ഫറോവയുടെ ശാപം

പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യന്റെ, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ഫറവോന്റെ മമ്മിയെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന ഏതൊരാൾക്കും നേരെ എറിയപ്പെടുന്നതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ശാപമാണ് ഫറവോമാരുടെ ശാപം' അല്ലെങ്കിൽ മമ്മിയുടെ ശാപം. കള്ളന്മാരെയും പുരാവസ്തു ഗവേഷകരെയും തമ്മിൽ വേർതിരിക്കാത്ത ഈ ശാപം നിർഭാഗ്യത്തിനും രോഗത്തിനും മരണത്തിനും കാരണമാകുമെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി മുതൽ, ബാക്ടീരിയ അല്ലെങ്കിൽ വികിരണം പോലുള്ള ശാസ്ത്രീയമായി വ്യക്തമായ കാരണങ്ങളുണ്ടെന്ന അർത്ഥത്തിൽ ശാപം 'യഥാർത്ഥമാണ്' എന്ന് പല എഴുത്തുകാരും ഡോക്യുമെന്ററികളും വാദിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈജിപ്ഷ്യൻ മമ്മി ശാപ കഥകളുടെ ആധുനിക ഉത്ഭവം പ്രാഥമികമായി യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരങ്ങളിലെ അവരുടെ വികസനം, ശാപങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നതിനുള്ള മാന്ത്രികതയിൽ നിന്ന് ശാസ്ത്രത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം, എന്നിവ മരിച്ചവരുടെ അസ്വസ്ഥതയെ അപലപിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഹൊറർ ചലച്ചിത്ര പ്രേക്ഷകരെ ഇത് രസിപ്പിക്കുന്നു. ഈജിപ്ഷ്യൻ ശാപങ്ങൾ പ്രാഥമികമായി ഒരു സാംസ്കാരികമാണ്, ശാസ്ത്രീയമല്ല, പ്രതിഭാസമാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 

ഈജിപ്തിലെ ആറാം രാജവംശത്തിലെ സഖാറയിലെ ഖെനികാ ഇഖെഖിയുടെ മസ്തബയുടെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, ഒരു ശവകുടീരത്തിനകത്തോ മുൻഭാഗത്തോ യഥാർത്ഥ പുരാതന ശാപങ്ങൾ ഇടയ്ക്കിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുണ്ട്. കവർച്ചക്കാർക്കുള്ള മുന്നറിയിപ്പായിട്ടല്ല, ശവകുടീരത്തെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും അതിന്റെ ആചാരപരമായ വിശുദ്ധി സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുമായി കാ പുരോഹിതന്മാരിലേക്ക് ഇവ നയിക്കപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ശാപങ്ങളുടെ കഥകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ഹോവാർഡ് കാർട്ടർ ടുട്ടൻഖാമുന്റെ ശവകുടീരം കണ്ടെത്തിയതിനുശേഷം അവ പെരുകി. ജനങ്ങളിൽ തെറ്റിദ്ധാരണകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഫറവോന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ ശാപമൊന്നും ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടില്ല. J. Paterson-Andrews, C. Andrews, p. 190. ടുട്ടൻഖാമുനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ശാപങ്ങളുടെ തെളിവുകൾ വിരളമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ഡൊണാൾഡ് ബി. റെഡ്ഫോർഡ് ഇതിനെ "ശുദ്ധമായ അസംബന്ധം " ആയി കണ്ടു. The Boy Behind the Mask, Charlotte Booth (quoting Donald B. Redford), p. xvi, Oneword, 2007, 
 ശവകുടീര ശാപങ്ങൾ
ശവകുടീരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ശാപങ്ങൾ വളരെ അപൂർവമാണ്. ഒരുപക്ഷേ അത്തരം വിശ്വാസം അചിന്തനീയവും രേഖാമൂലം രേഖപ്പെടുത്താൻ പോലും അപകടകരവുമായിരുന്നു.  പഴയ സാമ്രാജ്യ കാലഘട്ടത്തിലെ സ്വകാര്യ ശവകുടീരങ്ങളിലാണ് ഇവ മിക്കപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നത്.  Ancient Egypt, David P. Silverman, p. 146, Oxford University Press US, 2003,  അങ്ക്‌തിഫിയുടെ (9–10-ാം രാജവംശം) ശവകുടീരത്തിൽ ഈ മുന്നറിയിപ്പ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: “ഈ ശവപ്പെട്ടിയിൽ തിന്മയോ ദുഷ്ടതയോ ചെയ്യുന്ന ഏതൊരു ഭരണാധികാരിയും ... അവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന സാധനങ്ങളൊന്നും ഹെമൻ ([ഒരു പ്രാദേശിക ദേവൻ]) സ്വീകരിക്കാതിരിക്കാം, അവന്റെ പിൻതുടർച്ചക്കാരൻ അവകാശിയല്ല ". ഖേന്തിക ഇഖെഖിയുടെ (9-10-ാം രാജവംശം) ശവകുടീരത്തിൽ ഒരു ലിഖിതമുണ്ട്: "എന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന എല്ലാവരേയും സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ... അശുദ്ധമായത് ... ന്യായവിധി ഉണ്ടാകും ... അവനു അന്ത്യമുണ്ടാകും ... പക്ഷിയെപ്പോലെ ഞാൻ അവന്റെ കഴുത്ത് പിടിക്കും ... എന്നെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം അവനിൽ എറിയും ". 

പഴയ സാമ്രാജ്യ കാലഘട്ടത്തിനു ശേഷമുള്ള ശാപങ്ങൾ കൂടുതൽ കഠിനമാണെങ്കിലും ചിലപ്പോഴൊക്കെ തോത്തിന്റെ കോപം അല്ലെങ്കിൽ സെഖെമെറ്റിന്റെ സംഹാരം എന്നിവയെ കാണിക്കുന്നു. ഒരു ശാപത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം സാഹി ഹവാസ് ഉദ്ധരിക്കുന്നു: "ഒരു ഫറവോന്റെ അന്ത്യനിദ്ര ശല്യപ്പെടുത്തുന്നവർ ശപിക്കപ്പെട്ടവരാണ്. ഈ ശവകുടീരത്തിന്റെ മുദ്ര തകർക്കുന്നവർ ഒരു ഡോക്ടർക്കും നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു രോഗത്താൽ മരണത്തെ നേരിടും."  Valley of the Golden Mummies, Zahi A. Hawass, pp. 94–97, American University Press in Cairo Press, 2000, 

അവലംബം

വർഗ്ഗം:വിശ്വാസങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:ഈജിപ്ഷ്യൻ ഐതിഹ്യങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:പുരാവൃത്തം