സാന്താ മരിയ ഡീ ഫോസി അൾത്താർപീസ്

1496-1498 നും ഇടയിൽ പിന്റുറിച്ചിയോ ചിത്രീകരിച്ച ഒരു എണ്ണച്ചായാചിത്രമാണ് സാന്താ മരിയ ഡീ ഫോസി അൾത്താർപീസ്.ഒരു ബലിപീഠത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള തടി പാനലിലെ ക്യാൻവാസിലാണ് ഈ ചിത്രം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. പെറുഗിയയിലെ നാഷണൽ ഗാലറി ഓഫ് അംബ്രിയയിലെ ശേഖരണത്തിൽ ആണ് ഈ ചിത്രം കാണപ്പെടുന്നത് 

 ചരിത്രം 
കമ്മീഷൻ
പെറുഗിയയിലെ സാന്താ മരിയ ഡെഗ്ലി ഏഞ്ചലി പള്ളിയുടെ ഉയർന്ന ബലിപീഠത്തിനായി ഈ ചിത്രം ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടു. സാന്താ മരിയ ഡീ ഫോസി എന്നും ഈ ചിത്രം അറിയപ്പെടുന്നു. 1496 ഫെബ്രുവരി 14 ന്‌ ഏർപ്പെടുത്തിയ കരാറിൽ മട്ടിയ ഡി ടോമാസോ ഡ റെഗ്ഗിയോയുടെ തടി ഫ്രെയിമിൽ പള്ളിയുടെ മുൻവശത്തെ വാസ്തുവിദ്യയെ അനുകരിച്ചു കൊണ്ടുള്ള ചിത്രീകരണത്തിനായുള്ള വിശദമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ‌ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അലക്സാണ്ടർ ആറാമൻ മാർപ്പാപ്പയുടെ പ്രിയങ്കരനെന്ന നിലയിൽ ചിത്രകാരന് ഉന്നത അധികാരം ലഭിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹവുമായി ബോർജിയ അപ്പാർട്ടുമെന്റുകൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള കരാർ ഒപ്പിട്ടു.

 ചിത്രീകരണം 
ഏഴ് പ്രധാന പാനലുകളും രണ്ട് പ്രെഡെല്ല പാനലുകളും ഈ ചിത്രത്തിനുണ്ട്. ഇവാഞ്ചലിസ്റ്റുകളായ മത്തായിയുടെയും മർക്കോസിന്റെയും രണ്ട് ടോണ്ടോകൾക്കിടയിൽ അഗസ്റ്റിൻ ക്രിസ്തു ശിശുവിനെ ദർശനം നടത്തുന്ന ഒരു രംഗം ഇടത് പ്രെഡെല്ല പാനലിൽ കാണപ്പെടുന്നു. അതേസമയം വലത് പ്രെഡെല്ല പാനലിൽ ലൂക്കിന്റെയും ജോണിന്റെയും ടോണ്ടികൾക്കിടയിൽ മരുഭൂമിയിലെ ജെറോമിനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ജോൺ സ്നാപകനെയും മഡോണയെയും കുട്ടിയെയും പാനലിൻറെ മധ്യത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. 
205px
200px
Predella of Pala di Santa Maria dei Fossi
കന്യാമറിയം സഭയുടെ രക്ഷാധികാരിയായ വിശുദ്ധ ആയിരുന്നു. ജോണിന് ചുവടെ "ഓ സാന്റോ ഫാൻ‌സിയുല്ലോ, റിമെറ്റി അൽ ഫാൻ‌സിയുലോ ക്വസ്റ്റ ക്രോസ് എന്ന ഇറ്റാലിയൻ ലിഖിതവും കാണപ്പെടുന്നു. Non la porterà [Giovanni] a Dio in favore del mondo, ci sarà un altro" (ഓ വിശുദ്ധ ശിശു, ക്രിസ്തുവായ കുട്ടിക്ക് ഈ കുരിശ് തിരികെ നൽകുക. ലോകത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി ദൈവത്തിനുവേണ്ടി ഈ കുരിശ് ദൈവത്തിനുവേണ്ടി യോഹന്നാൻ‌ വഹിക്കുകയല്ല മറിച്ച് മറ്റൊരാൾക്ക് വേണ്ടിയായിരിക്കും). ക്രൈസ്റ്റ് ചൈൽഡ് ഒരു മാതളനാരകം കൈവശം വയ്ക്കുകയും പഴങ്ങൾ അമ്മയുടെ കാലിനുചുറ്റും ചിതറുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാം കഷ്ടാനുഭവത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. ഈ വാക്കുകൾക്ക് മുകളിൽ ബി, എൻ എന്നീ അക്ഷരങ്ങൾ ആർട്ടിസ്റ്റിന്റെ ഒപ്പ് എന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ബി [എർ] എൻ [ആർഡിനസ്] എന്നതിന്റെ ചുരുക്കമാണ്. മഡോണയുടെ സിംഹാസനത്തിലെ കൊത്തു പണികൾ പുരാതന റോമൻ സാർക്കോഫാഗിയിലുള്ളവരിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് ഇറ്റാലിയൻ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി വീണ്ടും കണ്ടെത്തുന്നു. അതിന്റെ പിന്നിൽ ഒരു അംബ്രിയൻ ഭൂപ്രകൃതിയും ഇതിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

രണ്ട് പ്രധാന പാനലുകളിൽ ഹിപ്പോയിലെ അഗസ്തീനോസ് (യഥാർത്ഥ പാപത്തെയും കഷ്ടാനുഭവത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ആപ്പിൾ കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നു) ജെറോം (സാന്താ മരിയ ഡെഗ്ലി ഏഞ്ചലിയെ കാണിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ മോഡൽ കയ്യിലുണ്ടായിരുന്നതിനെ ഒരു പുനർനിർമ്മാണ പ്രോജക്റ്റിനായി പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നെങ്കിലും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇത് ഒരിക്കലും പൂർത്തിയായില്ല) എന്നിവരെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അലക്സാണ്ടറിന്റെ കൊട്ടാരത്തിലെ സ്പാനിഷ് തുണിത്തരങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്ന സമ്പന്നമായ ട്രോംപ് എൽ ഓയിൽ മതിൽ തോരണങ്ങൾക്കു മുന്നിൽ ഇരുവരും നിൽക്കുന്നു. ഈ മൂന്ന് പ്രധാന പാനലുകൾക്ക് മുകളിൽ മറ്റൊരു ഇറ്റാലിയൻ ലിഖിതമുണ്ട്. "ഗാർഡ ഓ മോർട്ടേൽ ഡാ ക്വാലെ സാങ്കു സെ സ്റ്റാറ്റോ റെഡെന്റോ. ഫാ ചെ നോ നോ സിയ സ്കോർസോ ഇൻ‌വാനോ" (ഓ, മർത്യനായ മനുഷ്യാ, നിങ്ങൾ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട രക്തം കാണുക. അത് വെറുതെയാകാൻ അനുവദിക്കരുത്.). കരാർ പ്രകാരം ഉബാൾഡ്, ക്ലെയർവാക്സിലെ ബെർണാഡ്, ജോസഫ്, ബ്രെസിയയിലെ പ്രാദേശിക വിശുദ്ധനായ ഡിഗ്നാമെറിറ്റ (ഹാഡ്രിയാനിക് പീഡനങ്ങളിൽ രക്തസാക്ഷി), മറ്റ് പോപ്പ്, കർദിനാൾമാർ, ഭക്തർ എന്നിവരുടെ പ്രതിഛായകളും ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മറ്റ് പാനലുകൾ എപ്പോഴെങ്കിലും പൂർത്തിയായിട്ടുണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ ചതുരസ്‌തംഭത്തിന്റെ അലങ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമാണോയെന്ന് വ്യക്തമല്ല. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ചിത്രം വിഭജിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ഈ ചിത്രം നഷ്ടപ്പെട്ടു.

അഗസ്റ്റിനും ജെറോമിനും മുകളിലുള്ള രണ്ട് ചെറിയ സൈഡ് പാനലുകൾ ഇടതുവശത്ത് ഗബ്രിയലും വലതുവശത്ത് മേരിയും സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുള്ള മംഗളവാർത്ത ചിത്രങ്ങളായി മാറ്റിയിരുന്നു. അവളുടെ മുറിയിൽ വിചിത്രമായ അലങ്കാരത്തിന്റെ ആദ്യകാല ഉപയോഗം കാണിക്കുന്നു. അതേസമയം അവളുടെ പുസ്തകങ്ങൾ സമകാലിക ഫ്ലെമിഷ് നിശ്ചല ജീവിതത്തെ സ്വാധീനിച്ച ശൈലിയിൽ വരച്ചിരിക്കുന്നു. മറ്റൊരു സാങ്കൽപ്പിക മതിലിനു മുന്നിൽ മരിച്ച ക്രിസ്തുവിനെ രണ്ട് മാലാഖമാർ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതായി മധ്യ സിമാറ്റിയം കാണിക്കുന്നു. ഏറ്റവും മുകളിൽ ഒരു പ്രാവിന്റെ രൂപത്തിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ കാണിക്കുന്ന ഒരു ടിമ്പനവും കാണപ്പെടുന്നു.

പൂർണ്ണമായും ഓട്ടോഗ്രാഫ് സൃഷ്ടികളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന മറ്റ് ലളിതമായ ചിത്രങ്ങളുടെ ആദ്യ മാതൃകയായി ചിത്രകാരൻ ഈ ചിത്രത്തിൽ മഡോണയുടെ രൂപം സ്വകാര്യ ഭക്തിയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നത് കണക്കാക്കി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. മഡോണയും കുട്ടിയും (ഹണ്ടിംഗ്‌ടൺ ലൈബ്രറി, സാൻ മറിനോ, കാലിഫോർണിയ), 1498 ഓടെയുള്ള ബലിപീഠത്തിന്റെ മധ്യ പാനലിന്റെ കൃത്യമായ പുനർനിർമ്മാണം, പിനാകോട്ടെക്ക വത്തിക്കാനയിലെ ദാവൻസാലെ മഡോണ, റോമിലെ വിസ്‌കോണ്ടി-വെനോസ്റ്റ ടോണ്ടോ, യുകെയിൽ കേംബ്രിഡ്ജിലെ ഫിറ്റ്‌സ്‌വില്ലിയം മ്യൂസിയത്തിലെ ചെറിയ മഡോണ, അഷ്മോളിയൻ മ്യൂസിയം, നാഷണൽ ഗാലറി ഓഫ് സ്കോട്ട്ലൻഡ്, ബോസ്റ്റണിലെ ഇസബെല്ല സ്റ്റുവാർട്ട് ഗാർഡ്നർ മ്യൂസിയം എന്നിവയിലെ മറ്റ് ചിത്രങ്ങളും ഇക്കൂട്ടത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.  Cristina Acidini, Pintoricchio, in Pittori del Rinascimento, Scala, Firenze 2004. 

 പിന്നീടുള്ള ചരിത്രം 
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ പ്രാദേശിക കലാചരിത്രകാരന്മാർ പ്രശംസിച്ചിരുന്നെങ്കിലും വാസരി ഈ ചിത്രം കണ്ടിരുന്നില്ല. നെപ്പോളിയൻ അധിനിവേശത്തിൽ പള്ളി അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടപ്പോൾ, ബലിപീഠം വിഭജിക്കപ്പെടുകയും 'പിലാസ്ട്രിനി'യിലെ യഥാർത്ഥ കോർണിസും അലങ്കാര പാനലുകളും നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു. 1853-ൽ ഈ ചിത്രം വീണ്ടും യോജിപ്പിക്കുകയും ഇന്നത്തെ ഭവനത്തിലേക്ക് മാറ്റുകയും ചെയ്തു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കലാ വിമർശനത്താൽ ഈ ചിത്രം അവഗണിക്കപ്പെട്ടു. 1960-ൽ കാർലി അതിനെ ചിത്രകാരന്റെ കരിയറിലെ ഉന്നതിയിലെത്തിക്കുകയും "അസാധാരണമായ പ്രകാശനം, അതിന്റെ നിറങ്ങളുടെ പുതുമ" എന്നിവയെ പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, ചിത്രകാരന്റെ പ്രാത്സാഹനം കുറഞ്ഞ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് മാറുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് അദ്ദേഹം ഈ ചിത്രം സ്ഥാപിച്ചു. അതിൽ പുതിയവ കണ്ടുപിടിക്കുന്നതിനുപകരം തന്റെ ഡ്രോയിംഗ് ശേഖരത്തിൽ നിന്നുള്ള രചനകൾ അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചു. Pietro Scarpellini and Maria Rita Silvestrelli, Pintoricchio, F.Motta, Milano 2003. 

അവലംബം

വർഗ്ഗം:മഡോണയുടെയും കുട്ടിയുടെയും ചിത്രങ്ങൾ