Urang Gorontalo

75px|Arifin Panigoro|caption=B.J. Habibie, Nani Wartabone, Danny Pomanto, Rahmat Gobel, Sandiaga Salahuddin Uno, Arifin Panigoro|poptime=-+ 1.251.494 Jiwa Indonesia (2010)|regions=IndonesiaGorontalo: 925.626Sulawesi Utara: 187.163Sulawesi Tengah: 105.151Maluku Utara 7.423Jawa Barat 4.706DKI Jakarta 4.402Sulawesi Selatan 4.086Kalimantan Timur 2.974Papua 2.272|langs=Gorontalo, Indonesia|rels=Islam Sunni|related=Bolango, Suwawa, Atinggola, Mongondow, Minahasa}}Urang Gorontalo nan dalam bahaso lokal adolah Urang Hulontalo atau Tawu Hulontalo (Melayu: Gorontalo) adolah suku bangso paliang gadang di wilayah Utara Pulau Sulawesi sampai Kawasan Teluk Tomini dan sekitarnyo.

Berdasarkan Sensus Panduduak di tahun 2010, populasi suku Gorontalo diperkirakan mancapai labiah dari 1.251.494 jiwa atau sabanyak 0,53% dari total sadolah panduduak Indonesia.

Dari data statistik tu, Urang Gorontalo manduduik posisi partamo sabagai suku jo populasi paliang banyak di wilayah semenanjung utara pulau Sulawesi, disusul jo Urang Minahasa nan sadang di paringkat kaduo.https://media.neliti.com/media/publications/49956-ID-kewarganegaraan-suku-bangsa-agama-dan-bahasa-sehari-hari-penduduk-indonesia.pdf

Urang Hulontalo dalam akar sijarahnyo barasa dari pagunuangan Tilongkabila nan kini kini manjadi wilayah dari Provinsi Gorontalo, Sulawesi. Bahaso utamo nan dipakai adolah bahaso Gorontalo jo babarapo dialek lokal. Urang Gorontalo juo takenal jo ragam masakan khas Gorontalo nan legendaris dan populer di lidah kabanyakan masyarakaik Indonesia.

Urang Gorontalo tasebar di babarapo wilayah di Nusantara, jo jumlah nan signifikan di provinsi Sulawesi Utara, Sulawesi Tengah, Maluku Utara, Jawa Barat, DKI Jakarta, Sulawesi Selatan, Kalimantan Timur, dan Papua.

 Istilah 
jmpl|268x268px|Tokoh Nagari sarato jo Pamangku adaik 5 Persekutuan Kerajaan di Gorontalo
Kato Gorontalo pado dasarnya barasa dari kato Hulontalo dalam bahaso Gorontalo. Hulontalo itu surang barasa dari kato dasar Hulontalangi, sabuah namo salah ciek Karajaan di Gorontalo. Salain itu, ado babarapo catatan sijarah tantang asal muasal dari namo Gorontalo, diantarannyo:Badudu, J.S., 1975. Morfologi kata kerja bahasa Gorontalo (Doctoral dissertation, FIB-UI).

 Hulontalangi, nan bamakna "Lembah Mulia"

Hulontalangi barasa dari duo suku kato, yaitu Huluntu nan bararti lembah dan Langi nan baarti mulia.

 Hulontalangi, nan bamakna "Daratan nan Tergenang"

Kato Hulontalangi dalam tarjemahan lain barasa dari duo suku kato, yaitu Huntu nan artinyo onggokan tanah atau daratan, dan Langi-Langi nan artinyo tergenang. Mako kato Hulontalangi dapek juo diartian sabagai "daratan nan tagenang aia" sasuai jo carito turun temurun di masyarakaik Gorontalo.

 Huidu Totolu, nan bamakna "Tiga Gunung"

Kalau ditelusuri sijarahnyo, ado tigo gunuang purba di wilayah Gorontalo yaitu Gunuang Malenggalila, Gunuang Tilonggabila (kemudian barubah namo jadi Tilongkabila) dan ciek gunuang lo nan indak namonyo.

 Pogulatalo, nan bamakna "Tempat Menunggu"

Kata Pogulatalo lambek laun mangalami parubahan dalam pelafalan masyarakaik manjadi Hulatalo.

 Hulu'a Lo Tola, nan bamakna "Tempat Perkembangbiakan Ikan gabus"

Wilayah pesisir Gorontalo marupokan daerah rawa nan ado pas aia surut, di nan rawa ko disabuik jo Hulu'a lo tola nan diartikan sabagai tampek ikan gabus bakambangbiak.

 Hulontalo'', nan mengalami metatesis

Dikarainyo ado kesulitan dalam pangucapan kato Hulontalo, para penjajah Balando mangaku Hulontalo sabagai Gorontalo (g dilafalkan sabagai g lunak atau zachte g).

 Sijarah 
kiri|jmpl|Persebaran penduduk berdasarkan suku di wilayah utara pulau Sulawesi

 Urang Gorontalo surang mangaku dirinyo sabagai Hulontalo. Istilah Hulontalo ko takenal di wilayah Gorontalo dan Sulawesi Utara, nan biasonyo dipakai untuak manyuoan wilayah Gorontalo atau urang Gorontalo.
 Urang Gorontalo punyo juo sistem ikatan kaluarga banamo Pohala'a. Sistem ko marupokan warisan dari karajaan-karajaan nan sabalunnyo pernah tagak di Gorontalo. Ado limo pohala'a di Gorontalo, yaitu Gorontalo, Limboto, Suwawa, Bualemo, dan Atinggola, di mano pohala'a Gorontalo marupokan pohala'a nan paliang pantiang.

 Asa muasa 
Asa usua suku Gorontalo, indak dikenal sacaro pasti. Kalau dicaliak dari struktur fisik urang Gorontalo, suku Gorontalo tamasuak ka dalam ras mongoloid, hanyo mungkin sajak babarapo abad nan lalu alah tajadi campuran raso jo bangso-bangso lain. Jadi suku Gorontalo kini ko punyo postur fisik nan baragam. Warna kulik mulai dari kuniang sampai coklat itam. Rambut juo bavariasi, dari rambut langkok, ikal dan kariang. Ado duo teori tentang migrasi panduduak di Asia Tenggara, teori partamo manyatoan bahwa panduduak Asia Tenggara partamoan datang dari timur, kamudian manduduki Sulawesi. Samantaro teori kaduo manjalehan migrasi manusia nan barasa dari Taiwan, ka Filipina, dan sampai di Sulawesi.

Urang Gorontalo punyo legenda nan manguarokan bahwa nenek moyangnyo adolah turun dari Hulontalangi, atau urang nan turun dari langik dan awalnyo badiam di Gunung Tilongkabila, Kab. Bone Bolango. Namo Hulontalangi tu barubah jadi Hulontalo dan Gorontalo.

 Maso prasijarah 
Wilayah Gorontalo diyakini alah dihuni manusia di maso prasejarah. Situs Oluhuta nan barado di Kab. Bone Bolango marupokan situs arkeologi nan maagiah informasi tantang makam-makam masyarakaik taadaulu nan diramokan iduik sakitar 2000-4000 tahun nan lalu.

 Karajaan-Karajaan Gorontalo 
jmpl|200x200px|Baralek khitanan urang Gorontalo pado maso Hindia Belando
Wilayah Gorontalo diperkirakan tabentuk 400 tahun nan lalu. Gorontalo marupokan salah satu tampek panyebaran agamo Islam di Indonesia Timur salain Ternate dan Bone. Islam diramalkan masuak ka Gorontalo pado tahun 1525, di maso pamarintahan Raja Amai. Siring jo masuak Islam, Gorontalo mangambangan manjadi pusat pendidikan dan perdagangan di utara Sulawesi. Kota Kerajaan Gorontalo awalnyo dimulo di Desa Hulawa di tapi sungai Bolango. Sabalun tibo bangso eropa, karajaan-karajaan di Gorontalo alah manganut sistem ikatan kaluarga yaitu pohala'a nan masih ditamui kini ko.

 Maso Hindia Balando 
Sabalun tibo bangso eropa, karajaan-karajaan Gorontalo sadang di bawah pengaruh Kesultanan Ternate. Sajak tahun 1673, Gorontalo masuak dalam wilayah administrasi VOC, ditandai jo pambentukan Kab. Gorontalo sabagai hasil dari pajanjian Gubernur Ternate Robertus Patbrugge jo Raja Gorontalo.

Di masa Hindia Balando, urang-urang Gorontalo mulai mangarajoan emigrasi kalua wilayah Gorontalo tepatnyo sajak abad ka-18 M, di mano urang-urang Gorontalo bapindah ka wilayah sarupo Ternate, Ambon, Buol, Banggai, dan Minahasa dikarajoan urang-urang ko nio mainderaan sistem karajo paksa nan dilakuan dek pemerintah Hindia Balando di Gorontalo wakatu itu.

 Pembentukan Provinsi Gorontalo 
Sabalun manjadi provinsi surang, daerah Gorontalo ko marupokan bagian dari provinsi Sulawesi Utara jo status kabupaten, namun pado tanggal 5 Desember 2000, badasarkan Undang-Undang Nomor 38 Tahun 2000, Kabupaten Gorontalo alah manjadi provinsi surang jo namo provinsi Gorontalo. Menteri Dalam Negeri wakatu itu Soerjadi Soedirdja maresmian Provinsi Gorontalo sambia melantik Tursandi Alwi sabagai Panjabat Gubernur. Sataun kamudian, Fadel Muhammad tapileh manjadi Gubernur definitif partamo Provinsi Gorontalo.

 Bahaso 
Urang Gorontalo mangecek dalam Bahaso Gorontalo. Salain bahaso Gorontalo, ado juo babarapo bahaso lain nan mirip, nan dianggap dek para ahli bahaso sabagai dialek bahaso Gorontalo yaitu bahaso Suwawa, Atinggola, Limboto, Kwandang, Tilamuta, dan Sumawata. Bahaso Gorontalo manjadi bahaso nan paliang dipakai dikarajoan pengaruh dari Karajaan Gorontalo nan pernah tagak di wilayah itu. Dialek Atinggola dipakai dek masyarakaik Atinggola nan barado di pesisir utara Gorontalo.

Bahaso Gorontalo surang kini banyak mangalami asimilasi jo bahaso Manado (Melayu Manado) nan banyak juo diucapkan dek masyarakaik Gorontalo. Dicaliak dari sisi linguistik, bahaso Gorontalo punyo keterkaitan bahaso jo bahaso-bahaso di Sulawesi Utara dan Filipina. Bahaso Gorontalo basamo jo Bahaso Mongondow masuak dalam Rumpun bahaso Gorontalo-Mongondow, nan marupokan bagian dari Rumpun bahaso Filipina. Bahaso Gorontalo punyo kedekatan linguistik jo bahaso-bahaso Filipina khususnyo Bahaso Tagalog, Cebu, Hiligaynon, Bikol, dan Waray-Waray.Zorc, R.D. The genetic relationships of Philippine languages. 1986. In Geraghty, P., Carrington, L. and Wurm, S.A. editors, FOCAL II: Papers from the Fourth International Conference on Austronesian Linguistics. C-94:147-173. Pacific Linguistics, The Australian National University, 1986.Adelaar & Himmelmann (2005)

 Seni dan budaya 
Masyarakaik suku Gorontalo adolah masyarakaik nan punyo raso sosial nan tinggi, sahinggo hampia indak pernah ado konflik di antaro inyo surang. Sistem karabatan nan sangaik erat tatap dipeliharo dek masyarakaik Gorontalo, bantuak dicontoan dalam sistem ikatan kaluarga pohala'a. Tradisi gotong royong atau huyula tatap tapalueh dalam kehidupan masyarakaik ko, serta satiok ado masalah ka diselesaikan jo caro musyawarah.

Urang Gorontalo punyo falsafah iduik, yaitu batanga pomaya, nyawa podungalo, harata potom bulu, aratinyo "jasad untuak untuak untuak malawan tanah air, setia sampai akhir, harato untuak kemaslahatan masyarakaik" dan lo yo lo ta uwa, ta loloiya, boodila polucia hi lawo, aratinyo "pamimpin itu panuah kuwibawaan, tapi indak sewenang-wenang".

Tarian daerah

 Tari Polopalo, Salah ciek kesenian budaya suku Gorontalo nan takenal adolah Tari Polopalo. Tari ko populer di kalangan masyarakaik suku Gorontalo, sampai ka wilayah Sulawesi Utara.

 Agamo 
Masyarakaik suku Gorontalo mayoritas adaloh pemeluk agamo Islam nan taat. agamo Islam sangaik kuek diyakini dek masyarakaik suku Gorontalo ko. Babarapo tradisi adaik suku Gorontalo nampak banyak manganduang unsur Islami. Hanyo bagian ketek se dari suku Gorontalo nan maamoan agamo lain di lua agamo Islam, mode Kristen Protestan

Di masyarakaik suku Gorontalo, adaik dipandang sabagai suatu kahormatan (adab), norma, bahkan pedoman dalam palaksanaan pamarintah. Hal ko dinisuak dalam ciek ungkapan "Adaik Basandi Sara" dan "Sara Basandi Kitabullah".. Arti dari ungkapan ko adalah kalau adaik dilakuan badasarkan sara (aturan), sadangkan aturan ko harus badasarkan Kitab Suci Al-Qur'an. Dengan saitu dapek dipahami bahwa sendi-sendi kehidupan masyarakaik Gorontalo adolah panuah jo nilai-nilai agamois dan tatanan nilai-nilai nan tinggi.

 Arsitektur 

 Rumah adaik Dulohupa. Rumah adaik tradisional suku Gorontalo dikana jo namo Dulohupa. Dulohupa biasonyo digunoan untuak mangadoan musyawarah oleh karabek kerajaan di maso lampau. Rumah Dulohupa tabuek dari papan pilihan serta baatok seperti jerami, dan dibuek jo bantuak rumah panggung. Rumah adaik Dulohupa masih bisa ditemukan di babarapo daerah kecamatan di provinsi Gorontalo.
 Rumah adaik Bandayo Poboide. Salain Dulohupa, masih ado ciek lai jenis rumah adaik suku Gorontalo, yaitu rumah adaik Bandayo Poboide. Tapi rumah adaik Bandayo Poboide ko kabadanyo ampia punah di sado daerah Gorontalo. Hanyo-hayo rumah adaik Bandayo Poboide nan masih basisa adolah rumah nan barado di sabalah kantua Bupati Gorontalo di Jl. Jendral Sudirman, Limboto.

 Sastra 

 Lumadu adolah jenis sastra lisan asli Gorontalo bantuak teka-teki pangasah utak dan kiasan atau parumpamoan. Lumadu acok dipakai dek anak-anak untuak bamain-main, sadangkan lumadu kiasan acok dipakai dalam parcakapan antaro urang-urang dewasa nan batujuan untuak marespek urang lain, manambangan parcakapan ka lawan bicara, dan maningkekan nilai suatu (objek) nan diasiahan.

 Adaik istiadaik dan tradisi 
Babarapo tradisi adaik pado masyarakaik suku Gorontalo adalah:

 adaik Paunoahan Momonto jo Modutu. Dalam adaik panikahan tradisional Gorontalo, ado babarapo aturan dan tata caro nan harus dikarajoan dek kaduo padusi. Urang Gorontalo masih maninggaan tradisi turun-temurun sabagai bagian dari adaik dan kabudayaan. Acara panikahan diadoan di rumah kaduo mamaluaan sacaro bagantian. Acara panikahan bisa malam labiah dari 2 hari. Karambai bakota-kota dalam manyadioan acara panikahan ko babarapo hari sabalun hari panikahan. Kaduo-duonyo mamakai busana adaik banamo Bili'u. Tampek palaminan nan dipakai pas resepsi manggunoan adaik Gorontalo.
 Molontalo atau Tontalo (Upacara tujuah bulan), adolah sabuah acara adaik untuak mangambangan raso tarimo kasih atas kehamilan nan alah umu tujuah bulan. Dalam manggelar acara adaik ko, kaduo urang tuo dari calon bayi harus mamakai baju adaik Gorontalo. Saurang anak padusi didendangan dek urang apak maliang-liliang rumah, sudah tu akhiaan masuak ka dalam kamar basobok ibu nan sadang manganduang. Lheuh calon bapak dan anak padusi nan digendongnyo basobok jo ibu nan manganduang sang bayi, mako tali nan dibuek dari daun kalalapa nan sabalunnyo alah mangingkari paruik ibu tu dipotong atau dipotong. Dalam acara Tontalo ko, disadioan 7 jenis makanan nan dihidangan pado 7 nampan nan babeda, tu makanan ko dibagi ka sadoalah undangan.
 Molalunga adolah upacara pamakaman adaik Gorontalo. Untuak masyarakaik Gorontalo, pas proses pamakaman wajib pakai baju saraba putih dek ma ikuik sunnah Nabi Muhammad SAW.

 Rujuakan 

G