മുസ്‌ലിം കല

ഇസ്ലാമിക ലോകത്ത് നിർമിക്കുന്ന വിഷ്വൽ ആർട്ടുകളാണ്. ഇസ്ലാമിക കല(മുസ്ലിം കല) ഇസ്ലാമിക് ആർട്ടിടെക്ചർ, ഇസ്ലാമിക് കാലിഗ്രാഫി, ഇസ്ലാമിക് മിനിയേച്ചർ, ഇസ്ലാമിക് ഗ്ലാസ്, ഇസ്ലാമിക് മൺപാത്രങ്ങൾ, തുണിത്തരങ്ങൾ, പരവതാനികൾ, എംബ്രോയിഡറി എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ, കാലഘട്ടങ്ങൾ, വർഗ്ഗങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനാൽ ഇസ്ലാമിക കലയെ ചിത്രീകരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.Marilyn Jenkins-Madina, Richard Ettinghausen and Oleg Grabar, 2001, Islamic Art and Architecture: 650–1250, Yale University Press, ISBN 978-0-300-08869-4, p.3; Brend, 10, J. M. Bloom; S. S. Blair (2009New York: Oxford  Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture, Vol. II

മതപരവും മതേതരവുമായ കലാരൂപങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കാലിഗ്രഫി, വാസ്തുവിദ്യ, കെട്ടിടങ്ങളുടെ അലങ്കാരങ്ങൾ, പള്ളി ഫിറ്റിംഗുകൾ (ഉദാ. പള്ളി വിളക്കുകൾ, ഗിരിഹ് ടൈലുകൾ), മരപ്പണി, പരവതാനികൾ എന്നിവ ഇസ്ലാമിക കലയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. മതപരമായ പണ്ഡിതന്മാർ വിമർശിച്ചെങ്കിലും ഇസ്ലാമിക ലോകത്ത് മതേതര കലയും വളർന്നു. Davies, Penelope J.E. Denny, Walter B. Hofrichter, Frima Fox. Jacobs, Joseph. Roberts, Ann M. Simon, David L. Janson's History of Art, Prentice Hall; 2007, Upper Saddle River, New Jersey. Seventh Edition, ISBN 0-13-193455-4 pg. 277

ഇസ്ലാമിക കലയുടെ ആദ്യകാല വികാസത്തെ റോമൻ കല, ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ കല (പ്രത്യേകിച്ച് ബൈസന്റൈൻ കല), സസ്സാനിയൻ കല എന്നിവ സ്വാധീനിച്ചു. പിൽക്കാലത്ത് മധ്യേഷ്യൻ നാടോടികളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാധീനം ചൈനീസ് കല, ഇസ്ലാമിക പെയിന്റിംഗ്, മൺപാത്രങ്ങൾ, തുണിത്തരങ്ങൾ എന്നിവയിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. MSN Encarta: Islamic Art and architecture. Archived from the original on 2009-10-28 'ഇസ്ലാമിക് ആർട്ട്' എന്ന ആശയം ചില ആധുനിക കലാചരിത്രകാരന്മാർ ഒരു മിഥ്യാധാരണയുള്ള യൂറോസെൻട്രിക് നിർമിതിയായി വിമർശിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, Melikian, Souren (December 5, 2008). "Qatar's Museum of Islamic Art: Despite flaws, a house of masterpieces". International Herald Tribune. Retrieved September 6,2011. This is a European construct of the 19th century that gained wide acceptance following a display of Les Arts Musulmans at the old Trocadero palace in Paris during the 1889 Exposition Universelle. The idea of "Islamic art" has even less substance than the notion of "Christian art" from the British Isles to Germany to Russia during the 1000 years separating the reigns of Charlemagne and Queen Victoria might have. Melikian, Souren (April 24, 2004). "Toward a clearer vision of 'Islamic' art". International Herald Tribune. Retrieved September 6, 2011. Blair, Shirley S.; Bloom, Jonathan M. (2003). "The Mirage of Islamic Art: Reflections on the Study of an Unwieldy Field". The Art Bulletin. 85 (1): 152–184. doi:10.2307/3177331. JSTOR 3177331. ലോകത്തെ, പ്രത്യേകിച്ചും ഇസ്ലാമിക ലോകത്തെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച കലകൾ തമ്മിലുള്ള സാമ്യം അതറിയിക്കുന്നു. കലകളുടെ സുവർണ്ണ കാലഘട്ടം എന്ന് ഇസ്ലാമിക കല ഉടലെടുത്ത സമയത്തെ പണ്ഡിതന്മാർ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. Missing or empty |url= (help)

അറബിക് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ആവർത്തനത്തിൽ ജ്യാമിതീയ പുഷ്പ അല്ലെങ്കിൽ സസ്യ രൂപകൽപ്പന പോലുള്ള ആവർത്തിച്ചുള്ള സവിശേഷതകളാണ് ഇസ്ലാമിക കലയെ പലപ്പോഴും വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത്. ഇസ്ലാമിക കലയിലെ അറബി പലപ്പോഴും ദൈവത്തിന്റെ അതിരുകടന്നതും അവിഭാജ്യവും അനന്തവുമായ സ്വഭാവത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്താൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. Madden (1975), pp.423–430 ഈ സിദ്ധാന്തം താർക്കികമാണെങ്കിലും, ദൈവത്തിന് മാത്രമേ പൂർണത കൈവരിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന കലാകാരന്മാർ ആവർത്തനത്തിലെ തെറ്റുകൾ മനഃപൂർവ്വം വിനയത്തിന്റെ പ്രകടനമായി അവതരിപ്പിച്ചേക്കാം.Thompson, Muhammad; Begum, Nasima. "Islamic Textile Art: Anomalies in Kilims". Salon du Tapis d'Orient. TurkoTek. Retrieved 25 August 2009.Alexenberg, Melvin L. (2006). The future of art in a digital age: from Hellenistic to Hebraic consciousness. Intellect Ltd. p. 55. ISBN 1-84150-136-0.Backhouse, Tim. "Only God is Perfect". Islamic and Geometric Art. Retrieved 25 August 2009.

അവലംബം