Огнена Марија

мини|332x332пкс|Света Марина со змејот. Руска икона, 19 век.
Во словенската митологија, Огнена Марија — божица на огнот која е сестра и помошничка на богот на громот, Перун. Огнена Марија потекнува од спојување на ликовите на Света Марина и Дева Марија, обете се сметаат за сестри на Свети Илија. 

Ова божество се појавува и кај јужните Словени и обично се смета за сестра на богот/светецот на громот. Таа била поврзана и со дождот или морето, или со Лазар Четвородневниот и сини блесоци на молња.

Празникот на Огнена Марија во народниот календар на Словените е на 17 јули, според јулијанскиот календар (околу 30 јули).

 Македонија 
Во Македонија, на 30-ти јули православните христијани го слават празникот света великомаченичка Марина, во народот познат и како Огнена Марија. Овој празник традиционално многу повеќе го слават жените, а се верува дека треба да се воздржат од каква било работа.

Традиционално, деновите од 28-ми до 30-ти јули, во народот уште се нарекуваат и „Горешници“, а на последниот ден е празникот посветен на света Марина. Се верува дека во овој период не треба да се работат никакви полјоделски работи заради заштита од пожари и поројни дождови.

Иако овој празник не е одбележан со црвени букви во православниот календар, кај повозрасните постоелa големa стравопочит кон култот на оваа поборничка за христијанската вера, која била заштитничка на жените.

 Белорусија 
Во Белорусија и се молат за исцелување од болести со поздравот: „Добра вечер, темна ноќ! Ти ги оставам моите проблеми, вода, а за возврат ми го давам здравјето.“ (белоруски: Добры вечар, цёмна ноч! На табе, вада, маю бяду, а мне маё здароўе назад аддай).

 Бугарија 
Во Бугарија, таа се слави на 22 јули, како ден кога таа спречува пожари. Постои строга забрана за домашни работи за да се спречат катастрофални пожари на тој ден, бидејќи летото во јули било доволно жешко за да се случи тоа. Тие верувале дека секој што ќе ја прекрши забраната ќе претрпи уништувачки пожари што ќе избувнат против нив и нивните домаќинства. Нејзиниот фестивал кулминира со прослава од 15 до 22 јули, поврзана со фестивалот Горештници од 28 до 30 јули.

Како господарка на змиите, на луѓето им било забрането да користат јажиња и конци за време на нејзините празници. Се вели дека во тие денови, змиите се криеле во подземјето.

Првиот ден од Горештници бил оној ден кога сите пожари биле изгаснати, а нови пожари немало да се палат сè до третиот ден, кога Бугарите ги слават огновите на Светиот Дух. Некои го прават тоа за да ја прослават моќта на Огнена Марија над огнот.

Некои Бугари веруваат дека бидејќи таа е сестра на Свети Илија, таа се крие од него на денот на Свети Илија, за да се осигура дека тој нема да биде толку воодушевен и неговите молњи и громови нема да уништат сè.

 Русија 
Во Русија, таа се смета за ќерка на морски крал. Бидејќи ѝ здодеал животот во неговиот дворец, таа избегала на копно. Нејзиниот татко се налутил поради ова, па затоа исфрлил стрели од молњи на нејзиниот роденден, за секој што ќе ја види молњата да биде слеп. Нејзиниот роденден се паѓал околу Неделата на Светото Тројство (исто така позната како Русальная недела, или Русалка недела), или денот на Свети Илија.

На луѓето им било советувано да не пливаат или да се капат во деновите што водат до Неделата на Светото Тројство, бидејќи се верува дека сирените ќе го удават секој што ќе го стори тоа на која било вода. Доколку некој мора, се користеле крстови, лук, магични амајлии и пелин за да се одвратат сирените.

 Србија и Босна и Херцеговина 
Во Србија и делови од Босна и Херцеговина со српско население, вклучувајќи ја и Република Српска, Огнена Марија обично се поврзува со Света Марина и заедно со Свети Илија се смета за еден од огнените светци ().

Според традиционалните верувања, на луѓето обично им е забрането да работат каква било работа на денот на Огнена Марија, бидејќи тоа нема да им донесе ништо добро. Ова дури вклучува и едноставни задачи како што се ставање конец во игла или дури и перење облека во машина за перење. Се верува дека непослушните луѓе ќе бидат казнети со обемни пожари, кои ќе ги изгорат нивните посеви, пластови сено и домови. Слични верувања постојат и за денот на Свети Илија, каде што наместо пожари, непослушните луѓе и нивниот имот ќе бидат погодени од гром, што на крајот ќе резултира со уништување на нивните залихи од храна и засолниште или дури и со смрт.

Спротивно на тоа, на семејствата што ја слават Огнена Марија како своја слава, им е дозволено да работат некоја работа што е потребна за одржување прослави на тој ден. Се вели дека секое семејство што ја има Огнена Марија како своја слава е секогаш сигурно дека секогаш ќе има најголем принос на жетвата.

 Украина 
Во Украина, селаните обрнувале внимание на молњите на небото, надевајќи се дека на денот на Огнена Марија, тоа ќе укаже дека Бог ќе испрати дожд за нивните посеви.

 Наводи 

 Извори 

 Ручек, Џозеф Слабеј. Словенска енциклопедија. Филозофска библиотека, 1949.
 Журављов, Анатолиј Федорович (2005). "Јизык и миф. Лингвистический коментари к труду А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу»". Традиционная духовная культура славян, Индрик, Института славяноведения РАН ( Институт за славистика на Руската академија на науките ).

 Дополнително читање 

 Макурат, Мирела. " Богородица и народната лирика: јазично-културолошки (етнолингвистички) слики на света дева Марија во македонската народна песна " [The Holy Virgin Mary at Traditional Folk Lyrics Cultural-linguistic (Ethnolinguistic) Images of Holy Virgin Mary in Traditional Macedonian Songs ]. Во: Контекст / Контекст 18 (2018): 37-54. (на македонски)
 Марјаниќ, Сузана. „ Огнена Марија како Агни во Нодилов ре/конструкција „старе вјере“ Срба и Хрвата “ [Огнена Марија како Агни во Нодиловата ре/конструкција на „старата вера“ Србите и Хрватите]. Во: Kodovi slovenskih kultura 10 (2008): 115-137.
Категорија:Богородица
Категорија:Народен календар на источните Словени