ພຣະ​ສາຣີບຸດ

ພຣະ​ສາບຸດ ( ສັນສະກຼິດ   ;    ) ເປັນ ພຣະສົງ ຊາວອິນເດຍ ຜູ້ເປັນອັກຄະລະສາວົກຂອງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງຈາກພຣະພຸດທະເຈົ້າວ່າ ເປັນເລີດກວ່າພຣະພິກຂຸທັງຫຼາຍໃນດ້ານສະຕິປັນຍາ ນອກຈາກນີ້, ພຣະສາຣີບຸດ ຍັງມີຄຸນນະທຳໃນດ້ານຄວາມກະຕັນຍູ ແລະການບຳເພັນປະໂຫຍດໃຫ້ແກ່ພຸດທະສາສະໜານຳພ້ອມ ຈຶ່ງມີຄຳຍົກຍ້ອງພຣະສາຣີບຸດວ່າ ເປັນ "ທັມເສນາບໍດີ" (ແມ່ທັບທັມ) ຄູ່ກັບພຣະພຸດທະເຈົ້າ ທີ່ເປັນ "ທັມມະຣາຊາ".

ພຣະສາຣີບຸດເກີດແຕ່ເມື່ອໃດບໍ່ມີປະຫວັດ  ແຕ່ປະຣິນິບພານ ໃນມື້ ຂຶ້ນ 15 ຄໍ່າ ເດືອນສິບສອງ  (ເດືອນ 12) ກ່ອນພຣະພຸທເຈົ້າ ຈະປະຣິນິບພານ .

 ປະຫວັດ 

 ສະຖານະພາບເດີມ 
ພຣະສາຣີບຸດ ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ເກີດ​ມີ​ຊື່​ວ່າ "ອຸ​ປະ​ຕິ​ສະ​" ແລະ​ເປັນ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ Brahmin ມີ​ຊື່ "Sari​" ແລະ Brahmin​. ຜູ້ເປັນຫົວໜ້າບ້ານອຸປະຕິສະສັກ, ເມືອງນາລົກ ຫຼື ເມືອງ ນາລັນ ດາ, ຊື່ວ່າ “ວັງຄັນທາ”, ຄຳວ່າ “ອຸປະຕິສະສະ” ມີຄວາມໝາຍວ່າ ຊາວບ້ານອຸປະຕິສັກ. ອຸປຕິສະສາມີນ້ອງຊາຍສາມຄົນຄື : ພະຈັນທາ, ພະອຸປະເສນ , ແລະພະເຣວະຕາ, ແລະ ເອື້ອຍນ້ອງສາມຄົນຄື ນາງຈາລາ ອຸປະຊາລາ ແລະ ສີສຸພາຈາລາ, ນາງສາລີໃຫ້ກຳເນີດອຸປາຕີສະນັ້ນ. ຍັງເປັນມື້ທີ່ຄອບຄົວໃກ້ຄຽງໄດ້ໃຫ້ກຳເນີດລູກຜູ້ໜຶ່ງຊື່ວ່າ “ໂຄລິຕາ” ຫຼື ຕໍ່ມາ ແມ່ນພະມະຫາໂມກຄະລານາ.

ຄອບຄົວຂອງ Brahmin Sari ມີຄວາມຮັ່ງມີຄືກັນກັບຄອບຄົວຂອງ Kolita. ອາລົມຂອງ Upatissa ແລະ Kolita ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນ. ທັງສອງຄົນໄດ້ຢູ່ຮ່ວມກັນ ແລະ ສຶກສາຮໍ່າຮຽນນຳກັນມາຕັ້ງແຕ່ນ້ອຍຈົນໃຫຍ່, ນອກຈາກນັ້ນ, ຄອບຄົວຂອງພວກເພິ່ນຍັງຢູ່ຮ່ວມກັນມາໄດ້ 7 ລຸ້ນຄົນ, ດັ່ງນັ້ນທັງສອງຄົນຈຶ່ງເປັນເພື່ອນສະໜິດສະໜົມກັນທີ່ສຸດ.

 ອອກຈາກເພດຄະລາວາດ 
ມື້ຫນຶ່ງ Upatissa ແລະ Kolita ໄດ້ໄປຫຼິ້ນໃນ carnival ປະຈໍາປີໃນ Rajgir . ກິດຈະກໍາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໂງ່ຫມົດ. ບໍ່ສາມາດຊອກຫາຜົນປະໂຫຍດໃດໆເລີຍ. ຄົນເຮົາຄວນຊອກຫາສິ່ງໜຶ່ງເພື່ອຍຶດຖື ແລະ ໜີຈາກບ້າງແບບນີ້. ສອງ​ມື້​ຕໍ່​ມາ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໄປ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ໃນ​ນິ​ກາຍ​ຂອງ​ ຊານໄຊ ວິໄລລັດ ບຸດສະ ບາ ທີ່ລາດຊະການເອງ ແລະຈົບການສຶກສາໃນໂຮງຮຽນນັ້ນພຽງແຕ່ສອງສາມມື້ ເມື່ອລາວຈົບ, ລາວອອກຈາກຫ້ອງການ. ແຕ່ລາວຍັງບໍ່ພໍໃຈເພາະລາວເຫັນວ່າຄວາມຮູ້ຈາກນິກາຍນັ້ນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ລາວຊອກຫາ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຕົກລົງແຍກຕົວກັນເພື່ອຊອກຫາຄູສອນທີ່ສາມາດສອນຄວາມຈິງຂອງໂລກຢ່າງແທ້ຈິງ. ແລະ​ສັນຍາ​ວ່າ​ຖ້າ​ຜູ້​ໃດ​ພົບ​ຄູ​ສອນ​ແບບ​ນີ້​ຈະ​ມາ​ບອກ​ຕໍ່​ກັນ

 ການບັນລຸ​ໂສດາບັນ ​ແລະ ບວດໃນພຣະພຸດທະສາສະໜາ 
ພຣະ​ອາ​ສາ​ສະ​ຊິ​ເທ​ຣາ ເຊິ່ງແມ່ນໜຶ່ງໃນ ປັນຍາທິບ ຫລັງຈາກໄດ້ຟັງພຣະທັມຈາກພຣະພຸດທະເຈົ້າ ຈົນໄດ້ເຖິງອາຣາຮາມ. ມື້ໜຶ່ງ ພະອົງຖືພາຂວັນ ແລະ ເສື້ອຄຸມ. ໄປຫາ Rajagaha ເພື່ອໄປ ກິນເຂົ້າເຊົ້າ ແຕ່ເຊົ້າ, Upatissa ໄດ້ພົບກັບແອວເດີ Assaji. ປະທັບໃຈກັບທ່າທາງອັນສະຫງ່າງາມ ແລະ ປະກອບເປັນອັນດີຂອງພຣະວິຈານ Assaji Thera. ບຸກຄົນປອດສານພິດທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມດີ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເກີດຄວາມຄິດ ບຸກຄົນນີ້ຈະເປັນ arahant ສະເຫມີ. ດັ່ງນັ້ນ ລາວ​ຈຶ່ງ​ຕິດຕາມ​ Assachi Thera ຫລັງ​ລາວ. ລໍຄອຍໂອກາດແລ້ວຖາມພຣະອາຈາຣຍ໌ສາສະຣະເທວາ ຊົງສະແດງຄວາມເລິກຊຶ້ງໃນຄຳສອນຂອງພຣະອົງ. ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ກ່າວ​ວ່າ:

ເມື່ອອຸປາທິສາ ໄດ້ຍິນແນວນີ້ ກໍບັນລຸໄດ້ ສຸພານນາ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Upatissa ໄດ້ກົ້ມຄໍາ goodbye ກັບ Assaji Thera. ແລະເອົາພຣະທັມທີ່ໄດ້ຟັງມາ ໄປບອກຫມູ່ທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງເຈົ້າ, Kolita. ຈົນກ່ວາໄດ້ບັນລຸ sotapanna ໄປເບິ່ງພຣະພຸດທະເຈົ້າ ແຕ່ Sanchai Paripach ປະຕິເສດ. ທັງສອງຄົນໄດ້ພານັກເລງ 250 ຄົນໄປຟັງຄໍາສອນຈາກພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ຫລັງຈາກໄດ້ຟັງພຣະທັມແລ້ວ 250 ຄົນ ກໍໄດ້ບັນລຸເຖິງອະຣິຍະສັຕ. ແຕ່ Upatissa ແລະ Kolita ຍັງ​ໄດ້​ຮັບ​ສະ​ມາ​ຊິກ​ສະ​ໄຫມ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ​ ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ທັງ​ຫມົດ​ໂດຍ​ວິ​ທີ​ການ​ Ehi Bhikkhu Upasampada ພາຍຫຼັງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ​ໃນ​ພຸດທະ​ສາສະໜາ Upatissa ໄດ້ຮັບຊື່ໃຫມ່ເປັນ Sariputra.

 ບັນລຸເປັນພຣະອໍຣະຫັນ 
ເຄິ່ງເດືອນໄດ້ຜ່ານໄປ (ພາຍຫຼັງທີ່ພຣະສີຣິປຸນທະຣາຊ ໄດ້ອອກບວດໃນພຸດທະສາສະໜາ) ທີ່ວັດສຸຂຸນຄາຖາ ຢູ່ທີ່ຕີນພູ Khitchakut, ນະຄອນ Ratchasima, ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມພຣະສີລິປຸຕຣາ, ເວລານັ້ນ, Digankha Paripachaka, ຫລານຊາຍ (ລຸງ) ຂອງ Phra Sariputra ໄດ້ເຂົ້າໄປຫາພຣະພຸດທະເຈົ້າເພື່ອຖາມຄໍາຖາມ. ພຣະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະ​ກາດ​ພຣະ​ທໍາ​ກ່ຽວ​ກັບ ​ການ​ເບິ່ງ ​ແລະ ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ ​. ພຣະ​ສີ​ພຸດ​ທະ​ສາ ພະອົງກຳລັງຖວາຍພັດລົມແກ່ພະພຸດທະເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ຟັງພຣະທັມເຫຼົ່ານັ້ນແລ້ວກາຍເປັນ ພຣະອາຣັນ, ມື້ນັ້ນເປັນ ວັນເຕັມຂອງເດືອນ Magha. ທີ່​ເຫດການ​ຕໍ່​ໄປ ພຣະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ ເທດສະໜາ ເຖິງ 1,250 Arahants, ລວມທັງສອງສາວົກດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້
ພຣະສາວົກ ຈຳນວນ (ຄົນ) ບໍລິວານຂອງຊະດິນ 3 ອ້າຍນ້ອງ 1000 ບໍລິວານຂອງພຣະສາຣີບຸດ ແລະ ພຣະມະຫາໂມກຄະລານະ 250

 ເປັນຜູ້ເລີດທາງປັນຍາ 
ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ພຣະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ ມະ​ຫັດ​ສະ​ຈັນ ໄດ້ເຂົ້າພັນສາ ແລະ ປະຕິບັດ ທັມ ຢູ່ ດາວເຮືອງ, ລົງມາທີ່ປະຕູເມືອງສັງກະສາ. ສາລິພຸດທາ ພ້ອມດ້ວຍພະສົງ, ແມ່ຕູ້ ແລະ ແຂກຄົນ ມາ​ລໍ​ຖ້າ​ພຣະ​ອົງ​

ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖາມ​ຄໍາ​ຖາມ​ກ່ຽວ​ກັບ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ຄົນ​ທົ່ວ​ໄປ​. ມະນຸດສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາໄດ້ ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນວິໄສທັດຂອງພວກເຂົາ ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາໄດ້ ໃນວິໄສທັດຂອງພຣະສົງອົງດຽວ ຜູ້​ມີ​ກຽດ​ທັງ​ຫມົດ​ ມີພຣະສົງອົງດຽວ ເປັນຕົ້ນ. ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາໄດ້ ​ໃນ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ຂອງ​ຜູ້​ມີ​ກຽດ​ທັງ​ປວງ, ມີ ​ສະ​ກະ​ຕະ​ກາ​ມີ, ​ເປັນ​ຕົ້ນ​ອີກ​ຂອງ​ສາ​ນຸ​ສິດ​ໃຫຍ່. ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາໄດ້ ໃນນິມິດຂອງພຣະມະຫາໂມກຄະລານາ ພຣະມະຫາໂມກຄະລານາ ສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາໄດ້ ​ໃນ​ນິມິດ​ຂອງ​ພຣະ​ສາ​ຣິ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ ແມ່ນແຕ່ Sariputta Thera ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາໃນວິໄສທັດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າເຊັ່ນດຽວກັນ

ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ, Phra Sariputra ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຍອມ​ຮັບ​ຈາກ​ມະ​ນຸດ​ວ່າ​ເປັນ​ປັນ​ຍາ​ທີ່​ສູງ​ສຸດ.</br></br>
ເອຕທັຄຄະບາລີ ອັງຄຸຕຕະຣະນິກາຍ ເອກະ-ທຸກ-ຕິກະນິບາດ ພຣະໄຕຣປີດົກ ຫົວທີ 20

 ທັມບັນຍາຍຂອງພຣະສາຣີບຸດ 

ພຣະ​ສາ​ຣິ​ພຸດ​ທະ​ຮູບ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ ພຣະ​ທໍາ​ທີ່​ເລິກ​ຊຶ້ງ​ ມັນປາກົດຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີຈໍານວນຫຼາຍ ເຊັ່ນ:

 ພຣະໄຕຣປິດົກ ພຣະ  ໄຕຣປິດົກ ສະບັບທີ 31
 ສັງຄະຕິສຸພານ ໃນພຣະໄຕຣປິດົກ ສະບັບທີ 11
 ພຣະໄຕຣປິດົກ (Tsuttrasutra in Tripitaka), ເຫຼັ້ມທີ 11
 ຕອນທ້າຍຂອງ ພຣະທັມ ທັມມະດາ ພຣະສົງ ໃນພຣະໄຕຣປິດົກ ສະບັບທີ 12
 ອະສັງຫາຣິມະໂນທັມ ໃນພຣະໄຕປິດົກ ສະບັບທີ 12
 ສັງຂານພຣະໄຕຣປິດົກ ສະບັບທີ 12
 Mahahatthipadopamasutra ໃນ Tripitaka, ສະບັບທີ່ 12
 Thananchanisutra in Tripitaka, ເຫຼັ້ມທີ 13
 ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປັບ​ປຸງ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ ​ໃນ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ Tripitaka, ເຫຼັ້ມ 14
 Chambukhadakasangyutta  in Tripitaka, ຈໍານວນ 18

ກ່ອນ​ທີ່​ທ່ານ​ຈະ​ບັນ​ລຸ​ນິ​ພາ​ສາ​ ພຣະ​ວິ​ຫານ​ສາ​ຣິ​ພຸດ​ຕະ​ກໍາ​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ວ່າ​ອາ​ຍຸ​ຂອງ​ຕົນ​ເກືອບ​ຫມົດ​. ປາດຖະໜາຢາກກະລຸນາແມ່ຂອງລາວ (ຄືນາງສາລີ) ທີ່ຍັງເປັນຄົນໜ້າຊື່ໃຈຄົດ ແລະຍັງມີຄວາມຄຽດແຄ້ນຕໍ່ພຣະພຸດທະສາສະໜາ ເພາະພວກນ້ອງນ້ອຍໄດ້ໜີໄປບວດຈົນບໍ່ມີເຊື້ອສາຍ. ສະນັ້ນ ຈຶ່ງໄດ້ບອກລານິພພານກັບພຣະພຸດທະເຈົ້າວ່າ ພະອົງຈະໄປເຖິງນິພພານທີ່ບ້ານເກີດ ເມື່ອເຈົ້າມາຮອດບ້ານເດີມຂອງເຈົ້າ Pak Khandikapath ເກີດໃນຄືນນັ້ນ. ໃນເວລາທີ່ Sariputra ເຈັບປ່ວຍ ຊາຕະກຸນ ສີ່ , ສັກກາ, ແລະ ມະຫາພົມ ລົງມາຢ້ຽມຢາມລາວເປັນຄັ້ງສຸດທ້າຍ ແມ່​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ເຫັນ​ຈຶ່ງ​ຖາມ​ພຣະ​ສີ​ລິ​ພຸດ​ທະ​ຣາ. ເມື່ອລາວຕອບ, ແມ່ຂອງລາວຄິດ ລູກຊາຍກົກຂອງລາວມີພະລັງຫຼາຍ. ແມ້ກະທັ້ງເຮັດໃຫ້ເທວະດາແລະ Brahma ທີ່ເຊື່ອວ່າເປັນເທບພະເຈົ້າສູງສຸດໃນ Brahmanism ທັງຫມົດມາເຄົາລົບ. ແລະພຣະພຸດທະເຈົ້າຈະເປັນຜູ້ສອນລູກຊາຍກົກຂອງພະອົງໄດ້ຢ່າງໃດ? ເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງແມ່ມີແນວໂນ້ມໄປສູ່ພຸດທະສາດສະຫນາ ພຣະ​ສີ​ຣິ​ພຸດ​ທະ​ນາ​ປະ​ກາດ​ກັບ​ແມ່​ຂອງ​ຕົນ ຈົນກ່ວານາງສາລີໄດ້ບັນລຸ Sotapanna, ໃນຄືນນັ້ນເປັນວັນເຕັມຂອງເດືອນສິບສອງຕາມຈັນທະປະຕິທິນ. Sariputra ໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ໃນຫ້ອງທີ່ລາວເກີດ. ສໍາ​ເລັດ​ການ​ເກັບ​ກໍາ relics ໄດ້​ ​ໄດ້​ນຳ​ເອົາ​ພຣະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ​ທີ່ ​ວັດ​ເຈຕະ​ນາ​ມະຫາ​ວິ​ຫານ, ເມືອງ​ສະ​ຫວັດ​ດີ. ທີ່ບັນຈຸ relics ຂອງ Lord Sariputra ໃນສະຖານທີ່ນັ້ນ

 ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພຣະໂພທິສັດ 
Sariputra ມີຄຸນງາມຄວາມດີຫຼາຍທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ຍົກຍ້ອງ. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ກ່າວເຖິງບາງສິ່ງທີ່ສໍາຄັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້.

 ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ຍົກຍ້ອງ Sariputra ວ່າ ເປັນຜູ້ມີສະຕິປັນຍາ ຊ່ວຍເຫຼືອພຣະສົງຮ່ວມກັນ ຕົວຢ່າງ: ເມື່ອຢູ່ໃນເມືອງ ເທວະດາ, ພະສົງໄປເບິ່ງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. Tulla ຈະໄປເຂດຊົນນະບົດ. ພະອົງ​ບອກ​ໃຫ້​ພະ​ສີຣິພຸດ​ທະ​ລາ​ອອກ. ດັ່ງນັ້ນ Sariputra ອາດຈະໃຫ້ຄໍາແນະນໍາແລະຄໍາແນະນໍາ ໃນ​ການ​ເດີນ​ທາງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ ຈະບໍ່ເສຍຫາຍ
 ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ສັນ​ລະ​ເສີນ Sariputra ເປັນ​ຄູ່​ກັບ Maha Moggallana​, ຍົກ​ຕົວ​ຢ່າງ​, ເວົ້າ​ກັບ​ພຣະ​ສົງ​ວ່າ​ ພະສົງ ສົມທົບກັບສາລິພຸດຕາ ແລະ ໂມກຄະລານາ. . . Sariputra ຄືກັບແມ່ທີ່ໃຫ້ກໍາເນີດລາວ. ໂມກຄະລານາເປັນເໝືອນນາງນ້ຳນົມ. ຜູ້ລ້ຽງທີ່ເກີດມາ ສິຣິປຸຕຕະ ແນະນຳໃຫ້ເຂົາຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນເມືອງໂສຕະປັດຕິພາລາ. Mokkallana ແນະນໍາໃຫ້ຕັ້ງຢູ່ທີ່ສູງກວ່ານັ້ນ. ສໍາລັບເຫດຜົນນີ້, ມັນໄດ້ຖືກຍົກຍ້ອງວ່າ ພຣະ​ສາ​ຣິ​ພຸດ​ທະ​ສາ​ເປັນ​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ​ຂວາ​. ແລະພຣະໂມກຄະລານາເປັນສານຸສິດຝ່າຍຊ້າຍ.
 ມີ​ຄໍາ​ທີ່​ຈະ​ສັນ​ລະ​ເສີນ​ພຣະ​ອາ​ລິ​ປຸນ​. ອີກ​ຢ່າງ​ຫນຶ່ງ ເທດສະໜາ ເຊິ່ງລວມກັບພຣະພຸດທະເຈົ້າວ່າ ພຣະທັມມະຣາຊ
 ພຣະອາຈາຣຍ໌ ສີລິປຸນ ມີ ຄວາມຊໍານິຊໍານານ ໃນການກ່າວເທດສະໜາ, ອະທິບາຍຄຳເທດສະໜາຢ່າງຈະແຈ້ງແກ່ຜູ້ຟັງ.
 ເຈົ້າເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມກະຕັນຍູ. ຕົວຢ່າງສາມາດເຫັນໄດ້ຈາກ ເມື່ອລາວຟັງຄໍາເທດສະຫນາຂອງ Assaji ໄດ້​ຮັບ​ຕາ​ຂອງ​ຕາ​ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ​ໃນ​ພຸດ​ທະ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ລາວນັບຖື Assaji ເປັນຄູສອນຂອງລາວ. ເຄົາລົບສະເໝີ ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຂ່າວກ່ຽວກັບພຣະ Assachi ໃນທິດທາງໃດ ໃນເວລາທີ່ທ່ານນອນ ເຈົ້າຈະນະມັດສະການໃນທິດທາງນັ້ນກ່ອນ. ແລະນອນລົງ, ຫັນຫົວຂອງລາວໄປທາງນັ້ນ ຕົວຢ່າງອື່ນ ພຣະ​ວິ​ຫານ ​ສາ​ຣິ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ ​ຍັງ​ໄດ້​ໃຫ້​ພຣະ​ອົງ ​ບໍ​ລິ​ສັດ ​ເພາະ​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ລະ​ນຶກ​ເຖິງ​ກະ​ບື​ຫນຶ່ງ​ທີ່ ​ພຣະ​ບໍ​ລິ​ສັດ ​ໄດ້​ໃຫ້​ເຂົາ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ບໍ​ລິ​ຫານ.
 ກ່ອນຈະປະນິພພານ, ແມ່ຂອງລາວ (ຊື່ສາລີ), ຜູ້ເປັນແມ່ຂອງພຣະອໍຣະຫັນ 7 ອົງຄື: ພຣະອາຈາຣຍ໌ຈູນທາ, ພຣະວິເສດອຸປະເສນ, ເທວະດາ, ພຣະວາຈາລະເທວະຣີ, ພຣະວິຈານອຸປະກະຣະເທຣິ. ແລະພຣະສີສຸພາສາລາເທຍ, ແຕ່ນາງສາລີຍັງບໍ່ສັດຊື່. ມີຄວາມບໍ່ພໍໃຈຕໍ່ພຸດທະສາສະໜາ ທີ່ລູກຫຼານທັງໝົດໜີໄປບວດຈົນບໍ່ມີເຊື້ອສາຍ. ພຣະ​ວິ​ຫານ​ສາ​ຣິ​ພຸດ​ທະ​ນາ​ປາ​ຖະ​ຫນາ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ແມ່​ຂອງ​ຕົນ​ແລະ​ນິ​ພາ​ສາ​ໃນ​ທີ່​ນັ້ນ​. ທຳອິດ​ແມ່​ຂອງ​ລາວ​ຄິດ​ວ່າ​ລາວ​ຈະ​ມາ​ແລະ​ຮູ້ສຶກ​ເຖົ້າ. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນແມ່ຂອງລາວໄດ້ເຫັນອໍານາດຂອງລູກຊາຍຂອງນາງຈາກການເຫັນເທບພະເຈົ້າໃຫຍ່ສີ່ອົງຄື Indra ແລະ Brahma ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ມາຢ້ຽມຢາມເຈົ້າເປັນຄັ້ງສຸດທ້າຍ ເຮັດ​ໃຫ້​ແມ່​ມີ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ພຸດ​ທະ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ ຫລັງຈາກໄດ້ຟັງເທດສະໜາຈາກພຣະສີຣິພຸທທະເຈົ້າແລ້ວ ກໍໄດ້ຂຶ້ນເປັນພຣະສົງສາມະເນນ. ລູກຊາຍທີ່ໄດ້ນຳພາພໍ່ແມ່ໃຫ້ນັບຖືພຣະໄຕຣ ປິດົກ ເປັນບ່ອນເພິ່ງພາອາໄສຈົນໄດ້ເສັ້ນທາງ, ເປັນລາງວັນອັນໃຫຍ່ຫຼວງສຳລັບເຈົ້າ.

 ອ້າງອີງ 

 Converb Bannaruchi "Asiti Maha ສານຸສິດ".
 ອາຈານ ສົມພັນ ໂນ "ຄົນໃນພຣະຄໍາພີ".
 ສຸລີ-ວິຊຽນ ມີພອນກິດ "ວັນຄ້າຍວັນເກີດ ຄົບຮອບ 45 ປີ"
 ພຣະ​ທຳ​ມະ​ເທບ​ຣາ​ຊະ​ມະ​ມູ​ນີ (ໂຊກ​ໂດກ ຍັນ​ສິດ​ທິ​ລາດ ປ. ທ. 9) "ວິປັດສະນາກັມມະຖານ", ພາກທີ 1, ບົດທີ 1. (ເກັບ​ກຳ​ຈາກ​ການ​ຖາມ-ຕອບ​ບັນ​ດາ​ວິ​ທະ​ຍຸ​ກະ​ຈາຍ​ສຽງ​ປະ​ຈຳ​ປີ 2016) ສາດສະດາຈານ. 1960-1964)
 ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງ ພຣະສີຣິພຸດໂທ ຈາກ www.dhammathai.org
 ຊີວະປະຫວັດຂອງພະທາດສີໂຄດຕະບອງ  ຈາກ 84000.org
 ສິຣິພຸດທາຣະນະ  ກ່ຽວ​ກັບ​ບ່ອນ​ເກີດ​ຂອງ​ພຣະ​ສີ​ລິ​ປະ​ໄຕ​ຈາກ 84000.org​
 Ettka Pali Angkuttra Nikaya ເອກ-ຕຸ໊ກ-ທາກນິບາດ, ພຣະໄຕປິດົກ, ສະບັບທີ 20 
 ທິນ-ຮູ່ງ
 ອັດຕະກະທາ ເທກຄະສຸຣະ
 ປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງພຣະສີຣິປຸຣະ ແລະ ໂມກຄະລານາ ຈາກຄໍາບັນຍາຍກ່ຽວກັບພຣະທັມມະຈັກ