Ајванхо

Ајванхо () — историски роман од Волтер Скот објавен во три тома, во декември 1819 година, како еден од Вејверлиските романи. Тој означил отстапување од претходната практика на Скот да ги поставува приказните во Шкотска и во поблиското минато. Станал еден од најпознатите и највлијателните романи на Скот.

Сместен во Англија во средниот век, со живописни описи на турнир, одметници, лов на вештерки и поделбите помеѓу Евреи и христијани, Нормани и Саксонци, романот бил припишан од многумина, вклучувајќи ги Томас Карлајл и Џон Раскин, со вдахновен зголемен интерес за витешкиот роман и средниот век. Како што изјавил Џон Хенри Њуман, Скот „прв ги насочил умовите на луѓето во правецот на средниот век“. Исто така, на романот му се припишува влијанието врз современите популарни воспримања за историски личности како што се кралот Ричард Лавовско Срце, принцот Јован и Робин Худ.

 Состав и извори 
Во јуни 1819 година, Валтер Скот сè уште страдал од силни болки во стомакот што го принудиле да го диктира последниот дел од „Невестата од Ламермур“, а исто така и поголемиот дел од „Легендата за војните на Монтроуз“, која ја завршил кон крајот на мај. Најдоцна до почетокот на јули, Скот почнал да го диктира својот нов роман „Иванхо“, повторно со Џон Балантин и Вилијам Лејдло како амануенсеси. Кога стигнал до втората половина од ракописот, Скот оздравел доволно за самиот да може да го земе перото и го завршил „Ајванхо: Романса“ на почетокот на ноември 1819 година.

За детални информации за средниот век, Скот се потпирал на три дела од антикварникот Џозеф Страт: „Хорда Ангел-синан или целосен поглед на манирите, обичаите, оружјето, навиките итн. на жителите на Англија“ (1775–76), „Облека и навики на народот на Англија“ (1796–99) и „Спорт и забави на народот на Англија“ (1801). Двајца историчари му дале солидна основа за тој период: Роберт Хенри со „Историја на Велика Британија“ (1771–93) и Шерон Тарнер со „Историја на Англосаксонците од најраниот период до норманското освојување“ (1799–1805). Неговиот најочигледен долг кон оригинален средновековен извор го вклучувал Темпларското владеење, репродуцирано во „Театар на честа и витешката качулка“ (1623) преведено од француски јазик од Андре Фавин. Скот со задоволство воведувал детали од доцниот среден век, а Чосер бил особено корисен, како што (на поинаков начин) била и романсата од четиринаесеттиот век „Ричард Лавовско срце“. Ликот на Локсли во приказната и многу елементи од приказната несомнено биле под влијание на поврзаноста на Скот со Џозеф Ритсон, кој претходно го составил „Робин Худ“: збирка од сите антички поеми, песни и балади што сега постојат во однос на тој славен англиски разбојник (1795).

 Изданија 
„Ајванхо“ бил објавен од Арчибалд Констабл во Единбург. Сите први изданија го носат датумот 1820 година, иако бил издаден на 20 декември 1819 година, а во Лондон на 29-ти од страна на Херст, Робинсон и Ко. Како и со сите Вејверлиски романи пред 1827 година, објавувањето било анонимно. Тиражот бил 10.000 примероци, а цената била 1 фунта и 10 с (1,50 фунти, што е еквивалентно на куповната моќ на 149 фунти во 2021 година).William B. Todd and Ann Bowden, Sir Walter Scott: A Bibliographical History 1796–1832 (New Castle, Delaware, 1998), 502. Скот веројатно направил мали измени на текстот во раните 1820-ти, но неговата главна ревизија била извршена во 1829 година за изданието „Магнум“, каде што романот се појавил во том 16 и 17 во септември и октомври 1830 година.

Стандардното модерно издание, од Греам Тулох, се појавило како том 8 од Единбуршкото издание на „Вејверлиските романи“ во 1998 година: ова било засновано на првото издание со измени главно од ракописот на Скот во втората половина од делото; новиот материјал од Магнум е вклучен во том 25б.

 Резиме на заплетот 
„Ајванхо“, сместен во 1194 година, се фокусира на едно од преостанатите англосаксонски благороднички семејства кога благородништвото во Англија било претежно норманско. Делото ди саксонскиот протагонист, Сер Вилфред од ИванхоАј кој не е во милост кај својот татко поради верноста на Сер Вилфред кон норманскиот крал Ричард Лавовско Срце . По .нспехот на Третата крстоносна војна, многу крстоносни војници сè уште се враќале во своите домови во Европа. Се верувало дека кралот Ричард, кој бил заробен од Леополд од Австрија на негпри то враќање во Англија, сè уште бил во заробеништво.
мини|„Во ќелијата на пустиникот“ од Џ. Купер постариот. Од издание на делата на Волтер Скот од 1886 година.
мини|Ребека и Брајан де Боа-Гилбер од Леон Коње, 1828 година.
десно|мини|Ребека на парапетот на Торкилстонскиот замок, цртеж од Џорџ Кројкшанк (1837).

 Ликови 
(главните ликови се со задебелени букви)

 Седрик Саксонецот, од Ротервуд
 Вилфред од Ајванхо, син на Седрик
 Ровена, саксонска принцеза, штитеничка на Седрик
 Ателстан, саксонски благородник, роднина на Седрик
 Гурт, свињарот на Седрик
 Вамба, шутот на Седрик
 Освалд, пехарникот на Седрик
 Елгита, келнерка на Ровена
 Алберт Малвоазин, прецептор на Темплстоу
 Филип Малвоазин, негов брат, сосед на Седрик
 Хуберт, шумарот на Филип
 Приорот од Ајмер, игумен од Жорвол
 Амброзиј, монах кој му помагал
 Брајан де Боа-Гилберт, темплар
 Болдвин, неговиот штитоносец
 Исак од Јорк, еврејски лихвар
 Ребека, од Јорк, ќерка на Исак, лекарка и филантроп
 Натан, рабин и лекар
 Крал Ричард („Црниот витез“)
 Принц Јован, брат на Ричард
 Псевдоним Локсли, Робин Худ, одметник
 Реџиналд Фронт-де-Беф од Торкилстон, нормански сопственик на древна саксонска тврдина; сосед на Седрик.
 Морис де Брејси, слободен придружник (платеник)
 Валдемар Фицурсе, советник на принцот Јован - измислен син на Реџиналд Фицурсе, убиец на надбискупот Бекет.Tulloch, op. cit., 299, 528 (note to 76.28).
 Хју де Грантмезнил
 Ралф де Випонт, болничар
 Фратар Так, од Копманхерст
 Улрика, од Торкилстон, псевдоним Улфрида
 Лука де Боманоар, велемајстор на Темпларите
 Конрад Маунтфичет, неговиот помошник витез
 Хиг, селанец
 Кирјат Јаирам од Лестер, богат Евреин
 Алан-а-Дејл, минстрел

десно|мини|Улрика и Фронт-де-Буф, илустрирани од Натаниел Вестлејк (1857).

 Стил 
Критичарите на романот го третираат како романса наменета главно за забава на момчиња. Ајванхо ги задржува многу од елементите на жанрот романса, вклучувајќи ја потрагата, витешката атмосфера и уривањето на корумпираниот општествен поредок за да се донесе период на просперитет и среќа. Други критичари тврдат дека романот создава реалистична и жива приказна, и не го идеализира ниту минатото ниту главниот лик.

 Теми 
Скот обработува теми слични на оние во неговите претходни романи, вклучувајќи ги „Роб Рој“ и „Срцето на Мидлотијан“, испитувајќи го конфликтот помеѓу херојските идеали и модерното општество. Во последните романи, индустриското општество станува центар на овој конфликт, бидејќи „заостанатите“ Шкоти и „напредните“ Англичани мора да се дигнат од хаосот за да создадат единство. Слично на тоа, Норманите во „Ајванхо“, кои претставуваат пософистицирана култура, и Саксонците, кои се сиромашни, обесправени и огорчени од норманската власт, се здружуваат и почнуваат да се обликуваат во еден народ. Конфликтот помеѓу Саксонците и Норманите се фокусира на загубите што обете групи мора да ги доживеат пред да можат да се помират и на тој начин да создадат обединета Англија. Посебната загуба е во крајностите на нивните сопствени културни вредности, кои мора да се отфрлат за да функционира општеството. За Саксонците, оваа вредност е конечното признавање на безнадежноста на саксонската кауза. Норманите мора да научат да го надминат материјализмот и насилството во нивните сопствени кодекси на витештво. Ајванхо и Ричард ја претставуваат надежта за помирување и обединета иднина.

Ајванхо, иако од поблагородно потекло од некои други ликови, претставува просечна личност во средновековниот класен систем која не е исклучително извонредна во своите способности, како што се очекувало од други квазиисториски фиктивни ликови, како што биле грчките херои. Критичарот Ѓерѓ Лукач ги посочува просечните главни ликови како Ајванхо во другите романи на Волтер Скот како една од главните причини зошто историските романи на Скот се одвојуваат од претходните историски дела и подобро ја истражуваат социјалната и културната историја.

 Алузии на вистинска историја и географија 
Локацијата на романот е центрирана во јужен Јоркшир, северозападен Лестершир и северен Нотингемшир во Англија. Меѓу замоците споменати во приказната се замокот Ешби де ла Зуч (сега руини под грижа на Англиското наследство), Јорк (иако споменувањето на Клифордовата кула, исто така постоечки имот на Англиското наследство, е анахронистички, бидејќи не бил наречен така сè до подоцна по разни обнови) и „Конингсбург“, кој бил базиран на замокот Конисбро, во античкиот град Конисбро во близина на Донкастер (замокот е исто така популарно место на англиското наследство). Во романот, Ајмер е приор на Јорволкс, историски напис на големата опатија Џерволкс во Јоркшир. Во приказната се споменува Јорк Минстер, каде што се одвива кулминативната свадба, и епископот од Шефилд, иако епархијата Шефилд не постоела ниту во времето на романот ниту во времето кога Скот го напишал романот и не била основана сè до 1914 година. Ваквите наводи сугерираат дека Робин Худ живеел или патувал во регионот.

Конисбро е толку посветен на приказната за Ајванхо што многу од неговите улици, училишта и јавни згради се именувани по ликовите од книгата.

Волтер Скот го зел насловот на својот роман, името на неговиот херој, од селото Ајвинго во Бакингемшир. „Името Ајванго“, вели тој во својот вовед во изданието на Магнум од 1830 година, „било сугерирано од стара рима“.

Ајванхо е алтернативно име за Ајвинго, првпат запишано во 1665 година.

Постарите селски луѓе во областа Ајвинго најверојатно го изговарале името исто како Ајванхо, според проф. Пол Керсвил од Универзитетот во Јорк, член на Британската академија (FBA).

Најверојатно е дека Скот имал директно познавање на Ајвинго и направил некое истражување пред да го употреби како наслов за својот роман, како што направил и за другите места споменати во романот.

Присуството на Волтер Скот било забележано во Беркамстед, кој е оддалечен само осум милји од Ајвинго. Во романот тој зборува и за „богатиот феуд Ајванхо“. Имотот Ајванхо е наведен меѓу најголемите 20% од населбите забележани во Книгата на страшниот суд.

 Трајно влијание врз легендата за Робин Худ 
мини|Робин Худ и неговите весели луѓе го забавуваат Ричард Лавовско Срце во Шервудската шума, слика од Даниел Меклис од 1839 година инспирирана од романот.
Современата концепција за Робин Худ како весел, пристоен, патриотски бунтовник многу му должи на Ајванхо.

„Локсли“ станува титулата на Робин Худ во романот на Скот и оттогаш се користи за да се означи легендарниот разбојник. Се чини дека Скот го зел името од анонимен ракопис - напишан во 1600 година - во кој „Локсли“ е наведен како епитет за Робин Худ. Поради одлуката на Скот да го искористи ракописот, Робин Худ од Локсли засекогаш е трансформиран во „Робин од Локсли“, алијас Робин Худ. (Патем, во Јоркшир постои село наречено Локсли).

Скот го прави саксонско-норманскиот конфликт од 12 век главна тема во својот роман. Оригиналните средновековни приказни за Робин Худ не споменуваат никаков конфликт меѓу Саксонците и Норманите; токму Скот ја вовел оваа тема во легендата.Siobhan Brownlie, Memory and Myths of the Norman Conquest. Woodbridge, Suffolk; Boydell & Brewer Ltd., 2013.  (pp. 124-5) Ликовите во „Ајванхо“ ги нарекуваат принцот Јован и кралот Ричард I „Нормани“; современите средновековни документи од овој период не ги нарекуваат ниту еден од овие двајца владетели Нормани. Неодамнешните прераскажувања на приказната го задржуваат акцентот на Скот врз норманско-саксонскиот конфликт.

Скот, исто така, го избегнувал приказот на Робин од крајот на 16 век како обесправен благородник (Ерлот од Хантингдон).

Сепак, ова не го спречило Скот да даде важен придонес и кон благородниот херојски жанр на легендата, бидејќи некои последователни филмски обработки на авантурите на Робин Худ му даваат на Робин особини кои се карактеристични и за Ајванхо. Меѓу најзначајните филмови за Робин Худ се раскошниот нем филм на Даглас Фербенкс од 1922 година, Авантурите на Робин Худ од 1938 година со Ерол Флин како Робин (кој современиот рецензент Френк Нуџент го поврзува конкретно со Ајванхо) кој освоил три Оскари и „Робин Худ: Принц на крадците“ со Кевин Костнер од 1991 година кој бил голем финансиски успех. Исто така, тука е и пародијата на Мел Брукс, Робин Худ: Мажи во хулахопки.

Во повеќето верзии на Робин Худ, и Ајванхо и Робин се вратени крстоносци. Тие се скарале со своите татковци, се горди што се Саксонци, покажуваат високо развиено чувство за правда, го поддржуваат законскиот крал иако тој е од норманско-француско потекло, се вешти со оружје и секој од нив се заљубува во „убава мома“ (Ровена и Маријана, соодветно).

Овој конкретен временски период бил популаризиран од Скот. Тој го позајмил од списите на хроничарот од 16 век, Џон Мер, или од балада од 17 век, веројатно за да го направи заплетот на неговиот роман поинтересен. Средновековните баладисти генерално го сместувале Робин околу два века подоцна, во времето на владеењето на Едвард I, II или III.

Познатиот подвиг на Робин кога ја разделил стрелата на својот конкурент на натпревар во стреличарство се појавува за прв пат во „Ајванхо“.

 Историска точност 
Општите политички настани прикажани во романот се прилично точни; романот раскажува за периодот веднаш по затворањето на кралот Ричард во Австрија по крстоносната војна и за неговото враќање во Англија откако бил платен откуп. Сепак, приказната била исто така фикционализирана во голема мера. Самиот Скот признал дека си дозволил слобода со историјата во своето „Посветно послание“ до Ајванхо. Современите читатели се предупредуваат да разберат дека целта на Скот била да создаде привлечен роман сместен во историски период, а не да обезбеди книга со историја.

Скот добил критики поради неговиот приказ на горчливиот обем на „непријателството меѓу Саксонците и Норманите, претставено како опстојувачко во времето на Ричард“, бидејќи било „неподдржано од доказите од современите записи што ја формираат основата на приказната“."Ivanhoe", page 499. The Oxford Companion to English Literature, 1989 Историчарот Е. А. Фримен го критикувал романот на Скот, наведувајќи дека неговиот приказ на саксонско-норманскиот конфликт во Англија кон крајот на дванаесеттиот век е неисториски. Фримен го цитирал средновековниот писател Валтер Мап, кој изјавил дека тензиите меѓу Саксонците и Норманите се намалиле до владеењето на Хенри I.Edward Augustus Freeman, History of the Norman conquest of England: Volume Five, The effects of the Norman Conquest. Oxford, Clarendon Press,  1876. (pp. 825-6). Фримен, исто така, ја цитирал книгата од крајот на дванаесеттиот век „Dialogus de Scaccario“ од Ричард ФицНил. Во оваа книга се тврди дека Саксонците и Норманите толку се споиле преку мешани бракови и културна асимилација што (надвор од аристократијата) било невозможно да се разликува „еден од друг“. Конечно, Фримен ја завршил својата критика кон Скот велејќи дека до крајот на дванаесеттиот век, потомците и на Саксонците и на Норманите во Англија се нарекувале себеси „Англичани“, а не „Саксонци“ или „Нормани“.

Сепак, Скот можеби имал намера да предложи паралели помеѓу Норманското освојување, кое се одвило приближно 130 години пред местото на дејството во „Ајванхо“, и родната Шкотска на Скот, која се обединила со Англија во 1707 година, приближно пред исто време, и била сведок на повторното оживување на шкотскиот национализам, што било потврдено со појавата на Роберт Бернс, познатиот поет кој намерно избрал да пишува на шкотски јазик, иако бил образован човек и елоквентно зборувал современ англиски јазик. Некои експерти сугерираат дека Скот намерно го користел „Ајванхо“ за да ја илустрира сопствената комбинација од шкотски патриотизам и унионизам.

Романот генерирал ново име на англиски јазик - Седрик. Оригиналното саксонско име било Сердик, но Скот го погрешно напишал - пример за метатеза. „Тоа не е име, било погрешно напишано“, изјавил сатиричарот Х. Х. Манро.

Во Англија во 1194 година, би било анахронистички Ребека, Еврејка, да биде обвинета за вештерство. Во средновековните судења за вештерки, обично верувањето во вештерство се сметало за ерес, обвинение на кое нехристијанка не би била подложена. Смртта не станала вообичаена казна сè до 15 век, па дури и тогаш, формата на погубување што се користела за вештерките во Англија била бесење, а не горење. Водителот на судењето, Големиот мајстор на Темпларите, се нарекува Лука де Боманоар, додека историски вистинскиот мајстор во тоа време бил Жилбер Ерај. Постојат и други разни помали грешки, на пример описот на турнирот во Ешби повеќе наликува на тие од 14 век, повеќето од монетите што ги споменува Скот се егзотични, се вели дека Вилијам Руфус бил дедо на Џон Лакленд, но тој всушност бил негов пра-пра-чичко, а Вамба (преправен како монах) вели „Јас сум сиромашен брат од Редот на Свети Франциск“, но Свети Франциск Асишки започнал со своите проповеди дури десет години по смртта на Ричард I. Исто така, во 43-то поглавје, Боа-Гилберт ја започнал борбата јавајќи на својот коњ по име Замор, за кој тврдел дека го добил од „Војникот од Требизунд“. Ова е анахронично, бидејќи Комнените го основале остатокот од византиското Трапезунтско царство дури во 1204 година, токму при крајот на Четвртата крстоносна војна. Конечно, во последното поглавје од романот, Ребека и нејзиниот татко се преселуваат во Гранада за да го поминат остатокот од животот под Мохамед Боабдил. Всушност, вистинскиот Мухамед XII од Гранада, популарно познат во западниот свет како Боабдил, не бил роден пред 1460 година, а Гранадскиот Емират бил основан пред 1230 година.

И покрај оваа фантастичност, Ајванхо сепак истакнува некои предвидливи историски поенти. Романот повремено е критичен кон кралот Ричард, „кој се чини дека повеќе ја сака авантурата отколку благосостојбата на своите поданици“ - за разлика од идеализираниот, романтичен поглед на Ричард популарен во тоа време, тој повеќе го одразува начинот на кој кралот Ричард често го оценуваат историчарите денес.

 Прием 
Повеќето од оригиналните рецензенти му дале на Ајванхо ентузијастички или генерално поволен прием.For a full list of contemporaneous British reviews of Ivanhoe see William S. Ward, Literary Reviews in British Periodicals, 1798‒1820: A Bibliography, 2 vols (New York and London, 1972), 2.488‒89. For an earlier annotated list see James Clarkson Corson, A Bibliography of Sir Walter Scott (Edinburgh and London, 1943), 230‒31. Како и обично, описните моќи на Скот и неговата способност да ги претстави работите од минатото биле генерално пофалени. Повеќе од еден рецензент го оценил делото како особено поетско. Неколку од нив се нашле себеси имагинативно пренесени во далечниот период на романот, иако биле препознаени некои проблеми: комбинирањето на карактеристики од високиот и доцниот среден век; несмасно создаден јазик за дијалогот; и преоптоварување со антиквар. Патувањето на авторот во Англија генерално било оценето како успешно, а шумските разбојници и создавањето на „весела Англија“ привлекле особени пофалби. Ребека била речиси едногласно восхитувана, особено во нејзината сцена за збогување. Заплетот бил критикуван од некои поради неговата слабост, од други бил сметан за помалку важен од сцените и ликовите. Сцените во Торкилстон биле оценети како ужасни од неколку критичари, со посебен фокус на Улрика. Воскресението на Ателстан немало добар прием, а најљубезниот одговор бил оној на Франсис Џефри во „The Edinburgh Review“, кој сугерирал (пишувајќи анонимно, како и сите рецензенти) дека било „воведено од самата развратност на веселбата“.

Летиција Елизабет Ландон, која била приврзаник на Скот, напишала поетска илустрација за слика од Турнирот од Томас Алом во албумот со слики од Фишеровата дневна соба, 1838 година.

Еглинтонскиот турнир од 1839 година, одржан од 13-тиот Ерл од Еглинтон во Еглинтонскиот замок во Ершир, бил инспириран и моделиран според Ајванхо.

На 5 ноември 2019 година, BBC News го вклучил „Ајванхо“ на својата листа на 100 највлијателни романи.

 Продолженија 
десно|мини|161x161пкс|Класичен стрип број 2.

 Во 1850 година, романописецот Вилијам Мејкпис Текери напишал пародија во продолжение на „Ајванхо“ наречена „Ребека и Ровена“.
 Книгата „Витешки замок“ (1956) од Едвард Игер магично ги пренесува четирите деца во приказната за Ајванхо.
 Сајмон Хоук ја користи приказната како основа за „Гамбитот на Ајванхо“ (1984), првиот роман во неговата серија авантури за патување низ времето, „Временски војни“.
 Пјер Ефратас напишал продолжение наречено „Судбината на Ајванхо“ (2003), објавено од „Едишнс Чарлс Корле“.
 Кристофер Воглер напишал продолжение наречено „Равенчереп“ (2006), објавено од „Севен Сис Паблишинг“.

 Во други книжевни дела 

 „Џек и Џил“ од Луиза Меј Алкот (1880). Кога чувствувала жал за својата моментална судбина, Мери погледнала во копијата на „Ајванхо“ и помислила на Ребека: „Метењето, печењето и ткаењето не се толку лоши како да се биде опкружен со љубовници и однесен и изгорен на клада, па затоа нема да ѝ завидувам на кутрата Ребека за нејзините накит, кадрици и романтични моменти, туку ќе го искористам најдоброто од себе.“
 „Срцето е осамен ловец“ од Карсон МекКалерс (1940). Хари Миновиц, еврејски адолесцент, се чувствува отуѓен кога неговиот клас во средно училиште го чита Ајванхо, „...на училиште кога читале за Евреинот во „Ајванхо“, другите деца ќе се огледаа наоколу кон Хари, а тој ќе се вратеше дома и ќе плачеше.“
 „Да се убие птицата подбивница“ од Харпер Ли (1960). Кога Џем ги уништува камелиите на г-ѓа Дубоз, тој е принуден да ѝ го чита Ајванхо како казна.

 Филмски, ТВ или театарски адаптации 

 Филмови 
Романот бил основа за неколку филмови:

 Ајванхо, САД, 1911 година, во режија на Џ. Стјуарт Блектон
 „Ајванхо, САД, 1913 година, режиран од Херберт Бренон; со Кинг Багот, Лиа Берд и Бренон. Снимен на локација во Англија.
 Ајванхо, Велс, 1913 година, режиран од Лидам Банток, снимен во замокот Чепстоу.
 „Стари денови“, САД, 1933 година, во режија на Берт Џилет
 „Ајванхо“, 1952, режиран од Ричард Торп, со Роберт Тејлор, Елизабет Тејлор, Џоан Фонтејн и Џорџ Сандерс во главните улоги; номиниран за три Оскари.
 „Одмаздата на Ајванхо“ (1965) во кој глуми Рик Ван Натер (италијански пеплум)
 Ајванхо, норманскиот мечувалец (1971) познат како La spada normanna, во режија на Роберто Маури (италијански пеплум)
 Баладата на храбриот витез Ајванхо (Балада о доблестном рыцаре Ајвенго), СССР, 1983 година, во режија на Сергеј Тарасов, со песните на Владимир Висоцки, со Петерис Гаудинс како Ајванхо.

 Телевизија 
Исто така, биле направени многу телевизиски адаптации на романот, вклучувајќи ги:

 1958: Телевизиска серија базирана на ликот на Ајванхо во која Роџер Мур го игра Ајванхо 
 1970: ТВ мини-серија со Ерик Флин во улогата на Ајванхо
 1975: Детски анимирани класици „Ајванхо“
 1982: Ајванхо, телевизиски филм во кој глуми Ентони Ендрус како Ајванхо
 1986: Ајванхо, анимиран телевизиски филм од 1986 година, продуциран од Бурбанк Филмс во Австралија
 1995: Младиот Ајванхо, телевизиски филм од 1995 година, режиран од Ралф Л. Томас, со Кристен Холден-Рид како Ајванхо, Рејчел Бланшард како Ровена, Стејси Кич како Пембрук, Марго Кидер како Лејди Маргарит, Ник Манкузо како Бурже и Метју Дениелс како Так во главните улоги.
 1995: „Шмркајќи ја ракавицата“, епизода од емисијата на PBS „Вишбон“ во која бил прераскажан Ајванхо. Подоцна била објавена епизода поврзана со книгата како „Класици на Вишбон“ #12: Ајванхо, Авантурите на Вишбон #20: Иванхаунд.
 1997: Ајванхо, кралскиот витез, телевизиска цртана серија продуцирана од CINAR и France Animation. Општо прераскажување на класична приказна.
 1997: Ајванхо, ТВ мини-серија од 6 дела, 5 часа, копродукција на А&amp;Е и Би-Би-Си. Во главните улоги биле Стивен Вадингтон како Ајванхо, Киран Хајндс како Боа-Гилберт, Сузан Линч како Ребека, Ралф Браун како Принц Јован и Викторија Смерфит како Ровена.
 1999: Легендата за Ајванхо, продукција на Columbia TriStar International Television синхронизирана на англиски јазик, со Џон Хаверсон како Ајванхо и Рита Шејвер како Ровена.
 2000–2002: Темен витез, новозеландска/британска серија, во која глумат Бен Пулен како Ајванхо и Шарлот Комер како Ребека
 2017: Херојската потрага по храбриот принц Ајвандо, данско-британска анимирана пародија.

 Опери 
Драматичната кантата „Ајванхое“ на Виктор Зиг ја освоила наградата „При де Рим“ во 1864 година и премиерно била изведена во Париз истата година. „Ајванхо“ била гранд операта од Артур Саливан и Џулијан Стургис (Стургис бил препорачан од честиот партнер на Саливан, В.С. Гилберт). Дебитирала во 1891 година и се прикажувала во 155 последователни изведби. Други опери засновани на романот биле компонирани од Џоакино Росини (Ајванхое), Томас Сари (Ајванхо), Бартоломео Писани (Ребека), А. Кастање (Ребека), Ото Николај (Ил Темпларио) и Хајнрих Маршнер (Дер Темплер и Јудин). Операта на Росини била пастичо (опера во која музиката за нов текст е избрана од претходно постоечка музика од еден или повеќе композитори). Скот присуствувал на изведбата на истата и во својот дневник запишал: „Тоа било опера и, се разбира, приказната за жал била искривена, а дијалогот делумно бесмислен.“Dailey, Jeff S. Sir Arthur Sullivan's Grand Opera Ivanhoe and Its Musical Precursors: Adaptations of Sir Walter Scott's Novel for the Stage, 1819–1891, (2008) Lewiston, New York: Edwin Mellen Press 

 Наследство 
Железницата што поминува низ Ешби-де-ла-Зуч била позната како линијата Ајванхо помеѓу 1993 и 2005 година, како референца на местото каде што се одвива книгата во таа област.

Дел од населбата Силвер Лејк во Лос Анџелес бил основан во 1887 година како недвижен имот наречен Ајванхо. (Агентите за недвижности Џон Ц. Бајрам и Роберт В. Поиндекстер стоеле зад овој имот; мит е дека имотот го добил името децении претходно од шкотскиот доселеник Хуго Рид, бидејќи тој никогаш не живеел во овој дел од округот Лос Анџелес). Горниот резервоар и основното училиште сè уште се викаат Ајванхо, а многу од улиците во областа се повикуваат на други дела и ликови на Скот, како што се Локсли, Ровена, Кенилворт, Веверли, Авенел и Сент Џорџ.

Ајванхо, Северна Каролина била именувана по Ајванхо.

 Наводи 

 Надворешни врски 
 Текст на викиизвор



Страницата за Ајванхо на дигиталната архива на Волтер Скот

Категорија:Статии со врски до проектот „Гутенберг“
Категорија:Страници кои имаат врска до Викиизвор
Категорија:Шкотска книжевност