Prasasti Kuburajo

Prasasti Kuburajo (juo disabuik Prasasti Kuburajo I atau Prasasti Koeboer Radja) ditamuan di daerah Kuburajo , Limo Kaum, Kabupaten Tanah Datar, Sumatra Barat pado 1877 dan didaftarkan oleh N.J. Krom dalam "Inventaris der Oudheden in de Padangsche Bovenlanden" (OV 1912:41). Prasasti iko ditulih dalam bahaso Sanskerta, yang tadiri ateh 16 barih tulisan. Prasasti iko marupoan ciek dari sakian banyak prasasti yang ditinggakan oleh Adityawarman.

 Panamuan 
Sawaktu Kern partamo kali mampublikasikasikan panamuan prasasti iko pado 1913,Kern, H., (1913), Grafsteenopschrift van Koeboer Radja, Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde van Nederlands-Indië 67, 401-404. mako Kern baranggapan bahwa prasasti iko barasa dari "Kubur Raja" sehinggo disimpulkannya bahwa prasasti iko marupokan nisan (bahasa Belanda: grafsteen) Adityawarman. Kasalahan tasabuik pabaiki oleh F.D.K. Bosch dalam "Laporan Arkeologi 1930" hal. 150, yang mabuek kasimpulan bahwa prasasti iko adolah prasasti di Kubu (bahasa Minangkabau, artinyo benteng) Rajo.Bosch, F.D.K. (1930) “Verslag van een reis door Sumatra.” Oudheidkundige Verslag hal. 133-57.

Selain prasasti iko, di daerah iko masih tadapek babarapo buah prasasti, di antaronyo yang bagambar matohari atau taratai (lambang ugamo Buddha) yaitu Prasasti Kuburajo II.
ka|jmpl|Prasasti Kuburajo

 Teks prasasti 
Tulisan pado prasasti iko indak terstruktur, jo banyak kajanggalan dalam tata bahasonyo, teks tediri dari kato-kato tungga jo majamuak tanpa struktur kalimat yang langkok. Mengenai arti dari kato-kato yang tapaek adolah barisi tentang syair pujian dari Adityawarman untuak manjalehan kadudukan jo kautamaannyo.

Barikuik iko teks pado prasasti tasabuik (artikel H. Kern balakangan iko ditajamahan ka dalam bahaso Inggris oleh Kozok & Van Reijn) Kozok, Uli, & Eric van Reijn. (2010) “Adityawarman: Three Incriptions of the Sumatran King of All Supreme Kings.” Indonesia and the Malay World 38, hal. 135-158.

 Oṃ māṃla virāgara —
 Ādvayavarmma
 mputra Kaṇaka
 medinīndra — ǀ o ǀ
 śukṛtā ā vila
 bdhakusalaprasa —
 ǁ dhru ǁ maitrī karu
 ṇā ā mudīta u
 pekṣā ā ǁ yācakka
 jaṇakalpatarurupa
 mmadāna ǁ ā ǁ Ādi
 tyavarmma mbhūpa kulisa
 dharavaṅśa ǀ o ǀ pra
 tīkṣa avatāra
 śrīlokeśvara
 deva ǁ mai —

 Panafsiran teks prasasti 
Prasasti Kuburajo iko dapek ditafsirkan sabagai barikuik dalam bahaso Indonesia (alih bahaso pakiraan):

 Oṃ māṃla
 virāga[ra]
 Ādvayavarmma [m]putra Kaṇakamedinī[ndra] (kanakamedini) śukṛtā[ā] vilabdha kusala(m) prasa(vati)
 dhru(vati) maitrī karuṇā[ā] mudīta upekṣā[ā]
 yāca[k]kajaṇa kalpataru[r] upa[m]madāna
 Ādityavarmma mbhūpa kulisa dharavaṅśa
 pratīkṣa avatāra śrī lokeśvara
 deva mai(trī)

(Sapaan dalam agama Budha)Dengan ikhlasPutra Adwayawarman, penguasa bumi emas 
Dia yang telah menerima hasil dari jasanya
Yang teguh dan penuh dengan belas kasih, yang sabar dan menenangkan
Yang murah hati bagaikan kalpataru yang memenuhi semua keinginan 
Adityawarman raja dari keluarga Indra 
Reinkarnasi dari Sri Lokeswara
Dewa yang penuh cinta kasih

 Catatan

 [ ] kata-kata penghalus
 ( ) tambahan

 Warisan sijarah 
Sabagai bagian dari warisan sijarah Indonesia, saat iko kondisi dari babarapo prasasti atau batu basurek yang tadapek di kawasan Kuburajo iko, hampia indak terawat atau indak diuruik dengan elok, bahkan pado prasasti ado yang dicoret oleh oknum yang indak batangguangjawab serato sarok baserakan di sakitar prasasti tasabuik.

 Leet pulo 

 Karajaan Pagaruyung

 Referensi