Urang Berau

Suku Berau atau  Melayu Berau (Berau Benua)adolah suku Melayu di pasisia kabupaten Berau, bagian utara Kalimantan Timur. Kebudayaan Berau baamo sajak tadiri Kesultanan Berau, mode karajaan Islam lainnyo di Kalimantan.https://repositori.kemdikbud.go.id/10697/1/ungkapan%20tradisional%20kaltim.pdf

 Sijarah 
Berau barasa dari Kesultanan Berau nan didirikan sakitar abadd ka-14. Menurut sajarah Berau, Raja partamo nan mamarentahan banamo Baddit Dipattung jo gelar Aji Raden Surya Nata Kesuma dan Istrinyo banamo Baddit Kurindan jo gelar Aji Permaisuri. Pusat pamarintah karajaan pado awalnyo bakaduduangan di Sungai Lati ( kini manjadi lokasi pertambangan Batu Bara PT. Berau Coal).

Raden Suryanata Kesuma manjalankan maso pamarentahannyo tahun 1400 - 1432 jo adil dan bijaksana, sahinggo kasajahteraan rakyatnyo maningkat. Pas itu inyo berhasil mangumpuakan wilayah pamukiman masyarakat Berau nan disabuik Banua, yaitu Banua Merancang, Banua Pantai, Banua Kuran, Banua Rantau Buyut dan Banua Rantau Sewakung.

Salain kuwasoannyo, kedudukan Aji Raden Suryanata Kesuma pun sangaik bapangaruah, mambueknyo disegani lawan maupun kawan. Untuak mangingat jasa Raja Berau nan partamo ko, Pemerintah alah mambabakannyo sabagai namo Korem 091 Aji Raden Surya Nata Kesuma yang Rayon Militer Kodam VI/TPR.

Sasudah inyo wafat, Pemerintahan Kesultanan Berau dilanjutkan dek anaknyo dan salajengnyo sacaro turun temurun turunannyo mamarentah sampai pado sekitar abad ke-17. Kamudian awal sakitar abad XVIII tibolah penjajah Balando masuak karajaan Berau jo bakadok sabagai padagang (VOC). Tapi kegiatan itu dikarajoan jo politik De Vide Et Impera (politik adu domba). Kelicikan Balando berhasil mamcahlah Karajaan Berau, sahinggo karajaan tapisah manjadi 2 Kesultanan yaitu Kesultanan Sambaliung dan Kesultanan Gunung Tabur.

Pas samo-samo masuak pulo ajaran agamo Islam ka Berau nan dibawok dek Imam Sambuayan jo pusat penyebarannyo di sekitar Sukan. Sultan partamo di Kesultanan Sambaliung adolah Raja Alam nan bagelelar Alimuddin (1800 - 1852). Raja Alam takenal pimpinannyo nan gigih manentang penjajah balando. Raja Alam pernah ditawan dan diasiahan ka Makassar (dahulu Ujung Pandang). Untuak mangingat jiwa Patriot Raja Alam namonyo diabadikan jadi Batalyon 613 Raja Alam nan bakaduaduak di Kota Tarakan.

Sadangkan Kesultanan Gunuang Tabur sabagai Sultan partamo adolah Sultan Muhammad Zainal Abidin (1800 - 1833), turunannyo manarusuih pamarintah sampai ka Sultan Achmad Maulana Chalifatullah Djalaluddin (mati 15 April 1951) dan Sultan terkhir adolah Aji Raden Muhammad Ayub (1951 - 1960). Kamudian wilayah kesultanan tu manjadi bagian dari Kabupaten Berau.

Sultan Muhammad Amminuddin manjadi Kapalo Daerah Istimewa Berau. Inyo mamarentahan sampai jo ado peraturan parubahan dari Daerah Istimewa manjadi Kabupaten Dati II Berau, yaitu Undang-undang Darurat tahun 1953 Tanggai tabitonyo Undang-undang ko dijadian sabagai Hari jadi Kabupaten Berau. Jo ditarbikan Undang-undang No.27 tahun 1959, Daerah Istimewa Berau barubah manjadi kabupaten Dati II Berau dan Tanjung Redeb sabagai Ibukotonyo, jo Sultan Aji Raden Muhammad Ayub (1960 - 1964) manjadi Bupati Kapalo Daerah Tk. II Berau nan partamo.

Panetapan Kota Tanjung Redeb sabagai pusat pamarintahan Dati II Kabupaten Berau adolah untuak mangingat pamarintahan Karajaan (Kesultanan) di Berau. Di sinan pado tahun 1810 Sultan Alimuddin (Rajo Alam) mamindahan pusat pamarentahannyo ka Kampung Gayam nan kini takenal jo namo Kampung Bugis. Pambaindahan ka Kampung Bugis pado tanggal 25 September tahun 1810 tu manjadi cikal ka didiriannyo kota Tanjung Redeb, yaitu kamudian dibadiahan sabagai Hari jadi Kota Tanjung Redeb sarupo diterapkan dalam Perda No. 3 tanggal 2 April 1992.

 Agamo 
Peran agamo marupokan hal penting dek urang Berau, dapek mangaruhi lingkungan iduik dan kehidupan surang urang, masyarakaik lueh. Aktivitas sahari-hari taruih dikaitkan jo dasa pertimbangan agamo. Sabanyak panduduak urang Berau agamo Islam. Agama lainnyo hanyo babarapo persen dan ticlak manunjuak pangambangan nan bermakna. Dalam mambuek hubungan manusia jo manusia dan jo alam sakitamyo, bisa diwujudan sacaro nyata ajaran-ajaran agama, jo sikap jo tabiek nan positif. Kehidupan baagamo ko dikaluwakan sahinggo iduik rukun sasamo umat baagama dapek ditarimo demi mangukuangan kasatuan clan persatuan clan maningkekan amal, basamo-samo mambangun kahidupan.

 Lagu bahasa Berau 

 Kabbar Di rantau
 MUN RANGAT AKHIRNYA

 Rujuakan