Abu Isa al Varakas

Abu Isa Mahometas bin Harunas al Varakas () – IX a. arabų mokslininkas bei skeptikas, religijos ir ypač islamo kritikas. 

Iš jo savo pseudonimą kildina šiuolaikinis islamo kritikas Ibn Varakas (Ibn Warraq).

 Požiūris į religiją 
Al Varakas skeptiškai vertino Dievo egzistavimą. Jis rašė: „Tas, kuris įsako savo vergui daryti tai, ko, kaip jis žino, jis nesugeba, o paskui jį baudžia, yra kvailys“, turėdamas omenyje Dievą, kuris liepia žmonėms elgtis nerealistiškai, o paskui juos baudžia už nesėkmę.

Metė iššūkį religijos apreiškimo sampratai. Jis teigė, kad jei žmonės sugeba suprasti, jog, pavyzdžiui, gera būti atlaidžiam, tuomet pranašas nereikalingas ir neturėtume paisyti save pasiskelbusių pranašų teiginių, jei tai, kas teigiama, prieštarauja sveikam protui ir logikai. Jis žavėjosi intelektu ne dėl jo gebėjimo paklusti dievui, bet dėl jo smalsumo mokslo stebuklams. Al Varakas paaiškino, kad žmonės išvystė astronomijos mokslą žiūrėdami į dangų ir kad jiems nereikėjo jokio pranašo, kuris parodytų, kaip žiūrėti į dangų; taip pat sakė, kad nereikėjo jokių pranašų, kurie parodytų, kaip pasigaminti fleitas ir kaip jomis groti.

Abu Isa al Varakas abejojo teiginiais, kuriuose Mahometas vaizduojamas kaip pranašas:
Tai, kad Mahometas galėjo nuspėti tam tikrus įvykius, dar neįrodo, kad jis buvo pranašas: jis galėjo sėkmingai spėti, bet tai nereiškia, kad jis tikrai žinojo ateitį. Ir tikrai tai, kad jis sugebėjo papasakoti praeities įvykius, neįrodo, kad jis buvo pranašas, nes apie tuos įvykius jis galėjo perskaityti Biblijoje, o jei jis buvo neraštingas, Bibliją jam vis tiek galėjo perskaityti.

Tik nedaugelis to laikotarpio arabų mokslininkų tiesiogiai domėjosi krikščionybe, iš dalies dėl to, kad neturėjo prieigos prie krikščioniškų šventraščių arabų kalba, iš dalies dėl įsitikinimo, kad krikščioniški dokumentai yra ydingi ir nenaudingi studijuoti. Al Varakas parašė „Trijų krikščioniškų sektų paneigimą“ (Radd ʿalā al-thalāth firaq min al-Naṣārā), vieną išsamiausių to meto kritikos darbų prieš krikščionybę, kuriame parodė, kad nepaprastai gerai išmano krikščionių teologiją ir istoriją. Jis kritikavo prieštaringas Jėzaus įsikūnijimo sampratas, esą jis buvo ir žmogus, ir Dievas. Jis nurodė, kaip pačios krikščionių konfesijos kovojo ir nesutarė tarpusavyje dėl įsikūnijimo ir Trejybės reikšmės.
 Išnašos 

Kategorija:Arabų asmenybės
Kategorija:Ateizmas