ദാരാസുരം

തഞ്ചാവൂർ ജില്ലയിലെ,  കുംഭകോണത്ത് നിന്നും3 കിലോമീറ്റർ ദൂരെയുള്ള പഞ്ചായത്ത് പട്ടണമാണ്ദാരാസുരം അല്ലെങ്കിൽ ധരാസുരം.  2001 ലെ സെൻസസ് അനുസരിച്ച് നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യ 13,027 ആണ്. എ ഡി പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രാജരാജ ചോളൻ രണ്ടാമൻ നിർമ്മിച്ച ഐരാവതേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിന് പേരുകേട്ടതാണ് ഈ നഗരം. അംഗീകൃത യുനെസ്കോയുടെ ലോക പൈതൃക സ്മാരകമാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. 

 ജനസംഖ്യാശാസ്‌ത്രം 
2001ലെ   ഇന്ത്യ സെൻസസ്,  പ്രകാരം ദാരാസുരത്തെ  ജനസംഖ്യ 13,027 ആണ്. ജനസംഖ്യയുടെ 50% പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകൾ 50% ഉം ആണ്. ധാരാസുരത്തിന്റെ ശരാശരി സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 70% ആണ്, ഇത് ദേശീയ ശരാശരിയായ 59.5% നേക്കാൾ കൂടുതലാണ്: പുരുഷ സാക്ഷരത 77%, സ്ത്രീ സാക്ഷരത 63%. ധാരാസുരത്ത്, ജനസംഖ്യയുടെ 11% ആറ് വയസ്സിന് താഴെയുള്ളവരാണ്. 

 ദാരാസുരം ക്ഷേത്രം 
കലയുടെയും വാസ്തുവിദ്യയുടെയും ഒരു കലവറയാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. വിമാന 85 അടി ഉയരമുണ്ട്. മുൻവശത്തെ മണ്ഡപം തന്നെ കുതിരകൾ വരച്ച കൂറ്റൻ രഥത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ്. മനോഹരമായ ചില ശില്പങ്ങൾ ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ട്. 

പ്രധാന ദേവന്റെ ഭാര്യയായ പെരിയ നായക അമ്മാൻ ക്ഷേത്രം ഐരാവതേശ്വര ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നാണ്. 
വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|200x200ബിന്ദു| പെരിയ നായക അമ്മാൻ ക്ഷേത്രം 
വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| ഐരാവതേശ്വര ക്ഷേത്രം ഗോപുരം 
ഗ്രേറ്റ് ലിവിംഗ് ചോള ക്ഷേത്രങ്ങൾ . ( യുനെസ്കോയുടെ ലോക പൈതൃക സൈറ്റ് ) തഞ്ചാവൂർ, ഗംഗൈകൊണ്ട ചോളപുരം, ദാരാസുരം എന്നിവിടങ്ങളിൽ ചോളന്മാർ പണ്ട് പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനും പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിൽ നിർമ്മിച്ചതും വളരെയധികം സാമ്യതകളുള്ളതുമാണ്. 

 ഐതിഹ്യം 
ദേവേന്ദ്രന്റെ വാഹനമായ ഐരാവതം എന്ന വെളുത്ത ആന  ഒരിക്കൽ ദുർവാസാവ് മഹർഷിയുടെ ശാപം നിമിത്തം കറുത്ത് പോവുകയും ശാപമോക്ഷത്തിനായി ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ശിവനെ പ്രാർത്ഥിച്ച് പ്രീതിപ്പെടുത്തിയതിനാൽ  

മരണ ദേവനായ യമനും ഇവിടെ തപസ്സുചെയ്ത് ശാപമോക്ഷം നേടിയിരുന്നുവത്രെ. ഒരു ഋഷിയുടെ ശാപത്താൽ ശരീരമാകെ ചൂടുകൊണ്ട് കഷ്ടപ്പെട്ട  യമൻ മനമുരുകി  ഐരാവതേശ്വരനെ പ്രാർത്ഥിച്ചു. സന്തുഷ്ടനായ ശിവൻ  
വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| ഐരാവതേശ്വര ക്ഷേത്രം 
പേജ് 557 ലെകുളിച്ചാൽ .ശരീരത്തിലെ പ്രയാസങ്ങൾ മാറുമെന്ന് പറഞ്ഞു. യമന്റെ ശാരീരിക അസ്വസ്ഥതകൾ ഇല്ലാതാക്കിയതിനാൽ ഈ കുളം പിന്നീട് യ രാജാവായ മറവർമ്മൻ അഥവട്ടു ഭുവന ചക്രവർത്തിൻ ശ്രീവല്ലഭദേവന്റെ ഭരണത്തിന്റെ പത്താം വർഷത്തിലെ തായ് 11, അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്കും XXXI രാ (ജ) രാ (ജ) ഇസുറാം ഉദയനയനാർ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉത്സവങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നതിനും രജിസ്റ്റർ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. കുലോട്ടുങ്കസോള-വലനാടിന്റെ ഉപവിഭാഗമായ ഉത്തത്തൂർ-നാടു നിവാസികൾ. 

പേജ് 558 ലെ ലിഖിത നമ്പർ 564. 31-ാം വർഷത്തിലെ റെക്കോർഡ്, മകര, ബാ. ദ്വിതിയ, ഉത്തരാധാദ (ഒരുപക്ഷേ ഉത്തരാഫൽഗുണയുടെ തെറ്റ്) ചോള രാജാവായ ത്രിഭുവന ഘക്രവർത്തിൻ ശ്രീ രാജരാജദേവ 23/160 ഒരു വെലിയുടെ ഭൂമി അനുവദിക്കൽ, ആരാധന, ചെലവുകൾ, പാണ്ഡ്യകുലപതി-വലനാടിന്റെ ഉപവിഭാഗമായ കിലാർ-കുർറാമിലെ പെരുച്ചാലിപുരം എന്ന ഗ്രാമവാസിയാണ് ദൈവത്തിന്. 

യഥാർത്ഥത്തിൽ ഐരാവത ലിംഗത്തെ ആരാധിച്ചിരുന്നതുപോലെ, ലിംഗത്തിന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ഐരാവതേശ്വര എന്നാണ്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ദേവിയെ ദേവ നായകി എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ശില്പകലയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പുറം പ്രാകാരത്തിന്റെ (പുറത്തെ മുറ്റം) അകത്തെ മതിലിലാണ്, തറനിരപ്പിൽ നിന്ന് ഒരടി. ആധുനിക സർക്കസിൽ‌ കാണുന്ന ജിംനാസ്റ്റിക് ആശയങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്ത പോസുകൾ‌ ഈ കൊത്തുപണികളിൽ‌ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, പെൺ‌കുട്ടികൾ‌ അവരുടെ തല മധ്യഭാഗത്തും കാലുകൾ‌ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ച് ഒരു വൃത്തത്തിന്റെ ചുറ്റളവ് രൂപപ്പെടുത്തുന്നതുമായി കാണിക്കുന്നു. ഇന്നത്തെ ജിപ്‌സി ഗോത്രത്തിന്റെ ചിത്രീകരണമായിരിക്കാം ജിംനാസ്റ്റിക് ഷോകളും നൃത്ത പോസുകളും ഉപയോഗിച്ച് ഗ്രാമീണരെ രസിപ്പിക്കുന്നത്. ഇത്തരം ജിപ്‌സികൾ രാജ്യത്തെ ആഭ്യന്തര ഗ്രാമങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുന്നത് കാണാനുണ്ട്. സ്ത്രീയും പുരുഷനും കാണിക്കുന്ന ശാരീരിക ശൈലികളുടെ നിരവധി ശൈലികൾ കല്ലിൽ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്. 

 വാസ്തുവിദ്യ 
ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| ഭംഗിയുള്ള അലങ്കാര തൂണുകളുടെ വിശദാംശങ്ങളും സമൃദ്ധമായി കൊത്തിയെടുത്ത മതിലുകളും ഉള്ളതിനാൽ, ചോള കലയുടെയും വാസ്തുവിദ്യയുടെയും ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ് ദരസുരത്തെ ഐരാവതേശ്വര ക്ഷേത്രം. 
ആന രഥം വരയ്ക്കുന്നതിനാൽ പ്രധാന മണ്ഡപത്തെ രാജ ഗാംബിറ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പിൽക്കാലത്ത് എ.എസ്.ഐ ചക്രങ്ങൾ തിരികെ നൽകി. തുറന്ന താമരയ്ക്കുള്ളിൽ ശിവന്റെയും പാർവതിയുടെയും മനോഹരമായ കൊത്തുപണികളാണ് സീലിംഗിനുള്ളത്. ഭരതനാട്യത്തിന്റെ നൃത്ത പോസുകളെല്ലാം കല്ലിൽ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്. അവയെ സോദാസ ഉപാസരന്മാർ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. മറ്റൊരു സ്ത്രീയുടെ പ്രസവത്തിന് ഗ്രാമീണ വനിതകൾ സഹായിക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്ന ഒരു കൊത്തുപണി ഉണ്ട്, രണ്ട് സ്ത്രീകളുടെ ചുമലിൽ രണ്ടു കൈകളും, കൈകളും സ്ത്രീയുടെ അടിവയറ്റും അമർത്തിക്കൊണ്ട് പ്രസവിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. 'ഇവ വളരെ മികച്ചതും മികച്ചതുമായ കലാസൃഷ്ടികളാണ്. ഇത് മുൻകാല സാമൂഹിക അവസ്ഥകളെക്കുറിച്ച് ഒരു കാഴ്ച നൽകാം. കൈലസിനെ ചുമന്നുകൊണ്ട് രാവണന്റെ ശിലാചിത്രം ജോലിയുടെ മികച്ച മാതൃകയാണ്. ഒരാൾ വീണയില്ലാതെ ബുദ്ധൻ, ഭിക്ഷതാന, സരസ്വതി എന്നിവരുടെ ശിൽപങ്ങളും അർത്ഥനരിശ്വര, ബ്രഹ്മ, സൂര്യ എന്നിവരുടെ ശില്പങ്ങളും കണ്ടെത്തുന്നു.  

ഈ സമയത്താണ് ശൈവിസം വളരെ കടുത്ത നടപടി സ്വീകരിച്ചത്, പ്രഭു സരഭേശ്വരൻ നിലവിൽ വന്നതായി തോന്നുന്നു. ശിവന്റെ ഈ അവതാരത്തിന് നിരവധി കാരണങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെടുന്നു. സിംഹത്തിന്റെ മുഖവും പക്ഷിയുടെ ശരീരവും ഉള്ള സരഭൻ ശക്തനായ നരസിംഹനെ മടിയിൽ കിടത്തി. സരഭ പ്രഭുവിനായി പ്രത്യേകം ഒരു മണ്ഡപം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിനുശേഷം ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. 

ചുവരുകളിലെ പെയിന്റിംഗുകൾ നായക് കാലഘട്ടത്തിൽ പെയിന്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 

ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ തന്നെ രണ്ട് ദ്വാരപാലകന്മാരായ ശങ്കനിധി, പദ്മനിധി എന്നിവ കണക്കുകൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു, ഇത് യുവത്വത്തിന്റെ ഉന്മേഷത്തിന്റെ വ്യക്തമായ ശരീരഘടന പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ ഒരു ചെറിയ മണ്ഡപമുണ്ട്, അത് ഒരു ഗോവണി രൂപത്തിൽ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ എത്തിച്ചേരാം. ടാപ്പുചെയ്യുമ്പോൾ വ്യത്യസ്ത സംഗീത ശബ്‌ദം നൽകുന്ന കല്ലുകളാണ് പടികൾ. ഏഴ് സ്വരകളും വ്യത്യസ്ത പോയിന്റുകളിൽ ഉണ്ടായിരിക്കാം. ശരിയായ പരിചരണം ഉടൻ എടുത്തില്ലെങ്കിൽ ഗ്രാമത്തിലെ കുട്ടികൾ കല്ലുകൾക്ക് കേടുവരുത്തുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നു. ഈ കല്ല് പടികൾ മെറ്റൽ ഗ്രില്ലുകൾ കൊണ്ട് പൂർണ്ണമായും മൂടിയിരിക്കുന്നു. അതേസമയം, ഈ സ്മാരകം പൊതു കാഴ്ചക്കാരിൽ നിന്നും പ്രാദേശിക ഗ്രാമവാസികളിൽ നിന്നും തടയാൻ പുരാവസ്തു വകുപ്പ് നിരവധി നടപടികൾ കൈക്കൊണ്ടിട്ടുണ്ട്. 

 വെള്ളപ്പൊക്കം  
ലഘുചിത്രം| വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിയ ക്ഷേത്രം 
ഓരോ മഴയ്ക്കും ശേഷം ഐരാവതേശ്വര ക്ഷേത്രം വെള്ളപ്പൊക്ക ഭീഷണി നേരിടുന്നു. സാങ്കൽപ്പിക മുനിസിപ്പൽ ആസൂത്രണത്തിന്റെ ഫലമായി ക്ഷേത്രം ചുറ്റുമുള്ള റോഡുകളേക്കാൾ താഴ്ന്ന ഉയരത്തിലാണ്. ഇത് മഴക്കാലത്ത് വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് കാരണമാകുന്നു. 

 കുറിപ്പുകൾ 

 ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ 

 ഫോട്ടോ ഗാലറി, ഈ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദാംശങ്ങൾ  
 ഐരാവതേശ്വര ക്ഷേത്രം 
 പുരാതന ഇന്ത്യയുടെ ഒപ്റ്റിക്കൽ ഇല്യുഷൻസ് - III - ദരസുരത്തിലെ ഡാൻഡി നർത്തകർ 
വർഗ്ഗം:തഞ്ചാവൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ
വർഗ്ഗം:Coordinates on Wikidata
വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations