Данте Габриел Росети

Данте Габриел Росети (англ. Dante Gabriel Rossetti; Лондон, 1828 — Берчингтон на море, Кент, 1882) бил англиски сликар и поет. Бол под големо влијание на В. Блејк. Во 1848 година се основал со Џ Милеом, В, Х. Хантом и други антиакадемиски групи предрафаелитско братство, која се враќала на сликарство. Росетиовите слики полни со симболика, кои се правени во лиеарен стил , влијаеле на модерната англиска уметност. Росети го црпел темето од Библијата. Работел на илустраци и за книги и нацрти за работилници на уетничките занаети на Вилијам Мориса.Dante Gabriel Rossetti

 Детство и школување 
Дете е на италијанскиот емигрант и научник Габриел Росети и Френсис Мери Ливиние Полидори. Роден е во Лондон како Габриел Чарлс Данте Росети. Роднините и пријателите го викале Габриел, но тој на прво место го ставил името Данте во чест на Данте Алигијерија, Бил брат на Кристина Росети која била песник, на критичарот Вилијам Мајкл Росети и Марија Франческе Росети која била кинижевник.
Син на емигрантскиот италијански научник Габриеле Пасквал Џузепе Росети и неговата сопруга Франсис Мери Лавинија Полидори, Габриел Чарлс Данте Росети е роден во Лондон, на 12 мај 1828 година. Неговото семејство и пријатели го нарекол Габриел, но во публикациите го ставил името Данте на прво место во чест на Данте Алигиери. Тој беше брат на поетесата Кристина Росети, критичарот Вилијам Мајкл Росети и авторот Марија Франческа Росети. Неговиот татко бил римокатолик, барем пред неговиот брак, а неговата мајка била Англиканка; наводно Гаврил бил крстен како и бил практикант Англиканец. Џон Вилијам Полидори, кој починал седум години пред неговото раѓање, бил вујко на Росети по мајка. За време на неговото детство, Росети се образувал дома, а подоцна посетувал Кингс колеџ школа.Dante Gabriel Rossetti
Кариера
Првите големи слики на Росети во масло ги прикажуваат реалистичките квалитети на раното предрафаелитско движење. Неговите Дирлум на Марија Богородица (1849) и Еве ја слугинката Господова (1850) ја прикажуваат Марија како тинејџерка. Вилијам Бел Скот го виде „Девојство“ во тек во студиото на Хант и забележа за техниката на младиот Росети:

Данте и средновековноста
Во 1850 година, Росети ја запознал Елизабет Сидал, важен модел за сликарите пред Рафаелитите. Во текот на следната деценија, таа стана негова муза, негова ученичка и негова страст. Тие се венчаа во 1860 година.

Долги години, Росети работеше на англиски преводи на италијанска поезија, вклучувајќи го и Данте Алигиери Новиот живот (објавено како Рани италијански поети во 1861 година). Овие и Сер Томас Малори Смртта на Артур ја инспирираа неговата уметност од 1850-тите. Тој создал метод на сликање во акварели, користејќи дебели пигменти измешани со гума за џвакање за да даде богати ефекти слични на средновековните илуминации. Развил и нова техника на цртање со пенкало и мастило. Неговата прва објавена илустрација беше „Слугинките на Елфен-Мере“ (1855), за песна на неговиот пријател Вилијам Алингам, и тој придонесе со две илустрации за изданието на Алфред, Лорд Тенисон на Едвард Моксон од 1857 година. „Песни“ и илустрации за делата на неговата сестра Кристина Росетти.

Неговите визии за артурската романса и средновековниот дизајн, исто така, ги инспирираа Вилијам Морис и Едвард Бурн-Џонс.Ниту Бурн-Џонс ниту Морис не го познаваа Росети, но беа под големо влијание од неговите дела и го запознаа со тоа што го регрутираа како соработник во нивниот „Магазин Оксфорд и Кембриџ“ што Морис го основал во 1856 година за да ги промовира своите идеи за уметноста и поезијата.
палец|лево|Ecce Ancilla Domini!, 1850 година, приказ на Благовештение
Во февруари 1857 година, Росети му напиша на Вилијам Бел Скот:

Тоа лето Морис и Росети го посетија Оксфорд и наоѓајќи ја Оксфордската унија дебатната сала во изградба, побараа комисија да ги обои горните ѕидови со сцени од Смртта на Артур и да го украсат покрив помеѓу отворените дрва. Беа регрутирани седум уметници, меѓу нив Валентин Принцеп и Артур Хјуз.
Англија почна да забележува заживување на религиозните верувања и практики почнувајќи од 1833 година и се движи кон околу 1845 година. Движењето Оксфорд, исто така познато како Трактаријанско движење, неодамна започна притисок кон обновување на Христијанството  традиции што биле изгубени во црквата на Англија. присуствуваше на Христовата црква, улица Албани од 1843 година. Неговиот брат, Вилијам Мајкл Росети забележа дека службите почнале да се менуваат во црквата од почетокот на „Високото англиканско движење“. Свештеникот Вилијам Додсворт беше одговорен за овие промени, вклучувајќи го и додавањето на Католичката практика на ставање цвеќиња и свеќи покрај олтарот. Росети и неговото семејство, заедно со двајца негови колеги (од кои едниот беше коосновач на Предрафаелитското братство), исто така, присуствуваа на Свети Андреј на улицата Велс, црква Високо англиканска црква. Забележано е дека англо-католичката преродба многу влијаела на Росети во доцните 1840-ти и раните 1850-ти. Духовните изрази на неговата слика „Девојството на Марија Богородица“, завршена во 1849 година, се очигледни за ова тврдење. Олтарот на сликата е украсен многу слично на оној на католичкиот олтар, што ја докажува неговата блискост со англо-католичката преродба. Темата на сликата, Пресвета Богородица, е шиење црвена ткаенина, значаен дел од движењето Оксфорд кое го нагласи везењето на жртвеници од жени.
Од почетокот на формирањето на Братството во 1848 година, нивните уметнички дела вклучуваа теми од благородна или религиозна наклонетост. Нивната цел беше да ја пренесат пораката за „морална реформа“ преку стилот на нивните дела, прикажувајќи ја „вистината за природата“. Конкретно во „Рака и душа“ на Росети, напишана во 1849 година, тој го прикажува својот главен лик Кјаро како уметник со духовни склоности. Во текстот, духот на Кјаро се појавува пред него во форма на жена која му наложува „да ја постави својата рака и душата да му служи на човекот со Бога“.Архивата на Росети го дефинира овој текст како „начин на Росети констелација на неговите заложби за уметност, религиозна посветеност и темелно секуларен историцизам.“ Исто така, во „Блажениот Дамозел“, напишана помеѓу 1847 и 1870 година, Росети користи библиски јазик како „Од златната шипка на рајот“ за да го опише Дамозел кој гледа на Земјата од небото. Овде гледаме врска помеѓу телото и душата, смртното и натприродното, вообичаена тема во делата на Росети. Во „Аве“ (1847), Марија го чека денот кога ќе го сретне својот син на Рајот, обединувајќи го земното со небесното. Текстот нагласува силен елемент во Англиканската маријанска теологија кој ги опишува телото и душата на Марија кои биле преземени во рајот. Вилијам Мајкл Росети, неговиот брат, напиша во 1895 година: „Тој никогаш не бил потврден, не исповедал никаква религиозна вера и не практикувал редовни религиозни обреди; но тој имал ... доволно симпатии со апстрактното идеите и преподобните форми на христијанството да оди повремено во англиканска црква - многу повремено, и само како што владее склоноста со него“.Dante Gabriel Rossetti
Влијанието на религијата врз делата

Англија почна да забележува заживување на религиозните верувања и практики почнувајќи од 1833 година и се движи кон околу 1845 година., исто така познато како Трактаријанско движење, неодамна започна притисок кон обновување на Христијанството  традиции што биле изгубени во црквата на Англија. присуствуваше на Христовата црква, улица Албани од 1843 година. Неговиот брат, Вилијам Мајкл Росети забележа дека службите почнале да се менуваат во црквата од почетокот на „Високото англиканско движење“. Свештеникот Вилијам Додсворт беше одговорен за овие промени, вклучувајќи го и додавањето на Католичката практика на ставање цвеќиња и свеќи покрај олтарот. Росети и неговото семејство, заедно со двајца негови колеги (од кои едниот беше коосновач на Предрафаелитското братство), исто така, присуствуваа на Свети Андреј на улицата Велс, црква Високо англиканска црква. Забележано е дека англо-католичката преродба многу влијаела на Росети во доцните 1840-ти и раните 1850-ти. Духовните изрази на неговата слика „Девојството на Марија Богородица“, завршена во 1849 година, се очигледни за ова тврдење. Олтарот на сликата е украсен многу слично на оној на католичкиот олтар, што ја докажува неговата блискост со англо-католичката преродба. Темата на сликата, Пресвета Богородица, е шиење црвена ткаенина, значаен дел од движењето Оксфорд кое го нагласи везењето на жртвеници од жени.Оксфордските реформатори идентификуваа два главни аспекти на нивното движење, дека „крајот на секоја религија мора да биде заедницата со Бога , и „дека Црквата е божествено воспоставена за самата цел да го постигне ова завршување“..Dante Gabriel Rossetti

Од почетокот на формирањето на Братството во 1848 година, нивните уметнички дела вклучуваа теми од благородна или религиозна наклонетост. Нивната цел беше да ја пренесат пораката за „морална реформа“ преку стилот на нивните дела, прикажувајќи ја „вистината за природата“. Конкретно во „Рака и душа“ на Росети, напишана во 1849 година, тој го прикажува својот главен лик Кјаро како уметник со духовни склоности. Во текстот, духот на Кјаро се појавува пред него во форма на жена која му наложува „да ја постави својата рака и душата да му служи на човекот со Бога“.Архивата на Росети го дефинира овој текст како „начин на Росети констелација на неговите заложби за уметност, религиозна посветеност и темелно секуларен историцизам.“Исто така, во „Блажениот Дамозел“, напишана помеѓу 1847 и 1870 година, Росети користи библиски јазик како „Од златната шипка на рајот“ за да го опише Дамозел кој гледа на Земјата од небото. Овде гледаме врска помеѓу телото и душата, смртното и натприродното, вообичаена тема во делата на Росети. Во „Аве“ (1847), Марија го чека денот кога ќе го сретне својот син на Рајот, обединувајќи го земното со небесното. Текстот нагласува силен елемент во Англиканската маријанска теологија кој ги опишува телото и душата на Марија кои биле преземени во рајот. Вилијам Мајкл Росети, неговиот брат, напиша во 1895 година: „Тој никогаш не бил потврден, не исповедал никаква религиозна вера и не практикувал редовни религиозни обреди; но тој имал ... доволно симпатии со апстрактното идеите и преподобните форми на христијанството да оди повремено во англиканска црква - многу повремено, и само како што владее склоноста со него“.Dante Gabriel Rossetti

Галерија

Слики

Цртежи

Дрворезни илустрации

Декоративни уметности

Библиографија
 Ash, Russell (1995), Dante Gabriel Rossetti. London: Pavilion Books ; New York: Abrams .
 Boos, Florence S. The Poetry of Dante G. Rossetti. Mouton, 1973.
 Doughty, Oswald (1949), A Victorian Romantic: Dante Gabriel Rossetti. London: Frederick Muller.
 Drew, Rodger (2006), The Stream's Secret: The Symbolism of Dante Gabriel Rossetti. Cambridge: The Lutterworth Press, .
 Fredeman, William E. (1971). Prelude to the Last Decade: Dante Gabriel Rossetti in the summer of 1872. Manchester [Eng.]: The John Rylands Library.
 Fredeman, William E. (ed.) (2002–08), The Correspondence of Dante Gabriel Rossetti. 7 vols. Cambridge: Brewer.
 Hilton, Timothy (1970). The Pre-Raphaelites. London: Thames and Hudson, New York: H. N. Abrams. .
 Lucas, F. L. (2013), Dante Gabriel Rossetti - an anthology (poems and translations, with introduction). Cambridge University Press  
 Marsh, Jan (1999). Dante Gabriel Rossetti: Painter and Poet. London: Weidenfeld & Nicolson.
 Marsh, Jan (1996). The Pre-Raphaelites: Their Lives in Letters and Diaries.  London: Collins & Brown.
 McGann, J. J. (2000). Dante Gabriel Rossetti and the Game that Must Be Lost. New Haven: Yale University Press.
 Parry, Linda (1996), ed., William Morris. New York: Abrams, .
 Pedrick, G. (1964). Life with Rossetti: or, No peacocks allowed. London:Macdonald. ISBN
 Roe, Dinah: The Rossettis in Wonderland. A Victorian Family History. London: Haus Publishing, 2011.
 Rossetti, D. G. The House Of Life
 Rossetti, D. G., & J. Marsh (2000). Collected Writings of Dante Gabriel Rossetti. Chicago: New Amsterdam Books.
 Rossetti, D. G., & W. W. Rossetti, ed. (1911), The Works of Dante Gabriel Rossetti. Ellis, London. (full text)
 Sharp, Frank C., and Jan Marsh (2012), The Collected Letters of Jane Morris, Boydell & Brewer, London.
 Simons, J. (2008). Rossetti's Wombat: Pre-Raphaelites and Australian animals in Victorian London.  London: Middlesex University Press.
 Treuherz, Julian, Prettejohn, Elizabeth, and Becker, Edwin (2003). Dante Gabriel Rossetti. London: Thames & Hudson, .
 Todd, Pamela (2001). Pre-Raphaelites at Home, New York: Watson-Giptill Publications, .
 Sylvie Broussine, Christopher Newall  (2021). 'Rossetti's Portraits', Pallas Athene,  . 
 Debra N. Mancoff (2021). 'Dante Gabriel Rossetti: Portraits of Women (Victoria and Albert Museum)', Thames and Hudson Ltd, 

Надворешни врски

   Developed by Jerome McGann



 Archival material at 




 Dante Gabriel Rossetti Collection. General Collection, Beinecke Rare Book and Manuscript Library.
 Poems by Dante Gabriel Rossetti at English Poetry

Наводи

Категорија:Родени во 1828 година
Категорија:Починати во 1882 година
Категорија:Англијци со италијанско потекло
Категорија:Британци со италијанско потекло
Категорија:Англиски машки поети
Категорија:англиски сликари од 19 век
Категорија:Англиски машки сликари
Категорија:англиски писатели од 19 век
Категорија:Англиски илустратори
Категорија:Семејство Полидори-Росети
Категорија:Предрафаелитни сликари
Категорија:Англикански поети
Категорија:Англиски Англиканци
Категорија:Сликари од Лондон
Категорија:Сонети
Категорија:Викторијански поети
Категорија:Автори на уметници
Категорија:Луѓе образовани во школата Кингс колеџ, Лондон
Категорија:Уметнички пушки војници
Категорија:Морис и Ко.
Категорија:англиски поети од 19 век
Категорија:Англиски машки романсиери
Категорија:Смртни случаи од нефритис
Категорија:Погребувања во Кент
Категорија:Преведувачи на Данте Алигиери
Данте Габриел
Категорија:Предрафаелитни илустратори
Категорија:Предрафаелитни витражи
Категорија:Писатели кои илустрирале сопствено пишување