Paparangan Badar

Paparangan Badar () adolah paparangan nan tajadi pado tanggal 13 Maret 624 M (17 Ramadhan 2 H)W. Montgomery Watt (1956), Muhammad at Medina Oxford: Clarendon Press, p. 12. Watt notes that the date for the battle is also recorded as the 19th or the 21st of Ramadan (15 or 17 March 624). di dakek kota Badar kini ko, Provinsi Madinah di Arab Saudi, antaro kaum Muslim jo suku Quraisy. Muhammad, nan mamimpin pasukan Sahabatnyo, mangalahan Quraisy nan dipimpin dek Amr bin Hisyam, nan labiah dikenal dikalangan Muslim sabagai Abu Jahal. Paparangan ko manandoi dimulainyo parang anam tahun antaro Muhammad jo sukunyo. Sabalum paparangan ko, kaum Muslim jo urang-urang Makkah alah talibaik babarapo paparangan ketek pado akhia tahun 623 jo awal tahun 624 M.

Katiko alah bahijrah ka Madinah, Muhammad ingin manangkok kafilah dagang Quraisy nan malewati Madinah. Babarapo hari sabalum paparangan, sabuah kafilah dagang dari Syam nan dipimpin dek Abu Sufyan bin Harb nio malinteh. Muhammad mangumpuan sakolompok pasukannyo untuak manyarang. Namun Abu Sufyan mangatahui rancana ko sahinggo maubah haluan jo maambiak rute lain nan labiah jauah dari Markas Muhammad di Madinah sarato mangirim utusan ka Makkah untuak mamintak bantuan. Amr bin Hisyam mamimpin pasukan bakakuatan hampia saribu urang, mandakek i Badar jo bakamah di bukik kasiak al-'Udwatul Quswa.

Badar adolah paparangan gadang patamo antaro kaum Muslim jo suku Quraisy Makkah. Maju dari utara, kaum Muslim mahadok i panduduak Makkah. Paparangan dimulai jo duel antaro para pajuang di kaduo sisi, sasudah tu urang-urang Makkah manyarang kaum Muslim di bawah palinduangan anak panah. Kaum Muslim mambaleh jo mamatahan garih patahanan Quraisy, mambunuah babarapo pamimpin pantiang Quraisy tamasuak Abu Jahal jo Umayyah bin Khalaf.

Kamanangan Muslim mampakuek posisi Muhammad; urang-urang Madinah sangaik basumangek untuak bagabuang dalam ekspedisi lainnyo sarato suku-suku di lua Madinah sacaro tabukak basakutu jo Muhammad. Paparangan ko tacatat dalam sijarah Islam sabagai kamanangan nan manantuan karano campua tangan Allah SWT, jo manuruik sumber lainnyo karano kahebatan strategi Muhammad.

 Latar balakang 
Sasudah Hijrah ka Madinah pado tahun 622 M, panduduak Madinah mamiliah Muhammad manjadi pamimpin masyarakat. Pangikuik Muhammad mamutuihan untuak manyarang kafilah dagang urang Makkah katiko malewati Madinah. Kaputusan ko diambiak sabagai tanggapan ateh paaniayoan nan dilakuan dek urang-urang Makkah sarato maambiak paso tanah jo harato bando kaum Muslim nan Hijrah.John Esposito, Islam, Expanded edition, Oxford University Press, p.4-5

Pado awal tahun 624, kafilah dagang Quraisy nan dipimpin dek Abu Sufyan bin Harb mambaok harato jo barang dari Syam (kamungkinan Gaza) pulang ka Makkah. Inyo mambaok barang dagangan sanilai 50.000 dinar jo dijago dek 70 urang. Kafilah ko sangaik gadang, mungkin karano babarapo kafilah nan labiah ketek bagabuang jo kafilahnyo demi kaamanan. Kasadoan pamodal takamuko di Makkah maambiak bagian dalam usaho padagangan ko, jo karanonyo mampunyoi kainginan kuek salamaik baliak ka Makkah.

Muhammad mangatahui tantang kafilah ko jo mamutuihan untuak mahadangnyo karano duo alasan. Patamo, kalanjuikan kabijakan maambiak baliak harato dari kaum Quraisy nan alah manyita harato bando kaum Muslim di Makkah sasudah bahijrah. Kaduo, sarangan nan bahasia akan mambuek panduduak Makkah takasan jo dapek batindak sabagai pancagah sarangan ka Madinah di wakatu nan kamuko.

Abu Sufyan mangirim kaba ka Makkah bahwasannyo kafilah tu dalam bahayo, mamintak bala bantuan untuak malinduangi kafilah tu katiko malewati Madinah. Sumber-sumber Muslim tradisional manulih bahwa mato-mato Abu Sufyan alah maagiah tahu tantang persiapan Muslim untuak manyarang, sabuah rencana nan dijalankan manjalang Ramadhan. Maingek kafilah mamaraluan wakatu saminggu untuak sampai ka Badar, Abu Sufyan pasti alah mangiriman permintaan bala bantuan ka Makkah sabalum persiapan kaum Muslim dimulai. Abu Sufyan sabalumnyo memang acok mangiriman mato-mato ka Muhammad untuak mancaliak pagerakannyo. Surang panulih banamo Watt manyatoan Abu Sufyan adolah “salah ciek urang paliang cadiak di Makkah” jo pasti alah maantispiasi sarangan Muslim.

Muhammad alah mangumpuan pasukan ketek nan tadiri sakitar 300 urang untuak mahadang kafilah tu. Mato-mato Abu Sufyan maagiah tau tantang rencana kaum Muslim ko, sahinggo Abu Sufyan mangirim utusan ka Makkah banamo Damdam bin 'Amr al-Ghifari. Satibo di Makkah, Damdam mangarek hiduang jo talingo untonyo, mambaliakan pelananyo, mancabiak bajunyo sarato manangih:

Abu Sufyan alah maubah haluan kafilahnyo manuju Lauik Sirah sarato luluih dari ancaman Muslim jo kadatangan Damdam di Makkah.

 Paparangan 
 Pajalanan Muslim manuju Badar 

Muhammad dapek mangumpuan pasukan nan tadiri dari 313–317 urang. Jumlah pastinyo babedo-bedo, namun jumlah nan ditarimo sacaro umum iolah 313. Pasukan ko tadiri dari 82 Muhajirin, 61 urang dari Bani Aus, sarato 170 dari Bani Khazraj. Pasukan ko indak dilengkapi jo paralatan parang nan langkok untuak mahadok i konflik gadang jo indak siap. Pasukan Muhammad hanyo mampunyoi duo ikua kudo, yaitu punyo Zubair bin Awwam jo Miqdad bin Aswad. Kasadoan pasukan mampunyoi 70 ikua unto, aratinyo pasukan tu hanyo punyo sikua unto untuak duo atau tigo urang nan dinaiak i sacaro bagantian.Lings, pp. 138–139 Muhammad babagi unto jo Ali bin Abi Thalib sarato Marthad bin Abi Marthad al-Ghanawi. Kapamimpinan sarato pamarentahan Madinah dipicayoan kapado Ibnu Ummi Maktum, namun kamudian pindah ka Abu Lubaba bin 'Abd al-Mundhir. Muhammad manyarahan panji putiah kapado Mus'ab bin 'Umair al-Qurashi al-'Abdari. Pasukan dibagi manjadi duo: ciek dari 82 Muhajirin jo nan lainnyo dari 231 Anshar. Bandera Muhajirin dipacik dek Ali bin Abi Thalib, sadangkan bandera Anshar dipacik dek Sa’ad bin Mu’adz. Az-Zubair mamimpin sayok suok sarato sayok kida dek al-Miqdad. Jo pasukan bagian balakang dikomandoi dek Qays bin Abi Sa'sa'ah.

Jo Muhammad mamimpin, pasukan babarih di sapanjang jalan utamo manuju Makkah, dari utara. Di Safra’, Muhammad mangirim Basbas al-Juhani jo 'Adi al-Juhan untuak maintai kaum Quraisy. Utsman bin Affan indak ikuik dalam paparangan ko karano istrinyo, anak Muhammad banamo Ruqayyah, sakik. Salman al-Farisi juo indak pai baparang, karano inyo masih alun bebas.

 Quraisy maju manuju Badar 
Suku-suku Quraisy kacuali Bani 'Adi bagageh mangumpuan pasukan nan bajumlah sakitar 1.300 urang, 100 kudo jo sajumlah gadang unto. Manggarik capek manuju Badar, urang-urang tu malewati lambah 'Usfan, Qadid jo al-Juhfah. Di al-Juhfah, utusan lain dari Abu Sufyan maagiah tau tantang kaamana barang dagangan jo harato kafilah. Sasudah manarimo pasan tu, pasukan Quraisy manyatoan kagembiraannyo jo manunjuakan kainginan untuak baliak ka Makkah. Abu Jahal indak nio baliak jo basikareh untuak malanjuikan parjalanan ka Badar, jo mangadoan alek di sinan untuak manunjuakan kapado kaum Muslim jo suku-suku di sekitarnyo bahwasannyo urang-urang tu labiah unggul. Talapeh dari ancaman jo dasakan Abu Jahal, Bani Zahrah nan bajumlah 300 urang mamisahan diri dari pasukan jo baliak ka Makkah, ateh saran al-Akhnas bin Shurayq. Suku Muhammad, Bani Hasyim, juo ingin mamisahan diri tapi diancam dek Abu Jahal. Banyak tokoh-tokoh Quraisy, tamasuak Abu Jahal, Walid bin 'Utbah, Utbah bin Rabi’ah, jo Umayyah bin Khalaf, bagabuang dalam pasukan Quraisy. Alasannyo baragam; ado nan ingin malinduangi kapantiangan finansial urang-urang tu di kafilah; nan lain ingin mambalehan dandam Ibn al-Hadrami, surang panjago nan dibunuah dalam salah ciek panghadangan kafilah di Nakhlah; sarato ado nan bakainginan untuak manang murah malawan pasukan Muslim nan saketek.Martin Lings, pp. 139–140. Amr bin Hisyam digambarkan mampamaluan Umayyah bin Khalaf agar bagabuang dalam paparangan.

 Rencana kaum Muslimin 
Muhammad maadoan dewan parang untuak maninjau situasi jo mamutuihan rencana nan kadilakuan. Manuruik babarapo cendikiawan Muslim, Surek Al-Anfal ayaik 5-8 diturunan sabagai pangganti katakuikan sabagian pasukan akan patamuan tu. Abu Bakar adolah urang patamo nan mangecek pado patamuan tu jo inyo mayakinan Muhammad. Umar barikuiknyo, kamudian al-Miqdad ibn 'Amr tagak jo bakato:

Muhammad kamudian mamujinyo jo badoa untuaknyo, namun tigo urang nan alah mangecek iolah Muhajirin, nan jumlahnyo hanyo sapatigo dari jumlah panduduak Madinah. Muhammad ingin mandanga pandapek dari kaum Anshar, nan indak bakomitmen untuak baparang dilua wilayah urang-urang tu sasuai jo Pajanjian Aqabah. Muhammad kamudian sacaro indak langsung mamintak kaum Anshar untuak mangecek, nan dipahami dek Sa'ad bin Mu'adz jo mamintak ijin untuak mangecek. Muhammad basagiro maagiah ijin dan Sa'ad bakato:

Muhammad takasan jo kasatiaan sarato sumangek pangorbanannyo, mamarintahan parjalanan manuju Badar untuak dilanjuikan.

Pado hari Minggu, 11 Maret (15 Ramadhan), kaduo pasukan barado sakitar sahari pajalanan dari Badar. Muhammad jo Abu Bakar alah malakuan pangintaian jo bahasia manamuan lokasi kamah kaum Quraisy. Urang-urang tu basobok jo surang badui tuo di dakeknyo nan darinyo dikatahui jumlah pasti kakuatan Quraisy. Patang harinyo, Muhammad mautuih Ali, Zubair, sarato Sa'ad bin Abi Waqqas untuak maintai Quraisy dan bahasia manangkok duo urang pambaok aianyo di sumua Badar. Baharok duo urang tu mangatoan bahwa mereka baasa dari kafilah, kaum Muslim maraso ngeri mandanga urang tu dari pasukan utamo Quraisy. Indak pueh jo jawaban duo urang tu, katiko Muhammad sadang Sholat, babarapo Muslim manangani urang tu hinggo nyo baduto, sahinggo Muhammad mangutuak kareh tindakan tu. Kamudian Muhammad surang nan langsung batanyo ka pado duo urang tu. Bisuaknyo Muhammad mamarintahan pajalanan ka Badar hinggo tibo di hadokan urang-urang Quraisy.

Katiko pasukan Muslim tibo dari timur, Muhammad awalnyo mamiliah bakamah di sumua patamo nam disobokan. Al-Hubab bin al-Mundhir, bagaimanopun, batanyo kapadonyo apokah pilihan ko ateh parintah Allah atau pandapek Muhammad sajo. Katiko Muhammad maacuahan apo nan dimintak tarakhia tu, Hubab manyaranan agar umat Muslim manampeki sumua nan paliang dakek jo pasukan Quraisy, jo mamblokir atau mahancuan sumua nan lain. Muhammad manarimo saran tu jo rencana tu dijalanan pado tangah malam. Muhammad juo alah maagiahan parintah tegas untuak indak mamulai sarangan tanpa izinnyo. Muhammad mahabihan sapanjang malam tanggal 12 Maret (16 Ramadhan) Sholat jo badoa. Pasukan Muslim manikmati lalok lamak dimalam hari tu, nan diyakini sabagai berkah dari Allah.

 Rencana kaum Quraisy 
Walaupun saketek nan dikatahui tantang kamajuan pasukan Quraisy sajak maninggaan Makkah hinggo tibo di Badar, ado babarapo hal nan paralu diparatian: walaupun banyak tantara Arab nan biaso mambaok padusi jo anak-anak katiko baparang untuak memotivasi, pasukan Quraisy indak malakuannyo. Tampaknyo urang-urang Quraisy hanyo malakuan saketek atau bahkan indak ado malakuan upayo apo pun untuak mahubuangi sakutu-sakutunyo nan taseba di tanah Hijaz.Lings, p. 154. Kaduo fakta tu manunjuakan bahwasannyo kaum Quraisy indak mampunyoi wakatu untuak mampasiapan paparangan karano tagageh untuak malinduangi kafilah. Salain itu, diyakini urang-urang tu maharokan kamanangan nan murah malawan pasukan Muslim nan saketek.

Karano pasukan Muhammad indak mahancuan atau marampeh kasadoan sumua di Badar, babarapo urang Quraisy mandakeki sumua nan dikuasoi Muslim untuak maambiak aia. Kasadoannyo disarang kacuali Hakim bin Hizam nan kamudian manarimo Islam. Pado tangah malam tanggal 13 Maret (17 Ramadhan), kaum Quraisy mambongka kamah jo babarih di lambah Badar. Umair bin Wahab al-Jumahi maintai pasukan Muslim jo malaporkan 300 urang nan ka baparang sampai urang tarakhia.Lings, pp. 143–144.Armstrong, pp. 174–175. Sasudah misi pangintaian lainnyo, inyo malaporkan pasukan Muslim indak akan ado nan mampakuek sarato indak barencana untuak malakukan panyarangan apo pun. Iko samakin malamahan sumangek kaum Quraisy, karano paparangan di Arab sacaro tradisional indak banyak manimbuan korban, jo mamicu patikaian diantaro tokoh-tokoh Quraisy. Namun, manuruik tradisi Arab, Amr bin Hisyam maredam perbedaan pandapek nan masih ado jo manyaruan raso hormat kaum Quraisy sarato manuntuik agar urang-urang tu mamanuahi baleh dandam darah mereka.Lings, pp. 144–146.

 Duel 
Paparangan dimulai jo Aswad bin Abdul Asad, salah cuek laki-laki dari suku Abu Jahal, Bani Makhzum, basumpah akan minum di sumua nan dikuasoi Muslim atau mahancuannyo atau mati karanonyo. Mananggapi itu, Hamzah bin Abdul Muthalib, salah surang mamak Muhammad maju malawannyo dalam duel. Hamzah manyarang kaki Aswad sabalum maagiah sarangan lain nan mambunuahnyo. Mancaliak tu, tigo urang Quraisy Utbah bin Rabi'ah basamo dunsanaknyo Shaibah bin Rabi'ah sarato anaknyo Walid bin Utbah maju dari barisan. Tigo urang dari Anshar maju malawan, nan disoraki dek Quraisy karano urang-urang tu hanyo nio malawan Muhajirin sarato maindaan pasalisiahan nan indak paralu jo suku lain. Karano itu, Hamzah mandakek jo mamanggia Ubaidah bin Harits sarato Ali bin Abi Thalib untuak bagabuang jo inyo. Pataruangan antaro Hamzah jo Shaibah sarato Ali jo Walid bajalan capek jo kakalahan Quraisy, sadangkan Ubaidah manang tapi taluko parah. Mancaliak tu, Hamzah jo Ali basagiro mambaok Ubaidah ka hadap Muhammad dan maningga. Hujan anak panah maikuik i duel tu dari kaduo balah pihak disusua babarapo duel lainnyo nan sabagian gadang dimanangan dek Muslim. Pasukan Quraisy kamudian manyarang pasukan Muslim mambabi buto.

 Sarangan Quraisy jo sarangan baliak Muslim 
Katiko pasukan Quraisy manyarang, Muhammad badoa kapado Allah sambia mauluan tangan ka kiblat:

Muhammad taruih badoa sampai jubahnyo jatuah dari bahunyo, lalu Abu Bakar maambiaknyo jo malatakannyo baliak di bahunyo jo bakato:

Muhammad mamarintahan untuak manyarang baliak sasudah tu, maambuangan saganggam kareke ka arah pasukan Quraisy nan mungkin marupokan tradisi Arab sambia mangatoan “Hancuan muko-muko tu!”Armstrong, p. 176.Lings, p. 148. Pasukan Muslim mambalehnyo jo mamakiakan "Yā manṣūr amit!" nan bararti “Hai engkau nan alah diagiah kamanangan dek Allah, bunuahlah!” jo kamudian manyarabu barisan Quraisy. Akibaiknyo, pasukan Quraisy tacarai barai dan malarian diri. Kaum Muslim mangaikan kajadian pacarai baraian ko jo campua tangan Allah, takah nan dinyatoan dalam Al-Qur'an surek ka 8 ayat 12, bahwasannyo Allah mailhami malaikat untuak manguekan urang-urang baiman, jo manyebaan katakuikan di dalam hati urang-urang Quraisy. Paparangan tu sandiri balansuang hanyo babarapo jam dan salasai pado patang harinyo. Al-Qur'an manggabarkan kakuatan sarangan Muslim dalam banyak ayaik, nan mangacu kapado ribuan malaikat turun dari Sarugo di Badar untuak manakuik i pasukan Quraisy.Quran: Al-i-Imran  Iko juo manggambarkan bagaimano Dubilih, pamimpin Jin, nan disabuikan bawujud Suraqa bin Malik malarian diri dari medan parang sasudah mancaliak malaikat. Sumber-sumber Muslim maanggap hal iko sacaro harfiah, jo ado babarapo hadits di mano Muhammad mambahas malaikat Jibril jo paran nan inyo mainkan dalam paparangan tu.

 Sasudah paparangan 
 Tawanan parang sarato panabuihannyo 
Tigo hari sasudah paparangan, Muhammad maninggaan Badar manuju Madinah. Manganai palakuan kapado tawanan, Abu Bakar bapandapek bahwa tawanan tu harus ditabuih, karano urang-urang tu masih dunsanak surang. Umar manantang ko, jo mangatoan bahwa dalam Islam indak ado konsep hubuangan darah, dan bahwasannyo kasadoan tawanan harus dieksekusi, jo satiok urang harus maeksekusi tawanan nan sadarah jo nyo. Muhammad manarimo saran Abu Bakar untuak mamintak tabuih tawanan. Sakitar 70 tawanan nan tacatat dipalakuan sacaro manusiawi, tamasuak sajumlah tokoh-tokoh Quraisy. Sabagian gadang tawanan dibebasan sasudah mambayia uang tabuih jo nan bisa mambaco dibebasan katiko alah maajaan sapuluah urang Muslim mambaco jo manulih.

 Mambuang mayaik 
Sasudah paparangan marado, Muhammad mamarintahan agar 24 mayaik pamimpin Quraisy dibuang ka sabuah sumua kariang nan kumuah. Babarapo hari kamudian Muhammad baliak ka sumua tu sarayo mangecek kapado mayaik-mayaik tu, mamanggia namonyo masiang-masiang.

 Korban 
Meskipun para ahli mampakiroan jumlah korban Quraisy sakitar 70 urang, hanyo namo-namo nan manonjol nan dikatahui. Namun, namo-namo 14 Muslim nan maningga, baiak sasudah parang karano luko nan didaritonyo, kasadoannyo dikatahui.

Urang Quraisy takenal nan tabunuah dalam paparangan diantaronyo Amr bin Hisyam (Abu Jahal), Umayyah bin Khalaf, Utbah bin Rabi'ah, Shaibah bin Rabi'ah, Walid bin Utbah, sarato Aswad bin Abdul Asad. Nadir bin Harits jo Uqbah bin Abu Mu’ait juo maningga, tapi indak jaleh apo panyababnyo. Manuruik babarapo sumber, kaduo urang tu tabunuah di madan parang nan kamudian dikubuan di lubang yang samo,Sahih Bukhari: Volume 1, Book 9, Number 499Al Tabaqat-al-Kubra, Muhammad Ibn Sa'd, Volume 2, p. 260, ghazwatul Badr, Darul Ihya'it-Turathil-'Arabi, Beirut, Lebanon, First Edition, (1996) sadangkan manuruik Safiur Rahman al-Mubarakpuri manulih kaduonyo manjadi tawanan nan kamudian dieksekusi dek Ali.Sahih Bukhari: Volume 1, Book 4, Number 241

+Korban Muslim di BadarHaritha bin Suraqa al-KhazrajiZish Shamalain bin 'Abdi 'Amr al-MuhajiriRafi' bin al-Mu'alla al-KhazrajiSa'd bin Khaythama al-AwsiSafwan bin Wahb al-Muhajiri'Aaqil bin al-Bukayr al-Muhajiri'Ubayda bin al-Harith al-Muhajiri'Umayr bin al-Humam al-Khazraji'Umayr bin Abu Waqqas al-Muhajiri'Awf bin al-Harith al-KhazrajiMubashir bin 'Abdul Mundhir al-AwsiMu'awwidh bin al-Harith al-KhazrajiMihja' bin Salih al-MuhajiriYazid bin al-Harith bin Fushum al-Khazraji

 Implikasi 
Paparangan Badar sangaik bapangaruah pado kabangkikan duo urang nan manantuan jalannyo sijarah Arab pado abaik barikuiknyo. Nan patamo adolah Muhammad, nan barubah dari urang buangan Makkah manjadi pamimpin komunitas jo nagara kota baru di Madinah. Marshall Hodgson manambahan bahwasannyo Badar mamaso nagara-nagara Arab lainnyo untuak “maanggap umat Islam sabagai panantang jo calon pawarih prestise jo paran politik (Quraisy)”. Indak lamo kamudian, Muhammad mausia Bani Qaynuqa, salah ciek suku Yahudi di Madinah karano malakuan panyarangan kapado wanita Muslim sahinggo malanggar pajanjian damai. Suku tu juo dikenal mangancam posisi politik Muhammad. Diwakatu nan samo, Abdullah bin Ubayy, lawan utamo Muhammad di Madinah, mandapeki posisinyo lamah. Dia hanya mampu maagiahan tantangan nan tabateh kapado Muhammad.Hodgson, pp. 176–178.

Panarimo manfaat utamo lainnyo dari paparangan ko iolah Abu Sufyan bin Harb, nan salamaik dari panghadangan. Kamatain Abu Jahal sarato banyak tokoh-tokoh Quraisy lainnyo maagiah Abu Sufyan kasempatan untuak mamimpin suku Quraisy. Akibaiknyo, katiko Muhammad bagarak ka Makkah anam tahun kamudian, Abu Sufyan-lah nan mambantu marundiangan panyarahan diri sacaro damai. Abu Sufyan kamudian manjadi pajabaik tinggi di Karajaan Islam, jo anaknyo Mu'awiyah kamudian mandirian Kekhalifahan Umayyah.

Hamzah nan mambunuah salah ciek pamimpin Quraisy sarato sajumlah pajabaik tinggi Quraisy lainnyo manjadi incaran baleh dandam. Inyo tabunuah di parang Uhud jo badannyo disaik-saik. Di kamudian hari, paparangan Badar manjadi baitu pantiang sahinggo Ibnu Ishaq mamasuakan daftar namo langkok pasukan Muslim dalam biografinyo tantang Muhammad. Dalam banyak hadis, para veteran nan baparang di Badar dianggap hanyo formalitas, jo mereka bahkan mungkin alah manarimo gaji di tahun-tahun barikuiknyo. Kamatian veteran Badar tarakhia tajadi pado Fitnah Patamo.Sahih Al-Bukhari: Volume 5, Book 59, Number 358 .

 Rujuakan 

 Bibliografi 
 Buku jo artikel 












 Rujuakan dariang 





 Bacaan tambahan 
 Al Mubarakpuri, Safiur Rahman (2002). The Sealed Nectar: Biography of the Noble Prophet ‌‍ﷺ. Riyadh: Darussalam Publishers. 
 Najeebabadi, Akbar Shah (2000). The History of Islam. Riyadh: Darussalam Publishers.
 Abu Khalil, Shauqi (2003). Atlas of the Qur'an: Places. Nations. Landmarks. Riyadh: Darussalam Publishers 

Kategori:Paparangan nan dipimpin Muhammad
Kategori:Paparangan Badar