരോഹിത്യം അനുഷ്ഠിക്കാനാകൂ എന്നും അദ്ദേഹത്തെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. ക്ഷേത്ര സംരക്ഷണ സമിതി മുൻകൈയെടുത്ത് പുരോഹിതന്മാരുടെയും തന്ത്രിമാരുടെയും മറ്റ് പണ്ഡിതരുടെയും യോഗങ്ങൾ നടത്തി. "പാളിയം വിളംബരം" അതിന്റെ തീരുമാനമായി പ്രഖ്യാപിച്ചത് വിപ്ലവകരമായിരുന്നു. കേരളത്തിലെ ഹിന്ദു സംഘടനാ രംഗത്ത് സജീവ സാന്നിധ്യമായിരുന്ന മാധവ്ജി കൊളുത്തിയ ദീപശിഖ ഇന്നും ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ വഹിക്കുന്നു.

തന്ത്രവിദ്യാപീഠം
തന്ത്രവിദ്യാപീഠത്തിൻറെ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളാണ് മാധവ്ജി. 

 ക്ഷേത്ര സംരക്ഷണ സമിതി
1975-ൽ ക്ഷേത്ര സംരക്ഷണസമിതിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചതോടെ തന്റെ തന്ത്രശാസ്ത്രപാണ്ഡിത്യം കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രസമുദ്ധരണവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി ശാസ്ത്രീയമായി ചിന്തിക്കാനും പഠനം നടത്താനും തുടങ്ങി. തന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ക്ഷേത്രവിശ്വാസികളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തു വാൻ നടത്തിയ പഠനശിബിരങ്ങളും ഭാരതത്തിലെങ്ങുമുള്ള മഹാപണ്ഡിതന്മാരുമായി നടത്തിയ ചർച്ചകളും അദ്ദേഹത്തെ ഏതദ്വിഷയത്തിൽ ആധികാരികവക്താവായി ഉയർത്തി.

ദേഹാന്ത്യം
1988 സപ്തംബർ 12ന് അദ്ദേഹം നൂറുകണക്കിന് ശിഷ്യരെയും ആരാധകരെയും സംഘ കുടുംബത്തെയും നിത്യദുഃഖത്തിലാഴ്ത്തി അകാലത്തിൽ ഇഹലോക വാസം വെടിഞ്ഞു.

അവലംബം

പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
 https://janmabhumi.in/2025/06/08/3413697/varadyam/p-madhav-jis-birth-centenary/
 https://janmabhumi.in/2013/05/28/2563892/vicharam/news116493/
 https://keralakaumudi.com/news/news.php?id=1550904&u=local-news-ernakulam
 https://sreshtacharasabha.org/wp-content/uploads/2020/10/madhavyijum-hindu-navodhanavum.pdf
 https://www.youtube.com/watch?v=-p1uPNobLEo
 https://keralakssamithi.blogspot.com/p/blog-page_81.html
 https://keralabookstore.com/book/paiyam-vilambarathinte-pranethavu-madhavji-jeevithavum-douthyavum/20837/
 https://circlelivenews.com/2025/06/13/34188/
 http://medbox.iiab.me/kiwix/wikipedia_ml_all_maxi_2019-05/%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%B2%E0%B4%A6%E0%B5%87%E0%B4%B5%E0%B4%A4
 https://www.youtube.com/watch?v=ettqu_ty-tk
 https://kkss.in/
 https://keralakaumudi.com/news/news.php?id=816682&u=local-news-ernakulam
 https://www.bookspell.co.in/product/kshetra-chaithanya-rahasyam-68341
 https://cheriyathtemple.org/history 
 https://sreenathji.blogspot.com/2021/01/blog-post_21.html
 https://www.manoramaonline.com/literature/bookreview/2021/09/03/ultimate-justice-book-written-by-ajith-gangadharan.html
 https://www.kurukshethrabooks.com/shop/aatmcaitnyrhsyn-374
 https://www.mbibooks.com/product/kshetra-chaithanya-rahasyam/
 https://hinduwayoflife2016.blogspot.com/2016/10/blog-post_0.html
 https://www.youtube.com/watch?v=4HSTBV4TorA
 https://www.youtube.com/watch?v=PYY12mwc-Wc
 https://www.youtube.com/watch?v=qQzCd6piRFk
 https://www.youtube.com/watch?v=GM1ByTRPRz0