ബദഖ്ശാൻ പ്രവിശ്യ

അഫ്ഗാനിസ്താനിലെ ഒരു പ്രവിശ്യയാണ് ബദഖ്ശാൻ പ്രവിശ്യ. പാകിസ്താന്റെയും താജിക്കിസ്ഥാന്റെയും ഇടയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഫൈസാബാദ് ആണ് ഈ പ്രദേശത്തിലെ വലിയ നഗരവും തലസ്ഥാനവും. ചരിത്രപ്രാധാന്യമുള്ള ബദഖ്ശാൻ പ്രദേശത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം സ്ഥിതി ചെയുന്നത് ഇവിടെയാണ്, ബാക്കി ഭാഗം താജിക്കിസ്ഥാനിലെ ഗോർനൊ-ബദഖ്ശാൻ പ്രവിശ്യയുടെ ഭാഗമാണ്.

വടക്ക് താജിക്കിസ്ഥാനിലെ ഗോർണോ-ബഡാക്ഷൻ പ്രവിശ്യയുമായും, കിഴക്ക് ചൈനയുടെ സിൻജിയാങ് പ്രവിശ്യയുമായും, തെക്ക് പാകിസ്ഥാന്റെ വടക്കൻ പ്രവിശ്യകളുമായും അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന ഇത്, ആന്തരികമായി അഫ്ഗാൻ പ്രവിശ്യകളായ തഖാർ, പഞ്ച്ഷിർ എന്നിവയുമായി അയൽപക്കത്താണ്. പ്രവിശ്യാ തലസ്ഥാനം ഫൈസാബാദ് ആണ്, ഇത് പ്രവിശ്യയുടെ പ്രധാന ഭരണ, സാമ്പത്തിക, സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ഏകദേശം 44,000 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വിസ്തൃതിയുള്ളതും ഏകദേശം 1.2 ദശലക്ഷം ജനസംഖ്യയുള്ളതുമായ (2025 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്) ബഡാക്ഷാൻ, ഹിന്ദു കുഷ്, പാമിർ പർവതനിരകളാൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന പർവതപ്രദേശങ്ങളാലും, പ്രധാനമായും കൊച്ച, പഞ്ച് നദികളാൽ രൂപപ്പെട്ട ആഴമേറിയ നദീതടങ്ങളാലും നിർവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. താജിക്കിസ്ഥാനും പാകിസ്ഥാനും ഇടയിൽ കിഴക്കോട്ട് ചൈനയിലേക്ക് നീളുന്ന ഇടുങ്ങിയ ഉയർന്ന ഉയരത്തിലുള്ള സ്ട്രിപ്പായ വഖാൻ ഇടനാഴി ഈ പ്രവിശ്യയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇത് അഫ്ഗാനിസ്ഥാന് ചൈനയുമായുള്ള ഏക കരബന്ധം എന്ന നിലയിൽ ബഡാക്ഷന് ഒരു സവിശേഷമായ ഭൗമരാഷ്ട്രീയ സ്ഥാനം നൽകുന്നു.

ചരിത്രപരമായി, വിശാലമായ ചരിത്രപരമായ ബദക്ഷാൻ മേഖലയുടെ ഭാഗമായ ഈ പ്രവിശ്യ മധ്യേഷ്യ, ദക്ഷിണേഷ്യ, ഇറാനിയൻ ലോകം എന്നിവയ്ക്കിടയിലുള്ള ഒരു പ്രധാന സാംസ്കാരിക, വാണിജ്യ കവലയായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെട്ടതും മെസൊപ്പൊട്ടേമിയ, ഈജിപ്ത്, ദക്ഷിണേഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിലെ പുരാതന നാഗരികതകൾക്ക് രത്നക്കല്ലുകൾ വിതരണം ചെയ്തതുമായ സാർ-ഇ സാങ്ങിലെ പുരാതന ലാപിസ് ലാസുലി ഖനികൾക്ക് ഇത് അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. വ്യാപാരത്തിന്റെ ഈ നീണ്ട ചരിത്രം, പ്രദേശത്തെ അന്തർദേശീയ സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ ശൃംഖലകളിലേക്കുള്ള ആദ്യകാല സംയോജനത്തിന് കാരണമായി.

ഇന്ന്, തന്ത്രപരമായ പ്രാധാന്യം, പ്രകൃതിദത്തമായ ഒറ്റപ്പെടൽ, വംശീയവും മതപരവുമായ വൈവിധ്യം, ദീർഘകാല വികസനമില്ലായ്മ എന്നിവയുടെ സംയോജനമാണ് ബദക്ഷാന്റെ സവിശേഷത. പരുക്കൻ ഭൂപ്രകൃതി, നീണ്ട ശൈത്യകാലം, പരിമിതമായ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ എന്നിവ കാരണം പ്രവിശ്യയുടെ വലിയ ഭാഗങ്ങൾ ഇപ്പോഴും എത്തിച്ചേരാൻ പ്രയാസമാണ്. ഈ സാഹചര്യങ്ങൾ കുടിയേറ്റ രീതികൾ, സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഭരണം, സാമൂഹിക ജീവിതം എന്നിവയെ ഗണ്യമായി രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ വെല്ലുവിളികൾക്കിടയിലും, അതിന്റെ ചരിത്രം, പർവത പരിസ്ഥിതി, വ്യതിരിക്തമായ സാമൂഹിക ഘടനകൾ എന്നിവയിൽ വേരൂന്നിയ ശക്തമായ ഒരു പ്രാദേശിക ഐഡന്റിറ്റി ബദക്ഷാൻ നിലനിർത്തുന്നു.

 പദോൽപ്പത്തി 
കിഴക്കൻ ഇറാനിയൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ ഒരു പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരിയെയോ ഉന്നത റാങ്കിലുള്ള ഗവർണറെയോ പരാമർശിക്കുന്ന സസാനിയൻ ഔദ്യോഗിക നാമമായ ബിദാക്ഷ്ഷ് (മധ്യ പേർഷ്യൻ: 𐭡𐭲𐭧𐭱𐭩, റോമനൈസ്ഡ്: badaxš) എന്നതിൽ നിന്നാണ് ബഡാക്ഷാൻ എന്ന പേര് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, "ഭൂമി" എന്നർത്ഥം വരുന്ന "-ān" എന്ന പ്രത്യയവുമായി ഇത് സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഈ പേരിനെ "ബേദാക്ഷിന്റെ (ഭരണാധികാരിയുടെ) നാട്" എന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കാം. പേർഷ്യൻ, അറബിക്, പിന്നീട് ഇസ്ലാമിക ഭൂമിശാസ്ത്ര പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ ഈ പദം തുടർച്ചയായി ഉപയോഗത്തിൽ തുടർന്നു.

 ചരിത്രം 

 പൗരാണികത 
ഇന്ന് ബദക്ഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രദേശം ചരിത്രാതീത കാലം മുതൽ തന്നെ ജനവാസമുള്ളതാണെന്ന് പർവത താഴ്‌വരകളിലും നദീതടങ്ങളിലും നിന്നുള്ള പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകൾ തെളിയിക്കുന്നു. ബിസി മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ തന്നെ ഖനനം ചെയ്ത് മെസൊപ്പൊട്ടേമിയ, ഈജിപ്ത്, സിന്ധുനദീതടം, മധ്യേഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിൽ വ്യാപാരം നടത്തിയ ലാപിസ് ലാസുലിയുടെ സമ്പന്നമായ നിക്ഷേപം കാരണം ഇത് ആദ്യകാല പ്രാധാന്യം നേടി. പുരാതന കാലത്ത്, ബദക്ഷൻ നിരവധി പ്രധാന സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമായി. മഹാനായ അലക്സാണ്ടറുടെ പ്രചാരണങ്ങളെത്തുടർന്ന് ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ഭരണത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ അക്കീമെനിഡ് സാമ്രാജ്യത്തിൽ ഇത് ഉൾപ്പെടുത്തി, പിന്നീട് ഗ്രീക്കോ-ബാക്ട്രിയൻ, കുശാൻ സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമായി. ഇസ്ലാമിന്റെ ആഗമനത്തിന് മുമ്പ് ബുദ്ധമതവും സൊറാസ്ട്രിയനിസവും ഈ പ്രദേശത്ത് നിലനിന്നിരുന്നു. പർവതപ്രദേശങ്ങൾ കാരണം, സാമ്രാജ്യത്വ നിയന്ത്രണത്തിൽ പോലും പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികൾ പലപ്പോഴും ഉയർന്ന രാഷ്ട്രീയ സ്വയംഭരണം നിലനിർത്തിയിരുന്നു.

 മധ്യകാലഘട്ടം 
എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, ഖൊറാസാൻ മുസ്ലീം കീഴടക്കിയതിനെത്തുടർന്ന് ബദക്ഷൻ ക്രമേണ ഇസ്ലാമിക ലോകത്തിന്റെ ഭാഗമായി. പിന്നീട് സമാനിദ്സ്, ഗസ്നാവിഡുകൾ, സെൽജൂക്കുകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ തുടർച്ചയായ പേർഷ്യൻ, തുർക്കിക് രാജവംശങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായി. തിമൂറിഡ് കാലഘട്ടത്തിൽ, മധ്യേഷ്യയിലെയും പേർഷ്യയിലെയും വിശാലമായ രാഷ്ട്രീയ, സാംസ്കാരിക ശൃംഖലകളുമായി ബദക്ഷൻ സംയോജിച്ചു. പേർഷ്യൻ-ഇസ്ലാമിക് നാഗരികതയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകിയ പണ്ഡിതന്മാരെയും കവികളെയും ഭരണാധികാരികളെയും ഈ പ്രദേശം സൃഷ്ടിച്ചു. നാമമാത്രമായ സാമ്രാജ്യത്വ ഭരണം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പ്രദേശത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഒറ്റപ്പെടൽ കാരണം ഗണ്യമായ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രയോഗിച്ച പ്രാദേശിക മിറുകൾ (ഭരണാധികാരികൾ) ഭരിച്ചിരുന്ന ഒരു അർദ്ധ സ്വയംഭരണ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയായി ബദക്ഷൻ പലപ്പോഴും പ്രവർത്തിച്ചു. മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ബുഖാറയിലെ ഉസ്ബെക്ക് ഖാനേറ്റ്, സഫാവിദ് ഇറാൻ, മുഗൾ സാമ്രാജ്യം എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള പ്രാദേശിക ശക്തികൾക്കിടയിൽ ബദക്ഷൻ ആവർത്തിച്ചുള്ള സംഘർഷങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു, ഇത് കേന്ദ്രീകൃത അധികാരത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും പ്രാദേശിക ഭരണം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, ബദക്ഷൻ ദുറാനി സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി. ദുറാനികളും തുടർന്ന് ബരാക്സായി രാജവംശവും ഇത് ഭരിച്ചു, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആംഗ്ലോ-അഫ്ഗാൻ യുദ്ധങ്ങളിൽ ബ്രിട്ടീഷ് അധിനിവേശക്കാർ ഇവിടെ യാതൊരു സ്വാധീനവും ചെലുത്തിയില്ല.

 ആദ്യകാല ആധുനിക കാലഘട്ടം 
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, രാജ്യത്തുടനീളം അധികാരം കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ച അഫ്ഗാൻ അമീറുമാരുടെ ഭരണകാലത്ത് ബദക്ഷൻ ആധുനിക അഫ്ഗാൻ സംസ്ഥാനത്തിൽ ഔദ്യോഗികമായി ഉൾപ്പെടുത്തി. ഈ കാലഘട്ടം ബ്രിട്ടീഷ്, റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള മഹത്തായ ഗെയിം എന്നറിയപ്പെടുന്ന സമയവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു, ഇത് അഫ്ഗാനിസ്ഥാന്റെ വടക്കുകിഴക്കൻ അതിർത്തികളുടെ ഔപചാരികമായ അതിർത്തി നിർണ്ണയത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. അക്കാലത്ത് വഖാൻ ഇടനാഴിയുടെ സൃഷ്ടി ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയ്ക്കും റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിനും ഇടയിൽ ഒരു ബഫർ സോണായി ബദക്ഷനെ സ്ഥാപിച്ചു. ഈ ക്രമീകരണം അന്താരാഷ്ട്ര അതിർത്തികൾ നിശ്ചയിക്കുകയും ചൈനയുമായുള്ള അഫ്ഗാനിസ്ഥാന്റെ ഇടുങ്ങിയ കരബന്ധം ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, പരിമിതമായ സംസ്ഥാന നിക്ഷേപവും ദുർബലമായ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ബദക്ഷൻ ഭരണപരമായി നാമമാത്രമായി തുടർന്നു. പ്രാദേശിക ഭരണം കേന്ദ്ര സർക്കാരിനൊപ്പം പരമ്പരാഗത അധികാര ഘടനകളെ വളരെയധികം ആശ്രയിച്ചു.

 യുദ്ധകാലത്ത് (1979–2021) 
1979-ൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ നടത്തിയ അധിനിവേശത്തെത്തുടർന്ന്, മുജാഹിദീൻ പ്രതിരോധ സേനയുടെ ഒരു പ്രധാന താവളമായി ബദക്ഷൻ മാറി. അതിന്റെ ദുർഘടമായ ഭൂപ്രകൃതി സോവിയറ്റ്, സർക്കാർ സേനകൾക്ക് ഫലപ്രദമായ നിയന്ത്രണം സ്ഥാപിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാക്കി. അഫ്ഗാനിസ്ഥാനെ താജിക്കിസ്ഥാനുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സൈനിക ശക്തികേന്ദ്രമായും ലോജിസ്റ്റിക്കൽ ഇടനാഴിയായും പ്രവിശ്യ പ്രവർത്തിച്ചു. 1990-കളിലെ അഫ്ഗാൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധകാലത്ത്, ബദക്ഷൻ സ്വദേശിയായ ബുർഹാനുദ്ദീൻ റബ്ബാനി രാഷ്ട്രീയ തലവനായ വടക്കൻ സഖ്യത്തിന്റെ പ്രധാന ശക്തി കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായി ബദക്ഷൻ ഉയർന്നുവന്നു. മറ്റ് മിക്ക പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, 1996 മുതൽ 2001 വരെയുള്ള ആദ്യ ഭരണകാലത്ത് താലിബാൻ ഒരിക്കലും ബദക്ഷാൻ പൂർണ്ണമായും പിടിച്ചെടുത്തില്ല. 2001-ൽ അമേരിക്കൻ നേതൃത്വത്തിലുള്ള അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ അധിനിവേശത്തിനുശേഷം, തെക്കൻ, കിഴക്കൻ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ പ്രവിശ്യ താരതമ്യേന സ്ഥിരത പുലർത്തി, എന്നിരുന്നാലും കലാപകാരികളുടെ ആക്രമണങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയ തർക്കങ്ങൾ, നിയമവിരുദ്ധ ഖനനം, കള്ളക്കടത്ത് എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ക്രിമിനൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ തുടർന്നു.

 ഇന്ന് (2021 മുതൽ) 
2021 ഓഗസ്റ്റിൽ അഫ്ഗാൻ സർക്കാരിന്റെ പതനത്തെത്തുടർന്ന്, ബദക്ഷൻ താലിബാന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലായി. ഈ പരിവർത്തനത്തോടൊപ്പം നിരവധി ജില്ലകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് പർവതപ്രദേശങ്ങളിൽ, പ്രാദേശിക പ്രതിരോധവും ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിനുശേഷം, എല്ലാ പ്രവിശ്യകളെയും പോലെ, ബദക്ഷനും സാമ്പത്തിക തകർച്ച, പൗരസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്മേലുള്ള നിയന്ത്രണങ്ങൾ, അന്താരാഷ്ട്ര വികസന സഹായത്തിൽ കുറവു എന്നിവ നേരിട്ടു. ഖനന പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ലാപിസ് ലാസുലി വേർതിരിച്ചെടുക്കൽ, തുടരുകയാണ്, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ശക്തമായി മത്സരിക്കുന്നു. ദാരിദ്ര്യം, ഭക്ഷ്യ അരക്ഷിതാവസ്ഥ, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകൾക്കും പെൺകുട്ടികൾക്കും ആരോഗ്യവും വിദ്യാഭ്യാസവും ലഭ്യമാകാത്തത് എന്നിവ കാരണം നിരവധി ജില്ലകളിൽ മാനുഷിക സാഹചര്യങ്ങൾ വഷളായി. സായുധ പ്രതിരോധം, സമൂഹങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷങ്ങൾ, അതിർത്തി മേഖലകളെച്ചൊല്ലിയുള്ള തന്ത്രപരമായ മത്സരം, പ്രത്യേകിച്ച് താജിക്കിസ്ഥാന് സമീപവും വഖാൻ ഇടനാഴിയിലും ഉള്ളതായി റിപ്പോർട്ടുകൾ ഉള്ളതിനാൽ പ്രവിശ്യയിലെ സുരക്ഷ അസ്ഥിരമായി തുടരുന്നു.

 ഭൂമിശാസ്ത്രം 
അഫ്ഗാനിസ്ഥാന്റെ വടക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗത്താണ് ബഡാക്ഷൻ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും കഠിനമായ പ്രവിശ്യകളിൽ ഒന്നാണിത്. ഉയർന്ന പർവതനിരകൾ, ആഴമേറിയ താഴ്‌വരകൾ, പ്രധാന അതിർത്തി കടന്നുള്ള നദികൾ, സ്ഥിരമായ മഞ്ഞുമലകൾ എന്നിവയാൽ ഇത് നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു. താജിക്കിസ്ഥാൻ, ചൈന, പാകിസ്ഥാൻ എന്നിവയുമായി അന്താരാഷ്ട്ര അതിർത്തികൾ പങ്കിടുന്ന ഈ പ്രവിശ്യ മധ്യ, ദക്ഷിണേഷ്യയിൽ ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും തന്ത്രപരവുമായ ഒരു സവിശേഷ സ്ഥാനം നൽകുന്നു.

 ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് 
മൂന്ന് പ്രധാന പർവതവ്യവസ്ഥകളാണ് ബദക്ഷാനിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത്: ഹിന്ദു കുഷ്, പാമിർ, കാരക്കോറം ശ്രേണികൾ. പ്രവിശ്യയുടെ വലിയ ഭാഗങ്ങൾ 3,000 മീറ്ററിൽ കൂടുതൽ ഉയരത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, നിരവധി കൊടുമുടികൾ 6,000 മീറ്ററിൽ കൂടുതലുണ്ട്. ഈ അങ്ങേയറ്റത്തെ ഉയരങ്ങൾ ബദക്ഷാനെ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ജനവാസമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലൊന്നാക്കി മാറ്റുന്നു. കിഴക്കോട്ട് ചൈനയിലേക്ക് നീളുന്ന ഇടുങ്ങിയ ഉയർന്ന ഉയരമുള്ള സ്ട്രിപ്പായ വഖാൻ ഇടനാഴി ഈ പ്രവിശ്യയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ ഇടനാഴി താജിക്കിസ്ഥാനെ പാകിസ്ഥാനിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുകയും അഫ്ഗാനിസ്ഥാന് ചൈനയുമായുള്ള ഏക നേരിട്ടുള്ള അതിർത്തിയായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നദീതട സംവിധാനമായ പഞ്ച് നദിയാണ് അഫ്ഗാനിസ്ഥാനും താജിക്കിസ്ഥാനും ഇടയിലുള്ള സ്വാഭാവിക അതിർത്തിയായി മാറുകയും പിന്നീട് അമു ദാര്യ തടത്തിന്റെ ഭാഗമാവുകയും ചെയ്യുന്നത്. മധ്യ ബഡാക്ഷാനിലൂടെ ഒഴുകുന്ന കൊച്ച നദിയും കിഴക്കൻ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളെ വറ്റിക്കുന്ന വഖാൻ നദിയും മറ്റ് പ്രധാന നദികളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ നദികൾ മിക്ക മനുഷ്യവാസ കേന്ദ്രങ്ങളെയും പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഇടുങ്ങിയ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ താഴ്‌വരകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഈ താഴ്‌വരകൾ സാധാരണയായി കുത്തനെയുള്ള വശങ്ങളുള്ളതും ഒറ്റപ്പെട്ടതുമാണ്, നദീതീരങ്ങളിലും എക്കൽ ടെറസുകളിലും കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന വാസസ്ഥലങ്ങൾ. പല ജില്ലകളിലും പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയുന്നത് പർവതപാതകളിലൂടെ മാത്രമാണ്, അവ പലപ്പോഴും ശൈത്യകാലത്ത് വളരെക്കാലം അടച്ചിരിക്കും.

വേൾഡ് വൈഡ് ഫണ്ട് ഫോർ നേച്ചർ ആൻഡ് വൺ എർത്ത് അനുസരിച്ച്, ബഡാക്ഷന്റെ വൈവിധ്യമാർന്ന ഭൂപ്രകൃതി നിരവധി ഭൗമ ബയോമുകളിലൂടെയും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, ഉയർന്ന പാമിർ കൊടുമുടികളിൽ നിന്ന് താഴ്ന്ന താഴ്‌വരകളിലേക്കുള്ള അതിന്റെ വ്യതിയാനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ബയോമുകൾ പ്രവിശ്യയുടെ വ്യത്യസ്തമായ സസ്യജന്തുജാലങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും പ്രാദേശിക കൃഷിയും പരമ്പരാഗത ഉപജീവനമാർഗ്ഗവും രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

 സസ്യജന്തുജാലങ്ങൾ 
ഉയരവും കാലാവസ്ഥയും അനുസരിച്ച് രൂപപ്പെടുന്ന വൈവിധ്യമാർന്ന സസ്യജന്തുജാലങ്ങളുടെ ആവാസ കേന്ദ്രമാണ് ബദക്ഷാൻ. താഴ്ന്ന പർവതനിരകളിലെ കോണിഫറസ് വനങ്ങൾ, ഉയർന്ന ഉയരങ്ങളിലെ ആൽപൈൻ പുൽമേടുകൾ, വരണ്ട താഴ്‌വരകളിലെ അപൂർവ സസ്യങ്ങൾ എന്നിവയാണ് സസ്യജാലങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത്. ജുനൈപ്പർ, പൈൻ, ബിർച്ച് എന്നിവ സാധാരണ മരങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, അതേസമയം കുറ്റിച്ചെടികളും പുല്ലുകളും ആൽപൈൻ പീഠഭൂമികളിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു. ആപ്രിക്കോട്ട്, മൾബറി, ആപ്പിൾ, വാൽനട്ട്, ബദാം തുടങ്ങിയ ഫലം കായ്ക്കുന്നതും കായ്ക്കുന്നതുമായ മരങ്ങൾ നദീതടങ്ങളിലും താഴ്ന്ന ചരിവുകളിലും വളരുന്നു.

മഞ്ഞു പുള്ളിപ്പുലികൾ, ഐബെക്സ്, മാർക്കോർ, ഹിമാലയൻ തവിട്ട് കരടികൾ, ചെന്നായ്ക്കൾ, നദീതടങ്ങളിലെ റാപ്റ്ററുകൾ, ജലപക്ഷികൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ പക്ഷി ഇനങ്ങളെ പോലുള്ള ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന വന്യജീവികളെ പ്രവിശ്യ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, വനനശീകരണം, വേട്ടയാടൽ എന്നിവ ചില ജനവിഭാഗങ്ങളെ ബാധിച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും വിദൂര പ്രദേശങ്ങൾ വന്യജീവികൾക്ക് പ്രധാന അഭയകേന്ദ്രങ്ങളായി തുടരുന്നു.

 കാലാവസ്ഥ 
ഉയരത്തിന്റെ സ്വാധീനത്താൽ ശക്തമായി സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്ന കഠിനമായ ഭൂഖണ്ഡാന്തര ഉയർന്ന പ്രദേശ കാലാവസ്ഥയാണ് ബദക്ഷാനിൽ ഉള്ളത്. പ്രത്യേകിച്ച് പാമിർ, വഖാൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ ശൈത്യകാലം നീണ്ടതും അതിശൈത്യമുള്ളതുമാണ്, ഇവിടെ താപനില പലപ്പോഴും മരവിപ്പിക്കുന്നതിലും വളരെ താഴെയാണ്, പലപ്പോഴും ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ -20 മുതൽ -30°C വരെ എത്തുന്നു. ഈ ഉയർന്ന ഉയരമുള്ള മേഖലകളിൽ വർഷത്തിൽ ഭൂരിഭാഗവും മഞ്ഞുമൂടൽ നിലനിൽക്കും. വേനൽക്കാലം ഹ്രസ്വവും താരതമ്യേന തണുപ്പുള്ളതുമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ഉയർന്ന ഉയരങ്ങളിൽ, താപനില സാധാരണയായി 10 മുതൽ 20°C വരെയാണ്, അതേസമയം താഴ്ന്ന താഴ്‌വരകളിൽ 20 മുതൽ 30°C വരെ മിതമായ വേനൽക്കാല താപനില അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഉയരവും എക്സ്പോഷറും അനുസരിച്ച് മഴ ഗണ്യമായി വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു, മിക്ക പ്രദേശങ്ങളിലും മഞ്ഞുവീഴ്ചയാണ് പ്രധാന മഴ. കാലാനുസൃതമായ ഒറ്റപ്പെടൽ ഒരു പ്രധാന ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പരിമിതിയാണ്, കാരണം കനത്ത മഞ്ഞുവീഴ്ച, മണ്ണിടിച്ചിൽ, വെള്ളപ്പൊക്കമുള്ള നദികളുടെ കുറുകെയുള്ള ഭാഗങ്ങൾ എന്നിവ കാരണം പല ഗ്രാമങ്ങളും എല്ലാ വർഷവും നിരവധി മാസത്തേക്ക് ഒറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

 സർക്കാരും രാഷ്ട്രീയവും 

 പ്രാദേശിക ഭരണം 
ആധുനിക കാലത്ത് ബദക്ഷാനിലെ തദ്ദേശ ഭരണം ഗണ്യമായി വികസിച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പ്രവിശ്യ പ്രധാനമായും ഭരിച്ചത് പ്രാദേശിക തലവന്മാരും അർദ്ധ-സ്വതന്ത്ര ഖാൻമാരും മിർമാരുമാണ്, അവർ കാബൂളിനോട് കൂറ് പുലർത്തിയിരുന്നു, എന്നാൽ നികുതി, സുരക്ഷ, തർക്ക പരിഹാരം എന്നിവയിൽ ഗണ്യമായ സ്വയംഭരണം പ്രയോഗിച്ചു. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഔപചാരിക ജില്ലാ ഓഫീസുകൾ അവതരിപ്പിച്ചും ഗവർണർമാരെ നിയമിച്ചും പ്രവിശ്യാ ഭരണം ശക്തിപ്പെടുത്താൻ കേന്ദ്ര സർക്കാർ ശ്രമിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും പ്രാദേശിക ഗോത്ര, കുടുംബ ശൃംഖലകൾ ഗണ്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നത് തുടർന്നു.

1979 മുതൽ, സോവിയറ്റ് അധിനിവേശം, ആഭ്യന്തരയുദ്ധം, താലിബാൻ ഭരണം, തുടർന്നുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര ഇടപെടലുകൾ എന്നിവ കാരണം ബദക്ഷാൻ വലിയ രാഷ്ട്രീയ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായിട്ടുണ്ട്. 1980-കളിൽ, ജാമിയത്ത്-ഇ ഇസ്ലാമി പാർട്ടിയുമായി സഖ്യം ചേർന്ന പ്രാദേശിക മുജാഹിദീൻ കമാൻഡർമാർ, സുരക്ഷയിലും ഭരണത്തിലും ഗണ്യമായ അധികാരം വഹിച്ചിരുന്നു, പലപ്പോഴും കേന്ദ്ര അധികാരികളുമായി ഏകോപിപ്പിക്കുകയോ എതിർക്കുകയോ ചെയ്തു. 2001-ന് ശേഷമുള്ള കാലയളവിൽ, അഫ്ഗാൻ സർക്കാർ നിയുക്ത ഗവർണർമാരിലൂടെയും ജില്ലാ ഉദ്യോഗസ്ഥരിലൂടെയും ഔപചാരിക ഭരണം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു, അതേസമയം പ്രാദേശിക കൗൺസിലുകളും ഗോത്ര മൂപ്പന്മാരും തർക്കങ്ങളിൽ മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുകയും സമൂഹകാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ ചരിത്രപരമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ വടക്കൻ സഖ്യത്തിന്റെ നേതാവായ ബുർഹാനുദ്ദീൻ റബ്ബാനിയും രാഷ്ട്രീയ ദല്ലാളുകളായി പ്രവർത്തിച്ച പ്രാദേശിക കമാൻഡർമാരും പ്രധാന വ്യക്തികളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

2021-ൽ താലിബാൻ അധികാരത്തിൽ തിരിച്ചെത്തിയതിനെത്തുടർന്ന്, താലിബാൻ നിയമിച്ച ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ കീഴിൽ പ്രവിശ്യാ ഭരണം പുനഃസംഘടിപ്പിച്ചു. പ്രാദേശിക ഭരണ സംവിധാനം ഇപ്പോൾ ഇസ്ലാമിക് എമിറേറ്റിന്റെ ശ്രേണിപരമായ ഘടനയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു പ്രവിശ്യാ ഗവർണറും ജില്ലാ നേതാക്കളും കേന്ദ്ര നിർദ്ദേശങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നു, അതേസമയം ഗോത്ര ശൃംഖലകളും സമൂഹ മൂപ്പന്മാരും അനൗപചാരിക സ്വാധീനം നിലനിർത്തുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് വഖാൻ ഇടനാഴി, ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങൾ പോലുള്ള വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിൽ. 2004-ലെ മുൻ അഫ്ഗാൻ ഭരണഘടന പ്രകാരം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ ഇപ്പോൾ സജീവമല്ല, എന്നാൽ വിശ്വസ്ത ശൃംഖലകൾ, പ്രാദേശിക മതനേതാക്കൾ, മുൻ മുജാഹിദീൻ വ്യക്തികൾ എന്നിവർ തർക്കങ്ങൾക്ക് മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നതിലും ഭരണ ഫലങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്നതിലും ഒരു പങ്ക് വഹിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.

2025 ഒക്ടോബറിലെ കണക്കനുസരിച്ച്, ബദാക്ഷൻ്റെ ഗവർണർ മൗലവി ഇസ്മായിൽ ഗസ്നവിയാണ്.

 ഭരണപരമായ വിഭാഗങ്ങൾ 
ഇരുപത്തഞ്ചിലധികം ജില്ലകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ ഏറ്റവും വിഘടിച്ച പ്രവിശ്യകളിലൊന്നാണ് ബദക്ഷാൻ. പ്രവിശ്യാ തലസ്ഥാനമായ ഫൈസാബാദ് പ്രധാന ഭരണ, സാമ്പത്തിക, ലോജിസ്റ്റിക്കൽ കേന്ദ്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ജനസംഖ്യാ വളർച്ച, സുരക്ഷാ പരിഗണനകൾ, തുടർച്ചയായ സർക്കാരുകൾ എടുത്ത രാഷ്ട്രീയ തീരുമാനങ്ങൾ എന്നിവ കാരണം സമീപ ദശകങ്ങളിൽ ജില്ലാ അതിർത്തികളും ഭരണപരമായ കഴിവുകളും ആവർത്തിച്ച് മാറിയിട്ടുണ്ട്. പല വിദൂര ജില്ലകളിലും, സംസ്ഥാന സാന്നിധ്യം വളരെ കുറവാണ്, കൂടാതെ പ്രാദേശിക ഭരണകൂടം പരിമിതമായ ഉദ്യോഗസ്ഥരുമായും, ദുർബലമായ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളുമായും, പ്രവിശ്യാ അധികാരികളുമായുള്ള ക്രമരഹിതമായ ആശയവിനിമയവുമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

+Districts of Badakhshan ProvinceDistrictCapitalPopulationArea
in km2Pop.
densityVillages
Ethnic groupsArghanj Khwa18,2012,3278Majority Farsiwan (Tajiks, Aimaqs).Argo88,6161,05984145 villages. Majority Tajik, minority Turkmens.BaharakBaharak32,55132410151 villages. 100% Tajik.Darayim69,618585119101 villages. 100% Tajik.FayzabadFayzabad77,154497155175 villages. 100% Tajik.IshkashimIshkashim15,6771,4151143 villages. Predominantly Pamiris (Ishkashimi), few Tajik.JurmJorm42,67112253575 villages. 100% TajikKhash43,04624317721 villages. Majority Turkmen, minority TajikKhwahanKhwahan18,7346982746 villages. Predominantly Tajik.KishimMashhad91,407767119100 villages. 100% TajikKohistan18,7334943813 villages. 100% TajikKuf AbQal`eh-ye Kuf25,2431,43918Predominantly Tajik, some Aimaq.Keran wa MenjanKeran wa Menjan10,7614,712242 villages. Predominantly Pamiri (Munji), few Tajiks.Maimay (Darwaz-e Payin)Jamarj-e Bala29,8931,21725Predominantly Tajik, some Aimaq.Nusay (Darwaz-e Bala)Nusay26,1731,5891616 villages. Tajik.RaghistanZiraki44,7731,3213425 villages. 100% Tajik.Shahri BuzurgShahri Buzurg59,1239426374 villages. 100% Tajik.SheghnanShughnan31,4871,9681628 villages. Predominantly Pamiri (Shughni).ShekayJarf29,7606354738 villages. Tajik, etc.Shuhada39,0611,2443162 villages. Predominantly Farsiwan (Tajik, Aimaq), few Pamiri (Ishkashimi).Tagab31,7531,40123Mixed Tajik and Baloch.Tishkan33,7468214157 villages. 100% Tajik.WakhanKhandud16,87310,9302110 villages. Majority Pamiri (Wakhi), minority Kyrgyz.Warduj24,7126843645 villages. 100% Tajik.Yaftali Sufla59,6546069893 villages. 100% Tajik.Yamgan29,0961,7441739 villages. 100% TajikYawan36,66943185100% Tajik.ZebakZebak8,9022,057462 villages. Majority Pamiri, minority Tajik.Badakhshan1,054,08744,8362485.4% Farsiwan (85.3% Tajiks, 0.1% Aimaqs), 7.2% Pamiris (incl. 1.5% Ishkashimi, 1.0% Munji, 3.0% Shughni, 1.1% Wakhi), 5.4% Turkmens, 1.5% Baloch, 0.5% Kyrgyz.

 സുരക്ഷ 
ബഡാക്ഷാനിലെ സുരക്ഷാ സാഹചര്യത്തെ അതിന്റെ വിദൂര ഭൂപ്രകൃതി, പരിമിതമായ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ, അന്താരാഷ്ട്ര അതിർത്തികളോടുള്ള സാമീപ്യം എന്നിവ സ്വാധീനിക്കുന്നു. ഫൈസാബാദും ചില ജില്ലാ കേന്ദ്രങ്ങളും സർക്കാർ നിയന്ത്രണത്തിൽ ആപേക്ഷിക സ്ഥിരത നിലനിർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും, പല ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളും സായുധ സംഘങ്ങൾ, കള്ളക്കടത്ത്, ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള കലാപ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വെല്ലുവിളികൾ നേരിടുന്നു. ഔപചാരികവും പരമ്പരാഗതവുമായ ഭരണത്തിന്റെ മിശ്രിതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന, സംരക്ഷണത്തിനും തർക്ക പരിഹാരത്തിനുമായി പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഗോത്ര കൗൺസിലുകളെയും മിലിഷ്യകളെയും പ്രവിശ്യാ സുരക്ഷാ സേനകളെയും ആശ്രയിക്കുന്നു. മഞ്ഞുവീഴ്ചയും മണ്ണിടിച്ചിലുകളും മൂലമുള്ള സീസണൽ ഒറ്റപ്പെടൽ സുരക്ഷാ പ്രവർത്തനങ്ങളെ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാക്കും, ചില ഗ്രാമങ്ങൾ മാസങ്ങളോളം ഫലപ്രദമായി ഒറ്റപ്പെട്ടുപോകും.

 സാമ്പത്തികം 
ബദക്ഷന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ പ്രധാനമായും ഉപജീവനമാർഗ്ഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിന്റെ പർവതപ്രദേശങ്ങൾ, വിദൂര സ്ഥാനം, പരിമിതമായ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ വളരെയധികം സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്നു. മിക്ക കുടുംബങ്ങളും കൃഷി, കന്നുകാലി വളർത്തൽ, ചെറുകിട വ്യാപാരം, ഖനനം എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഒന്നിലധികം ഉപജീവന തന്ത്രങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച് ജീവിക്കുന്നു. ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ ഒറ്റപ്പെടുന്ന ശൈത്യകാല മാസങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് മറ്റ് പ്രവിശ്യകളിലേക്കോ അയൽ രാജ്യങ്ങളിലേക്കോ ഉള്ള കാലാനുസൃതമായ തൊഴിലാളി കുടിയേറ്റവും സാധാരണമാണ്. പണ വരുമാനം പൊതുവെ കുറവാണ്, കൂടാതെ പല കുടുംബങ്ങളും അവശ്യവസ്തുക്കൾ സ്വന്തമാക്കാൻ ബാർട്ടറിനെയോ അനൗപചാരിക പ്രാദേശിക വിപണികളെയോ ആശ്രയിക്കുന്നു.

 കൃഷിയും മൃഗസംരക്ഷണവും 
ഗ്രാമീണ ഉപജീവനമാർഗ്ഗങ്ങളിൽ കൃഷിയാണ് ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത്, എന്നിരുന്നാലും കഠിനമായ കാലാവസ്ഥയും പരുക്കൻ ഭൂപ്രകൃതിയും കൃഷിയോഗ്യമായ ഭൂമിയെ താഴ്‌വരകളുടെ അടിത്തട്ടുകളിലേക്കും താഴ്ന്ന പർവത ചരിവുകളിലേക്കും പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു. ഗോതമ്പ്, ബാർലി, ചോളം, ഉരുളക്കിഴങ്ങ്, പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ എന്നിവ വിളകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇവ പ്രധാനമായും വീട്ടുപയോഗത്തിനായി വളർത്തുന്നു. ആപ്രിക്കോട്ട്, ആപ്പിൾ, മൾബറി, വാൽനട്ട്, ബദാം തുടങ്ങിയ പഴങ്ങളുടെയും നട്ട് ഇനങ്ങളുടെയും തോട്ടങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ഭക്ഷണവും ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള വ്യാപാര വരുമാനവും നൽകുന്നു. ആടുകൾ, ആടുകൾ, കന്നുകാലികൾ, യാക്കുകൾ, കോഴി എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള കന്നുകാലികൾ പ്രാദേശിക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ്, പലപ്പോഴും ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ വേനൽക്കാല മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളിലേക്ക് മൃഗങ്ങളെ കൊണ്ടുപോകുന്നതിലൂടെ വളർത്തുന്നു. 2022 ലെ നിരോധനത്തിന് മുമ്പ്, ചില കർഷകർ ചെറിയ, വിദൂര പ്ലോട്ടുകളിൽ ഒരു നാണ്യവിളയായി കറുപ്പ് പോപ്പി കൃഷി ചെയ്തു, പ്രാഥമികമായി സംസ്ഥാന മേൽനോട്ടം പരിമിതമായ ഒറ്റപ്പെട്ട താഴ്‌വരകളിൽ. പാൽ, ചീസ്, കമ്പിളി, മാംസം തുടങ്ങിയ മൃഗ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഗാർഹിക പോഷകാഹാരത്തിനും ഒരു പരിധിവരെ പ്രാദേശിക വിപണികൾക്കും നേരിട്ട് സംഭാവന നൽകുന്നു.

 ഖനനം 
ബഡാക്ഷൻ ചരിത്രപരമായി ധാതു സമ്പത്തിന് പേരുകേട്ടതാണ്, ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് സാർ-ഇ സാങ് ലാപിസ് ലാസുലി ഖനികളാണ്, ഇവ 6,000 വർഷത്തിലേറെയായി പ്രവർത്തിക്കുകയും പ്രവിശ്യാ വരുമാനത്തിന്റെ പ്രാഥമിക സ്രോതസ്സായി തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രദേശത്ത് മരതകം, മാണിക്യം, ഉപ്പ്, മാർബിൾ, മറ്റ് അർദ്ധ വിലയേറിയ കല്ലുകൾ, അതുപോലെ തന്നെ ഗണ്യമായ സ്വർണ്ണ നിക്ഷേപങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഖനനം പലപ്പോഴും ചെറിയ തോതിലുള്ളതും അനൗപചാരികവുമാണ്, കൂടാതെ സീസണൽ പ്രവേശനം, ഗോത്ര നിയന്ത്രണം, സുരക്ഷാ സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ വളരെയധികം സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്നു. ഖനന പ്രവർത്തനങ്ങൾ പലപ്പോഴും പ്രാദേശിക തൊഴിലാളികൾക്ക് താൽക്കാലിക തൊഴിൽ നൽകുന്നു, പക്ഷേ ലാഭം അസമമായി വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ പല പ്രവർത്തനങ്ങളും ഔപചാരികമായി നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നില്ല.

 വ്യാപാരം 
പ്രവിശ്യയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഒറ്റപ്പെടലും കഠിനമായ ശൈത്യകാല സാഹചര്യങ്ങളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പ്രാദേശിക വ്യാപാരം പരിമിതവും കാലാനുസൃതവുമാണ്. ഫൈസാബാദ്, ബഹാറക്, ഇഷ്കാഷിം, ജുർം, കിഷിം എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിപണികൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ കാർഷിക ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, കന്നുകാലികൾ, കരകൗശല വസ്തുക്കൾ, ധാതുക്കൾ എന്നിവയുടെ വ്യാപാരം സുഗമമാക്കുന്നു. വഖാൻ ഇടനാഴിയിലൂടെ താജിക്കിസ്ഥാൻ, പാകിസ്ഥാൻ, ചരിത്രപരമായി ചൈന എന്നിവയുമായുള്ള അതിർത്തി വ്യാപാരം നടക്കുന്നു, പ്രധാനമായും ചെറിയ കാരവാനുകളോ ഉണങ്ങിയ പഴങ്ങൾ, പരിപ്പ്, തുണിത്തരങ്ങൾ, പ്രാദേശിക കരകൗശല വസ്തുക്കൾ എന്നിവ കൊണ്ടുപോകുന്ന ട്രക്കുകളോ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കസ്റ്റംസിനും വാണിജ്യത്തിനുമുള്ള ഔദ്യോഗിക അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ വിരളമായതിനാൽ, പ്രത്യേകിച്ച് വിദൂര ജില്ലകളിൽ, അനൗപചാരിക വ്യാപാര ശൃംഖലകൾ അത്യാവശ്യമാണ്.

 ഊർജവും ജലസേചനവും 
ഊർജ്ജ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ പരിമിതമാണ്. മിക്ക വീടുകളും ചെറിയ ജലവൈദ്യുത നിലയങ്ങൾ, വിറക് കത്തിക്കുന്ന സ്റ്റൗകൾ, നദീജലം എന്നിവയെ ആശ്രയിക്കുന്നു, കുറച്ച് പ്രദേശങ്ങൾ മാത്രമേ കേന്ദ്ര ഗ്രിഡുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളൂ. പരമ്പരാഗത ഖനത്ത് (ഭൂഗർഭ ജലസേചന ചാനലുകൾ), ചെറിയ കനാലുകൾ എന്നിവ താഴ്‌വര പ്രദേശങ്ങളിലെ കൃഷിക്ക് വെള്ളം നൽകുന്നു, എന്നാൽ കുത്തനെയുള്ള ഭൂപ്രകൃതിയും സാമ്പത്തിക പരിമിതികളും കാരണം വലിയ തോതിലുള്ള ജലസേചന പദ്ധതികൾ മിക്കവാറും ലഭ്യമല്ല. സീസണൽ മഞ്ഞുരുകൽ വസന്തകാലത്ത് നദിയുടെ ഒഴുക്കിനും ജലസേചനത്തിനും കാരണമാകുന്നു, എന്നാൽ വെള്ളപ്പൊക്കം അല്ലെങ്കിൽ മണ്ണിടിച്ചിൽ പോലുള്ള പ്രവചനാതീതമായ കാലാവസ്ഥാ സംഭവങ്ങൾ പലപ്പോഴും ജലവിതരണത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു.

 ടൂറിസം 
സുരക്ഷാ പ്രശ്നങ്ങൾ, പരിമിതമായ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ, സീസണൽ പ്രവേശനക്ഷമതക്കുറവ് എന്നിവ കാരണം ടൂറിസം വളരെ കുറവാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പ്രവിശ്യ പരിസ്ഥിതി, സാഹസിക, സാംസ്കാരിക ടൂറിസത്തിന് ഗണ്യമായ സാധ്യതകൾ നൽകുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് വഖാൻ ഇടനാഴി, പാമിർ പർവതനിരകൾ, ചരിത്രപരമായ ലാപിസ് ലാസുലി ഖനികൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ. ഔപചാരിക ടൂറിസ്റ്റ് സേവനങ്ങളും താമസ സൗകര്യങ്ങളും കുറവായതിനാൽ സന്ദർശകർ പ്രധാനമായും ശാസ്ത്രജ്ഞർ, എൻ‌ജി‌ഒ തൊഴിലാളികൾ, സാഹസിക പർവതാരോഹകർ എന്നിവർക്ക് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

 ആശയവിനിമയം 
ടെലികമ്മ്യൂണിക്കേഷൻസ് ക്രമേണ മെച്ചപ്പെട്ടു, മൊബൈൽ ഫോൺ നെറ്റ്‌വർക്കുകൾ, സാറ്റലൈറ്റ് കണക്ഷനുകൾ, ചില ഇന്റർനെറ്റ് ആക്‌സസ് എന്നിവ നഗര കേന്ദ്രങ്ങളിലേക്കും തിരഞ്ഞെടുത്ത ജില്ലാ പട്ടണങ്ങളിലേക്കും എത്തി. എന്നിരുന്നാലും, പല വിദൂര ഗ്രാമങ്ങളും കവറേജില്ലാതെ തുടരുന്നു, ബാഹ്യ സമ്പർക്കത്തിനായി റേഡിയോ ആശയവിനിമയത്തെയോ കൊറിയറുകളെയോ ആശ്രയിക്കുന്നു. തപാൽ സേവനങ്ങൾ വളരെ കുറവാണ്, കൂടാതെ പ്രവിശ്യയിലുടനീളം കാലികമായ വിവരങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം അസമമാണ്.

 ഗതാഗതവും അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളും 
മഞ്ഞുവീഴ്ച, മണ്ണിടിച്ചിൽ, നദികളിലെ വെള്ളപ്പൊക്കം എന്നിവ കാരണം റോഡ് ശൃംഖലകൾ വിരളമാണ്, ശൈത്യകാലത്ത് പലപ്പോഴും ഗതാഗതയോഗ്യമല്ല. ഫൈസാബാദ് പോലുള്ള പ്രധാന പട്ടണങ്ങളെ പ്രാഥമിക ഹൈവേകൾ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, അതേസമയം ചെറിയ മൺപാതകൾ വിദൂര ഗ്രാമങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. പ്രവിശ്യയിൽ റെയിൽ കണക്ഷനുകളില്ല, കൂടാതെ കാബൂളിലേക്കുള്ള സർക്കാർ, മാനുഷിക അല്ലെങ്കിൽ ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള വാണിജ്യ വിമാനങ്ങൾക്കായി പ്രധാനമായും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഫൈസാബാദ് വിമാനത്താവളം പോലുള്ള ചെറിയ വിമാനത്താവളങ്ങളിലേക്ക് വിമാന യാത്ര പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. പായ്ക്ക് ചെയ്ത മൃഗങ്ങൾ, മോട്ടോർ സൈക്കിളുകൾ, ബസുകൾ, സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾ എന്നിവ പ്രാദേശിക ഗതാഗതത്തിന് നിർണായകമായി തുടരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലും ഒറ്റപ്പെട്ട ജില്ലകളിലും.

 ജനസംഖ്യാശാസ്ത്രം 

 ജനസംഖ്യ 
2023 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് ഏകദേശം 1.1 ദശലക്ഷം ജനസംഖ്യയുള്ള ബഡാക്ഷാനിൽ നഗര കേന്ദ്രങ്ങൾ, ചെറുപട്ടണങ്ങൾ, വിദൂര ഗ്രാമങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലായി വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു. ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു ന്യൂനപക്ഷം നഗരപ്രദേശങ്ങളിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, പ്രധാനമായും പ്രവിശ്യാ തലസ്ഥാനമായ ഫൈസാബാദിലും ബഹാറക്, ഇഷ്കാഷിം, ജുർം തുടങ്ങിയ മറ്റ് പട്ടണങ്ങളിലും, ഭൂരിപക്ഷവും പ്രവിശ്യയിലുടനീളമുള്ള ഗ്രാമീണ ഗ്രാമങ്ങളിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. ദാരിദ്ര്യം വ്യാപകമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലും വിദൂര ജില്ലകളിലും, ബഹുമുഖ ദാരിദ്ര്യ സൂചിക 0.372 ആണ്, കൂടാതെ 2023 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് 31.7% കോപ്പുലേഷൻ ജനത കടുത്ത ദാരിദ്ര്യത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, വിദ്യാഭ്യാസം, സാമ്പത്തിക അവസരങ്ങൾ എന്നിവയിലേക്കുള്ള പരിമിതമായ പ്രവേശനം ഉയർന്ന അപകടസാധ്യതയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു, മഞ്ഞ്, മണ്ണിടിച്ചിൽ, നദി വെള്ളപ്പൊക്കം എന്നിവ മൂലമുള്ള സീസണൽ ഒറ്റപ്പെടൽ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളെ കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നു.

 വംശം, ഭാഷകൾ, മതം 
ബദക്ഷന്റെ വംശീയ ഘടന വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്, ഐഡന്റിറ്റികൾ പലപ്പോഴും ഓവർലാപ്പ് ചെയ്യുന്നു, ചരിത്രപരമായ കുടിയേറ്റം, വ്യാപാരം, സാംസ്കാരിക കൈമാറ്റം എന്നിവ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.  ഭൂരിപക്ഷവും താജിക്കുകളാണ്, പ്രധാനമായും വഖാൻ ഇടനാഴിയിലെയും ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെയും താഴ്‌വരകളിലെ ഇസ്മായിലി താജിക്കുകൾ ഉൾപ്പെടെ, ഇസ്മായിലി ഷിയ ഇസ്ലാം ആചരിക്കുന്നവർ, സുന്നി താജിക്കുകൾ മറ്റ് ജില്ലകളിൽ പ്രബലമാണ്, അതുപോലെ തന്നെ ഷുഗ്നി, വാഖി, റുഷാനി തുടങ്ങിയ വിവിധ കിഴക്കൻ ഇറാനിയൻ ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്ന ഇസ്മായിലി പാമിരി സമൂഹങ്ങളും. ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ഉസ്ബെക്കുകൾ, കിർഗിസ്, പഷ്തൂണുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. പല വംശീയ വിഭാഗങ്ങളും ദ്വിഭാഷാ അല്ലെങ്കിൽ ബഹുഭാഷാ ഭാഷകളാണ്, ദാരി ഒരു ഭാഷാ ഭാഷയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതേസമയം ചെറിയ പോക്കറ്റുകളിൽ പഷ്തു സംസാരിക്കുന്നു. മതപരമായ ഭൂപ്രകൃതിയും സമാനമായി പാളികളാണ്, മിക്ക പ്രദേശങ്ങളിലും സുന്നി ഇസ്ലാം പ്രബലമാണ്, ഇസ്മായിലി ഷിയ സമൂഹങ്ങൾ പർവതപ്രദേശങ്ങളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇടയ്ക്കിടെ പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ പാലിക്കുന്നു. മിശ്രവിവാഹങ്ങളും ഓവർലാപ്പ് ചെയ്യുന്ന ഐഡന്റിറ്റികളും അർത്ഥമാക്കുന്നത് വംശീയവും മതപരവുമായ അതിരുകൾ കുത്തനെ നിർവചിക്കപ്പെടുന്നതിനുപകരം ദ്രാവകമാണ് എന്നാണ്.
+Estimated ethnic compositionEthnicityTajik/
FarsiwanPamiri/
IsmailiUzbekPashtunKyrgyzHazaraBalochPeriod
2004–2021
(Islamic Republic)60 – 71%10 – 20%10 – 20%6%∅∅∅

 വിദ്യാഭ്യാസം - ആരോഗ്യം 
ബദക്ഷാനിലെ വിദ്യാഭ്യാസ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ പരിമിതമാണെങ്കിലും ക്രമേണ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. മിക്ക ജില്ലാ കേന്ദ്രങ്ങളിലും പ്രൈമറി, സെക്കൻഡറി സ്കൂളുകൾ നിലവിലുണ്ട്, കുട്ടികൾക്ക് അടിസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുന്നു, എന്നിരുന്നാലും സീസണൽ ഒറ്റപ്പെടൽ, സാമ്പത്തിക സമ്മർദ്ദങ്ങൾ, സുരക്ഷാ ആശങ്കകൾ എന്നിവ പലപ്പോഴും ഹാജർ നിലയെ ബാധിക്കുന്നു. പ്രവിശ്യാ തലസ്ഥാനമായ ഫൈസാബാദ്, ബദക്ഷാൻ സർവകലാശാല, അധ്യാപക പരിശീലന സ്ഥാപനങ്ങൾ, വൊക്കേഷണൽ സ്കൂളുകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുന്നു, ഇവ പ്രവിശ്യയിലുടനീളമുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് സേവനം നൽകുന്നു. 2021 മുതൽ, മദ്രസകൾ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, മത വിദ്യാഭ്യാസവും ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഗ്രാമീണ, വിദൂര ജില്ലകളിൽ അടിസ്ഥാന സാക്ഷരതയും തൊഴിൽ വൈദഗ്ധ്യവും നൽകുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ, സാക്ഷരതാ നിരക്കുകൾ കുറവാണ്, 2011 മുതൽ ലഭ്യമായ ഏറ്റവും പുതിയ കണക്കുകൾ പ്രകാരം മൊത്തത്തിലുള്ള സാക്ഷരതാ നിരക്ക് ഏകദേശം 26% ഉം സ്കൂൾ പ്രായത്തിലുള്ള കുട്ടികളുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള എൻറോൾമെന്റ് നിരക്ക് ഏകദേശം 68% ഉം ആണ്. ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം പൊതുവെ ദേശീയ പാഠ്യപദ്ധതി പിന്തുടരുന്നു, എന്നാൽ പ്രവേശനം, ഗുണനിലവാരം, തുടർച്ച എന്നിവ അസമമായി തുടരുന്നു.

 ആരോഗ്യം 
ബഡാക്ഷാനിലെ ആരോഗ്യ സംരക്ഷണ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ പരിമിതവും നഗര കേന്ദ്രങ്ങളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതുമാണ്. പ്രവിശ്യയുടെ പ്രധാന റഫറൽ ആശുപത്രിയായി ഫൈസാബാദ് പ്രവിശ്യാ ആശുപത്രി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പൊതുവായ മെഡിക്കൽ സേവനങ്ങളും പരിമിതമായ പ്രത്യേക പരിചരണവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. മറ്റ് പ്രധാന പട്ടണങ്ങളിലും ജില്ലാ ആശുപത്രികളും ക്ലിനിക്കുകളും ഉണ്ട്, മാതൃ-ശിശു പരിചരണം, പ്രതിരോധ കുത്തിവയ്പ്പുകൾ, സാധാരണ രോഗങ്ങൾക്കുള്ള ചികിത്സ തുടങ്ങിയ അടിസ്ഥാന ആരോഗ്യ സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പല ഗ്രാമങ്ങളും സ്ഥിരമായ മെഡിക്കൽ സൗകര്യങ്ങളില്ലാതെ തുടരുന്നു, കൂടാതെ മൊബൈൽ ഹെൽത്ത് ടീമുകൾ, പ്രാദേശിക ആരോഗ്യ പോസ്റ്റുകൾ, എൻ‌ജി‌ഒകൾ, പരമ്പരാഗത വൈദ്യന്മാർ എന്നിവരെ ആശ്രയിക്കുന്നു. ഉയർന്ന ശിശു-മാതൃമരണനിരക്ക്, പോഷകാഹാരക്കുറവ്, ശുദ്ധജലത്തിനും ശുചിത്വത്തിനുമുള്ള പരിമിതമായ പ്രവേശനം എന്നിവയാണ് സാധാരണ വെല്ലുവിളികൾ, 2011 ലെ ഏറ്റവും പുതിയ കണക്കുകൾ പ്രകാരം 21% വീടുകളിൽ ശുദ്ധമായ കുടിവെള്ളം ലഭ്യമാണെന്നും 2% ജനനങ്ങളിൽ വിദഗ്ധ പ്രസവ സഹായി പങ്കെടുത്തുവെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.  മാനുഷിക സഹായവും അന്താരാഷ്ട്ര ആരോഗ്യ പരിപാടികളും പ്രവിശ്യാ വിഭവങ്ങൾക്ക് അനുബന്ധമാണ്, എന്നാൽ സീസണൽ ഒറ്റപ്പെടലും സുരക്ഷാ പരിമിതികളും പലപ്പോഴും സ്ഥിരമായ സേവന വിതരണത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു.

 സംസ്കാരം 

 സംഗീതവും നൃത്തങ്ങളും 
പമിരി, താജിക്, ഉസ്ബെക്ക് സ്വാധീനങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന, പ്രവിശ്യയ്ക്ക് മാത്രമുള്ള പരമ്പരാഗത നാടോടി ശൈലികളാണ് ബദക്ഷാനിലെ സംഗീതത്തിന്റെ സവിശേഷത. ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു പ്രാദേശിക ശൈലി ഖതഘാനി ആണ്, ഇത് പലപ്പോഴും ദംബുരയിലും റുബാബിലും വായിക്കുന്ന താളാത്മകമായ മെലഡികൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, വിവാഹങ്ങളിലും സീസണൽ ആഘോഷങ്ങളിലും സാമൂഹിക ഒത്തുചേരലുകളിലും പരമ്പരാഗതമായി ഇത് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. മറ്റ് ജനപ്രിയ ഉപകരണങ്ങളിൽ ഗിജാക്കും വിവിധ ഫ്ലൂട്ടുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇവ സോളോ, എൻസെംബിൾ പ്രകടനങ്ങളിലും ഉപയോഗിക്കുന്നു. മെച്ചപ്പെട്ട കാവ്യാത്മക ഗാനങ്ങളും വിലാപങ്ങളും ഉൾപ്പെടെയുള്ള വ്യതിരിക്തമായ സ്വര പാരമ്പര്യങ്ങളും പ്രവിശ്യയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. മിർ മഫ്തൂൺ പോലുള്ള ചില പ്രശസ്ത സംഗീതജ്ഞർ രാജ്യത്ത് ബദക്ഷന്റെ പരമ്പരാഗത സംഗീതം ജനപ്രിയമാക്കാൻ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്.

 വസ്ത്രങ്ങളും, രീതികളും 
ബദക്ഷാനിലെ പരമ്പരാഗത വസ്ത്രങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് പാമിരി, ഇസ്മായിലി താജിക് സമൂഹങ്ങൾക്കിടയിലും, അഫ്ഗാനിസ്ഥാന്റെ വടക്കൻ പ്രദേശത്തും, പ്രത്യേകിച്ച് അവിടത്തെ വംശീയ വിഭാഗങ്ങളുടെ സാംസ്കാരിക സ്വത്വത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാർ പലപ്പോഴും ചാപ്പാൻസും ട്യൂബെറ്റീക എന്നറിയപ്പെടുന്ന വ്യതിരിക്തമായ എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്തതോ ഫെൽറ്റ് ചെയ്തതോ ആയ തൊപ്പികൾ ധരിക്കുന്നു, അവ ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ ശിരോവസ്ത്രങ്ങളോ മൂടുപടങ്ങളോ ഉള്ള നീണ്ട വസ്ത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, ചിലപ്പോൾ അവരുടെ പ്രാദേശിക സമൂഹത്തിന് പ്രത്യേകമായി എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്ത പാറ്റേണുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ വസ്ത്രങ്ങൾ പ്രധാനമായും ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലും സാംസ്കാരികമോ മതപരമോ ആയ അവസരങ്ങളിൽ ധരിക്കുന്നു, ഇത് പ്രാദേശിക സ്വത്വത്തെയും പർവത കാലാവസ്ഥയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിനെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

 ഭക്ഷണവും പാചക രീതികളും 
പ്രവിശ്യയിലെ പർവത പരിസ്ഥിതിയെയും കാർഷിക ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഭക്ഷണരീതികൾ ഇവിടെയുണ്ട്, പ്രാദേശികമായി വ്യത്യസ്തമായ നിരവധി ഭക്ഷണങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്. ഈ പ്രദേശം വാൽനട്ട്, ആപ്രിക്കോട്ട്, മൾബറി എന്നിവയ്ക്ക് പേരുകേട്ടതാണ്, ഇവ ലഘുഭക്ഷണങ്ങളിലും പരമ്പരാഗത വിഭവങ്ങളിലും സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. പർവത നദികൾ ശുദ്ധജല മത്സ്യം, പ്രത്യേകിച്ച് ട്രൗട്ട് എന്നിവ നൽകുന്നു, ഇത് പലപ്പോഴും പ്രാദേശിക ഔഷധസസ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഗ്രിൽ ചെയ്യുകയോ പാകം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നു. തൈര്, സോഫ്റ്റ് ചീസ് തുടങ്ങിയ പാലുൽപ്പന്നങ്ങൾ ഗ്രാമീണ സമൂഹങ്ങളിൽ ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുകയും ഭക്ഷണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മധുര പലഹാരങ്ങളിൽ ഇടയ്ക്കിടെ ഉണക്കിയ പഴങ്ങളും നട്‌സും ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് ബദക്ഷാനിലെ തദ്ദേശീയമായ ചേരുവകളെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. നിരവധി പ്രധാന അഫ്ഗാൻ വിഭവങ്ങളും കഴിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, പ്രാദേശികമായി ലഭിക്കുന്ന ഈ ചേരുവകൾ പ്രത്യേകിച്ച് പ്രവിശ്യയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

 വാസ്തുവിദ്യ, കല, സാഹിത്യം 
പ്രവിശ്യയുടെ പർവത പരിസ്ഥിതിയുമായും പ്രാദേശിക സാംസ്കാരിക പൈതൃകവുമായും വാസ്തുവിദ്യ അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കുത്തനെയുള്ള ചരിവുകൾക്കും കഠിനമായ ശൈത്യകാലത്തിനും അനുയോജ്യമായ രീതിയിൽ, സാധാരണയായി മൺബ്രിക്ക് അല്ലെങ്കിൽ കല്ല് ഉപയോഗിച്ചാണ് റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്, അതേസമയം ഉയർന്ന ഉയരത്തിലുള്ള താഴ്‌വരകളിലെ തടി കൊണ്ടുള്ള വീടുകൾ ഭൂകമ്പ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇൻസുലേഷനും വഴക്കവും നൽകുന്നു. പള്ളികളും ആരാധനാലയങ്ങളും ഉൾപ്പെടെയുള്ള മതപരമായ ഘടനകൾ സമൂഹ, ആത്മീയ കേന്ദ്രങ്ങളായി വർത്തിക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായ പ്രതിരോധ ആവശ്യങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന കോട്ടകളും മൺ അല്ലെങ്കിൽ കല്ല് വാച്ച് ടവറുകളും പ്രവിശ്യയിലുടനീളം ചിതറിക്കിടക്കുന്നു. താജ്മഹലിന്റെ മുഖ്യ ശില്പിയായ ഉസ്താദ് അഹമ്മദ് ലാഹോറി ഈ മേഖലയിലെ ശ്രദ്ധേയരായ വ്യക്തികളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ദൈനംദിന ജീവിതവുമായും പ്രാദേശിക വിഭവങ്ങളുമായും അടുത്ത ബന്ധമുള്ളവയാണ് പ്രാദേശിക കലാരൂപങ്ങൾ. പരമ്പരാഗത കരകൗശല വസ്തുക്കളിൽ എംബ്രോയിഡറി, ഫെൽറ്റ് വർക്ക്, മരം കൊത്തുപണി എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇവയിൽ പലപ്പോഴും പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങൾക്ക് മാത്രമായുള്ള ജ്യാമിതീയവും പുഷ്പ രൂപങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ലാപിസ് ലാസുലി, മറ്റ് രത്നക്കല്ലുകൾ എന്നിവയ്ക്കും ബദക്ഷൻ പേരുകേട്ടതാണ്, ഇവ അലങ്കാര കലകളിലും ആഭരണങ്ങളിലും ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഇത് ഈ പ്രദേശത്തെ രത്ന കൊത്തുപണിയുടെയും അലങ്കാരത്തിന്റെയും ദീർഘകാല പാരമ്പര്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

സാഹിത്യ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പ്രധാനമായും വാമൊഴിയായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്, പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങൾ ദാരി, പാമിരി ഭാഷകളിലെ കവിത, കഥപറച്ചിൽ, ഇതിഹാസ ഗാനങ്ങൾ എന്നിവ സംരക്ഷിക്കുന്നു. വാമൊഴി സാഹിത്യം പലപ്പോഴും ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾ, ധാർമ്മിക പാഠങ്ങൾ, സാമൂഹിക മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അവ സമൂഹ സമ്മേളനങ്ങളിലൂടെ തലമുറകളിലൂടെ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. നാസിർ ഖുസ്രോ, മഖ്ഫി ബദാക്ഷി, നൂർ അൽ-ദിൻ ജാഫർ ബദാക്ഷി തുടങ്ങിയ ചരിത്രകാരന്മാർ പേർഷ്യൻ കവിതയ്ക്കും തത്ത്വചിന്തയ്ക്കും സംഭാവനകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

 മാധ്യമങ്ങൾ, വിനോദം, ഉത്സവങ്ങൾ 
പ്രവിശ്യയുടെ വിദൂരവും പർവതപ്രദേശവുമായ ഭൂമിശാസ്ത്രം കാരണം, മാധ്യമ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ പരിമിതമാണ്. വാർത്തകൾ, സാംസ്കാരിക പരിപാടികൾ, വിദ്യാഭ്യാസ ഉള്ളടക്കം എന്നിവയ്ക്കുള്ള പ്രധാന ചാനലുകളായി പ്രാദേശിക റേഡിയോ സ്റ്റേഷനുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതേസമയം ടെലിവിഷനും ഇന്റർനെറ്റും പ്രധാനമായും ഫൈസാബാദ് പോലുള്ള നഗര കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ലഭ്യമാണ്. നഗരങ്ങളിൽ, സോഷ്യൽ മീഡിയ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമുകൾ വിവരങ്ങളും സാംസ്കാരിക ഉള്ളടക്കവും പങ്കിടാൻ കൂടുതലായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഗ്രാമീണ ജില്ലകൾക്ക് പലപ്പോഴും പരിമിതമായ കണക്റ്റിവിറ്റി അനുഭവപ്പെടുന്നു.

പരമ്പരാഗത വിനോദ രൂപങ്ങൾ സമൂഹജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി തുടരുന്നു, കഥപറച്ചിൽ, നാടോടി സംഗീത പ്രകടനങ്ങൾ, സാമൂഹിക ഇടപെടലും സാംസ്കാരിക വിദ്യാഭ്യാസവും എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. സിനിമാശാലകൾ അല്ലെങ്കിൽ തിയേറ്ററുകൾ പോലുള്ള ഔപചാരിക വിനോദ വേദികൾ മിക്കവാറും ഇല്ലാതായിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ വിനോദ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രധാനമായും സാംസ്കാരിക രീതികളും ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പരിമിതികളും രൂപപ്പെടുത്തുന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന പരിപാടികളെയോ കുടുംബ ഒത്തുചേരലുകളെയോ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

പ്രവിശ്യയിലെ വിനോദം പ്രധാനമായും പരമ്പരാഗത രൂപങ്ങളെയാണ് ആശ്രയിക്കുന്നത്, അതിൽ കഥപറച്ചിലും നാടോടി സംഗീത പ്രകടനങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇവ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിനും സാംസ്കാരിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും അവിഭാജ്യമാണ്. സീസണൽ അല്ലെങ്കിൽ മതപരമായ ഒത്തുചേരലുകൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, നൗറൂസ് വ്യാപകമായി ആചരിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ പ്രാദേശിക കലകൾ, സംഗീതം, കരകൗശല വസ്തുക്കൾ എന്നിവ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന സൈബ് രഖ്ഷ് സാംസ്കാരിക ഉത്സവം പോലുള്ള പ്രാദേശിക പരിപാടികളും നടക്കുന്നു.

 വിനോദസഞ്ചാര ആകർഷണങ്ങൾ 
പർവതപ്രദേശങ്ങൾ, സാംസ്കാരിക പൈതൃകം, തന്ത്രപ്രധാനമായ സ്ഥാനം എന്നിവ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രകൃതിദത്തവും ചരിത്രപരവുമായ സ്ഥലങ്ങൾ ബദക്ഷാനിൽ ഉണ്ട്. ഉയർന്ന ഉയരത്തിലുള്ള പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ, ആൽപൈൻ പുൽമേടുകൾ, അതുല്യമായ വന്യജീവികൾ എന്നിവയാൽ വഖാൻ ഇടനാഴി ശ്രദ്ധേയമാണ്. പ്രവിശ്യാ തലസ്ഥാനമായ ഫൈസാബാദിൽ പ്രാദേശിക വാസ്തുവിദ്യയും സാമൂഹിക പാരമ്പര്യവും വ്യക്തമാക്കുന്ന നിരവധി ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ പള്ളികൾ, ബസാറുകൾ, കമ്മ്യൂണിറ്റി സെന്ററുകൾ എന്നിവയുണ്ട്.

പ്രവിശ്യയിലുടനീളം ചിതറിക്കിടക്കുന്ന പുരാതന കോട്ടകൾ, വാച്ച് ടവറുകൾ, സാംസ്കാരികവും മതപരവുമായ പ്രാധാന്യമുള്ള ആരാധനാലയ സമുച്ചയങ്ങൾ എന്നിവയാണ് മറ്റ് ആകർഷണങ്ങൾ. പഞ്ച്, കൊച്ച തുടങ്ങിയ നദികൾ മനോഹരമായ കാഴ്ചകളും മത്സ്യബന്ധനത്തിനുള്ള അവസരങ്ങളും നൽകുന്നു, അതേസമയം ഷിഗ്നാൻ, ഇഷ്കാഷിം പോലുള്ള താഴ്‌വരകൾ ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തെയും പരമ്പരാഗത കാർഷിക രീതികളെയും കുറിച്ചുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുന്നു.

 സ്പോർട്സ്-കായികം 
ഗതാഗതം, വിനോദം എന്നീ മേഖലകളിൽ ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യമുള്ള കുതിരസവാരി, ഉത്സവങ്ങളിലോ പ്രാദേശിക മത്സരങ്ങളിലോ ചില സമൂഹങ്ങളിൽ ഇപ്പോഴും നടക്കുന്ന അമ്പെയ്ത്ത് എന്നിവ പരമ്പരാഗത ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. മലകയറ്റവും ട്രെക്കിംഗും വളരെക്കാലമായി പ്രാദേശിക സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് വഖാൻ ഇടനാഴിയിലും പാമിർ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിലും, ഇവിടെ താമസക്കാർ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഉയർന്ന ഉയരത്തിലുള്ള പാതകളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.

നഗര കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ആധുനിക ടീം സ്പോർട്സിന് പ്രചാരം വർദ്ധിച്ചുവരികയാണ്. പ്രവിശ്യാ തലത്തിലാണ് ക്രിക്കറ്റ് കളിക്കുന്നത്, പ്രാദേശിക ടൂർണമെന്റുകളിലും യുവജന വികസന പരിപാടികളിലും ക്ലബ്ബുകൾ പങ്കെടുക്കുന്നു. പ്രവിശ്യാ മത്സരങ്ങളിൽ പതിവായി ഒരു ബദക്ഷൻ പ്രവിശ്യാ ടീം മറ്റ് പ്രവിശ്യകളുമായി മത്സരിക്കുന്നു.  ഫുട്ബോൾ സമാനമായി സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ഇപ്പോൾ പ്രവർത്തനരഹിതമായ അഫ്ഗാൻ പ്രീമിയർ ലീഗിൽ അയൽ പ്രവിശ്യകൾക്കൊപ്പം ബദക്ഷാനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മൗജായ് അമു എഫ്‌സിയും ഉണ്ട്.

 ശ്രദ്ധേയരായ ആളുകൾ 

 ചരിത്ര വ്യക്തിത്വങ്ങൾ 
 1.നൂർ അൽ-ദീൻ ജാഫർ ബദാക്ഷി, പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രമുഖ മധ്യേഷ്യൻ ഷൂഫി ഷെയ്ഖ് സയ്യിദ് അലി ഹമദാനിയുടെ ശിഷ്യനായിരുന്നു.
 2.പേർഷ്യൻ കവിയായ മഖ്ഫി ബദാക്ഷി ബദാക്ഷനിൽ ജീവിക്കുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്തു
 3.ഷാ ബദാക്ഷി, 17-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഖാദിരി വിഭാഗത്തിലെ മുസ്ലീം സൂഫി, ബദാക്ഷനിലെ റുസ്താഖ് ഏരിയയിലെ അറസ്കയിൽ നിന്നാണ്.
 4.പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പേർഷ്യൻ കവിയും തത്ത്വചിന്തകനും ഇസ്മാഈലി പണ്ഡിതനുമായ നസീർ ഖുസ്‌റോ ബദക്ഷനിലെ യംഗാനിൽ അന്തരിച്ചു.
 5.ബൈറാം ഖാൻ, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രധാന സൈനിക മേധാവിയും പിന്നീട് മുഗൾ സൈന്യത്തിൻ്റെ കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫും, മുഗൾ ചക്രവർത്തിമാരായ ഹുമയൂണിൻ്റെയും അക്ബറിൻ്റെയും കൊട്ടാരത്തിലെ ശക്തനായ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനും റീജൻ്റുമായിരുന്നു. 

 6.ഉസ്താദ് അഹമ്മദ് ലാഹോരി, താജ്മഹലിൻ്റെ മുഖ്യ ശില്പി

 ആധുനിക വ്യക്തിത്വങ്ങൾ 
1.താഹിർ ബദാക്ഷി - രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകൻ

2. ഫൗസിയ കൂഫി - അഫ്ഗാൻ വനിതാ അവകാശ പ്രവർത്തകയും പാർലമെൻ്റ് അംഗവും 2014 ലെ പ്രസിഡൻ്റ് സ്ഥാനാർത്ഥിയും

3.മസിയാർ കൗഹ്യാർ - പ്രൊഫഷണൽ ഫുട്ബോൾ കളിക്കാരൻ, ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിൽ പ്രൊഫഷണലായി കളിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ അഫ്ഗാൻ

4.മിർ മഫ്തൂൺ - ബദക്ഷനിൽ നിന്നുള്ള അഫ്ഗാൻ സംഗീതജ്ഞൻ

5.സൽമയി മുജാദിദി - ബദാക്ഷനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന പാർലമെൻ്റ് അംഗം

6.അബ്ദുൾ ലത്തീഫ് പെദ്രാം - രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനും അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ പ്രസിഡൻ്റ് സ്ഥാനാർത്ഥിയും

7.ബുർഹാനുദ്ദീൻ റബ്ബാനി - ജമിയത്ത്-ഇ ഇസ്ലാമി രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടി നേതാവും അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ മുൻ പ്രസിഡൻ്ഡും

8.ഖാരി ഫാസിഹുദ്ദീൻ - സൈനിക മേധാവി, ഇസ്ലാമിക് എമിറേറ്റ് ഓഫ് അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ

 അവലംബം 

വർഗ്ഗം:അഫ്ഗാനിസ്താനിലെ പ്രവിശ്യകൾ
വർഗ്ഗം:ബദഖ്ശാൻ പ്രവിശ്യ